09/05/2015
Thứ Bảy sau Chúa Nhật V
Phục Sinh
Bài
Ðọc I: Cv 16, 1-10
"Xin
đi sang Macêđonia mà cứu giúp chúng tôi".
Trích
sách Tông đồ Công vụ.
Trong
những ngày ấy, Phaolô đến Ðerbê và Lystra. Ở đó có một môn đồ tên là Timôthêô,
con của một bà Do-thái đã tin đạo, còn cha là người dân ngoại. Các anh em ở
Lystra và Icôniô chứng nhận anh là người tốt. Phaolô muốn anh đi theo mình, vì
nể người Do-thái ở trong vùng ấy, nên Phaolô đã đem anh đi cắt bì, vì mọi người
biết cha anh là người dân ngoại. Khi hai ngài đi ngang qua các thành phố, hai
ngài truyền lại cho họ tuân giữ những giáo lý do các tông đồ và kỳ lão tại
Giêrusalem đã quyết định. Nhờ vậy, các giáo đoàn được vững mạnh trong đức tin
và mỗi ngày càng tăng thêm đông số.
Các
ngài đi qua Phrygia và vùng Galatia, vì Thánh Thần ngăn cản không cho rao giảng
lời Chúa tại Tiểu Á. Khi đến Mysia, các ngài tìm cách đi Bithynia; nhưng Thánh
Thần của Chúa Giêsu không cho phép. Vậy các ngài đi sang Mysia, xuống Trôa, và
ban đêm Phaolô được thị kiến thấy một người Macêđô đứng đó và van xin ngài rằng:
"Xin đi sang Macêđônia mà cứu giúp chúng tôi".
Vừa
thấy vậy, chúng tôi liền tìm cách đi sang Macêđônia, tin chắc rằng Thiên Chúa
đã kêu gọi chúng tôi rao giảng Tin Mừng cho họ.
Ðó
là lời Chúa.
Ðáp
Ca: Tv 99, 2. 3. 5
Ðáp: Toàn thể địa
cầu, hãy reo mừng Chúa! (c. 2a)
Hoặc
đọc: Alleluia.
Xướng:
1) Toàn thể địa cầu, hãy reo mừng Chúa! Hãy phụng sự Chúa với niềm vui vẻ; hãy
vào trước thiên nhan với lòng hân hoan khoái trá. - Ðáp.
2)
Hãy biết rằng Chúa là Thiên Chúa, chính Người đã tạo tác thân ta, và ta thuộc
quyền sở hữu của Người. - Ðáp.
3)
Vì Thiên Chúa, Người thiện hảo, lòng từ bi Người tồn tại muôn đời, và lòng
trung tín còn tới muôn muôn thế hệ. - Ðáp.
Alleluia:
Ga 14, 16
Alleluia,
alleluia! - Thầy sẽ xin Chúa Cha và Người sẽ ban cho các con một Ðấng Phù Trợ
khác, để ở cùng các con luôn mãi. - Alleluia.
Phúc
Âm: Ga 15, 18-21
"Các
con không thuộc về thế gian, vì chính Thầy đã chọn các con khỏi thế gian".
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi
ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu thế gian ghét các con, các
con hãy biết rằng họ đã ghét Thầy trước. Nếu các con thuộc về thế gian, thế
gian sẽ yêu những gì thuộc về nó, nhưng các con không thuộc về thế gian, vì
chính Thầy đã chọn các con khỏi thế gian, nên thế gian ghét các con. Các con
hãy nhớ lại lời Thầy đã nói với các con: Tôi tớ không trọng hơn chủ. Nếu họ đã
bắt Thầy, thì họ cũng sẽ bắt bớ các con; nếu họ tuân giữ lời Thầy, thì họ cũng
tuân giữ lời các con. Tại vì danh Thầy mà họ sẽ làm cho các con tất cả những điều
đó, bởi vì họ không biết Ðấng đã sai Thầy".
Ðó
là lời Chúa.
Suy
Niệm: Thế Gian Ghét Bỏ
Trong
chiếc tàu chuyên di chuyển thương binh trong thời kỳ thế chiến II, một bác sĩ
quân y đã tận tình săn sóc các thương binh người Nhật chẳng kém gì các thương
binh quân đội Ðồng Minh. Viên sĩ quan Mỹ trên tầu đã lên tiếng phản đối:
"Họ chỉ là tù binh, ông hãy đối xử với họ như quân đội họ đã đối xử với
chúng ta".
Vị
bác sĩ vẫn điềm nhiên tiếp tục công việc. Chẳng giằng được bất bình, viên sĩ
quan lên tiếng lần nữa. Lần này bác sĩ đã trả lời: "Họ có cách đối xử của
họ. Chúng ta có cách đối xử của chúng ta. Nếu việc làm của tôi khiến ông bực
mình, xin ông dời sang nơi khác, tôi sẽ làm tất cả những gì có thể để lấy tình
yêu thay cho hận thù đang chiếm ngự trong trái tim họ. Ðây cũng là phương cách
duy nhất mà chúng ta cần tuân theo để kiến tạo hòa bình trên thế giới".
Anh
chị em thân mến!
Vị
bác sĩ quân y đã lên tiếng phản đối vì ông hành động không theo cách cư xử thường
tình của người đời" "Mắt đền mắt, răng đền răng". Sự phản đối
này phần nào tương tự vơí những điều mà thế gian dành để cho môn đệ Chúa Giêsu.
Thật
thế, đoạn Tin Mừng hôm nay đã mở ra cách riêng cho người môn đệ và chung cho cộng
đoàn của những người theo Chúa Giêsu một viễn ảnh chẳng mấy tốt đẹp: "Vì
danh Thầy, họ sẽ bị thế gian bắt bớ và ghét bỏ". Trong ngôn ngữ của thánh
Gioan, thế gian không có nghĩa là toàn thế giới, vì vũ trụ là công trình tác tạo
do tình yêu của Thiên Chúa. Thế gian ở đây là thế lực của sự dữ, của tất cả những
gì đối nghịch cùng Thiên Chúa. Mà khi bước theo tiếng gọi của Chúa Giêsu, mặc
nhiên người môn đệ đã chấp nhận dấn thân vào một đối đầu không khoan nhượng.
Trong đó, họ sẽ lãnh lấy phần thua thiệt để phải hy sinh cả mạng sống. Ðiều này
không chỉ xảy ra trong Giáo Hội thời sơ khai, nhưng mãi mãi cho đến hôm nay vẫn
luôn còn bị bách hại.
Hơn
nữa, mỗi giai đoạn lịch sử có những cách thế bách hại riêng. Không có những cuộc
đổ máu công khai ảnh hưởng đến trào lưu văn hóa, văn minh thế giới, thì có những
cuộc đổ máu âm thầm, bị khỏa lấp bởi những ngụy tạo nhân danh công lý. Thế giới
càng văn minh thì hình thức bách hại càng tinh vi, tinh vi đến độ người bị bách
hại chẳng nhớ ra rằng: mình đang khốn khổ, hứng chịu bắt bớ mà tưởng rằng đưa
tay ra đón nhận ân huệ. Người ta đẩy mình đến chỗ tiêu diệt mà tưởng họ đang
giúp mình xây dựng.
Bất
cứ thời nào cũng có những bắt bớ và ghét bỏ. Thế nhưng, có phải vì viễn ảnh đen
tối ấy mà các môn đệ của Chúa Giêsu thất vọng chùn chân: "Chính Thầy đã chọn
các con khỏi thế gian, nên thế gian ghét các con". Lời khẳng định của Chúa
Giêsu sẽ soi sáng và nâng đỡ cho những ai đang đối mặt với thử thách: "Tôi
tớ không trọng hơn chủ. Nếu họ đã bắt bớ Thầy thì họ cũng sẽ bắt bớ các
con".
Bắt
bớ bây giờ không còn là một đe dọa, nhưng là dấu chỉ hy vọng, dấu chỉ thuộc về
Ðức Kitô. Và cũng thật ý nghĩa trong câu nói của Tertulianô: "Máu tử đạo
là những hạt giống nảy sinh ra các Kitô hữu". Tại vì danh Thầy mà họ sẽ
làm cho các con những điều đó bởi vì họ không biết Ðấng đã sai Thầy, không biết
nên đã làm. Vậy nếu biết chắc chắn họ đã không làm.
Thái
độ trung thành anh dũng và vui mừng khi chịu thử thách của các vị tử đạo là lời
giới thiệu hùng hồn đậm nét về Thiên Chúa. Trong cái chết tủi nhục của Chúa
Giêsu trên Thập Giá, viên lãnh binh đã tuyên xưng: "Ông này thật là Con
Thiên Chúa".
Khi
giọt máu của vị tử đạo vừa chảy xuống đất cũng có biết bao nhiêu tâm hồn quay về
Thiên Chúa. Tuy nhiên, không chỉ tử đạo mới có thể giới thiệu về Thiên Chúa.
Nhưng Kitô hữu còn có thể giới thiệu Ngài bằng phương thế khác, không kém phần
hữu hiệu là biết sống yêu thương.
Lạy
Chúa, xin cho chúng con luôn nhớ rằng, họ đã làm cho các con điều ấy, vì họ
không biết Ðấng đã sai Thầy. Ðể rồi bằng mọi cách, nhất là bằng chính cuộc sống
yêu thương không oán thù, nhưng yêu thương đáp trả cho bắt bớ hận thù. Qua đó,
chúng con có thể giới thiệu Chúa cho những người chưa biết để xóa tan các ngộ
nhận phát sinh từ những lần thiếu cảm thông nhận biết này. Amen.
Veritas Asia
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Bảy Tuần V PS
Bài đọc: Acts 16:1-10; Jn
15:18-21.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Thánh Thần giúp con
người biết khôn ngoan giải quyết vấn đề.
Trong
cuộc sống của các Kitô hữu: Có những lúc cần phải bảo vệ sự thật cho đến chỗ phải
hy sinh mạng sống; nhưng cũng có những lúc cần khôn ngoan thích ứng trong những
trường hợp và hoàn cảnh khác nhau. Làm sao các tín hữu nhận ra khi nào phải sống
chết cho sự thật, và khi nào có thể khôn ngoan thích ứng tùy hoàn cảnh? Xin
thưa các tín hữu cần sống theo sự hướng dẫn của Thánh Thần. Chắc chắn Ngài
không hiện ra để nói trực tiếp với chúng ta, nhưng Ngài sẽ nói với chúng ta tùy
hoàn cảnh; ví dụ: nơi nào Ngài muốn chúng ta tới, Ngài sẽ tạo cơ hội và những
hoàn cảnh thuận tiện; nơi nào Ngài không muốn chúng ta tới, Ngài sẽ không cho
cơ hội và gây ra những trở ngại khó khăn.
Các
Bài Đọc hôm nay giúp chúng ta nhận ra sự hướng dẫn của Thánh Thần. Trong Bài Đọc
I, thánh Phaolô trở lại các giáo đoàn cũ để thăm viếng, củng cố, và loan tin từ
Giáo Hội Trung Ương, trước khi bắt đầu cuộc hành trình truyền giáo thứ hai.
Chúng ta nhận ra sự hướng dẫn của Thánh Thần: khi Phaolô cắt bì cho Timothy, một
người Hy-lạp, khi Thánh Thần ngăn cản không cho rao giảng tại Asia Minor và
Bithynia, nhưng cho cơ hội vào Macedonia qua thị kiến mời gọi của một người địa
phương. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu tiên báo các môn đệ của Ngài sẽ bị thế gian bắt
bớ như họ đã bắt bớ Ngài. Lý do đơn giản là Ngài không thuộc về thế gian cũng
như các môn đệ không thuộc về thế gian.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/
Bài đọc I:
Phaolô bắt đầu cuộc hành trình rao giảng Tin Mừng lần thứ hai.
1.1/
Trở lại thăm các giáo đoàn cũ: Khi có cơ hội, Phaolô luôn trở lại để viếng thăm và cũng cố những
giáo đòan ông đã thành lập. Ông đến Derbe, rồi đến Lystra.
(1)
Tuyển thêm môn đệ: Để có thêm người rao giảng Tin Mừng và để nâng đỡ nhau trong
sứ vụ, khi Phaolô đến Lystra, ở đó có một môn đệ tên là Timothy, mẹ là người
Do-thái đã tin Chúa, còn cha là người Hy-lạp. Ông được các anh em ở Lystra và
Iconium chứng nhận là tốt.
Tại
sao Phaolô cắt bì cho Timothy đang khi ông đưa sứ điệp của Giáo Hội Jerusalem?
Xin thưa: Một khi Phaolô đã nhận được chỉ thị của Giáo Hội Mẹ cho biết việc cắt
bì không liên quan gì tới việc cứu độ, thì có cắt bì hay không cũng chẳng có gì
quan trọng cả. Tuy nhiên, có những cái không quan trọng với mình, nhưng lại
quan trọng với người khác. Lý do Phaolô muốn cắt bì cho Timothy là vì
"Phaolô muốn ông ấy cùng lên đường với mình, nên đã đem ông đi làm phép cắt
bì, vì nể các người Do-thái ở những nơi ấy."
(2)
Trao sứ điệp của Giáo Hội Jerusalem: "Khi đi qua các thành, các ông truyền
lại cho các anh em những chỉ thị đã được các Tông Đồ và kỳ mục ở Jerusalem ban
bố, để họ tuân giữ.
Vậy
các Hội Thánh được vững mạnh trong đức tin và mỗi ngày thêm đông số."
1.2/
Sống theo sự hướng dẫn của Thánh Thần:
(1)
Không muốn cho rao giảng Tin Mừng: "Các ông đi qua miền Phrygia và
Galatia, vì Thánh Thần ngăn cản không cho các ông rao giảng lời
Chúa ở Asia. Khi tới sát ranh giới Mysia, các ông thử vào miền Bithynia,
nhưng Thần Khí Đức Giêsu không cho phép. Các ông bèn đi qua miền
Mysia mà xuống Troa." Trong trình thuật này, hai lần Sách CVTĐ nói tới việc
"Thánh Thần ngăn cản" và "Thần Khí Đức Giêsu không cho
phép" vào những thành phố của Asia Minor. Tác giả không nói rõ cách thức
Thánh Thần cho Phaolô biết ý của Ngài: có thể trong thị kiến, có thể bằng cách
để Phaolô gặp những trở ngại từ phía địa phương.
(2)
Muốn cho rao giảng Tin Mừng ở Macedonia: "Ban đêm, ông Phaolô thấy một thị
kiến: một người miền Macedonia đứng đó, mời ông rằng: "Xin ông sang
Macedonia giúp chúng tôi!"
Sau
khi ông thấy thị kiến đó, lập tức chúng tôi tìm cách đi Macedonia, vì hiểu ra rằng
Thiên Chúa kêu gọi chúng tôi loan báo Tin Mừng cho họ." Thánh Thần muốn mở
rộng biên giới trong hành trình rao giảng Tin Mừng thứ hai của Phaolô, không
còn giới hạn trong vùng Asia Minor; nhưng bành trướng vào Âu Châu, bắt đầu với
các thành phố Hy-lạp.
2/
Phúc Âm:
Anh em sẽ bị thế gian bắt bớ.
2.1/
Xung đột giữa Thiên Chúa và thế gian: Có nhiều ý nghĩa khác nhau về chữ "thế
gian" trong Tin Mừng Gioan; nhưng ở đây "thế gian" được hiểu là
những quyền lực chống lại Thiên Chúa, như ma quỉ và các tay sai của nó. Giữa
Thiên Chúa và thế gian có rất nhiều xung đột về giá trị: ánh sáng và bóng tối,
sự thật và sự sai trá, điều thiện hảo và điều gian ác, yêu thương và giận ghét,
đoàn kết và chia rẽ, công bằng và bất công. Người Kitô hữu được kêu gọi để sống
và làm chứng cho những giá trị của Thiên Chúa, và những giá trị này luôn đối
nghịch với những giá trị của thế gian; hậu quả là thế gian sẽ ghét các Kitô hữu
như Chúa Giêsu nói: "Giả như anh em thuộc về thế gian, thì thế gian đã yêu
thích cái gì là của nó. Nhưng vì anh em không thuộc về thế gian và Thầy đã chọn,
đã tách anh em khỏi thế gian, nên thế gian ghét anh em."
2.2/
Nếu thế gian đã bắt bớ Chúa Giêsu, họ cũng sẽ bắt bớ các môn đệ của Ngài: Chúa Giêsu nhắc nhở
các môn đệ: "Hãy nhớ lời Thầy đã nói với anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ
nhà. Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em. Nếu họ đã tuân giữ lời Thầy,
họ cũng sẽ tuân giữ lời anh em." Cả cuộc đời của Chúa Giêsu là cuộc đời dạy
dỗ những điều tốt lành, chữa khỏi mọi bệnh hoạn tật nguyền, và khai trừ ma quỉ;
thế mà thế gian còn truy tố, luận phạt, đánh đòn, và đóng đinh vào Thập Giá;
các môn đệ là ai mà có thể tránh khỏi các cực hình này? Chỉ cần đọc Sách CVTĐ
và Lịch Sử Giáo Hội, chúng ta đã nghe bao cuộc bách hại của thế gian nhắm vào
các môn đệ của Chúa.
Nói
tóm, thế gian chống các Kitô hữu họ mang danh Chúa Kitô. Khi chọn mang danh
Kitô hữu là chọn để thế gian bắt bớ. Thế gian ghét những kẻ mang danh Kitô, vì
không thuộc về họ, và không theo những tiêu chuẩn và đường lối của họ.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
-
Chúng ta cần mở rộng tâm hồn để sống theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Một
trong những dấu chỉ để nhận ra là dựa vào cơ hội và hoàn cảnh. Nếu Thánh Thần
muốn, Ngài sẽ tạo cơ hội và hoàn cảnh thuận tiện; nếu không, Ngài sẽ gởi những
khó khăn tới.
-
Có lúc chúng ta cần bảo vệ và làm chứng cho sự thật, có lúc chúng ta cần khôn
ngoan thích ứng để đạt được những lợi ích mong muốn, tùy theo sự hướng dẫn bên
trong của Ngài.
-
Trở thành môn đệ của Chúa là phải chịu bắt bớ trong việc rao giảng và làm chứng
cho Tin Mừng. Lý do đơn giản là thế gian không biết Chúa Giêsu; vì thế, không
chấp nhận những tiêu chuẩn của Tin Mừng.
Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP
09/05/15 THỨ BẢY TUẦN 5 PS
Ga 15,18-21
Ga 15,18-21
Suy niệm: Ngày
2/4 vừa qua, một nhóm phiến quân al-Shabab đột nhập một ký túc xá của đại học
Garissa ở Kenya thảm sát 147 sinh viên mà hầu hết là ki-tô hữu. Anh Nyabwengi,
một sinh viên sống sót cho biết mình chứng kiến một bạn sinh viên vì không đọc
được kinh Hồi giáo nên bị kẻ khủng bố cho là Ki-tô hữu và đã bị chúng bắn chết.
Chỉ vì “lý lịch” có liên quan với Đức Ki-tô mà các môn đệ của Ngài cũng bị “thế gian ghét bỏ” vì “thế gian đã ghét Thầy trước.” Quả
vậy “Ki-tô hữu” có nghĩa là người“mang danh Đức Ki-tô” nơi bản thân mình, nên người Ki-tô hữu cũng
chung chia thân phận với Ngài, đó là cùng vác thập giá với Ngài và rồi sẽ cùng
Ngài chung hưởng vinh quang, như thánh Phao-lô xác tín: “Nếu chúng ta cùng chết với Đức Ki-tô, chúng
ta cũng sẽ cùng sống lại với Ngài, đó là niềm tin của chúng ta” (Rm 6,8).
Mời Bạn: Bạn
hổ thẹn, nhát sợ khi mang danh là Ki-tô hữu ư? Bạn hãy nhớ Chúa nhắn nhủ chúng
ta: “Đừng sợ những kẻ chỉ giết được
thân xác mà không giết được linh hồn;” và Ngài quả quyết: “Ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ thì
Thầy cũng tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời” (x. Mt 10,28-33).
Chia sẻ: Đừng
lầm lẫn việc “bị ghét bỏ vì mang danh Đức
Ki-tô” với
việc làm cho người ta khinh ghét vì những hành vi lối sống xấu xa của mình.
Sống Lời Chúa: Mạnh
dạn sống lời Chúa dạy trong Tám Mối Phúc Thật, cho dù có bị ghét bỏ, bị bách
hại.
Cầu nguyện: Lạy Chúa xin giúp con bắt chước Chúa yêu mọi người, kể cả
những kẻ thù ghét bỏ con.
Thế gian ghét anh em
Chính cái thế giằng co thuộc về bản chất của người
Kitô hữu: vừa ở trong thế gian, lại vừa không thuộc về nó... đã đưa người môn đệ
vào những thách đố khôn lường.
Suy niệm:
Khi Đức Giêsu còn sống bên
các môn đệ,
chưa xảy ra chuyện các môn
đệ bị thù ghét một cách nghiêm trọng.
Nhưng khi Tin Mừng Gioan
được viết gần xong, thì chuyện đó đã xảy ra rồi.
Các Kitô hữu gốc Do thái đã
bị trục xuất ra khỏi hội đường,
và người Rôma đã bách hại
các Kitô hữu không nương tay.
Bài Tin Mừng hôm nay là một
lời tiên báo của Đức Giêsu
về số phận của các Kitô hữu,
trong mọi thời đại.
Đức Giêsu đã nói đến việc
mình tự nguyện hy sinh mạng sống,
vì Ngài là Mục tử nhân lành
muốn bảo vệ đàn chiên (Ga 10, 11. 17-18).
Ngài sẽ phải chiến đấu gay
gắt để chống lại sói dữ hay kẻ trộm.
Đức Giêsu cũng nói đến việc
Ngài sẽ hy sinh mạng sống
cho bạn hữu của mình là các
môn đệ (Ga 15, 12-13).
Ngài sẽ xung đột với tên Thủ
lãnh thế gian (Ga 14, 30).
Thế gian là một thế lực thù
ghét và âm mưu chống lại Ngài.
Một số nhà lãnh đạo Do thái
giáo đã đứng hẳn về phía thế gian ấy.
Cái chết của Đức Giêsu trên
thập giá là đỉnh điểm của sự thù ghét.
Thủ lãnh thế gian đã có được
một chiến thắng tạm thời.
Nhưng chính sự thua cuộc của
Đức Giêsu lại vén mở tình yêu Thiên Chúa,
và là khởi đầu cho một chiến
thắng vẻ vang hơn, chiến thắng chính Tử thần.
Những môn đệ Đức Giêsu cũng
phải chia sẻ số phận của Thầy.
Không phải các môn đệ luôn
luôn được thế gian đón nhận.
“Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ
cũng sẽ bắt bớ anh em.” (c. 20).
“Nếu thế gian ghét anh em,
hãy biết rằng nó đã ghét
Thầy trước khi nó ghét anh em” (c. 18).
Bị ghét bỏ, bị bắt bớ, bị
giết hại: đó là thân phận của Thầy Giêsu,
và của những học trò đi theo
Thầy, mãi đến tận thế.
Nếu thế gian có thái độ thù
nghịch với các Kitô hữu,
lý do là vì họ không thuộc
về thế gian, và đã được tách khỏi thế gian (c. 19).
Tuy nhiên, họ vẫn không bị
cất khỏi thế gian (Ga 17, 15),
mà còn được sai vào trong
thế gian để biến đổi thế gian đó (Ga 17, 18).
Chính cái thế giằng co thuộc
về bản chất của người Kitô hữu:
vừa ở trong thế gian, lại
vừa không thuộc về nó,
vừa được chọn ra khỏi thế
gian, lại vừa được sai vào trong nó,
đã đưa người môn đệ vào
những thách đố khôn lường.
Theo một nghiên cứu năm 2002
của nhà báo người Ý, ông Antonio Socci,
có khoảng 70 triệu người
Kitô hữu chết vì đức tin trong 20 thế kỷ qua.
Nhưng chỉ riêng trong thế kỷ
20, đã có hơn 45 triệu người bị chết.
Chúng ta không kiểm chứng
được nghiên cứu của ông này,
nhưng chúng ta biết cuộc
bách hại các Kitô hữu vẫn xảy ra ở nhiều nơi.
Xin được ơn thuộc trọn về
Giêsu dù phải lội ngược dòng với thế gian.
Cầu nguyện:
Giữa một thế giới đề cao quyền lực và lợi nhuận,
xin dạy con biết phục vụ âm
thầm.
Giữa một thế giới say mê thống trị và chiếm đoạt,
xin dạy con biết yêu thương
tự hiến.
Giữa một thế giới đầy phe phái chia rẽ,
xin dạy con biết cộng tác và
đồng trách nhiệm.
Giữa một thế giới đầy hàng rào kỳ thị,
xin dạy con biết coi mọi
người như anh em.
Lạy Chúa Ba Ngôi,
Ngài là mẫu mực của tình yêu
tinh ròng,
xin cho các kitô hữu chúng
con
trở thành tình yêu
cho trái tim khô cằn của thế
giới.
Xin dạy chúng con biết yêu như Ngài,
biết sống nhờ và sống cho
tha nhân,
biết quảng đại cho đi
và khiêm nhường nhận lãnh.
Lạy Ba Ngôi chí thánh,
xin cho chúng con tin vào sự
hiện diện của Chúa
ở sâu thẳm lòng chúng con,
và trong lòng từng con người
bé nhỏ.
Lm Antôn Nguyễn Cao
Siêu, SJ
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
9
THÁNG NĂM
Ngài
Đổi Mới Mọi Sự
Có
một số nơi chốn đặc biệt mà chúng ta được dẫn tới để cảm nghiệm trong mùa Phục
Sinh. Trước hết, đó là căn gác thượng ở Giê-ru-sa-lem. Căn gác thượng này đã trở
thành nơi lẩn tránh cho các Tông Đồ; tại đó, Giáo Hội của những khoảnh khắc ban
đầu phục sinh bắt đầu triển nở. Không lâu sau đó, căn gác ấy trở thành địa chỉ
của một cuộc Xuất Hành mới – cuộc Xuất Hành của Dân Thiên Chúa trong giao ước mới
đi vào thế giới. Tại nơi chốn thánh thiêng này, những lời của Sách Khải Huyền
được ghi khắc: “Này đây, Ta đổi mới mọi sự” (Kh 21, 5).
Căn
gác thượng này vốn cũng là nơi đánh dấu cuộc chia tay của Đức Kitô. Thật hàm
súc ý nghĩa sự kiện rằng sau khi Giu-đa rời khỏi phòng Tiệc Ly, Đức Giêsu đã
cho biết bằng cách nào Thiên Chúa Cha sẽ được tôn vinh nơi Người. Người cũng
nói về cách thế mà chính Người sẽ được tôn vinh. Những lời ấy được Người nói ra
đúng lúc mà kẻ phản bội sửa soạn cuộc giao nộp Người trong vườn.
Theo
suy nghĩ thường tình nhân loại, thì người ta không kỳ vọng một diễn từ như thế.
Bởi tất cả những gì sắp sửa xảy ra – theo cách nghĩ của con người – quả là một
sự phủ nhận vinh quang của Đức Kitô. Người bị lăng nhục và bị hành hạ! Nhưng, lời
Đức Giêsu vượt quá sự nhận hiểu nhân loại. Chúng ta nhận ra trong những lời ấy
mầu nhiệm thần linh của Đức Kitô.
Nơi
thập giá Đức Kitô, Thiên Chúa được tôn vinh là tình yêu và sự thật, công lý và
từ bi. Thiên Chúa Cha cũng đã tôn vinh Đức Kitô, và dấu chứng của sự tôn vinh
này là cuộc phục sinh của Người vào ngày thứ ba. Đó là lý do tại sao Đức Giêsu
đã nói những lời ấy tại bữa tiệc chia tay. Những lời thật bất bình thường song
đồng thời cũng thật tràn trề một sự thật khác: sự thật cứu độ. Nói lên những lời
ấy, Người đang đổi mới mọi sự.
-
suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm.
Lê Công Đức dịch
từ nguyên tác
LIFT
UP YOUR HEARTS
Daily
Meditations by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia
Đình
NGÀY
09 - 5
Cv
16, 1-10; Ga 15, 18-21.
LỜI
SUY NIỆM: “Nếu thế gian ghét anh em, anh em hãy biết rằng
nó đã ghét Thầy trước. Giả như anh em thuộc về thế gian, thì thế gian đã yêu
thích cái gì là của nó. Nhưng vì anh em không thuộc về thế gian và Thầy đã chọn,
đã tách anh em khỏi thế gian, nên thế gian ghét anh em”.
Thế
gian, mà Chúa Giêsu đang nói với chúng ta ngay lúc này, là những bóng tối che lấp
sự thật, là sự dữ và tội lỗi, là những điều làm nô-lệ cho ma quỷ; và tôn thờ
nó. Là những gì chối bỏ sự hiện diện của Thiên Chúa và những công trình của
Ngài đã sáng tạo để nuôi sống đem lại hạnh phúc cho con người lúc này và cả mai
sau.
Lạy
Chúa Giêsu. Chúng con thật hạnh phúc, là đã được Chúa chọn, đã tách chúng con
ra khỏi những gì thuộc về thế gian; để được thuộc về Chúa. Xin cho mọi thành
viên trong gia đình chúng con luôn ý thức mình đang thuộc về Chúa để biết giữ
gìn mình trong ơn nghĩa của Chúa.
Mạnh
Phương
09
Tháng năm
Hòn Ðá Ném Ði
Văn
hào Nga Leon Tonstoi có kể câu chuyện ngụ ngôn như sau: Có một người hành khất
nọ đến trước cửa nhà của một người giàu có để xin bố thí. Một đồng xu nhỏ hay một
miếng bánh vụn, đó là tất cả những gì người ăn xin chờ đợi nơi người giàu có.
Nhưng, mặc cho người khốn khổ van xin, người giàu có vẫn ngoảnh mặt làm ngơ. Ðến
một lúc không còn chịu nổi những lời van xin của người hành khất, thay vì bố
thí, người giàu đã lấy đá ném vào con người khốn khổ.
Người
hành khất lặng lẽ nhặt lấy hòn đá cho vào bị rồi thì thầm trong miệng: "Ta
mang hòn đá này cho đến ngày nhà người sa cơ thất thế. Ta sẽ dùng nó để ném trả
lại ngươi".
Ði
đâu, người hành khất cũng mang theo hòn đá ấy. Tâm hồn ông lúc nào cũng cưu
mang sự báo thù.
Năm
tháng qua đi. Lời chúc dữ của người hành khất đã thành sự thật. Vì biển lận,
người giàu có bị tước đoạt tất cả tài sản và bị tống giam vào ngục. Ngày hôm
đó, người hành khất chứng kiến cảnh người ta áp giải người giàu vào tù ngục. Nỗi
căm hờn sôi sục trong lòng ông. Ông đi theo đoàn người áp tải. Tay ông không rời
bỏ hòn đá mà người giàu đã ném vào người ông cách đây mười mấy năm. Ông muốn
ném hòn đá đó vào người tù để rửa sạch mối nhục hằng đeo đẳng bên ông. Nhưng cuối
cùng, nhìn thấy gương mặt tiều tụy đáng thương của kẻ đang bị cùm tay, người
hành khất thả nhẹ hòn đá xuống đất rồi tự nhủ: "Tại sao ta lại phải mang nặng
hòn đá này từ bao nhiêu năm qua? Con người này, giờ đây, cũng chỉ là một con
người khốn khổ như ta".
Tha
thứ là điều khó khăn nhất nhưng cũng là điều cao cả nhất mà Kitô Giáo đã cống
hiến cho con người.
Trao
ban tiền của, trao ban thì giờ, trao ban chính mạng sống mình là điều xem ra dễ
làm hơn trao ban lòng tha thứ. Tha thứ là tuyệt đỉnh của yêu thương bởi vì tha
thứ là yêu thương chính kẻ thù của mình. Của lễ hy sinh trên thập giá củaChúa
Giêsu đã nên trọn khi Ngài thưa với Chúa Cha: "Lạy Cha, xin tha thứ cho
chúng, vì chúng lầm không biết việc chúng làm".
Tha
thứ là của lễ đẹp lòng Chúa nhất, bởi vì qua đó, con người được nên giống Thiên
Chúa hơn cả. Thiên Chúa mà Chúa Giêsu đã mạc khải cho chúng ta là Thiên Chúa
tha thứ và tha thứ không ngừng. Và chỉ có một Thiên Chúa tha thứ không ngừng ấy
mới có thể đòi hỏi con người phải tha thứ không ngừng...
Tha
thứ là nét cao đẹp nhất của lòng người, bởi vì càng tha thứ, con người càng nên
giống Thiên Chúa.
(Lẽ
Sống)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét