19.12.2025: THỨ SÁU TUẦN III MÙA VỌNG

 19/12/2025

 Thứ Sáu tuần 3 mùa vọng

 

Bài Ðọc I: Judic 13, 2-7, 24-25a

“Thiên Thần báo trước việc Sam-son sinh ra”.

Bài trích sách các Thẩm Phán.

Ngày ấy có một người đàn ông, bởi đất Sa-ra và thuộc chi họ Ðan, tên là Ma-nu-en, có người vợ son sẻ.

Thiên Thần Chúa hiện ra nói với bà ấy rằng: “Ngươi son sẻ không con; nhưng sẽ được thụ thai, và hạ sinh một con trai.

Vậy ngươi hãy cẩn thận, đừng uống rượu và thức có men, cũng đừng ăn món gì không thanh sạch.

Vì ngươi sẽ được thụ thai, và hạ sinh một con trai.

Lưỡi dao cạo sẽ không chạm đến đầu nó; nó là người được hiến dâng cho Thiên Chúa từ thuở nhỏ và từ lòng mẹ; chính nó sẽ bắt đầu giải phóng Israel khỏi tay người Phi-li-tinh.”

Bà nầy đi nói với chồng rằng: “Có một người của Thiên Chúa đến cùng tôi, với diện mạo Thiên Thần, rất đáng sợ.

Tôi hỏi người ấy là ai, bởi đâu đến, gọi tên gì.

Người ấy không muốn nói cho tôi biết.

Nhưng lại trả lời rằng: “Rồi đây, ngươi sẽ được thụ thai và hạ sinh một con trai: hãy cẩn thận, đừng uống rượu và thức có men, cũng đừng ăn món gì không thanh sạch.

Vì con trẻ sẽ là người được hiến dâng cho Thiên Chúa từ thuở nhỏ và từ trong lòng mẹ, cho đến ngày nó chết”.

Bà đã hạ sinh một con trai, và gọi tên là Sam-son.

Hài nhi lớn lên, và Chúa đã chúc phúc cho nó.

Và thần tri Chúa bắt đầu ở với nó.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv. 70, 3-4a, 5.6ab, 16-17

Ðáp: Xin cho miệng tôi chứa chan lời khen ngợi, để tôi ca tụng vinh quang của Chúa.

Xướng: Lạy Chúa, xin hãy nên núi đá trú ẩn và thành trì kiên cố cho tôi, để cứu tôi: Vì Chúa là núi đá và thành trì của tôi. Lạy Chúa, xin giựt tôi khỏi bàn tay gian ác.

Xướng: Vì Chúa là Ðấng tôi mong đợi, lạy Thiên Chúa của tôi! Lạy Chúa là Ðấng tôi cậy trông, từ thời còn niên thiếu. Từ lòng mẹ, tôi nương tựa nơi Chúa, từ dạ mẹ, Chúa là Ðấng bảo vệ tôi.

Xướng: Tôi sẽ thuật lại quyền năng Thiên Chúa, lạy Chúa, tôi ghi nhớ sự công chính của một mình Chúa, lạy Chúa, Chúa đã dạy tôi từ thời còn niên thiếu, các kỳ công Chúa, tôi cao rao đến bây giờ. 

 

Alleluia

Alleluia, alleluia – Hỡi gốc Giê-sê, Chúa đang đứng như báo hiệu của chư dân, xin hãy đến cứu thoát chúng tôi, và đừng trì hoãn nữa.- Alleluia.

 

Phúc Âm: Lc 1, 5-25

“Thiên Thần Gáp-ri-en báo trước việc Gio-an Tẩy Giả sinh ra”.

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Lu-ca.

Vào thời Hê-rô-đê làm vua xứ Giu-đê-a, có một tư tế tên là Da-ca-ri-a, thuộc phiên ban A-vi-gia, và vợ ông bởi dòng dõi A-ha-ron, tên là Ê-li-sa-bét.

Cả hai là người công chính trước mặt Thiên Chúa, ăn ở theo mọi giới răn và lề luật của Chúa, không ai trách được điều gì.

Nhưng họ lại không con, vì Ê-li-sa-bét son sẻ, và cả hai đã đến tuổi già.

Xảy ra khi Da-ca-ri-a chu toàn chức vụ tư tế trước mặt Thiên Chúa, theo lượt của phiên mình như tục lệ hàng tư tế, ông bắt thăm và trúng việc vào cung thánh Chúa mà dâng hương.

Ðang lúc toàn thể đám đông dân chúng cầu nguyện bên ngoài, trong giờ dâng hương.

Bấy giờ Thiên Thần Chúa hiện ra cùng ông, đứng bên phải hương án.

Da-ca-ri-a thấy vậy hoảng hốt, sự kinh hoàng đột nhập vào ông.

Nhưng Thiên Thần nói với ông rằng: “Da-ca-ri-a, đừng sợ, vì lời ngươi cầu nguyện đã được nhậm rồi.

Ê-li-sa-bét vợ ngươi sẽ hạ sinh cho ngươi một con trai, và ngươi sẽ gọi tên trẻ là Gio-an.

Ngươi sẽ được vui mừng hân hoan, và nhiều người cũng sẽ vui mừng, vì việc trẻ sinh ra.

Vì trẻ nầy sẽ nên cao trọng trước mắt Chúa, sẽ không uống rượu và thức có men, sẽ được tràn đầy Thánh Thần ngay từ lòng mẹ, sẽ đem nhiều con cái Ít-ra-en trở về cùng Chúa là Thiên Chúa.

Trẻ này sẽ đi trước Người, trong thần trí và quyền lực của Ê-li-a, để đổi lòng dạ cha ông về với con cháu, kẻ ngổ nghịch về lại với lương tri của những người công chính, dọn cho Chúa một đoàn dân chuẩn bị.

Da-ca-ri-a thưa với Thiên Thần rằng: “Làm sao tôi biết được, vì tôi đây đã già, và vợ tôi cũng đã cao niên?”

Thiên Thần liền đáp: “Ta là Gáp-ri-en, ta đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, ta được sai đến nói với ngươi, và báo cho ngươi tin lành nầy.

Thì đây, ngươi sẽ nín câm và không nói được, cho đến ngày các điều ấy xảy ra; bởi vì ngươi đã không tin lời ta, là những lời sẽ nên trọng khi đến thời của chúng”.

Dân chúng đang trông đợi Da-ca-ri-a, lấy làm lạ vì ông ở lâu trong cung thánh.

Nhưng lúc ra, ông không nói được, và họ biết ông đã thấy điềm lạ trong cung thánh.

Còn ông thì chỉ làm hiệu cho họ, và vẫn bị câm.

Khi những ngày thánh vụ của ông đã mãn, ông trở về nhà.

Sau những ngày ấy, Ê-li-sa-bét vợ ông thụ thai, và bà ẩn mình trong năm tháng, bà nói rằng: “Chúa đã làm cho tôi thế nầy, trong những ngày Người đoái thương, cất nổi khổ nhục tôi khỏi người đời.

Ðó là lời Chúa.

 

 

Chú giải về Sách Thủ Lãnh 13,2-7. 24-25

Trong Kinh Thánh, có một số trường hợp những người phụ nữ lớn tuổi chưa từng sinh con, nhờ sự can thiệp của Chúa, được ban phước lành có con, thường là con trai. Bài đọc thứ nhất hôm nay kể về một trong những trường hợp đó—sự ra đời của Samson.

 

Điều đặc biệt trong tất cả những câu chuyện này là đứa trẻ được sinh ra được Chúa ban cho một vai trò rất đặc biệt. Như thể Chúa đã đóng một vai trò cùng với người mẹ trong việc sinh ra đứa trẻ này. Theo một cách nào đó, đứa trẻ ấy là con của Chúa. Và đó cũng là điều chúng ta thấy trong Tin Mừng hôm nay, nói về hoàn cảnh bà Elizabeth lớn tuổi được ban phước lành có một con trai, người sau này sẽ là Gioan Tẩy giả.

Bài đọc hôm nay được trích từ sách Thủ Lãnh. Những “thủ lãnh” này thực sự là những nhân vật anh hùng từ các chi tộc khác nhau của Israel, những người tham gia vào cuộc đấu tranh của dân Israel để thiết lập quyền thống trị của họ trên vùng đất mà họ tin rằng đã được Chúa ban cho họ. Không có gì đáng ngạc nhiên, những người đang sinh sống trên các vùng lãnh thổ đó không mấy hài lòng và đã kháng cự mạnh mẽ, với những mức độ thành công và thất bại khác nhau ở cả hai phía.

Bài đọc của chúng ta sẽ đề cập đến một trong những "thủ lãnh" này - Samson. Nhìn chung, ông được miêu tả là rất mạnh mẽ về thể chất, nhưng lại rất yếu đuối về các mặt khác, đặc biệt là liên quan đến phụ nữ. Và chính một người phụ nữ, Delilah khét tiếng, đã gây ra sự sụp đổ của ông. Hơn nữa, bất chấp một số thành công, ông chưa bao giờ giải phóng được đất nước mình khỏi kẻ thù Philistine. Những chiến công của ông liên quan đến bản thân ông nhiều hơn là đến dân tộc ông.

 

Người Philistine, những người sẽ xuất hiện sau này trong câu chuyện về David (hãy nhớ rằng, Goliath là một người Philistine), là một dân tộc không thuộc ngữ hệ Semit, có thể đến từ Crete. Họ định cư trên đồng bằng ven biển Palestine cùng thời điểm người Do Thái tiến vào vùng đất này từ phía đông. Xung đột giữa họ là điều không thể tránh khỏi.

 

Theo một cách nào đó, Samson có thể được xem như một biểu tượng của dân tộc mình. Những hành vi sai trái của dân Israel thường được các nhà tiên tri mô tả qua việc họ dại dột theo đuổi những phụ nữ ngoại quốc, một số người có tiếng xấu, và trở thành nạn nhân của họ. Trong thời kỳ các Thủ Lãnh, dân chúng liên tục sa đọa khi thờ cúng các thần Canaan.

Samson thuộc chi tộc Dan. Câu chuyện của ông được kể từ khi sinh ra đến khi chết. Hôm nay chúng ta chỉ quan tâm đến sự ra đời của ông. Cha ông tên là Ma-nô-ác và ông đến từ Xo-rơ-a, thuộc lãnh thổ của Dan (Dan là một trong mười hai người con trai của Jacob). Vợ của Ma-nô-ác, người không được nêu tên, “vô sinh”—trong xã hội thời đó, đó là lời nguyền rủa lớn nhất mà một người phụ nữ đã kết hôn có thể phải chịu.

Bà chia sẻ số phận này với một số phụ nữ nổi bật khác trong Cựu Ước—Sarah, mẹ của Isaac; Rebecca, mẹ của Jacob; Hannah, mẹ của nhà tiên tri Samuel; và, tất nhiên, trong Phúc Âm hôm nay, Elizabeth, mẹ của Gioan Tẩy Giả.

 

Nhưng chính lúc đó “thiên sứ của Chúa” hiện ra với bà. Bà nghe thấy những lời tuyệt vời:

…ngươi sẽ thụ thai và sinh một con trai.

Những lời này được lặp lại trong Phúc Âm, và sẽ được nghe lại trong lúc Truyền Tin cho Đức Mẹ Maria.

Mẹ của Samson phải chuẩn bị cho sự ra đời của con trai bằng cách không uống rượu hoặc bất kỳ thức ăn nào bị coi là ô uế. Là người giải phóng dân tộc mình trong tương lai, người con trai này sẽ được đặc biệt dâng hiến cho Chúa. Ngay từ khi thụ thai, cậu bé đã được coi là một người Na-dia. Từ “nazir” trong tiếng Do Thái có nghĩa là “được thánh hiến”. Một người Na-dia buộc phải kiêng rượu và cắt tóc. Vào thời kỳ đầu, lời thề của người Na-dia là suốt đời, nhưng về sau nó có thể là tạm thời, và việc chấm dứt nó được biểu thị bằng việc cắt tóc. Điều đó ngụ ý rằng mái tóc không cắt của Samson là nguồn sức mạnh to lớn của ông, sức mạnh đó đã mất đi khi nó bị Delilah xảo quyệt cắt đi.

Khi đứa trẻ được sinh ra, mẹ nó đặt tên cho nó là Samson, một từ có nghĩa là ‘mặt trời’ hoặc ‘sự rạng rỡ’. Điều này có thể là biểu hiện của niềm vui trước sự ra đời của một đứa con ngoài dự kiến ​​hoặc ám chỉ đến một thị trấn gần đó, Beth Shemesh, ‘nhà của thần mặt trời’.

 

Đoạn văn kết thúc với những lời:

Cậu bé lớn lên, và Chúa ban phước cho cậu.

 

Lời nhận xét cuối cùng này ám chỉ đến những chiến công sức mạnh trong tương lai của cậu. Hãy so sánh điều này với những lời nói về Chúa Giê-su sau khi Ngài trở về Nazareth sau khi được Maria và Giuse dâng lên trong Đền thờ:

Và Chúa Giê-su càng lớn lên về sự khôn ngoan, về tuổi tác và về ân điển của Đức Chúa Trời và của loài người. (Lu-ca 2,52)

Hôm nay, chúng ta hãy suy ngẫm về ơn gọi của Chúa dành cho chính mình. Có lẽ chẳng có gì đặc biệt về ơn gọi đó. Tuy nhiên, giống như Gioan Tẩy Giả, mỗi người trong chúng ta đều được kêu gọi trở thành người tiền phong của Chúa Giê-su, để dọn đường cho Chúa Giê-su đến trong cuộc sống của người khác, đặc biệt là những người chưa có kinh nghiệm biết đến Ngài.

 

Chú giải về Luca 1,5-25

Trong sách Lu-ca kể về thời thơ ấu của Chúa Giêsu, có những điểm tương đồng chặt chẽ giữa sự ra đời của Gioan Tẩy giả và Chúa Giêsu. Tuy nhiên, cũng có những điểm khác biệt đáng kể. Bài đọc thứ nhất cũng cung cấp một hình mẫu cho câu chuyện Tin Mừng hôm nay khi mô tả sự ra đời của Samson.

Hôm nay chúng ta đọc về sự báo tin cho Da-ca-ri-a về việc người vợ già của ông, đã quá tuổi sinh con, sinh được một con trai. Rõ ràng đó là một sự sinh nở mà trong hoàn cảnh bình thường, lẽ ra không nên xảy ra. Trong một xã hội mà việc sinh con, đặc biệt là con trai, là bổn phận chính của người vợ, việc không thể sinh con là một nỗi hổ thẹn khủng khiếp—sự thất bại tột cùng. Người phụ nữ được chọn làm vợ chỉ vì mục đích này và chỉ vì mục đích này mà thôi. Tình yêu và lòng trìu mến hầu như không liên quan gì đến việc đó. Và dĩ nhiên, người ta sẽ cho rằng người vợ chứ không phải người chồng đã thất bại. Vào thời đó, một người phụ nữ không thể làm mẹ được coi là kém cỏi hơn một con người.

Đó là lý do tại sao các góa phụ trong Kinh Thánh được liệt kê là những người đáng thương nhất. Những người phụ nữ như vậy có thể còn khá trẻ khi mất chồng trong chiến tranh, tai nạn hoặc bệnh tật, nhưng với tư cách là góa phụ, họ không đủ điều kiện tái hôn và do đó sẽ không thể làm mẹ.

Xuyên suốt Kinh Thánh—cả Cựu Ước và Tân Ước—sự ra đời của những người quan trọng đều diễn ra trong những hoàn cảnh cho thấy rõ ràng sự can thiệp của Chúa. Vì vậy, trong Kinh Thánh có một số trường hợp những người phụ nữ lớn tuổi chưa từng sinh con, nhờ sự can thiệp của Chúa, được ban phước lành có con, thường là con trai. Ở đây, sự hiếm muộn của bà Elizabeth cũng được xem như là sự chuẩn bị cho một điều đặc biệt hơn là một lời nguyền rủa.

Như chúng ta thấy, Bài đọc thứ nhất hôm nay thuật lại một trong những sự kiện này—sự ra đời của Samson. Điều đặc biệt trong tất cả những câu chuyện này là đứa trẻ được sinh ra có một vai trò rất đặc biệt được Chúa giao phó. Trong Tin Mừng hôm nay, cũng có một dấu hiệu về sự can thiệp của Chúa trong sự ra đời của Gioan Tẩy giả. Ông không phải là một đứa trẻ bình thường. Ông đã được chọn cho một mục đích rất đặc biệt, để trở thành người tiền phong của Chúa Giê-su, vị tiên tri vĩ đại cuối cùng của Giao ước Do Thái.

Phần mở đầu của Phúc Âm Lu-ca là một dạng tranh song hành, với những câu chuyện song song loan báo về sự ra đời của Gioan Tẩy giả và sự ra đời của Chúa Giê-su. Ở đây chúng ta không bàn đến lịch sử theo nghĩa đen, mặc dù Lu-ca đặt câu chuyện trong một bối cảnh lịch sử thực sự:

Vào thời vua Hê-ô-đê xứ Giu-đê…

Lu-ca viết theo lối mô phỏng các tường thuật về sự sinh nở trong Cựu Ước (như trong Bài đọc thứ nhất), pha trộn giữa sự kiện lịch sử và truyền thuyết. Vì vậy, chúng ta không hỏi: Tất cả những điều này có xảy ra chính xác như được mô tả không? Thay vào đó, chúng ta hỏi: Điều đó có nghĩa là gì? Và chủ yếu nó là một phần của câu trả lời cho một câu hỏi khác: Chúa Giê-su Ki-tô là ai?

Trong câu chuyện hôm nay, chúng ta có tình huống kinh điển của người vợ già không có con. Rồi một ngày, người chồng là Da-ca-ri-a, một thành viên của tầng lớp tư tế, được một thiên thần nói chuyện khi đang phục vụ trong Đền thờ. Sự ra đời của một người con trai được loan báo, cùng với số phận của cậu bé. Ông sẽ không đụng đến rượu mạnh (giống như Samson trước đây) và ông sẽ được tràn đầy Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngay cả trước khi sinh ra. Ông sẽ là nguồn gốc giúp nhiều người tìm đường trở về với Đức Chúa Trời. Da-ca-ri-a phản ứng với thái độ hoài nghi và bị trừng phạt bằng việc mất khả năng nói vì sự thiếu đức tin của mình. Nhưng sau trải nghiệm này, Ê-li-sa-bét thụ thai. Sau đó, bối cảnh được thiết lập cho sự kiện tiếp theo, và quan trọng hơn, là sự Truyền Tin.

Hôm nay, chúng ta hãy suy ngẫm nghiêm túc về ơn gọi của Đức Chúa Trời dành cho mình. Giống như Gioan, mỗi người chúng ta đều được kêu gọi trở thành người tiền trạm của Chúa Giêsu, để dọn đường cho Chúa Giêsu đến trong cuộc sống của người khác, đặc biệt là những người chưa có kinh nghiệm biết đến Ngài.

 

https://livingspace.sacredspace.ie/a1219g/

 

Suy Niệm : Gioan Tẩy Giả Sinh Ra

Trong bài đọc I hôm nay, sách Thẩm Phán cũng kể lại việc thiên thần Chúa hiện ra với bà có chồng là Manuel thuộc chi họ Dan, và nói với bà rằng: "Ngươi son sẻ không có con, nhưng sẽ được thụ thai và sinh một con trai. Vậy ngươi hãy cẩn thận đừng uống rượu và thức có men, cũng đừng ăn món gì không thanh sạch vì ngươi sẽ thụ thai hạ sinh một con trai. Lưỡi dao cạo sẽ không chạm đến đầu nó, nó sẽ được hiến dâng cho Thiên Chúa từ thuở nhỏ và từ lòng mẹ. Chính nó sẽ bắt đầu giải phóng Israel khỏi tay người Philitinh. Bà hạ sinh một con trai và con trẻ sinh ra tên là Samson".

Lời Chúa trong bài Tin Mừng hôm nay nêu lên hai ý tưởng:

- "Không có sự gì mà Thiên Chúa không làm được". Hai người đàn bà son sẻ vợ của Zacharia và Manuel, tuổi đã già vậy mà sinh được hai người con là Gioan Tẩy Giả và Samson. Theo tục lệ Á Ðông xưa của chúng ta có nói: "Nữ thập tam, nam thập lục". Nghĩa là người nữ khoảng mười ba đến bốn mươi tuổi là cơ thể bắt đầu biến đổi để có thể chuẩn bị trở thành một người mẹ. Luật Giáo Hội xác định mười sáu tuổi, mà đa số các quốc gia chấp nhận mười tám tuổi là tuổi trưởng thành cho nữ giới để có thể kết hôn. Khả năng sinh con của người đàn bà có thể kéo dài từ đó đến quãng đời từ bốn mươi lăm đến năm mươi tuổi. Qua khỏi tuổi năm mươi thì hầu như không thể thụ thai được nữa. Lẽ dĩ nhiên phải năm mươi đến sáu mươi tuổi thì mới gọi là đã già, lại càng không thể có hy vọng sinh con cái được nữa. Hơn nữa khi nhìn vào trường hợp của Abraham, ông được mệnh danh là cha của kẻ tin. Mặc dầu Sara vợ ông đã già nhưng được thiên thần báo tin sẽ sinh một con trai trong lúc tuổi già. Abraham đã tin vào quyền năng của Thiên Chúa, Ðấng mà ông tôn thờ: "Không có việc gì mà Thiên Chúa không làm được".

- Muốn hiến thánh cho Thiên Chúa để lo việc phụng sự Ngài, Thiên Chúa đòi hỏi con người phải cộng tác với Người: "Ngươi hãy cẩn thận, không uống rượu và thức ăn có men, cũng đừng ăn những món gì không thanh sạch". Tất nhiên chúng ta cũng không hoàn toàn hiểu theo nghĩa đen nhưng phải hiểu theo nghĩa bóng nữa.

Mùa Vọng là mùa chuẩn bị mừng Chúa Cứu Thế đến, chúng ta không chỉ sửa soạn sạch sẽ, tô vôi, sơn quét lại ngôi thánh đường thân yêu trong Giáo Xứ, làm hang đá thật đẹp, thật lộng lẫy để Chúa Hài Nhi nằm nhưng chúng ta còn phải lo quét dọn tâm hồn, trang hoàng hang đá và làm cho ngôi thánh đường nhỏ bé xinh xinh ở trong tâm hồn chúng ta luôn sạch sẽ để như chiên bò ngày xưa thở hơi ấm áp cho Chúa nơi hang đá giá lạnh trần gian. Chúng ta hãy chuẩn bị tâm tình đón Chúa như lời thánh Gioan Tẩy Giả đã rao giảng: "Núi đồi hãy san cho bằng, hố sâu hãy lấp cho đầy, đường quanh queo hãy uốn cho ngay thẳng, và mọi người sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa".

Lạy Chúa, không có gì mà Chúa không làm được. Xin cho chúng con nhận biết Quyền Năng của Chúa để chúng con luôn sống trong tin yêu và hy vọng trong cuộc đời. Lạy Chúa, để dấn thân phục vụ Nước Chúa cho rộng lớn, xin Chúa ban cho mỗi người chúng con luôn biết dùng tự do, thời giờ, tâm trí và tài năng riêng của mỗi người mà Chúa đã ban cho để tham dự vào việc mở mang nước Chúa mà không một đắn đo suy tính thua thiệt theo kiểu nhân loại. Amen.

(‘Suy Niệm Phúc Âm Hằng Ngày’ - Radio Veritas Asia)