LỜI CHÀO CỦA ĐỨC THÁNH CHA ĐẾN THÂN VƯƠNG

 [Tông du Monaco] Lời chào của Đức Thánh Cha đến Thân Vương

Hoạt động đầu tiên của Đức Thánh Cha tại Monaco: sau những trao đổi riêng giữa Đức Thánh Cha với Thân Vương và Công Nương, hai bên đã trao cho nhau những quà tặng và chụp hình chung. Sau đó, Thân vương đã có lời chào Đức Thánh Cha, và Đức Thánh Cha đã đáp lời bằng một diễn văn tại ban công của Dinh Thự.

LỜI CHÀO CỦA ĐỨC THÁNH CHA
ĐẾN THÂN VƯƠNG VÀ NGƯỜI DÂN MONACO

Kính thưa Thân Vương,
anh chị em thân mến,

Tôi rất vui mừng được hiện diện giữa anh chị em hôm nay, và trở thành người kế vị Thánh Tông đồ Phêrô đầu tiên viếng thăm Công quốc Monaco – một đất nước nổi bật nhờ mối dây gắn bó sâu xa với Giáo hội Roma và đức tin Công giáo.

Nằm bên bờ Địa Trung Hải và được bao quanh bởi các quốc gia sáng lập sự hiệp nhất châu Âu, vùng đất của anh chị em tìm thấy nơi sự độc lập của mình một ơn gọi hướng tới sự gặp gỡ và thăng tiến tình bằng hữu xã hội – những giá trị ngày nay đang bị đe dọa bởi bầu khí khép kín và tự mãn lan rộng. Hồng ân của sự nhỏ bé, cùng với một di sản thiêng liêng sống động, mời gọi anh chị em đặt sự phong phú của mình phục vụ công lý và luật pháp, đặc biệt trong một thời điểm lịch sử khi việc phô trương sức mạnh và logic của quyền lực tuyệt đối đang làm tổn thương thế giới và đe dọa hòa bình. Trong Kinh Thánh, như anh chị em biết, chính những người bé nhỏ làm nên lịch sử! Các linh đạo đích thực nuôi dưỡng xác tín này. Cần phải tín thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa, ngay cả khi cảm thấy bất lực hay thiếu thốn, bởi vì chúng ta tin rằng Nước Thiên Chúa giống như hạt giống nhỏ bé trở thành cây lớn (x. Mt 13,31-32). Dĩ nhiên, đức tin ấy chỉ biến đổi thế giới nếu chúng ta đảm nhận trách nhiệm lịch sử của mình.

Sự đa dạng trong thành phần dân cư của anh chị em làm cho đất nước này trở thành một tiểu vũ trụ: sự thịnh vượng chung được đóng góp bởi một thiểu số năng động là công dân bản địa, cùng với đa số là những người đến từ nhiều quốc gia trên thế giới. Trong số đó, nhiều người giữ những vị trí quan trọng trong lĩnh vực kinh tế và tài chính; nhiều người khác đảm nhận các công việc phục vụ; đồng thời cũng có rất đông khách viếng thăm và du lịch. Đối với một số người, việc sống tại đây là một đặc ân; nhưng đối với tất cả, đó là một lời mời gọi cụ thể để suy tư về vị trí của mình trong thế giới.

Trước mắt Thiên Chúa, không điều gì được lãnh nhận mà lại vô ích! Như Chúa Giêsu ám chỉ trong dụ ngôn các nén bạc, những gì được trao phó cho chúng ta không được chôn giấu trong lòng đất, nhưng phải được đưa vào lưu thông và sinh hoa kết quả hướng về Nước Thiên Chúa. Chân trời ấy rộng lớn hơn chân trời riêng tư, và không phải là một thế giới không tưởng: Nước Thiên Chúa, mà Chúa Giêsu đã dành trọn cuộc đời để loan báo, đang đến gần, bởi vì Nước ấy hiện diện giữa chúng ta và làm rung chuyển những cấu trúc quyền lực bất công, những cơ chế tội lỗi đào sâu khoảng cách giữa người giàu và người nghèo, giữa người được ưu đãi và người bị loại trừ, giữa bạn hữu và kẻ thù. Mỗi tài năng, mỗi cơ hội, mỗi của cải được trao vào tay chúng ta đều mang một định hướng phổ quát, một bổn phận nội tại không được giữ lại cho riêng mình nhưng phải được chia sẻ, để đời sống của mọi người trở nên tốt đẹp hơn. Chính vì thế, Chúa Giêsu dạy chúng ta cầu nguyện: “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày” (Mt 6,11); đồng thời Người cũng nói: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người” (Mt 6,33). Logic của tự do và chia sẻ này là nền tảng của dụ ngôn về cuộc phán xét chung, trong đó người nghèo được đặt ở trung tâm: Đức Kitô, Đấng phán xét ngự trên ngai, đồng hóa mình với từng người trong họ (x. Mt 25,31-46).

Anh chị em là một trong số ít quốc gia trên thế giới có đức tin Công giáo là quốc giáo. Điều này đặt chúng ta trước quyền tối thượng của Đức Giêsu, Đấng mời gọi các Kitô hữu trở thành một vương quốc của tình huynh đệ trong thế giới – một sự hiện diện không áp đặt nhưng nâng đỡ, không chia rẽ nhưng liên kết, luôn sẵn sàng bảo vệ với tình yêu mỗi sự sống con người, trong mọi hoàn cảnh và mọi giai đoạn, để không ai bị loại trừ khỏi bàn tiệc huynh đệ. Đó chính là viễn tượng của sinh thái toàn diện, điều mà tôi biết là rất gần gũi với anh chị em. Nhờ mối dây sâu xa liên kết với Giáo hội Roma, tôi phó thác cho Công quốc Monaco một sứ mạng đặc biệt trong việc đào sâu Học thuyết Xã hội của Giáo hội, cũng như trong việc xây dựng những thực hành tốt, ở cấp độ địa phương và quốc tế, nhằm biểu lộ sức mạnh biến đổi của học thuyết này. Ngay cả trong một nền văn hóa ít tôn giáo và mang tính thế tục cao, cách tiếp cận các vấn đề của Huấn quyền xã hội vẫn có thể làm tỏa sáng ánh sáng lớn lao của Tin Mừng trong thời đại chúng ta – một thời đại mà đối với nhiều người, việc hy vọng trở nên rất khó khăn.

Nhờ một đức tin lâu đời, anh chị em sẽ trở nên những chuyên gia trong những điều mới mẻ: không phải bằng việc chạy theo những của cải chóng qua, những điều mới lạ nhanh chóng lỗi thời, nhưng bằng việc sẵn sàng đối diện với những thách đố chưa từng có, với một con tim tự do và một trí tuệ được soi sáng. Thánh Giáo hoàng Phaolô VI, nhân dịp kỷ niệm 75 năm thông điệp Rerum novarum, đã nói: “Anh chị em hiểu rõ rằng, để bước đi cần có ánh sáng; để thăng tiến xã hội cần có một học thuyết […] Chính tư tưởng định hướng đời sống. Nếu tư tưởng phản ánh chân lý – chân lý về con người, về thế giới, về lịch sử và về các thực tại – thì bước đi sẽ vững vàng và nhanh chóng; nếu không, bước đi sẽ trở nên chậm chạp, bất định, khó khăn hoặc lạc hướng” (22/5/1966). Những lời ấy vẫn còn mang tính thời sự sâu sắc! Vì thế, chúng ta hãy khẩn cầu Đức Maria, Đấng là "Tòa Đấng Khôn Ngoan" và "làm cho chúng con vui mừng", để Mẹ luôn dẫn dắt chúng ta – trong tư tưởng, con tim và hành động – đến với Đức Kitô, Hoàng Tử Hòa Bình.

Pax vobis!
Bình an ở cùng anh chị em!

 

https://www.vaticannews.va/vi/pope/news/2026-03/loi-chao-cua-uc-thanh-cha-den-than-vuong.html