27/03/2014
Thứ Năm sau Chúa Nhật III Mùa Chay
Bài Ðọc I: Gr 7, 23-28
"Này là dân không chịu
nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ".
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.
Ðây Chúa phán: Ta truyền cho họ lời này: Các ngươi hãy nghe
lời Ta, thì Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta. Các ngươi
hãy đi trong mọi đường lối mà Ta truyền dạy cho các ngươi, để các ngươi được hạnh
phúc.
Nhưng họ không nghe, họ không chịu lắng tai, họ vẫn chạy
theo ý định và lòng xấu xa của họ, họ đã ngoảnh mặt đi chứ không nhìn Ta. Từ ngày
cha ông họ ra khỏi đất Ai-cập cho đến ngày nay, ngay từ sáng sớm, Ta lần lượt
sai các tiên tri tôi tớ của Ta đến với họ, nhưng họ không nghe Ta, không chịu lắng
tai nghe. Họ tỏ ra cứng đầu cứng cổ, và còn sống tệ hơn cha ông họ! Ngươi có
nói cho họ biết tất cả các điều ấy, thì họ sẽ không nghe ngươi đâu; Vậy ngươi
hãy nói cho họ biết: Này là dân không chịu nghe lời Chúa là Thiên Chúa của họ,
không chấp nhận kỷ luật, lòng trung tín đã mất và miệng họ không còn nhắc đến nữa.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 94, 1-2. 6-7. 8-9
Ðáp: Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người:
Các bạn đừng cứng lòng (c. 8).
Xướng: 1) Hãy tới, chúng ta hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hô
Ðá Tảng cứu độ của ta! Hãy ra trước thiên nhan với lời ca ngợi; chúng ta hãy xướng
ca để hoan hô Người. - Ðáp.
2) Hãy tiến lên, cúc cung bái và sụp lạy; hãy quỳ gối trước
nhan Chúa, Ðấng tạo thành ta. Vì chính Người là Thiên Chúa của ta, và ta là dân
Người chăn dẫn, là đoàn chiên thuộc ở tay Người. - Ðáp.
3) Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Người: "Ðừng cứng
lòng như ở Mêriba, như hôm ở Massa trong khu rừng vắng, nơi mà cha ông các
ngươi đã thử thách Ta, họ đã thử Ta mặc dầu đã thấy công cuộc của Ta". -
Ðáp.
Câu Xướng Trước Phúc Âm: 2 Cr 6,
2
Ðây là lúc thuận tiện, đây là ngày cứu độ.
Phúc Âm: Lc 11, 14-23
"Ai không thuận với Ta
là nghịch cùng Ta".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu trừ một quỷ câm. Khi quỷ ra khỏi, người
câm liền nói được và dân chúng đều bỡ ngỡ. Nhưng có mấy người trong bọn họ nói
rằng: "Ông ta nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ". Mấy kẻ khác muốn
thử Người, nên xin Người một dấu lạ từ trời xuống. Nhưng Người biết ý của họ,
liền phán:
"Nước nào tự chia rẽ, sẽ diệt vong, và nhà cửa sẽ sụp đổ
chồng chất lên nhau. Vậy nếu Satan cũng tự chia rẽ, thì nước nó làm sao đứng vững
được? Bởi các ngươi bảo Ta nhờ Bêelgiêbút mà trừ quỷ, vậy nếu Ta nhờ Bêelgiêbút
mà trừ quỷ, thì con cái các ngươi nhờ ai mà trừ? Bởi đó, chính con cái các
ngươi sẽ xét xử các ngươi. Nhưng nếu Ta nhờ ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, ắt
là nước Thiên Chúa đã đến giữa các ngươi rồi.
"Khi có người khoẻ mạnh và võ trang đầy đủ canh giữ nhà
mình, thì của cải người đó được an toàn; nhưng nếu có người mạnh hơn xông đến
đánh bại hắn, thì sẽ tước hết khí giới hắn tin tưởng, và làm tiêu tan hết những
gì đã tước đoạt. Ai không thuận với Ta là nghịch cùng Ta, và ai không thu góp với
Ta là phân tán".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm: Tin Nhận Hay Từ Chối
Giáo hội Nhật Bản rất anh dũng can trường, vì có nhiều vị tử
đạo rất oanh liệt. Cuộc bách hại kéo dài từ năm 1613 cho đến năm 1638, là năm mà
hoàng đế Nhật Bản đang trị vì lúc đó cho rằng: "Công giáo đã bị hủy diệt
hoàn toàn". Không một nhà truyền giáo nào được đặt chân lên trên đất nước
Nhật Bản. Kể từ đó, 300 năm sau, khoảng giữa thế kỷ XIX, thời Minh Trị Thiên
Hoàng, khi các nhà truyền giáo được đặt chân lên nước Nhật lần II. Một biến cố
đầy ý nghĩa đã được một linh mục thừa sai kể lại như sau:
Tôi đang giảng đạo Chúa cho một nhóm người tại Nagasaki,
nghĩ rằng tất cả những người hiện diện đều là những người không Công Giáo, nên
sau bài giảng, tôi chân thành hỏi: Có ai thắc mắc gì không?
Một người giơ tay chất vấn: Chúng tôi xin được hỏi ông ba điều:
1. Ông có tin Ðức Mẹ Ðồng Trinh hay không?
2. Ông có vâng lời và hiệp thông với Ðức Thánh Cha hay
không?
3. Là linh mục, ông có giữ mình đồng trinh và sống độc thân
hay không?
Sau khi tôi trả lời chấp nhận cả ba câu hỏi trên thì người
chất vấn cảm động thưa:
- Thưa cha, tất cả chúng con đây đều là những người đồng đạo
với cha. Chúng con đều là những người Công Giáo cả.
Tôi không cầm được nước mắt. Sau một lúc, tôi cố nén lòng lại
và làm chủ được cảm xúc và hỏi: Tại sao anh chị em lại đặt ra ba câu hỏi vừa rồi?
Người đại diện trong nhóm trả lời:
- Thưa cha, vì ông bà chúng con trước khi chết có nhắn nhủ
chúng con rằng: Sau này có ai đến giảng đạo, chúng con phải cảnh giác, phải lấy
ba tiêu chuẩn ấy mà đánh giá xem họ có phải là các nhà thừa sai chân chính hay
không? Nay chúng con quá đỗi vui mừng vì cha đích thực là người được Hội Thánh
sai đến. Chúng con sẽ nghe lời cha và giữ vững đức tin tổ tiên chúng con đã
truyền lại.
Anh chị em thân mến!
Những giáo dân Nhật Bản bị bỏ rơi trong một thời gian dài hằng
mấy trăm năm đã muốn dùng ba tiêu chuẩn của tổ tiên để lại, như ba dấu chỉ cụ
thể để thẩm định nhà truyền giáo đầu tiên đến với họ xem có phải là vị truyền
giáo mà tổ tiên của họ đã truyền lại cho họ hay không?
Ngược dòng thời gian, trở lại thời Chúa Giêsu, Ngài được rao
giảng sứ điệp cứu rỗi, chúng ta được chứng kiến biến cố tương tự, các tiên tri
đã loan báo trước cho dân chúng là khi Ðấng Cứu Thế đến, thì Ngài sẽ thực hiện
những dấu lạ: Cho kẻ câm nói được, kẻ què được đi, người bị quỉ ám được chữa
lành và Chúa Giêsu đã thực sự làm các phép lạ trên trước mặt dân chúng, trước mặt
các môn đệ và trước mặt cả những vị lãnh đạo các tôn giáo như các biệt phái, những
người Pharisiêu, để chứng minh Ngài là Con Thiên Chúa, là Ðấng Thiên Sai được
mong đợi từ lâu. Tuy nhiên, có những người không nhìn nhận sự hiện diện và tác
động của Ngài. Họ cố tình giải thích lệch lạc để khỏi phải tin và làm cho kẻ
khác đừng tin.
Qua bài Tin Mừng hôm nay, mọi người đều phải có thái độ trước
sự hiện diện của Chúa Giêsu Kitô là: "Tin nhận hay từ chối". Cả trong
thời đại hôm nay, mỗi người chúng ta cũng phải có một thái độ rõ ràng đối với
Chúa Giêsu Kitô. Ngài đến với con người qua Giáo hội, qua những sứ giả được tuyển
chọn, sai đi làm chứng cho Người. Liệu chúng ta có đủ thành tâm và can đảm để cộng
tác với ơn Chúa Thánh Thần để tin nhận Chúa hay không?
Ðức cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, tác giả tập
sách "Ðường Hy Vọng" đã chia sẻ kinh nghiệm của mình như sau: Chúa là
người, không phải là lý thuyết. Chúa là Cha ở bên con với tất cả quyền năng và
tình thương. Cha năn nỉ, Cha khuyên bảo, mời gọi, trách móc, tha thứ và luôn
luôn yêu thương. Chúa Giêsu là tất cả của con, là cùng đích của ý hướng, là lý
do các quyết định, là định luật của tình cảm, là mẫu gương các hành động của
con. Hãy sống bên Chúa, con sẽ trở nên thánh.
Chúng ta hãy cố gắng nhận ra bàn tay Thiên Chúa đang tác động
trong biến cố lịch sử của nhân loại. Với Chúa cùng tiến bước, chúng ta sẽ vượt
được các thử thách và về đến đích điểm cách an bình.
Lạy Chúa, xin giữ gìn con trong đức tin, cho con sống kết
hiệp mật thiết với Chúa để con luôn luôn trung thành thực thi thánh ý Ngài.
Amen.
Veritas Asia
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Năm Tuần III MC
Bài đọc: Jer 7:23-28; Lk 11:14-23.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Biết nghe lời
Thiên Chúa là điều kiện để đạt hạnh phúc.
Khi phải đối diện với Lời Chúa
hay những công việc Chúa làm, con người thường có ba thái độ chính: tích cực
vâng lời và làm theo những gì Thiên Chúa răn bảo; hay dửng dưng coi thường “khó
quá, ai làm nổi;” hoặc tiêu cực tìm lý do phê bình để khỏi phải làm như “ở
Nazareth nào có cái chi hay!”
Các Bài Đọc hôm nay chú trọng
nhiều đến phản ứng sau cùng, con người không những không nghe lời Thiên Chúa, lại
còn phê phán buộc tội để khỏi phải nghe và làm theo. Trong Bài Đọc I, dân chúng
không chịu nghe tiếng Thiên Chúa và cũng chẳng chịu nghe Jeremiah, ngôn sứ của
Ngài. Đã vậy, họ còn mạ lỵ Jeremiah và còn tìm đủ cách để có cớ lọai trừ ông.
Trong Phúc Âm, chứng kiến phép lạ Chúa Giêsu khai trừ quỉ câm, một số người đã
không tin uy quyền của Chúa Giêsu, lại còn mạ lỵ Ngài: “Ông ấy dựa thế quỷ
vương Beelzebul mà trừ quỷ.” Nói cách khác, họ có ý muốn nói: Chúa Giêsu là đồng
bọn của ma quỉ để dân chúng đừng tin vào Ngài.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Đây là dân tộc không biết nghe tiếng Đức Chúa.
1.1/ Dân Chúa phải nghe tiếng Thiên
Chúa: Nghe tiếng Thiên Chúa là điều kiện trước
tiên để con người nhận ra sự thật hay ý định của Thiên Chúa cho con người. Con
người phải biết nghe thì mới biết cách làm; nếu con người không chịu nghe thì sẽ
không biết cách làm hoặc làm sai. Nếu làm sai, con người sẽ phải lãnh nhận mọi
hậu quả xấu. Nếu một người không nghe theo tiếng Thiên Chúa, người đó không còn
là con Thiên Chúa nữa. Vì thế, Chúa truyền cho con người: “Hãy nghe tiếng Ta
thì Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các ngươi sẽ là dân của Ta. Hãy bước theo
mọi đường lối Ta truyền dạy, để các ngươi được hạnh phúc.”
Không nghe tiếng Thiên Chúa là
lý do con người đã không tiến tới mà còn lùi bước. Con người không muốn nghe tiếng
Thiên Chúa vì họ kiêu ngạo nghĩ mình đã biết cách giải quyết vấn đề, hay nghe
theo tiếng của thần khác Thiên Chúa. Đây là tình trạng của dân tộc Israel trước
Thời Lưu Đày, như Jeremiah trình thuật: “Nhưng chúng chẳng nghe, chẳng để tai,
cứ theo những suy tính của mình, theo tâm địa ngoan cố xấu xa; chúng đã lùi chứ
không tiến.”
1.2/ Dân Chúa phải nghe tiếng các
ngôn-sứ của Thiên Chúa: Vì tình thương,
Thiên Chúa không sửa phạt dân ngay; nhưng Ngài luôn sai các ngôn sứ của Ngài tới
để kêu gọi dân chúng ăn năn trở lại: “Từ ngày cha ông chúng ra khỏi đất Ai-cập
tới nay, ngày này qua ngày khác, Ta không ngừng sai tất cả các tôi tớ của Ta là
các ngôn sứ đến với chúng; nhưng chúng đã không nghe, cũng chẳng để tai, lại ra
cứng đầu cứng cổ. Chúng hành động còn xấu hơn cả cha ông chúng nữa.”
Chúa nói trước với Jeremiah về sự
cứng lòng của dân, để ông biết Ngài đã kiên nhẫn sửa dạy dân; và cũng để ông khỏi
ngạc nhiên khi chứng kiến sự cứng lòng của họ: “Vậy, ngươi sẽ nói với chúng tất
cả những điều ấy, nhưng chúng chẳng nghe đâu; ngươi sẽ gọi chúng, chúng chẳng
trả lời đâu.” Sau cùng, tiên tri Jeremiah phải đồng ý với Thiên Chúa: dân chúng
xứng đáng chịu hình phạt và thời chiến tranh và lưu đày phải xảy ra, vì “Đây là
dân tộc không biết nghe tiếng Đức Chúa, Thiên Chúa của mình, không chấp nhận lời
sửa dạy: sự chân thật đã tiêu tan và biến khỏi miệng nó.”
2/ Phúc Âm: Thái độ tiêu cực của con người:
2.1/ Thái độ của con người trước
phép lạ Chúa Giêsu làm: Có 3 phản ứng của
con người khi họ chứng kiến phép lạ Chúa Giêsu chữa một người khỏi quyền lực của
quỉ câm:
(1) Đám đông lấy làm ngạc nhiên.
(2) Nhưng trong số đó có mấy người
lại bảo: "Ông ấy dựa thế quỷ vương Beelzebul mà trừ quỷ."
(3) Kẻ khác lại muốn thử Người,
nên đã đòi Người một dấu lạ từ trời. Vừa chứng kiến dấu lạ, lại đòi một phép lạ
khác trước khi có thể tin!
2.2/ Thái độ tích cực của Chúa
Giêsu: Ngài kiên nhẫn cắt nghĩa và muốn họ
nhận ra hai điều:
(1) Một người không thể dựa thế
quỷ vương Beelzebul mà trừ quỷ: Một người có
thể dựa thế người khác để làm tất cả mọi điều, nhưng không thể để khai trừ những
người thuộc quyền họ; vì đòan kết là điều kiện chính để sinh tồn: "Nước
nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nào tự chia rẽ thì sẽ đổ xuống. Nếu Satan
cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được? Bởi lẽ các
ông nói tôi dựa thế Beelzebul mà trừ quỷ.” Hơn nữa, có nhiều người trừ quỉ
trong Israel trước thời Chúa Giêsu; ngay cả Vua Solomon cũng trừ quỉ bằng các
cây cỏ. Vì thế, nếu họ tố cáo Chúa Giêsu thuộc về ma quỉ, họ cũng tố cáo tất cả
những người này: “Nếu tôi dựa thế Beelzebul mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa
thế ai mà trừ? Bởi vậy, chính họ sẽ xét xử các ông.”
(2) Chúa Giêsu đến để vô hiệu
hóa các quyền lực của ma quỉ: “Còn nếu tôi
dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến giữa
các ông.” Ngài cắt nghĩa thêm: “Khi một người mạnh được vũ trang đầy đủ canh giữ
lâu đài của mình, thì của cải người ấy được an toàn. Nhưng nếu có người mạnh thế
hơn đột nhập và thắng được người ấy, thì sẽ tước lấy vũ khí mà người ấy vẫn tin
tưởng và sẽ đem phân phát những gì đã lấy được.” Ma quỉ chỉ có quyền lực trên
con người, trong lâu đài của chúng là thế gian này. Vương quốc của chúng được
an tòan khi Chúa Giêsu chưa đến. Nhưng khi Triều Đại của Ngài đến, mọi sự thay
đổi. Vì Ngài có quyền lực mạnh hơn ma quỉ, nên Ngài có thể khai trừ chúng khỏi
con người như trình thuật hôm nay. Ngài vô hiệu hóa các vũ khí chúng dùng để
cai trị con người như: kiêu ngạo, tham muốn, hưởng thụ vật chất ... Một khi con
người quyết tâm theo Chúa, ma quỉ sẽ không dám đụng chạm tới họ. Ma quỉ chỉ có
quyền trên những ai muốn ở lại với chúng.
2.3/ Không thể giữ thái độ trung lập
trên bước đường theo Chúa: Truyền thống
Do-thái tin cuộc đời này là bãi chiến trường tranh chấp giữa quyền lực của
Thiên Chúa và của ma quỉ, giữa con cái của ánh sáng và của bóng tối. Trong cuộc
giao chiến này, con người không thể đứng trung lập: Họ phải chọn giữa Thiên
Chúa hoặc ma quỉ, giữa ánh sáng và bóng tối, như Chúa Giêsu tuyên bố: "Ai
không đi với tôi là chống lại tôi, và ai không cùng tôi thu góp là phân tán.” Một
người chọn đứng bên lề, chọn không tham gia những công việc hữu ích, là chọn để
giúp cho các công việc gây thiệt hại có cơ hội phát triển. Họ cũng không thể chọn
cả hai bên: vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi ma quỉ, vì hai bên không đội trời
chung.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Nghe theo tiếng Chúa là điều
kiện tiên quyết để con người có hạnh phúc.
- Chúng ta cần có thái độ tích cực
để nhận ra và thi hành điều hữu ích trong cuộc sống. Cần tránh thái độ tiêu cực
chỉ biết “vạch lá tìm sâu” và luôn nghi ngờ thiện chí của tha nhân.
- Không cộng tác với Thiên Chúa
là cộng tác với ma quỉ. Không có thái độ trung lập và cũng chẳng có thái độ làm
tôi hai chủ trong cuộc đời này.
Linh mục Anthony Đinh Minh
Tiên, OP
HẠT GIỐNG NẢY MẦM
Gr
7,23-28 ; Lc 11,14-23
A.
Hạt giống...
1.
Bài đọc Cựu Ước nói đến sự cứng đầu cứng cổ của dân Israel : Thiên Chúa dẫn đường
chỉ lối cho dân để họ được hạnh phúc. Thế nhưng họ đã chẳng nghe theo. Thiên
Chúa lại sai các ngôn sứ đến nhắc nhở họ. Nhưng họ vẫn không nghe.
2.
Thời Chúa Giêsu, thái độ ngoan cố ấy vẫn tiếp tục : khi Chúa Giêsu làm phép lạ
trục xuất quỷ câm khỏi người bị nó ám, lẽ ra người ta phải hiểu đó là dấu chỉ rằng
Nước Thiên Chúa đã đến. Nhưng những người biệt phái lại không muốn hiểu như vậy,
họ còn cố tình xuyên tạc rằng Ngài đã dùng thế lực của quỷ vương để trừ quỷ nhỏ.
Tin Mừng Mát-thêu (Mt 12,22-32) coi đây là tội chống Thánh Thần và là tội duy
nhất không được tha. Bởi vì nếu do yếu đuối hay sai lầm mà phạm tội thì dù tội
có nặng hay nhiều đến đâu đi nữa Thiên Chúa vẫn rộng lượng tha thứ. Còn kẻ
ngoan cố đã thấy sự thật nhưng cố tình không nhìn nhận, lại còn xuyên tạc cho
nên họ không được tha. Nói đúng ra, họ không được tha vì họ không muốn được
tha.
B....
nẩy mầm.
1.
Tội ngoan cố là tuy thấy rõ con đường Chúa chỉ dạy nhưng vẫn cố tình không đi
theo, tuy thấy rõ sai lầm của mình nhưng vẫn cố tình không chịu sửa. Người
ngoan cố kể như “hết thuốc chữa”. Bởi vậy Chúa Giêsu nói đó là tội chống Thánh
Thần và là tội duy nhất Thiên Chúa không tha. Chúa sẵn sàng tha nếu ta yếu duối,
Chúa sẵn sàng tha nếu ta sai lầm. Nhưng Chúa không tha nếu ta ngoan cố.
2.
Ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần rất hữu ích và quan trọng. Nhưng có lẽ quan trọng
hơn nữa là con người có nghe theo ơn soi sáng đó hay không. Hằng ngày, Chúa
Thánh Thần ban cho ta biết bao ơn soi sáng, nhưng ta nghe theo được mấy lần ?
3.
Nguỵ biện là thấy rõ sự thật nhưng cố ý giải thích sai đi cho hợp với sở thích.
Người nguỵ biện tưởng rằng nhờ ngụy biện mình sẽ được sống thoải mái, nhưng thực
ra họ tự hại chính mình. Chúa Giêsu đã nói “Sự thật mới giải thoát”.
4.
Một cô gái biện hộ cho việc mình đến những nơi giải trí khả nghi : “Tôi nghĩ một
người công giáo có thể đi bất cứ đâu”.
Bạn cô đáp : “Tất nhiên, nhưng lời bạn làm tôi nhớ một chuyện : lần đó, tôi và
một số người đến thăm một mỏ than. Một cô gái mặc bộ đồ trắng đẹp. Cô hỏi người
hướng dẫn :
-
Tôi có thể mặc đồ trắng xuống hầm mỏ không ?
-
Được, không có gì ngăn cản cô mặc áo trắng xuống đó, nhưng điều đáng ngại là
khi trở lại, áo cô không còn trắng nữa (Góp nhặt).
Lm. Carolo HỒ BẶC
XÁI – Gp. Cần Thơ
27/03/14 THỨ NĂM TUẦN 3 MC
Lc 11,14-23
Lc 11,14-23
CHỐNG LẠI “KẺ CHỐNG ĐỐI”
Có mấy người lại bảo “Ông ấy
dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.”
(Lc 11,15)
Suy niệm: Bê-en-dê-bun hay Lu-xi-phe được
gọi là Sa-tan, nghĩa là “kẻ chống đối”. Đúng như tên gọi, các tướng quỷ và đồ
đệ của chúng hoạt động không biết mệt để xúi giục con người chống lại Thiên
Chúa. Chúa Giê-su vừa trục xuất quỷ ra khỏi một người bị nó làm cho câm, thì
liền ngay sau đó, ma quỷ lại xúi giục một nhóm người để nói những lời vu khống
Chúa Giê-su rằng Ngài đã dựa vào thế quỷ vương để trừ quỷ. Ngày nay, ma quỷ vẫn
không ngừng bày ra đủ mọi cách thức để thúc đẩy con người chống lại Thiên Chúa
bằng những việc làm ác đức, những hành động đến mất cả nhân tính như: giết
người cướp của, nghiện ngập rượu chè, cờ bạc, xì ke ma túy, hoang dâm, đồng
tính luyến ái…
Mời Bạn: Bạn làm gì để sửa lại một
khuynh hướng xấu nơi bạn? Bạn chiều theo sự thúc đẩy của ma quỷ hay đứng về
phía Thiên Chúa để thánh hoá mình và tha nhân?
Chia sẻ: Trong xã hội có nhiều biểu hiện
của sự xuống cấp đạo đức. Phải chăng ma quỷ đang thành công trong việc xúi giục
con người hôm nay chống lại Thiên Chúa? Bạn có thể làm gì để góp phần làm cho
xã hội tốt đẹp hơn?
Sống Lời Chúa: Muốn trừ quỷ, chúng ta nhớ câu
lời Chúa dạy: “Giống quỷ này chỉ có ăn chay
cầu nguyện mới trừ được thôi” (Mc 9,29).
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, nhiều lần con đã để cho ma
quỷ tinh quái lôi kéo con vì con vẫn còn quyến luyến những đam mê dục vọng và
những thói quen xấu xa. Chỉ có Chúa là Đấng Thánh, là Thiên Chúa và là Đấng Cứu
Độ mới có thể giải thoát con. Lạy Chúa, xin cứu giúp con. Amen.
Người
mạnh hơn
Trong cuộc chiến này, chúng ta không có quyền mập
mờ, hàng hai. Mùa Chay mời chúng ta đứng hẳn về phía Giêsu... Hãy quyết định dứt
khoát để cùng với Giêsu chiến đấu cho Nước Cha.
Suy niệm:
Đức Giêsu vừa mới trục
xuất được một quỷ câm.
Khi quỷ xuất ra thì người
câm nói ngay được (c. 14).
Cùng với sự ngạc nhiên
thích thú của đám đông,
còn có sự vu khống xuyên
tạc của một số người khác.
Họ cho rằng chẳng qua Đức
Giêsu chỉ là kẻ dựa dẫm Bêendêbun.
Bêendêbun là tên của một
vị thần ở vùng Canaan.
Người Do thái vẫn coi các
thần dân ngoại là ma quỷ (1Cr 10, 19-20).
Ở đây, Bêendêbun chính là
quỷ vương, là Xatan (c. 18).
Như thế Đức Giêsu bị tố
cáo là người cùng phe với quỷ,
dùng tay tướng quỷ để trừ
các quỷ nhỏ.
Đức Giêsu cho thấy sự sai
lầm của lập luận này.
Ngài nhắc đến nước của
Xatan, một nước hiện vẫn còn đứng vững (c. 18).
Nước ấy chưa sụp đổ vì
không có sự chia rẽ giữa các quỷ với nhau,
nên không thể bảo là Ngài
dùng quỷ vương để trừ quỷ nhỏ.
Vả lại, có những người Do
thái khác cũng trừ quỷ như Ngài.
Có ai dám bảo là họ thông
đồng với quỷ vương không ? (c. 19).
Đức Giêsu vén mở cho thấy
ý nghĩa của việc Ngài trừ quỷ.
“Nếu tôi dùng ngón tay
Thiên Chúa mà trừ quỷ,
thì quả là Nước Thiên
Chúa đã đến giữa các ông” (c. 20).
Nước Thiên Chúa đến qua
việc Đức Giêsu giải phóng.
Ngài giải phóng con người
khỏi bệnh tật thân xác.
Ngài trả lại cho con
người khả năng nghe, nói, nhìn.
Ngài kéo người bất toại
đứng lên, đi được, đưa tay ra.
Ngài trả người phong về
với cộng đoàn, đưa người chết ra khỏi mộ.
Trên hết, Ngài giải phóng
con người khỏi sự chật hẹp của lòng mình.
Ngài mở con người ra
trước nỗi đau và cô đơn của anh em.
Ngài nâng con người lên
tới tầm cao của trái tim Thiên Chúa.
Như thế là con người được
thật sự tự do.
Chỗ nào có tự do thật sự,
chỗ đó có Nước Thiên Chúa.
Chỗ nào có Nước Thiên
Chúa, chỗ đó nước của Xatan phải lui đi.
Cuộc chiến giữa Nước
Thiên Chúa và nước Xatan vẫn tiếp diễn,
nhưng Nước Thiên Chúa đã
đến rồi, ngón tay Thiên Chúa ở đây.
Chúa Giêsu vẫn tiếp tục
trừ quỷ và mời chúng ta cộng tác.
Làm sao để con người hôm
nay không còn bị ám bởi bất cứ thụ tạo nào,
không sụp lạy trước bao
ngẫu tượng mới của thời đại?
Quỷ vẫn là kẻ mạnh, được
vũ trang đầy đủ, đứng canh nhà của nó (c. 21).
Nhưng Thiên Chúa và Chúa
Giêsu lại là người mạnh hơn (c. 22).
Người mạnh hơn tấn công,
tước vũ khí và phân chia chiến lợi phẩm.
Trong cuộc chiến này,
chúng ta không có quyền mập mờ, hàng hai.
Mùa Chay mời chúng ta
đứng hẳn về phía Giêsu,
vì ai không ở với Giêsu
là chống lại Ngài,
ai không thu góp với
Giêsu là phân tán (c. 23).
Hãy quyết định dứt khoát
để cùng với Giêsu chiến đấu cho Nước Cha.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
ai trong chúng con cũng
thích tự do,
nhưng mặt khác chúng con
thấy mình dễ bị nô lệ.
Có nhiều xiềng xích do
chính chúng con tạo ra.
Xin giúp chúng con được tự do thực sự:
tự do trước những đòi hỏi
của thân xác,
tự
do trước đam mê của trái tim,
tự
do trước những thành kiến của trí tuệ.
Xin giải phóng chúng con khỏi cái tôi ích kỷ,
để
dễ nhận ra những đòi hỏi tế nhị của Chúa,
để
nhạy cảm trước nhu cầu bé nhỏ của anh em.
Lạy Chúa Giêsu,
xin
cho chúng con được tự do như Chúa.
Chúa
tự do trước những ràng buộc hẹp hòi,
khi
Chúa đồng bàn với người tội lỗi
và
chữa bệnh ngày Sabát.
Chúa
tự do trước những thế lực đang ngăm đe,
khi
Chúa không ngần ngại nói sự thật.
Chúa
tự do trước khổ đau, nhục nhã và cái chết,
vì Chúa yêu mến Cha và nhân loại đến cùng.
Xin
cho chúng con đôi cánh của tình yêu hiến dâng,
để
chúng con được tự do bay cao.
Lm Antôn Nguyễn Cao
Siêu, SJ
Suy niệm
Trình
thuật Tin Mừng hôm nay bắt đầu bằng việc Đức Giêsu trừ tên quỷ câm đang nhập
vào một người. Luca không kể lại chi tiết của tiến trình trừ quỷ, nhưng cho
biết khi quỷ xuất ra khỏi thì người bị nó ám đã nói chuyện lại được. Sau đó,
Luca tường thuật những phản ứng không đồng nhất của đám đông: có người ngạc
nhiên, có kẻ thán phục, có người tố cáo Ngài là phù thủy, có kẻ lại muốn thử
Ngài bằng cách đòi dấu lạ. Cụ thể, người ta cho rằng Đức Giêsu dùng quyền lực
của quỷ vương Bêendêbun để trừ những quỷ nhỏ. Đức Giêsu phi bác luận điệu đó và
khẳng định quyền năng từ “ngón tay Thiên Chúa” trong việc trừ quỷ của
Ngài.
Hôm
nay, nhiều người vẫn để lòng tin của mình hướng về quyền năng của những thế lực
thụ tạo, chứ không hết tâm tin tưởng vào quyền năng từ “ngón tay Thiên Chúa”
theo lời Đức Giêsu.
Mong sao, giữa thời đại văn minh và khử thiêng hôm nay,
lòng trí tôi vẫn không bị nô lệ bởi bất cứ ngẫu tượng nào.
Mong sao, trong cuộc chiến giữa Đức Giêsu và các thế lực
Satan, bằng cuộc sống lành thánh của mình, tôi chọn đứng về phía Đức Giêsu để
chiến đấu cho Nước Chúa.
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
27
THÁNG BA
Sự Im Lặng Đầy Căng
Thẳng
Trong
Tin Mừng Matthêu, chúng ta gặp thấy Đức Giêsu Na-da-rét đến Giê-ru-sa-lem. Sự
kiện Người vào thành gắn liền với niềm khấp khởi nôn nao của đám đông khách
hành hương là những người tựu về để mừng Lễ Vượt Qua. Họ tung hô: “Vạn tuế Con
Vua Đa-vít” (Mt 21,9).
Tuy
nhiên, chúng ta cũng biết rằng – trong vài chốc lát – niềm phấn khởi ấy đã trở
thành ngột ngạt căng thẳng. Đó là lúc mà từ giữa đám đông, một số người
Pha-ri-sêu yêu cầu Đức Giêsu cấm các môn đệ Người tung hô Người (Lc 19,39).
Câu
trả lời của Đức Giêsu thật đầy ý nghĩa: “Nếu họ câm miệng, thì chính những hòn
đá sẽ cất tiếng tung hô” (Lc 19,40). Vâng, chúng ta hãy nhìn ngắm Đấng “nhân
danh Chúa mà đến” (Mt 21,9) trong viễn tượng của Tuần Thánh. “Nào chúng ta lên
Giê-ru-sa-lem … Con Người … sẽ bị nộp vào tay dân ngoại, sẽ bị chế nhạo, sỉ vả;
và sau khi đã đánh đòn Người, họ sẽ treo Người trên Thập Giá …” (Lc 18,31-33).
Những
lời tung hô của đám đông vào Chúa Nhật Lễ Lá sẽ ngưng bặt. Chính Con Người cũng
bị ‘dập tắt’ bởi sự im lặng của cái chết. Và rồi, vào chiều hôm trước ngày
sa-bát, người ta hạ Người xuống khỏi thập giá, họ sẽ đặt Người vào trong một
ngôi mộ, sẽ lăn một tảng đá lấp cửa mộ, và sẽ niêm kín lại.
Nhưng
ba ngày sau, tảng đá ấy sẽ được lăn đi. Các phụ nữ đến mộ và nhận ra rằng ngôi
mộ trống không. Phê-rô và Gio-an cũng chứng kiến ngôi mộ trống không. Đó, khi mọi
người và mọi sự đều lặng thinh thì đá sẽ “cất tiếng lên”! Tảng đá lấp cửa mồ đã
cất tiếng! Nó loan báo mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Giê-su Kitô. Và chính từ tảng
đá ấy mà mầu nhiệm này được mạc khải cho các phụ nữ và các tông đồ – và các
ngài sẽ rao giảng về mầu nhiệm này trên khắp các ngả đường Giê-ru-sa-lem và, về
sau, đến khắp cùng thế giới. Bởi đó, từ thế hệ này đến thế hệ kia, “những hòn
đá vẫn không ngừng cất tiếng kêu lên”.
- suy tư 366 ngày của
Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ
nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations
by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia
Đình
NGÀY 27-03
Gr 7, 23-28; Lc 11, 14-23.
LỜI SUY NIỆM: “Ai không đi với tôi là chống lại tôi, và ai không cùng tôi thu gom là
phân tán.”
Thiên Chúa tạo dựng nên con người, và ban cho con người
sự sống với một trí óc hiểu biết, luôn khám phá để giúp nhau nhận ra Ngài và gặp
được Ngài. Chúa Giêsu đến với quyền năng, sức mạnh Thiên Chúa, giúp cho con người
thắng được ma quỷ và những cám đỗ của nó. Nên Chúng ta không một ai có thể dửng
dung, bàng quan đứng riêng ra một mình, vô trách nhiệm, không quan tâm. Cuối đoạn
Tin Mừng này Chúa Giêsu xác quyết: Không theo Chúa là đã phạm tội chống lại
Chúa; Không cộng tác với Chúa tức là phạm tội phá hoại công việc của Người.
Lạy Chúa Giêsu. Xin cho mọi thành viên trong gia đình
chúng con luôn học biết để đi theo Chúa và tích cực tham gia trong mọi công tác
Tông đồ Giáo dân.
Mạnh
Phương
27
Tháng Ba
Người Vỗ Tay
Một
nữ văn sĩ kia thuật lại một kinh nghiệm như sau:
Mỗi
khi tôi bị thất vọng với những gì xảy ra trong cuộc sống, tôi thường để tâm hồn
lắng dịu và hồi tưởng về em bé mang tên Jamie Scott. Jamie mơ ước được đóng một
vai trong vở kịch được tổ chức hằng năm tại trường. Ðêm trình diễn vở kịch này
là một trong những biến cố quan trọng nhất trong các sinh hoạt của học đường. Mẹ
em Jamie cho tôi biết là em để hết tâm hồn vào vở kịch sắp được trình diễn, mặc
dầu bà sợ là Jamie sẽ không được chọn để đóng một vai trò nào.
Vào
ngày ủy ban phụ trách đêm văn nghệ cho biết quyết định của họ về việc chọn các
diễn viên, tôi theo mẹ Jamie đến trường đón em. Từ xa, chúng tôi đã thấy Jamie
chạy nhanh về phía chúng tôi với tất cả niềm vui và phấn khởi được diễn tả qua
gương mặt và nhất là qua đôi mắt chiếu sáng lên vẻ tự hào.
Sau
khi đã lấy lại bình tĩnh, Jamie đã nói những điều sau đây mà tôi luôn giữ trong
ký ức để làm bài học cho mình: "Mẹ ơi, trong đêm văn nghệ con được chọn để
vỗ tay tán thưởng và reo hò khuyến khích".
Câu
chuyện của nữ văn sĩ chấm dứt nửa vời, không một lời giải thích tại sao câu nói
của em bé đáng làm bài học cho mình. Nhưng một cách nào đó, câu chuyện trên đây
cũng hội tụ vào cùng một ý nghĩa với kinh nghiệm được Ðức Gioan 23 thuật lại
như sau:
Lúc
tôi mới được bầu làm Giáo Hoàng để lãnh đạo Giáo hội hoàn vũ, tôi rất lo lắng,
sợ hãi trước một trách vụ quá nặng nề. Nhưng một đêm kia, trong giấc ngủ, tôi
nghe một tiếng bảo tôi: "Gioan, đừng tự xem mình quá quan trọng". Tôi
đã đem áp dụng câu nói này, và từ dạo ấy, tôi ăn ngon, ngủ yên như trước khi được
chọn làm Giáo Hoàng.
"Mẹ
ơi, trong đêm văn nghệ con được chọn vỗ tay tán thưởng và reo hò khuyến
khích". "Gioan, đừng tự xem mình quá quan trọng".
Có
lẽ hai câu nói và hai kinh nghiệm trên giúp chúng ta phần nào trong việc sống Lời
Chúa Giêsu: "Ai hạ mình xuống sẽ được nhắc lên".
Khiêm
nhượng là một đức tính được Thiên Chúa yêu mến. Khác với tính tự cao, tự đại,
có thể so sánh với những ngọn đồi, đức khiêm nhượng giúp chúng ta đào sâu những
trủng thấp để đón nhận những hồng ân của Thiên Chúa, không thể dừng lại ở những
ngọn đồi, nhưng chảy xuống và đọng lại ở những trủng thấp dưới chân đồi.
(Lẽ
Sống)
17-12
Thánh Lagiarô
|
L
|
agiarô, người bạn của
Ðức Giêsu, là anh em của bà Mácta và Maria, được các người Do Thái thời ấy nói
rằng, "Kìa xem ngài quý mến ông là chừng nào." Và trước sự
chứng kiến của họ, Ðức Giêsu đã cho Lagiarô sống lại sau ba ngày nằm trong mộ.
Sau khi Ðức Giêsu chết
và sống lại, có nhiều truyền thuyết về cuộc đời Thánh Lagiarô. Người ta nói
rằng ngài đã viết lại những gì được thấy ở bên kia thế giới trước khi được Ðức
Giêsu cho sống lại. Có truyền thuyết cho rằng ngài theo Thánh Phêrô đến Syria.
Truyền thuyết khác lại nói rằng mặc dù người Do Thái ở Jaffa đã ép buộc ngài và
các chị em của ngài lên một chiếc thuyền bị đâm thủng, nhưng họ đã cập Cyrus
một cách an toàn. Ở đây, sau khi làm giám mục trong 30 năm, ngài đã từ trần
cách bình an.
Một nhà thờ được xây cất
để tôn kính ngài ở Constantinople và một số thánh tích được đưa về từ Cyrus vào
năm 890. Truyền thuyết Tây Phương lại nói rằng có một chiếc thuyền không mái
chèo cập bến nước Gaul (nước Pháp bây giờ). Ở đây, ngài làm giám mục của Marseilles,
bị tử đạo sau khi đã hoán cải nhiều người, và được chôn cất trong một cái hang.
Thánh tích của ngài được đưa về một vương cung thánh đường mới ở Autun năm
1146.
Có một điều chắc chắn là
trước đây người ta đã sùng kính thánh nhân. Khoảng năm 390, vào thứ Bảy trước
Chúa Nhật Lễ Lá, người ta thường rước kiệu ngay tại ngôi mộ mà Lagiarô đã được
sống lại từ cõi chết. Ở Tây Phương, Chúa Nhật Thương Khó trước đây được gọi là
"Dominica de Lazaro" (Chúa Nhật Lagiarô), và Thánh Augustine cho
chúng ta biết ở Phi Châu, phúc âm về đoạn Lagiarô sống lại được đọc trong ngày
Chúa Nhật Lễ Lá.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét