LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊ-SU
Lễ Trọng
Ngày thế giới xin ơn thánh hóa
các Linh mục.
BÀI ĐỌC I: Hs 11, 1b, 3-4, 8c-9
"Quả
tim Ta thổn thức trong Ta và ruột gan Ta bồi hồi".
Trích sách Tiên tri Hôsê.
Đây Thiên Chúa phán: "Lúc Israel
"Ta đã dưỡng nuôi Ephraim, Ta đã bồng chúng
trên cánh tay Ta mà chúng không biết Ta chăm sóc chúng. Ta đã dùng dây êm ái và
mối yêu thương mà tập (cho) chúng đi; Ta đối xử với chúng như người dưỡng nuôi
trẻ thơ, Ta đã ấp yêu chúng vào má. Ta nghiêng mình trên chúng và đút cho chúng
ăn.
Quả tim Ta thổn thức trong Ta và ruột gan Ta bồi
hồi. Ta sẽ không buông thả theo cơn giận của Ta. Ta sẽ không huỷ diệt Ephraim,
vì Ta là Thiên Chúa chứ không phải người phàm; Ta là Đấng Thánh ở giữa ngươi,
Ta không thích tiêu diệt".
Đó là lời
Chúa.
 |
| Tiên tri Hô-sê đang rao giảng. |
ĐÁP CA: Is 12, 2-3. 4bcd. 5-6
Đáp: Các ngươi sẽ hân hoan
múc nước nơi suối Đấng Cứu Độ (c. 3).
Xướng: 1) Đây Thiên Chúa là Đấng Cứu Chuộc tôi, tôi sẽ
tin tưởng mà hành động và không khiếp sợ: vì Chúa là sức mạnh, là Đấng tôi ngợi
khen, Người sẽ trở nên cho tôi phần rỗi. - Đáp.
2) Hãy ca tụng Chúa và kêu cầu danh Người, hãy
công bố cho các dân biết kỳ công của Chúa, hãy nhớ lại danh Chúa rất cao sang. - Đáp.
3) Hãy ca tụng, vì Người làm nên những việc kỳ
diệu, hãy cao rao việc đó trên khắp hoàn cầu. Hỡi người cư ngụ tại Sion, hãy nhảy
mừng ca hát, vì Đấng cao cả là Đấng Thánh Israel
BÀI ĐỌC II: Ep 3, 8-12. 14-19
"Biết
lòng mến của Đức Kitô vượt quá trí hiểu loài người".
Trích thư của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu
Êphêxô.
Anh em thân mến, tôi là kẻ hèn nhất trong các
thánh, nhưng đã được ơn này là rao giảng cho Dân Ngoại những sự giàu có không
thể thấu hiểu được, và soi sáng cho mọi người biết cách thức phân phát mầu nhiệm
đã được ẩn giấu từ muôn thuở trong Thiên Chúa, Đấng tạo thành vạn vật: khiến
các chủ thần và quyền thần thiên quốc đều phải nhờ Hội thánh mới biết được sự
khôn ngoan muôn hình vạn trạng của Thiên Chúa, thể theo dự định từ trước muôn đời
mà Ngài đã thi hành trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Trong Người, chúng ta
được cậy trông và nhờ lòng tin vào Ngài, chúng ta mạnh dạn đến cùng Ngài.
Nhân vì lẽ ấy, tôi quỳ gối trước mặt Cha Đức
Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Ngài là nguồn gốc mọi danh phận làm cha trên trời dưới
đất. Xin Ngài chiếu theo sự giàu có vinh quang của Ngài và nhờ Thánh Thần của
Ngài, thêm sức mạnh cho anh em được nên người thiêng liêng, và nhờ đức tin, anh
em được Đức Kitô ngự trong lòng anh em, làm cho anh em đâm rễ sâu và lập nền
kiên cố trong đức mến, để anh em được hiệp cùng các thánh mà hiểu biết chiều rộng,
dài, cao, sâu, và cũng được biết lòng mến của Đức Kitô vượt quá trí hiểu loài
người, để anh em được sung mãn trong mọi sự viên mãn của Thiên Chúa. Đó là lời
Chúa.
ALLELUIA: Mt 11, 29ab
Alleluia, alleluia! - Các ngươi hãy mang lấy
ách của Ta, và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng. -
Alleluia.
Hoặc: 1 Ga 4, 10b
Alleluia, alleluia! - Thiên Chúa đã yêu thương
chúng ta trước, và đã sai Con Một Người đến hy sinh, đền thay vì tội lỗi chúng
ta. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Ga 19, 31-37
"Tên
lính đâm thủng cạnh sườn Người, và máu cùng nước chảy ra".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Bởi lẽ là Ngày Chuẩn Bị, và để tránh cho các tử
thi không còn treo trên thập giá trong ngày sabbat, vì ngày sabbat là một ngày
trọng đại, những người Do-thái xin Philatô cho hạ các tử thi xuống, sau khi
đánh giập ống chân. Bấy giờ những người lính đến, đánh giập ống chân người thứ
nhất và người thứ hai cùng bị đóng đinh với Chúa Giêsu. Khi đến gần Chúa Giêsu,
chúng thấy Người đã chết, nên không đánh giập ống chân Người; nhưng một tên
lính lấy ngọn giáo đâm thủng cạnh sườn Người, và lập tức máu cùng nước chảy ra.
Và kẻ đã xem thấy, thì đã minh chứng, mà lời chứng của người đó chân thật, và
người đó biết rằng mình nói thật để cả chư vị cũng tin. Những điều đó đã xảy ra
để ứng nghiệm lời Kinh Thánh rằng: "Không một cái xương nào của Người bị
đánh giập". Và lại có lời Kinh Thánh khác rằng: "Chúng sẽ nhìn vào Đấng
chúng đã đâm thâu qua".
Đó là lời
Chúa.
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Sáu Lễ Thánh Tâm, Năm
B
Bài đọc: Hos 11:1, 3-4, 8c-9; Eph 3:8-12,
14-19; Jn 19:31-37.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ:
Thánh Tâm Chúa Giêsu
Chúng ta thường rất ghét người phản bội, nhất là sự phản bội từ những người mà
chúng ta đã yêu thương, hy sinh, và lo lắng mọi sự cho họ như: vợ chồng, con
cái, bạn kết nghĩa ... Nhưng nếu xét về mối liên hệ của chúng ta dành cho Đức
Kitô, chúng ta cũng chẳng khác chi những người phản bội hay vô ơn bạc nghĩa; vì
chúng ta đã không đền đáp cho cân xứng những gì Ngài đã làm cho chúng ta: ơn cứu
tử, ơn được làm con Thiên Chúa, ơn nuôi dưỡng hằng ngày qua BT Thánh Thể, ơn dạy
dỗ qua Kinh Thánh, ơn răn dạy và thúc đẩy làm hòa với Thiên Chúa, và ơn thánh bảo
vệ chúng ta khỏi mọi nguy hiểm.
Các Bài Đọc trong ngày Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta nhớ đến tình
yêu Thiên Chúa, để chúng ta biết cách đáp trả cho cân xứng. Trong Bài Đọc I,
tiên tri Hosea nhắc nhở cho dân Do-thái biết tình yêu của Thiên Chúa dành cho họ
như tình phụ tử của người cha dành cho con; thế mà họ đã phản bội Ngài như những
dân thành tội lỗi nhất của Cựu Ước. Trong Bài Đọc II, thánh Phaolô nhắc nhở các
tín hữu Ephesô về tình yêu của Thiên Chúa và Kế Hoạch Cứu Độ của Ngài. Theo Kế
Hoạch này, Ngài chọn dân Do-thái làm dân riêng trước để yêu thương và dạy dỗ họ;
nhưng khi Đức Kitô đến, tình yêu và ơn cứu độ của Thiên Chúa sẽ mở rộng đến tất
cả mọi người. Trong Phúc Âm, thánh Gioan ghi lại một biến cố quan trọng trong
những giờ phút cuối cùng của Đức Kitô trên Thập Giá: một tên lính không đập gẫy
ống chân Ngài; nhưng dùng ngọn giáo đâm thủng cạnh sườn Ngài, tức thì Nước cùng
Máu chảy ra. Nước để rửa sạch tội cho con người qua BT Rửa Tội để con người xứng
đáng làm con Chúa, và Máu để nuôi dưỡng con người qua BT Thánh Thể và cung cấp
đời sống thần linh cho con người.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc
I: Tình thương Thiên Chúa dành cho dân tộc Israel
1.1/ Mối tình phụ tử: Tiên tri Hosea dùng nhiều hình ảnh để diễn tả mối liên hệ
giữa Thiên Chúa và dân tộc Israel Israel như người con: ''Khi Israel Israel
Ephraim và Manasseh là hai con của Joseph, và được tổ phụ Jacob chúc lành như
12 chi tộc của Israel Israel Israel
phía Bắc (Isa 7:2, Jer 31:9; Eze 37:16, 19), và Judah
để gọi vương quốc phía Nam
1.2/ Sự phản bội của Israel: Mặc dù được Thiên Chúa yêu thương, dạy dỗ, và bảo vệ cẩn
thận; Israel đã xúc phạm đến Thiên Chúa bằng cách vi phạm các giới răn, quay
lưng lại với Thiên Chúa, và chạy theo các thần ngoại bang. Theo giao ước trên
núi Sinai, Thiên Chúa có quyền để mặc họ cho quân thù giày xéo, hay khiến lửa
diêm sinh từ trời xuống tiêu diệt họ, như đã từng tiêu diệt các thành tội lỗi
như 5 thành Sodom, Gomorrah, Admah, Zeboiim, và Zoar (Gen 14:2, 8). Nhưng tình
yêu Thiên Chúa đã ngăn cản Ngài làm chuyện đó cho Israel Israel
2/ Bài đọc
II: Tình thương Thiên Chúa dành cho tất cả mọi người.
2.1/ Tình thương Thiên Chúa được biểu lộ qua Đức
Kitô:
(1) Hai đặc quyền được ban cho Phaolô: thấu hiểu và loan truyền tình thương cứu độ của Thiên
Chúa, được thực hiện qua Đức Kitô: ''Tôi là
kẻ rốt hết trong toàn thể dân thánh, thế mà Thiên Chúa đã ban cho tôi ân sủng
này là loan báo cho các dân ngoại Tin Mừng về sự phong phú khôn lường của Đức
Kitô, và soi sáng cho mọi người được thấy đâu là mầu nhiệm Thiên Chúa đã an
bài.''
(2) Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa được thực hiện
qua Đức Kitô: Theo Kế Hoạch này, Thiên Chúa
chọn dân Do-thái là dân riêng trước, rồi sau đó lan ra đến mọi dân tộc. Ý định
cứu độ tất cả đã có từ đầu; nhưng hiện thực với sự xuất hiện của Đức Kitô.
Phaolô viết: ''Mầu nhiệm này đã được giữ kín
từ muôn thuở nơi Thiên Chúa là Đấng tạo thành vạn vật... Thiên Chúa đã hành động
như thế theo quyết định Người đã có từ muôn thuở và đã thực hiện nơi Đức Giêsu
Kitô, Chúa chúng ta. Trong Đức Kitô và nhờ tin vào Người, chúng ta được mạnh dạn
và tin tưởng đến gần Thiên Chúa.''
(3) Chúa Giêsu thiết lập Hội Thánh để loan truyền Kế Hoạch Cứu Độ cho mọi người: ''để giờ đây, nhờ Hội Thánh, mọi quyền năng thượng giới
được biết sự khôn ngoan thiên hình vạn trạng của Thiên Chúa.''
2.2/ Tình thương của Thiên Chúa và của Đức
Kitô vượt quá sự hiểu biết của con người.
(1) Tình thương bắt nguồn từ Thiên Chúa: Giống như Gioan, thánh Phaolô tin tưởng Thiên Chúa là
nguồn mạch tình yêu. Ngài yêu con người như người cha yêu thương con cái, và
tình phụ tử của Thiên Chúa là "nguồn gốc
mọi tình phụ tử trên trời dưới đất."
(2) Biểu lộ của tình thương Thiên Chúa: Để biểu lộ tình thương cho con người, Thiên Chúa đã làm
hai việc trọng đại, như chúng ta đã đề cập đến trong ngày Lễ Chúa Ba Ngôi:
- Ban Thánh Thần của Ngài cho con người: để soi sáng, củng cố mạnh mẽ, và làm cho đời sống nội
tâm của các tín hữu được vững vàng.
- Ban Người Con Một của Ngài là Đức Kitô: Thánh Phaolô cầu nguyện: ''Xin
cho anh em, nhờ lòng tin, được Đức Kitô ngự trong tâm hồn; xin cho anh em được
bén rễ sâu và xây dựng vững chắc trên đức ái, để cùng toàn thể dân thánh, anh
em đủ sức thấu hiểu mọi kích thước dài rộng cao sâu, và nhận biết tình thương của
Đức Kitô, là tình thương vượt quá sự hiểu biết. Như vậy anh em sẽ được đầy tràn
tất cả sự viên mãn của Thiên Chúa.''
3/ Phúc Âm: Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu.
3.1/ Trái tim Chúa Giêsu bị đâm thâu:
(1) Khác biệt giữa phong tục của Rôma và
Do-thái: Người Rôma để xác chết của nạn nhân
bên ngoài cho đền khi tan biến. Người Do-thái chôn cất nạn nhân. Trình thuật kể:
''Hôm đó là ngày áp lễ (Vượt Qua), người
Do-thái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày Sabbath, mà ngày
Sabbath đó lại là ngày lễ lớn. Vì thế họ xin ông Philatô cho đánh giập ống chân
các người bị đóng đinh và lấy xác xuống.''
(2) Chúa Giêsu bị đâm thâu: ''Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người
thứ hai cùng bị đóng đinh với Đức Giêsu. Khi đến gần Đức Giêsu và thấy Người đã
chết, họ không đánh giập ống chân Người. Nhưng một người lính lấy giáo đâm vào
cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra.''
(3) Ý nghĩa của Nước và Máu: Các thánh Giáo
Phụ đã suy tư về biến cố này và cắt nghĩa:
+ Nước tượng trưng cho BT Rửa Tội và Máu tượng trưng cho BT Thánh Thể.
+ Nước tượng trưng cho sự thanh tẩy tội lỗi và Máu tượng trưng cho sự sống.
+ Nước tượng trưng cho sự sống và Máu tượng trưng cho Thánh Thần.
+ Như bà Evà được tạo từ cạnh sườn ông Adong, Hội Thánh cũng được phát sinh từ
cạnh sườn Chúa Giêsu.
3.2/ Làm chứng cho tình thương Thiên Chúa: ''Người xem thấy việc
này đã làm chứng, và lời chứng của người ấy xác thực; và người ấy biết mình nói
sự thật để cho cả anh em nữa cũng tin.'' Các
việc này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Kinh Thánh:
(1) Chúa Giêsu là Chiên Vượt Qua không tì tích:
''Không một khúc xương nào của Người sẽ bị
đánh giập.'' Tin Mừng Gioan tiên báo Đức
Kitô là Chiên Thiên Chúa đến xóa bỏ tộ trần gian ngay từ đầu (Jn 1:29); và theo
truyền thống, con chiên dùng trong lễ Vượt Qua phải là con chiên không tì tích,
và không một khúc xương nào của con chiên này bị bẻ gẫy (Exo 12:46, Num 9:12).
(2) Lời tuyên bố về lòng sùng kính Thánh Tâm: ''Họ sẽ nhìn lên Đấng họ đã đâm thâu.'' Biến cố này làm
trọn những gì đã được loan báo bởi tiên tri Zechariah (Zech 12:10) và được tác
giả Sách Khải Huyền tuyên bố sẽ xảy ra trong Ngày Cánh Chung (Rev 1:7). Nhiều
người cũng dùng những lời này như lời tiên tri về sự sùng kính Thánh Tâm của
con người như đang xảy ra trong thời đại chúng ta.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Chúng ta không thể tách rời tình thương Thiên Chúa ra khỏi tình thương của Đức
Kitô. Khi chúng ta cảm nhận tình thương của Đức Kitô, cũng là lúc chúng ta nhận
ra tình thương của Thiên Chúa.
- Trong Kế Hoạch Cứu Độ, Thiên Chúa đã thương yêu và muốn cứu chuộc tất cả mọi
người; nhưng khi Đức Kitô nhập thể, Ngài chính thức loan truyền ơn cứu độ cho mọi
người.
- Thiên Chúa luôn yêu thương và trung thành giữ lời hứa, nhưng con người luôn bất
trung và phản bội. Mừng Lễ Thánh Tâm là dịp chúng ta nhìn lại tất cả những gì
Ngài đã làm cho chúng ta và quyết tâm đền tạ những tội lỗi chúng ta và nhân loại
đã không ngừng xúc phạm đến Ngài.
Linh
mục Anthony Đinh Minh Tiên OP
****************
Thánh Tâm Chúa Giêsu, năm B
Sứ điệp: Chúa Giêsu đã yêu
thương nhân loại cho đến chết. Trái tim Chúa đã mở ra, những giọt nước và máu
cuối cùng đã được ban cho nhân loại.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, con rất
xúc động khi nhìn thấy trái tim Chúa đã bị lưỡi đòng đâm thâu. Chúa đã không tiếc
gì với con. Cả đến những giọt nước và giọt máu cuối cùng trong trái tim Chúa,
Chúa cũng dốc cạn cho con. Tình yêu của Chúa thật cao cả và trọn vẹn.
Lạy Chúa Giêsu, dịp lễ
Thánh Tâm Chúa là cơ hội để con chiêm ngưỡng và nhận biết tình yêu Chúa đã dành
cho con, và nhất là để con biết đáp lại tình yêu Chúa bằng một tấm lòng chân
thành với tình mến sâu xa. Thật vậy, trái tim của con đang cần thanh luyện để
biết yêu thương quảng đại hơn, biết mở rộng cõi lòng như một món quà trao tặng
người khác. Nếu Chúa đã yêu thương con cách trọn vẹn, kể cả những giọt máu cuối
cùng trong trái tim, thì con cũng cần biểu lộ một tình yêu biết dốc cạn cho người
khác. Tình yêu được dốc cạn khi con sẵn sàng tự nguyện đi bước trước, đến bắt
tay kẻ con đang giận hờn. Tình yêu được dốc cạn khi con quảng đại giúp người
túng thiếu, không một chút luyến tiếc hoặc tính toán hơn thiệt. Và tình yêu được
dốc cạn khi con dám can đảm chấp nhận phần thiệt thòi cho mình, để người khác
được lợi ích hơn.
Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu,
xin Chúa thanh luyện trái tim con và giúp con thực hiện điều đó. Amen.
Ghi nhớ : "Tên lính đâm thủng cạnh sườn Người, và
máu cùng nước chảy ra".
15/06/12 THỨ SÁU TUẦN 10 TN
Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu
Ga 19,31-37
Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu
Ga 19,31-37
CÓ TÂM NHƯ THÁNH
TÂM
Khi đến gần Đức Giêsu và thấy Nguời đã chết, họ không đánh dập ống chân Người. Nhưng có một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra. (Ga 19,33-34)
Suy niệm: Ngắm nhìn kỹ một tấm ảnh hay một pho tượng Thánh Tâm, bạn sẽ nhận ra một điều khác thường: Trái Tim Chúa Giêsu không nằm trong lồng ngực, nhưng bày ra bên ngoài. Trước khi gia nhập Kitô giáo, năm 1597 quan đại thần Tsukamoto đã phát hiện ra điều lý thú này. Ông đã ghi vào bức ảnh Thánh Tâm: “Đối ngoại hữu kỳ tâm, đối nội vô tâm giả” và nói với ông bạn Osaki: “…Phải chăng bức ảnh này đã nói lên chương trình và hành động cùng lối xử thế tổng quát của Kitô giáo. Để ông bạn coi: đối với thiên hạ, tha nhân bên ngoài thì “Hữu tâm”, còn đối với bản thân mình thì “Vô tâm”. Cho nên họ mới vẽ trái tim để ra ngoài… Nghĩa là phải đem hết trái tim của mình mà phục vụ xã hội, giúp ích cho đời; còn về phần mình thì hy sinh xả kỷ, đừng bao giờ lo riêng cho mình, phải diệt cái ngã vị kỷ. Đem hết trái tim ra giúp đời giúp người (…). Một tôn giáo dạy phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, còn bản thân mình thì không màng tới, không quan tâm đến tư lợi, thì quả là ngay chính của Thiên hạ vậy”.
Mời Bạn suy gẫm lời nhận định trên đây của một người lương dân trước khi gia nhập Kitô giáo. Bạn có nhận thấy như Tsukamoto không?
Sống Lời Chúa: Tôi sẽ thay đổi quan điểm sống trong cuộc đời: có tấm lòng, có cái tâm như Thánh Tâm Chúa Giê-su khi sống với đồng loại.
Cầu nguyện: “Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, con yêu mến Chúa. Xin biến đổi con để con yêu tha nhân bằng trái tim của Chúa. Amen.”
Máu
cùng nước chảy ra
Suy niệm:
Muốn nhìn thấy
Trái Tim của Thiên Chúa, phải đến với Giêsu.
Muốn nhìn thấy
Trái Tim của Giêsu, chúng ta có thể đứng từ nhiều vị trí.
Thấy Trái Tim ấy
khi Giêsu cúi xuống trên những bệnh nhân và tội nhân,
trên người thu
thuế và gái điếm, trên phụ nữ và trẻ em.
Thấy Trái Tim ấy
khi Giêsu nuôi dân ăn no, hay rửa chân cho các môn đệ.
Nhưng có một chỗ
đứng đặc biệt để nhìn thấu Trái Tim của Giêsu,
nhìn rõ Trái Tim
đó vào lúc yêu bằng tình yêu lớn nhất,
chỗ đó là Núi Sọ,
lúc đó là buổi chiều thứ sáu, áp lễ Vượt Qua,
khi đó Trái Tim ấy
đã ngừng đập và bị đâm thâu.
Chỉ riêng Tin Mừng
thứ tư kể lại chuyện Đức Giêsu bị đâm vào cạnh sườn,
khi Ngài chịu
đóng đinh trên thánh giá.
Có Mẹ của Ngài và
người môn đệ Ngài thương mến đứng gần bên.
Chính người môn đệ
này đã chứng kiến tận mắt
và muốn làm chứng
một cách nghiêm túc cho các môn đệ tương lai
về điều đối với
ông thật là quan trọng, để họ cũng tin như ông (c.35).
Câu chuyện xảy ra
thật là đơn giản.
Người Do thái muốn
hạ xác các người bị đóng đinh xuống,
vì chiều thứ sáu
là đã bắt đầu ngày sabát,
cũng là ngày đầu
tiên của tuần lễ Vượt Qua, một đại lễ trong năm.
Thấy Đức Giêsu chết
rồi, lính đã không đánh giập ống chân nữa.
“Nhưng một người
lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người.
Tức thì, máu cùng
nước chảy ra” (c. 34).
Làm sao máu có thể
chảy ra khi tim đã ngừng bơm máu và xác đã chết ?
Làm sao máu và nước
có thể chảy ra một cách có vẻ biệt lập như vậy ?
Nhiều nhà khoa học
đã tìm cách giải thích hiện tượng này,
và đối với họ điều
này không phải là không có khả năng xảy ra,
đối với một người
mới chết, đang ở tư thế thẳng đứng.
Người môn đệ được
Chúa mến thương đã chứng kiến cảnh tượng ấy,
hẳn đã nhận ra và
trân trọng ý nghĩa sâu xa của nó.
Giáo Hội vẫn coi
các bí tích được sinh ra từ cạnh sườn bị đâm thâu.
Máu là máu của bí
tích Thánh Thể, nước là nước của bí tích Thánh Tẩy.
Từ cạnh sườn Đức
Giêsu chảy ra dòng nước mà Ngài đã hứa ban trước đây.
“Từ lòng Người sẽ
tuôn chảy những dòng nước hằng sống” (Ga 7, 38-39).
Dòng nước ấy là
Thần Khí Ngài ban khi gục đầu tắt thở (Ga 19, 30).
Chính vào giờ Đức
Giêsu chịu treo, người ta giết chiên Vượt qua để mừng lễ.
Đức Giêsu mới là
Chiên Vượt qua đích thực (Ga 1, 29. 36).
Ngài chết như con
chiên hiền lành bị đem đi giết, như người Tôi Trung (Is 53, 7).
Ngài chết như con
chiên Vượt qua không bị đánh giập cái xương nào (c. 36).
Lễ Thánh Tâm cũng
là ngày thánh hóa các linh mục.
Chúng ta cầu cho
các linh mục có trái tim của Thầy Giêsu,
trái tim bị đâm
thâu, nên đã mở ra để đón mọi người chẳng trừ ai,
trái tim yêu đến
cùng, yêu bằng tình yêu lớn nhất, yêu đến hiến mạng.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa
Giêsu,
xin ban cho
chúng con những linh mục
có trái tim
thuộc trọn về Chúa,
nên cũng thuộc
trọn về con người.
Xin cho chúng con những linh mục
có trái tim biết
yêu bằng tình yêu hiến dâng,
một trái tim đủ
lớn
để chứa được mọi
người và từng người,
nhất là những
ai nghèo khổ, bị bỏ rơi.
Xin cho chúng con những linh mục biết cầu nguyện,
có tình bạn
thân thiết với Chúa
để các ngài giới
thiệu Chúa cho chúng con.
Xin cho chúng con những linh mục thánh thiện,
có thể nuôi
chúng con bằng tấm bánh thơm tho,
tấm bánh Lời
Chúa và Mình Chúa.
Cuối cùng, xin cho chúng con những linh mục
có trái tim của
Chúa,
say mê Thiên
Chúa và say mê con người,
hy sinh đời
mình để bảo vệ đoàn chiên
và dẫn đưa
chúng con
đến với Chúa
là Nguồn Sống thật.
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
"Tên lính đâm thủng cạnh sườn Người, và máu cùng nước chảy
ra".
Tình yêu
Vào một buổi sáng Chúa nhật đẹp
trời năm 1912, chiếc tàu khổng lồ mang tên là Titanic được hạ thủy và khởi hành
sang Mỹ. Trong chuyến đi đầu tiên này, chiếc tàu ấy chẳng may đụng phải băng
sơn, khiến cho nước ùa tràn vào và con tàu bị chìm dần dưới lòng đại dương.
Hành khách hoảng hốt tìm cách cứu
thoát lấy mình và những người thân yêu trên những chiếc thuyền cứu cấp. Giữa cảnh
kinh hoàng ấy, bỗng người ta nghe thấy một giọng hát vang lên:
- Gần bên Chúa, linh hồn con sướng
vui.
Với chúng ta cũng vậy, giữa lòng
cuộc đời đầy sóng gió, khổ đau và thử thách, nếu chúng ta biết suy nghĩ về tình
thương của Chúa và nhất là nếu chúng ta biết sống gắn bó mật thiết với Thánh
Tâm Chúa, chắc chắn chúng ta sẽ tìm thấy được niềm vui mừng và hạnh phúc.
Có lẽ không một lời nói nào của
Chúa làm cho chúng ta xúc động bằng lời nói đầy yêu thương sau đây:
- Này con, con hãy dâng lòng con
cho Cha.
Khi nghe đọc những lời này,
chúng ta dường như cảm thấy Chúa đang gõ cửa, đang dang tay van xin chút tình
yêu thương của chúng ta.
Thực vậy, Ngài không phải chỉ
van xin bằng lời nói, mà Ngài còn thực hiện sự van xin ấy bằng những việc làm cụ
thể. Máng cỏ, Thập Giá và Thánh Thể đã chẳng phải là những bằng chứng hùng hồn
nhất của một tình yêu điên khùng và mạnh mẽ đó sao?
Đúng thế, mỗi năm vào dịp lễ
Giáng sinh, khi quì bên máng cỏ, chúng ta không bồi hồi xúc động sao được. Hài
nhi Giêsu nằm trên lớp cỏ rơm, không nói với chúng ta bằng ngôn từ, nhưng nói với
chúng ta bằng việc làm, bằng chứng tích cụ thể của tình yêu:
- Con thấy không Cha đã yêu
thương con biết bao, chính vì yêu con mà Cha đã đi con đường dài nhất, con đường
từ trời xuống đất. Cha đã đến trong thế gian, chỉ vì yêu thương con mà thôi.
Rồi trong những phút giây thinh
lặng ấy, chúng ta hãy ngước nhìn lên Thập Giá và tự hỏi:
- Ai đã chịu treo trên đó?
- Con Thiên Chúa.
- Tại sao Ngài lại chấp nhận một
cái chết tủi nhục và đớn đau như thế?
- Chỉ vì yêu thương chúng ta mà
thôi.
Thực vậy, vì yêu thương chúng
ta, Ngài đã xuống thế làm người. Vì yêu thương chúng ta, Ngài đã sống một cuộc
sống nghèo túng và cực nhọc. Vì yêu thương chúng ta, Ngài đã chịu đánh đòn, chịu
đội mạo gai và sau cùng chịu đóng đinh vào Thập Giá. Vì yêu thương chúng ta,
Ngài đã chịu lưỡi đòng đâm qua trái tim.
Suy nghĩ về cực hình Thập Giá,
chúng ta phải kêu lên như thánh Phaolô:
- Chúa đã yêu thương tôi và đã nộp
mình chịu chết vì tôi.
Sau cùng, hẳn rằng ai trong
chúng ta cũng đã biết về hình ảnh người mục tử nhân lành. Đúng thế, người mục tử
nhân lành dẫn đàn chiên tới đồng cỏ xanh và tới dòng suối mát. Người mục tử
nhân lành sẵn sàng hy sinh mạng sống mình để bảo vệ đàn chiên trước sự tấn công
của sói rừng. Và khi chiều xuống, người mục tử nhân lành đưa đàn chiên về chuồng
để nghỉ qua đêm.
Tuy nhiên, nếu suy nghĩ về bàn
tiệc Thánh Thể, chúng ta sẽ thấy tình yêu Chúa Giêsu dành cho chúng ta còn trở
vượt hơn tình yêu của người mục tử nhân lành rất nhiều.
Nơi bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta
thấy được những gì? Chúng ta thấy Chúa
Giêsu trao ban chính bản thân Ngài làm của ăn nuôi sống linh hồn chúng ta. Cả
Mình với Máu thánh. Cả thân xác với linh hồn. Cả bản tính nhân loại với bản
tính Thiên Chúa.
Vì thế, chúng ta đừng đáp tai
ngoảnh mặt làm ngơ trước lời mời gọi đầy yêu thương của Chúa Giêsu trong bí
tích Thánh Thể.
Và sau cùng, tước tình yêu
thương vô biên của Thánh Tâm Chúa Giêsu, chúng ta hãy dâng lên Ngài lời nguyện
cầu chân thành:
- Lạy Chúa, xin cho con biết làm
mọi sự vì lòng yêu mến Chúa.
Thánh Tâm Chúa Giêsu
Như chúng ta đã biết vào chiều
Thứ sáu Tuần Thánh, trên đỉnh đồi Canvê, có một người lính lấy lưỡi đòng đâm thủng
cạnh sườn, trúng trái tim Chúa Giêsu, tức thì máu cùng nước chảy ra.
Tương truyền rằng kẻ đâm ngọn
giáo ấy tên là Longinô. Anh đã được biết Chúa và trở lại cùng Chúa. Khi chết
đi, anh được chôn cất tại Pháp và trên phần mộ của anh còn ghi những chữ như
sau:
- Đây là nơi an nghỉ của
Longinô, người đã đâm cây đòng vào cạnh sườn Đấng Cứu thế.
Chúa Giêsu đã đổ máu không phải
riêng gì do lưỡi đòng của người lính này. Thực ra, cả nhân loại đã đứng lên giết
Chúa. Trong đó có chính bản thân chúng ta nữa.
Tuy nhiên, cái chết của Chúa
không phải là một vụ thảm sát, nhưng là một cuộc cách mạng. Cái chết của Chúa
không phải là một sự thất bại, nhưng là một thành công to lớn, bởi vì máu Chúa
đem lại sự sống, như hạt lúa phải mục nát để mầm sống xanh tươi được vươn lên.
Máu Chúa đem lại ơn tha thứ, như
giòng nước tinh tuyền gột sạch tâm hồn chúng ta, đem lại sự hòa giải giữa con
người với Thiên Chúa, và giữa con người với nhau.
Nếu như tâm hồn chúng ta đang thất
vọng chán nản vì tội lụy, nếu như tâm hồn chúng ta đang mang những vết thương
cuộc đời, thì chúng ta hãy chạy đến với Chúa, để Người chăm sóc và băng bó, để
Ngài chuyền máu mà cứu chữa. Bởi vì chỉ trong Người chúng ta mới biết được sống
thực là gì.
Tiếp đến, chúng ta hãy nhìn vào
trái tim Chúa để cảm nghiệm được tình yêu của Chúa chảy sang tâm hồn chúng ta
và để trái tim chúng ta có chung một nhịp đập với trái tim Chúa.
Thực vậy, dù là ai chăng nữa,
chúng ta vẫn có quyền được chia sẻ với trái tim Chúa, chúng ta vẫn được nghe nhịp
đập của trái tim Chúa thổn thức như Gioan thuở trước. Nhân loại ngày nay đang cố
gắng thay tim và ghép tim. Chúng ta cũng hãy đến với Chúa để Ngài đổi cho chúng
ta một trái tim mới.
Đúng thế, có khi con tim chúng
ta đã già nua và bệnh hoạn, trong khi tuổi đời vẫn còn trẻ. Có khi con tim của
chúng ta đã bị chia năm xẻ bảy, trong đó Thiên Chúa chưa chắc đã có lấy được một
phần nhỏ nhoi. Có khi con tim của chúng ta đã mệt mỏi và trở nên băng giá,
không còn hăng hái nhiệt thành như thuở chúng ta mới biết Chúa và yêu Chúa. Có
khi con tim của chúng ta đã ngoại tình, đã lang chạ, nghĩa là không còn trung
thành với Chúa, trái lại đã xé rào để chạy theo những thần tượng giả dối như tiền
tài, lạc thú và danh vọng.
Hãy hồi tâm, xét mình và kiểm điểm
lại đời sống để xem tình trạng con tim mình như thế nào. Bởi vì không ai muốn
mang lấy một trái tim bệnh hoạn, không ai muốn chấp nhận một trái tim bị chia xẻ.
Cựu ước đã diễn tả Thiên Chúa là
Đấng hay ghen, cho nên Ngài càng không thể chấp nhận bệnh hoạn, chia sẻ và chai
đá. Ngài chỉ bằng lòng cư ngụ trong một trái tim trong sạch, và hoàn toàn trống
không.
Tất cả những danh vọng, của cải
và lạc thú phải được qua một bên để dành chỗ ưu tiên số một cho Chúa. Hãy dâng
lên Chúa trái tim nhỏ bé của chúng ta, cùng với một tình yêu trọn vẹn, không
chia năm xẻ bảy, để cuộc đời chúng ta được thuộc hẳn về Chúa.
Thánh Tâm
Thế kỷ 16, Giáo Hội bị xâu xé bởi
nhiều lạc giáo mệnh danh cải cách Giáo Hội. Luther chống lại tình thương tha thứ
của Chúa đối với tội nhân. Chủ trương Thiên Chúa đã tiền định ai được lên thiên
đàng, ai bị xuống hỏa ngục trước rồi, không còn phép tha tội nữa. Calvin chối
phép Thánh Thể. Jensenis hạn chế rước lễ vì sợ Chúa phạt khi xúc phạm đến Chúa.
Giữa thời đại khủng hoảng về
tình yêu Thiên Chúa, ngày 27 tháng 12 năm 1673 lễ thánh Gioan, người môn đệ dựa
đầu vào Thánh Tâm Chúa trong bữa tiệc ly, Chúa Giêsu hiện ra với thánh nữ
Magarita giữa hào quang sáng láng như mặt trời, Chúa Giêsu đã phán: “Đây là
Thánh Tâm Cha đã yêu thương loài người vô cùng … Con phải truyền bá việc tôn
sùng Thánh Tâm Cha để làm phương thế kín múc kho tàng châu báu cho loài người”.
Chúa cho thánh nữ thấy Thánh Tâm chứa đựng mọi ơn thánh hóa và ơn cứu độ cần
thiết để kéo các linh hồn ra khỏi vực thẳm chết đời đời.
Chúa Giêsu còn hiện ra nhiều lần
kêu gọi thực hiện tôn sùng Thánh Tâm và đặc biệt năm 1675 Chúa đã dạy thánh nữ
vận động lập lễ kính Thánh Tâm Chúa vào thứ sáu sau lễ Mình Máu Chúa. Tháng 7
năm 1685 lễ Thánh Tâm được mừng lần đầu tiên tại nhà dòng Đức Mẹ thăm viếng ở
Paray le Monial. Đến năm 1765 Đức Thánh Cha Clêmentê 13 lập lễ và kinh nguyện
Thánh Tâm mừng tại Rôma và các nơi.
Lễ Thánh Tâm nhấn mạnh đến tình
yêu của Thiên Chúa: “Thánh Tâm đã thương yêu loài người quá bội”.
Bài đọc I, tiên tri Ôsê đã mô tả
tình yêu Thiên Chúa thương dân Người như tình yêu cha mẹ đối với con thơ, bồng bế,
áp má, đút ăn, tập đi, săn sóc êm ái không ngơi: “Tim Ta thổn thức, ruột gan bồi
hồi ở giữa các ngươi”.
Thánh Gioan còn mô tả tình yêu
Thiên Chúa qua sự hy sinh chịu chết trên thập giá của Chúa Giêsu. Thân xác chịu
trăm ngàn đòn, bị đóng đinh chết treo lên, thế mà vẫn còn để cho tên lính lấy
giáo thọc sâu vào Thánh Tâm, đổ hết máu và nước ra cho chúng nhìn thấu Thánh
Tâm Chúa thương yêu chúng dường nào.
Không phải vô tình mà thánh
Gioan nhấn mạnh đến cái nhìn vào Thánh Tâm Chúa. Chính Thánh Tâm đã mở ra cho
Gioan nhìn thấy tình yêu Thiên Chúa, cho những người lành và còn đặc biệt cho
chúng ta, cho quân dữ, cho kẻ thù và cho kẻ tội lỗi: “Họ sẽ nhìn vào Đấng họ đã
đâm thâu qua” (Ga. 19, 37).
Thực sự, chính quân dữ đã được
ơn nhìn vào Thánh Tâm, nên đã đấmngực ăn năn và tuyên xưng: “Thật người này là
Con Thiên Chúa”.
Chính Phaolô khi đi lùng bắt các
Kitô hữu, đã được nhìn vào Thánh Tâm Chúa mà được ơn trở lại, nên khi viết thư
cho giáo đoàn Êphêsô, Phaolô đã quỳ gối xuống trước mặt Chúa Cha trên trời dưới
đất, cầu khẩn cho anh em được hợp cùng các thánh mà nhận biết chiều rộng, dài,
cao, sâu của tình yêu của Chúa Kitô vượt quá trí loài người. Như thế, anh em mới
được sung mãn trong nguồn ơn vô biên của Thiên Chúa.
Tình yêu Chúa đã thắng kẻ thù.
Chỉ có tình yêu đó mới chiến thắng thế gian.
Đại đế Napolêôn là anh hùng vô địch,
bách chiến bách thắng khắp các nước Âu châu. Chỉ trong một tháng, ông kéo
500.000 quân tràn qua Đông Âu, chiếm thủ đô nước Nga dễ dàng. Nhưng đoàn quân
chiến thắng trở thành quân cướp của, giết người và đâm chém giết lộn nhau.
Trong cảnh chém giết hỗn loạn, Napolêôn mới hiểu sức mạnh binh hùng dũng tướng
mà thiếu tình yêu, thì khốn nạn đến chừng nào! Nên ông đã tuyên bố: “Chỉ có
tình yêu mới chiến thắng”.
Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu đang bốc
lửa yêu mến loài người chúng con quá bội, xin cho trái tim mỗi người chúng con
được cháy lửa yêu mến Chúa nồng nàn, cho chúng con thương yêu nhau, hy sinh phục
vụ nhau, tha thứ cho nhau, mới mong làm cho cuộc sống nơi trần gian trở nên êm
ái, nhẹ nhàng.
(Trích trong ‘Xây Nhà Trên Đá’ của
Lm. ViKiNi)
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên Tháng 6
15 THÁNG SÁU
Thiên Chúa Cai Quản Mọi Sự
Một Cách Tốt Đẹp
“Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha Toàn Năng, Đấng tạo thành trời
đất”. Lời tuyên tín đầu tiên này của Kinh Tin Kính sẽ không bao giờ ngừng tuôn
đổ sự phong phú phi thường của nó cho chúng ta. Thiên Chúa là Cha và là Đấng tạo
thành “mọi sự hữu hình và vô hình”. Ngài cai quản muôn loài bằng sự quan phòng
thần linh của Ngài.
Với những suy tư về công cuộc sáng tạo, đã đến lúc chúng ta bắt đầu
một loạt các giáo huấn về chủ đề sự quan phòng của Thiên Chúa. Sự quan phòng
này nằm trong chính cốt lõi đức tin Kitô giáo và trong đáy lòng của mọi người
được mời gọi đến với đức tin. Thiên Chúa là Cha khôn ngoan và toàn năng của
chúng ta. Ngài hiện diện và hành động trong thế giới. Xuyên qua sự quan phòng
thần linh của Ngài, Thiên Chúa lo liệu sao cho mọi tạo vật có thể sống trọn vẹn
trong sự hiện diện của Ngài. Một cách đặc biệt, Ngài lo liệu cho chúng ta và
các nhu cầu của chúng ta, bởi vì chúng ta được dựng nên theo hình ảnh Ngài và
giống như Ngài. Thiên Chúa – là Cha chúng ta – mong muốn rằng hành trình của
chúng ta được hướng dẫn bởi chân lý tình yêu của Ngài, trong khi chúng ta tiến
về mục tiêu là sự sống vĩnh cửu trong Ngài.
+++++++++++++++++
Lời Chúa Trong Gia Đình
Thánh Tâm Chúa Giêsu; Ngày thế giới xin ơn thánh hóa các linh mục;
Hs 11, 1.3-4.8c-9; Ep 3,8-12.14-19; Ga 19, 31-37.
LỜI SUY NIỆM: “Khi đến gần Đức Giêsu và
thấy Người đã chết, họ không đánh dập ống chân Người. Nhưng một người lính lấy
giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra.”(Ga 19,33-34).
Hình ảnh Máu và Nước từ
trái tim của Chúa Giêsu đã chảy ra cho chúng ta thấy Chúa Giêsu đã hoàn thành
chương trình Cứu độ nhân loại theo Thánh Ý của Chúa Cha.
Nước trong trái tim của
Chúa Giêsu đổ ra, đã trở thành Nước Rửa Tội; Nước của ân sủng, cho những ai tin
Ngài là Con Một của Thiên Chúa.
Máu từ trái tim của
Chúa Giêsu chảy ra là giá Cứu chuộc chúng ta khỏi tay ác thần, giải thoát chúng
ta khỏi nô lệ tội lỗi và sự chết để được tự do trở thành con cái Thiên Chúa và
được sống muôn đời.
Mạnh Phương
++++++++++++++++++
15 Tháng Sáu
Thiên Chúa Không Thất Vọng Về Con Người
Văn hào Nga Dostoievski,
với những tác phẩm nổi tiếng như Tội ác và Hình phạt, anh em nhà Karamazov, là
người đã trải qua một cuộc đời đầy sóng gió. Sau một thời gian dài bị giam cầm
vì lý do chính trị, ông bị kết án tử hình. Nhưng, như một phép lạ, vào giữa lúc
sắp sửa bị hành quyết, ông bỗng nhận được lệnh tha. Người viết tiểu sử của ông
kể lại như sau:
Thời gian trong tù đã in
đậm nét trên quãng đời còn lại của ông. Từ trên chiếc máy chém nhìn xuống đám
người đang đứng dưới chân mình, ông chỉ còn thấy họ là những người bị áp bức,
những người nô lệ đáng thương. Dù họ có phạm tội ác tày trời đi nữa, tâm hồn họ
vẫn là tâm hồn của những con người vô tội, do đó đáng được sự tha thứ.
Khi bước xuống khỏi máy
chém, Karamazov thấy mọi sự như vô nghĩa. Ðiều duy nhất còn có ý nghĩa đối với
ông chính là tình yêu, và cho dù trong suốt 30 năm sau, cuộc đời của ông đắm
chìm trong bùn nhơ của tội lỗi, của khốn khổ, của ô nhục, ông luôn nhìn mọi sự
qua lăng kính của yêu thương. Một lần bị đưa lên máy chém ấy cho ông hiểu rằng
con người đau khổ, tất cả mọi người đều đáng cảm thông, thương mến. Ðó là sứ điệp
mà Karamazov công bố suốt cuộc đời của ông.
Cả cuộc đời của ông là một
cố gắng không ngừng để diễn đạt câu nói: "Hỡi người anh em, không có gì có
thể ngăn cản tôi yêu thương bạn".
Nếu có những lúc chúng
ta cảm thấy thất vọng về con người đốn mạt của chúng ta, nếu có những lúc chúng
ta không còn tin tưởng ở tình người nữa, chúng ta hãy nhìn lên Chúa Giêsu.
Chúng ta thấy ngay ánh mắt nhân từ, cảm thông của Ngài.
Khi Zakêu, thủ lãnh của
phường thu thuế, leo lên cây cao để thấy Ngài, Chúa Giêsu đã ôn tồn nói với
ông: "Hôm nay, tôi đến thăm nhà ông".
Khi người đàn bà bị bắt
quả tang phạm tội ngoại tình được dẫn ra trước mặt Ngài, Chúa Giêsu nhỏ nhẹ nói
với bà: "Chị hãy về đi, tôi không kết án chị".
Khi Maria Madalêna đến
quỳ dưới chân Ngài, Chúa Giêsu đã không hắt hủi cô.
Khi Phêrô phản bội Ngài,
Chúa Giêsu nhìn ông với tất cả trìu mến, thông cảm.
Khi tên trộm cừu bị treo
trên thập giá hướng về Ngài, Chúa Giêsu đã hứa với anh: "Hôm nay, anh sẽ ở
cùng Ta trên Thiên Ðàng".
Ngài đã ngồi cùng bàn với
phường thu thuế, bọn đĩ điếm, kẻ tội lỗi. Ngài tha thứ những kẻ đóng đinh Ngài
vào thập giá.
Qua cách cư xử của Chúa
Giêsu, Thiên Chúa muốn nói với chúng ta rằng: Ngài yêu thương con người, bởi vì
Ngài không thể chối bỏ hình ảnh của Ngài nơi con người. Chính ánh lửa ấy khiến
cho Thiên Chúa vẫn luôn nhận ra được hình ảnh của mình nơi con người, để không
bao giờ thất vọng về con người.
(Lẽ Sống)
++++++++++++++++++
Ngày 15
LỄ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU
Thánh Tâm Chúa
Giêsu, chúng con van xin Chúa, giúp chúng con yêu Thiên Chúa như Chúa muốn cho
chúng con yêu Người, xin bao bọc trái tim chúng con bằng những ngọn lửa của
Chúa. Xin Chúa ban cho chúng con, thánh hiến chúng con, xỉn đốt lên ngọn lửa mà
Chúa muôn đốt lên cả trần gian, xin hãy ôm chúng vào lòng, xin làm cho chúng
cũng nồng cháy và soi sáng mọi người, Xin đốt cháy mọi ngày và soi sáng cho đến
giây phút cuối cùng cuộc đời chúng con, vì vinh quang của Chúa
Charles de
Foucauld
Những thuật ngữ liên tiếp nhau: lửa, ngọn lửa,
đốt cháy, soi sáng.. .để diễn tả tình yêu thần linh, ngang qua Người Con nhập
thể, sau đó qua các anh em của Đức Giêsu, là ân huệ tình yêu sống động để Nước
Chúa trị đến trên mặt đất này. Lời cầu nguyện trong ngày lễ Hiện Xuống, Thánh
thi Veni Creator ca tụng Thánh Thần tình yêu với các
thuật ngữ fons
vivus, ignis, caritas rất thích hợp với tổng luận này để ca
tụng "nhiệm cục" của mầu nhiệm tình yêu thần linh, và người ta biết rằng
bài thánh thi, với kinh Truyền Tin và tận hiến Thánh Tâm, ngày và đêm của
Charles de Foucauld và các anh chị Thánh Tâm Chúa mà Chúa muốn thăm viếng.
Maurice Bouvie
Thứ Sáu 15-6
Thánh Germaine Cousin
(1579-1601)
hánh Germaine là một thiếu nữ quê mùa ở làng
Pibrac, gần
Bất kể những lao nhọc và bất công trong đời
sống, Germaine vui lòng chấp nhận mọi sỉ nhục. Cô thích đi chăn cừu, vì đó là
cơ hội để cầu nguyện và truyện trò với Thiên Chúa.
Germaine rất đạo đức và siêng năng tham dự
Thánh Lễ. Mỗi sáng nghe chuông đổ, dù đang chăn cừu, cô vội vã cắm cây gậy xuống
đất và chạy đến nhà thờ, phó thác đàn cừu cho sự chăm sóc của các thiên thần.
Chưa bao giờ đàn cừu bị nguy hại vì sói rừng khi vắng mặt cô, dù ở cạnh khu rừng.
Người ta kể rằng, có lần cô đã đi trên mặt nước, chạy băng qua sông để kịp dự
lễ.
Germaine quá nghèo để có thể chia sẻ vật chất
cho người khác. Nhưng tình yêu tha nhân của cô luôn luôn được thể hiện qua sự
giúp đỡ bất cứ ai cần đến cô, và nhất là các trẻ em trong làng, là những người
được cô dạy họ biết kính sợ Thiên Chúa.
Vào lúc ấy, sự thánh thiện của Germaine bắt
đầu được dân làng chú ý. Nhưng điều này cũng không giúp thay đổi gì tình trạng
của cô trong gia đình. Thật vậy, cô bị trừng phạt vì đã chia sẻ thức ăn cho
người ăn xin. Có lần vào mùa đông, bà mẹ ghẻ nghi ngờ cô giấu miếng bánh
trong vạt áo, nhưng khi mở ra bà chỉ thấy những bông hoa thật đẹp của mùa hè
rơi xuống. Gia đình bắt đầu nhận ra sự thánh thiện của cô và mời cô vào sống ở
trong nhà, nhưng Germaine xin được tiếp tục cuộc sống như trước.
Năm cô 22 tuổi, người ta tìm thấy cô nằm chết
trên đống rơm dưới gầm cầu thang. Thi hài của cô được chôn trong nhà thờ ở
Pibrac. Bốn mươi ba năm sau, khi tân trang nhà thờ, các người thợ vô tình
khai quật mộ của cô và người ta tìm thấy xác của cô vẫn còn nguyên vẹn. Sau
khi được trưng bầy cho mọi người kính viếng trong một năm trời, thi hài của
cô được chôn cất trong gian cung thánh. Nhiều phép lạ đã xảy ra nhờ lời cầu bầu
của cô. Tiến trình phong thánh cho cô được khởi sự từ năm 1700, nhưng vì cuộc
Cách Mạng Pháp, tiến trình này đã bị đình trệ, mãi cho đến năm 1849, cô được
Ðức Giáo Hoàng Piô IX phong thánh và đặt làm quan thầy của các thiếu nữ ở
thôn quê.
Nơi Thánh Germain Từ Trần
|
|
|
Copyright © 2010 by Nguoi Tin Huu.
|
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét