Thứ Năm
21/02/2013
Tuần I
Mùa Chay Năm C
 |
| Nữ Hoàng Esther |
BÀI ĐỌC I: Est 14, 1. 3-5. 12-14 (NV 4, 17k.
17lm. 17r-t)
"Lạy
Chúa, con không có sự trợ giúp nào khác ngoài Chúa".
Trích sách Esther.
Trong những ngày
ấy, nữ hoàng Esther kinh hoàng vì lâm nguy, nên tìm nương tựa nơi Chúa. Bà nài
xin Chúa là Thiên Chúa Israel rằng: "Lạy Chúa con, chỉ mình Chúa là Vua
chúng con, xin cứu giúp con đang sống cô độc, ngoài Chúa không có ai khác giúp
đỡ con. Con đang lâm cơn nguy biến. Lạy Chúa, con nghe cha con nói rằng Chúa ưu
đãi Israel hơn mọi dân tộc, ưu đãi cha ông chúng con hơn bậc tiền bối của các
ngài, đã nhận các ngài làm phần cơ nghiệp muôn đời và đã thực thi lời hứa với
các ngài.
"Lạy Chúa,
xin hãy nhớ (đến chúng con) và hãy tỏ mình ra cho chúng con trong cơn gian
truân của chúng con. Lạy Chúa là Vua các thần minh và mọi bậc quyền bính, xin
ban cho con lòng tin tưởng. Xin đặt trong miệng con những lời khôn khéo trước
mặt sư tử, xin Chúa đổi lòng sư tử để nó ghét kẻ thù của chúng con, để kẻ thù
ấy và những ai đồng loã với hắn sẽ phải chết. Nhưng phần chúng con, thì xin
Chúa ra tay giải thoát chúng con và phù trợ con, vì lạy Chúa, ngoài Chúa là
Đấng thông suốt mọi sự, không ai giúp đỡ con". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 137, 1-2a. 2bc-3. 7c-8
Đáp: Lạy Chúa, khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời
con (c. 3a).
1) Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng,
vì Chúa đã nghe lời miệng con xin; trước mặt các Thiên Thần, con đàn ca mừng
Chúa, con sấp mình thờ lạy bên thánh điện Ngài. - Đáp.
2) Và con sẽ ca tụng uy danh Chúa, vì lòng
nhân hậu và trung thành của Chúa. Khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời con, Chúa
đã ban cho tâm hồn con nhiều sức mạnh. - Đáp.
3) Tay hữu Chúa khiến con được sống an
lành. Chúa sẽ hoàn tất cho con những điều đã khởi sự, lạy Chúa, lòng nhân hậu
Chúa tồn tại muôn đời, xin đừng bỏ rơi công cuộc tay Chúa. - Đáp.
CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Ga 11, 25a và 26
Chúa phán: "Ta là sự sống lại và là sự
sống; ai tin Ta, sẽ không chết đời đời".
PHÚC ÂM: Mt 7, 7-12
"Ai
xin thì sẽ nhận được".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu
phán cùng các môn đệ rằng: "Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ gặp, hãy
gõ cửa thì sẽ mở cho. Vì bất cứ ai xin thì sẽ nhận được, ai tìm thì sẽ gặp, ai
gõ cửa sẽ mở cho. Nào ai trong các con thấy con mình xin bánh, mà lại đưa cho nó
hòn đá ư? Hay là nó xin con cá mà lại trao cho nó con rắn ư? Vậy nếu các con,
dù là kẻ xấu, còn biết lấy của tốt mà cho con cái, thì huống chi Cha các con,
Đấng ở trên trời, sẽ ban những sự lành biết bao cho kẻ cầu khẩn Người!
"Vậy
tất cả những gì các con muốn người ta làm cho mình, thì chính các con hãy làm
cho người ta như thế: Đấy là điều mà Lề luật và các tiên tri dạy". Đó là
lời Chúa.
SUY
NIỆM : Cầu Nguyện Cùng Chúa
Một ngày kia các tu sĩ
hỏi ngài Silouwall:
- Làm sao mà thầy có
thể bảo người thợ kia làm việc chăm chỉ đến thế mà không cần trông chừng họ?
Trong khi mắt chúng con không rời họ, mà họ vẫn đánh lừa chúng con?
Thầy Silouwall trả
lời:
- Tôi cũng không rõ.
Tôi chỉ biết rằng, vào mỗi buổi sáng, họ đến xưởng mà trước tiên là tôi cầu
nguyện cho họ. Tôi đến với họ bằng quả tim yêu thương. Khi tôi bước vào xưởng,
tôi yêu thương họ với tình yêu dạt dào của lòng tôi. Tôi phân công cho họ, rồi
ra về với quyết định là sẽ cầu nguyện cho họ trong suốt thời gian họ làm việc.
Trong phòng tôi, tôi đặt mình trước nhan Chúa và cầu nguyện: "Lạy Chúa,
xin thương nhớ đến Nicola, cậu còn nhỏ mới 20 tuổi, cậu để lại con đầu lòng và
vợ ở dưới quê. Chúa nghĩ xem cậu ta đau khổ biết mấy khi phải lìa xa vợ con như
thế. Xin Chúa gìn giữ gia đình anh Nicola khỏi mọi tai biến".
Rồi tôi cầu nguyện cho
những người thợ khác nữa. Tôi sống như vậy đó. Tôi cầu nguyện cho mỗi một người
thợ, người này rồi đến người khác. Cuối ngày, tôi đến trao đổi với họ vài câu
chuyện. Chúng tôi cầu nguyện chung với nhau và họ về nghỉ ngơi. Phần tôi, tôi
trở lại tu viện để chu toàn các nhiệm vụ còn lại của một đan sĩ.
Anh
chị em thân mến!
Lời
cầu nguyện luôn đi đôi với công việc bổn phận hằng ngày. Các cộng đoàn tu trì
thường tổ chức làm sao, để luôn luôn bất cứ giờ nào cũng có một tu sĩ cầu
nguyện trước nhan Chúa thay cho tu sĩ khác đang chu toàn bổn phận nơi khác.
Trong đời sống từng cá nhân, chúng ta tổ chức thế nào để tâm hồn luôn hướng về
Chúa, làm sao cho mọi việc làm hằng ngày được đưa vào trong lời cầu nguyện.
Ðức
cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, tác giả tập sách "Ðường Hy
Vọng" đã khuyên các con tinh thần của mình sống đời cầu nguyện như sau:
"Con hãy cầu nguyện luôn, bất cứ lúc nào, ở đâu". Chúa Giêsu đã nói:
"Hãy cầu nguyện luôn luôn, không ngừng". Người ta sống không nguyên
bởi bánh, mà còn sống bởi Lời Chúa, Thánh Thể, Thánh Kinh, Thánh Nguyện. Nếu
không con sẽ không có sự sống thần linh. Lời cầu nguyện của con phải phổ cập,
quả tim con phải chứa đựng cả thế gian. Nhưng đừng vì đó mà quên những thực thế
trong con và chung quanh con. Ðặc biệt, với tâm hồn tận hiến, đáng lẽ trong căn
cước phải khai nghề nghiệp là cầu nguyện. Các nghề khác, thế gian đều làm cả.
Thế gian đòi hỏi con làm đại lý và nài xin con: "Hãy cầu nguyện cho
tôi".
Như
thầy đan sĩ Silouwall được nhắc đến ở trên, chúng ta cần cầu nguyện luôn và cầu
nguyện cho tất cả mọi người, nhất là những ai gặp hằng ngày, những ai có liên
hệ đến ta. Cần phải cầu nguyện luôn và cầu nguyện với hết lòng tin tưởng. Trong
Phúc Âm Chúa Giêsu đã dạy các tông đồ như sau: "Hãy xin thì sẽ được, hãy
gõ cửa thì sẽ mở cho. Vì bất cứ ai xin thì sẽ được, ai tìm sẽ thấy, ai gõ cửa
thì hãy mở cho. Nào ai trong các ngươi thấy con mình xin bánh mà lại đưa cho nó
hòn đá ư? Vậy nếu các con dù là kẻ xấu còn lấy của tốt mà cho con cái, phương chi
Cha các con ở trên trời sẽ không ban những sự tốt lành cho các kẻ cầu khẩn Ngài
hay sao?"
Còn
lời nào có sức khuyến khích chúng ta cầu nguyện hơn những lời trên của Chúa
Giêsu không? Thiên Chúa là Cha tràn đầy yêu thương đối với mọi con cái của
Ngài. Chúng ta không cầu nguyện, vì chúng ta không nhìn nhận, không tin tưởng
vào người Cha cao cả là Thiên Chúa. Tin mà không cầu nguyện là chưa tin thực
sự. Ðức cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, tác giả tập sách "Ðường
Hy Vọng" đã nhận định như sau:
"Con
ngạc nhiên vì sao nhiều người mất ơn Chúa gọi, mất đức tin, phản bội Giáo Hội.
Trong bao nhiêu lý do, luôn luôn có một lý do chính là họ đã bỏ cầu nguyện từ
lâu rồi. Một người thánh mà không cầu nguyện là thánh giả. Con đợi xem họ sẽ
sụp đổ không mấy hồi".
Lạy Chúa, xin thuơng
củng cố đức tin nơi con, để con được sống kết hợp với Chúa luôn mãi trong mọi
giây phút cuộc đời. Với Chúa, cùng tiến bước, con sẽ không còn lo sợ điều chi
nữa. Xin Chúa hãy đến ngự trong con, cho con luôn sống trong tinh thần cầu nguyện
và trung thành thực thi thánh ý Chúa. Amen.
(Veritas Asia)
Lời Chúa Mỗi
Ngày
Thứ Năm
Tuần I MC
GIỚI
THIỆU CHỦ ĐỀ:
Cứ xin
sẽ được.
Con người có nhiều nhu cầu: tinh thần cũng như
vật chất. Một trong những điều chúng ta làm khi cầu nguyện là xin ơn cho bản
thân, gia đình, và xã hội cũng như Giáo Hội. Điều Thiên Chúa muốn khi chúng ta
xin ơn là phải vững tin Ngài sẽ làm chuyện tốt lành đó; nhất là khi đối diện
với hòan cảnh tuyệt vọng, con người không còn biết trông cậy vào ai ngọai trừ
Thiên Chúa.
Các Bài Đọc hôm nay tập trung trong việc xin
ơn. Trong Bài Đọc I, khi phải đương đầu với thảm họa tòan dân bị tru diệt,
hòang hậu Esther đã chạy đến và cầu nguyện với Thiên Chúa: “Thần dân Ngài, xin
Ngài giải thoát. Con cô đơn, xin đến cứu giúp con. Lạy Chúa, ngoài Ngài ra, con
đâu còn ai nữa!” Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu bảo đảm cho các môn đệ: “Anh em cứ
xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở ra cho. Vì hễ ai xin
thì nhận được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở ra cho.”
KHAI
TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/
Bài đọc I: Hoàng hậu Esther xin Đức Chúa cứu dân khỏi đại họa.
1.1/
Nỗi lo âu kinh hòang của hòang hậu Esther: Bà là một người Do-Thái, nhưng được tuyển
chọn làm hòang hậu Ba Tư thay cho Bà Vatti, khi Bà này bị thất sủng vì bất tuân
lệnh ra trình diện Vua Ahasuerus. Chú của Bà, ông Mordecai cũng làm quan trong
triều, ra lệnh cho Bà phải giấu kín tông tích của mình. Tể Tướng Hannah tức
giận với Mordecai, vì ông không chịu sấp mình bái lạy khi ông đi qua - lý do là
vì Mordecai chỉ bái lạy một mình Thiên Chúa - nên Tể Tướng âm mưu xin cho được
dấu ấn của Nhà Vua để sát hại tòan bộ dân Do-Thái trong vùng.
Bà được chú Mordecai cho biết âm mưu của quan
Tể Tướng Hannah, đã xin được dấu Phủ Việt của Vua Ahasuerus để tru diệt tòan bộ
người Do-Thái. Mordecai muốn Bà can thiệp để xin tha cho dân, nhưng Bà không
biết phải hành động làm sao; vì nếu Bà tự ý vào gặp Vua, Bà sẽ bị tử hình.
Nhưng nếu không làm gì, chú Bà và tòan dân sẽ bị tru diệt; và như lời chú Bà
cảnh cáo: chưa chắc Bà sẽ được sống an tòan với con sư tử Ahasuerus và Tể Tướng
Hannah.
Hoàng hậu Esther khắc khoải âu lo đến chết
được, liền tìm đến nương ẩn bên Chúa. Tâm hồn sầu khổ, bà cởi bỏ y phục lộng
lẫy, mặc áo tang vào. Thay cho dầu thơm quý giá, bà lấy bụi tro dơ bẩn rắc lên
đầu; bà hãm mình phạt xác nhiệm nhặt; thay vì trang điểm trau chuốt, bà để cho
tóc xoã rối bời. Bà cầu xin cùng Chúa, Thiên Chúa của Israel
1.2/
Nhớ lại lịch sử để củng cố niềm tin:
(1)
Israel là dân riêng của Thiên Chúa: Tuy hòang hậu sinh ra nơi đất khách quê
người, và vì hòan cảnh nước mất nhà tan phải ở với chú; nhưng chú Modercai là
người biết kính sợ Thiên Chúa, nên đã dạy Bà về lịch sử của Do-Thái và sự liên
hệ giữa Thiên Chúa và dân tộc Israel. Bà thưa với Chúa: “Lạy Chúa, trong chi
tộc của cha ông, từ khi lọt lòng mẹ, con từng được nghe biết là chính Ngài đã
chọn Israel
(2)
Cầu xin Thiên Chúa soi sáng: Cầu nguyện là xin ơn khôn ngoan để biết cách giải quyết
vấn đề. Tuy Thiên Chúa có thể làm mọi sự mà không cần sự cộng tác của con
người; nhưng Ngài muốn con người cộng tác trong kế họach giải thóat của Ngài.
Như chúng ta thấy trong trình thuật khi Bà gặp Vua Ahasuerus, Thiên Chúa là
Đấng duy nhất có thể làm việc và đổi tâm tính của con người từ bên trong; nhưng
hòang hậu Esther phải có can đảm thực thi kế họach từ bên ngòai. Ý thức sự yếu
đuối của nữ nhi, Bà xin ơn khôn ngoan và can đảm để thực hiện kế họach: “Lạy
Chúa, ngày chúng con gặp gian truân cùng khốn, xin nhớ đến chúng con mà chứng
tỏ quyền năng của Ngài. Lạy Vua các thần minh, Đấng thống trị mọi kẻ cầm quyền,
xin ban cho con lòng dũng cảm, và dạy con biết nói lời êm tai khi phải ra trước
mặt loài sư tử. Xin đổi lòng con sư tử ấy để nó căm thù kẻ chống lại chúng con,
khiến cho hắn và quân đồng loã phải tiêu diệt hoàn toàn.”
2/
Phúc Âm: Thiên Chúa sẽ ban những của tốt lành cho những kẻ kêu xin Người.
Chúa
Giêsu dạy các môn đệ: “Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa
thì sẽ mở ra cho. Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ cửa thì
sẽ mở ra cho.” Lý do đơn giản Chúa Giêsu đưa ra: vì Thiên Chúa là cha của mọi
người. Đã là Cha, phải quan tâm đến nhu cầu của con cái.
(1)
Cha dưới đất:
Để làm sáng tỏ vấn đề, Chúa Giêsu đưa ra ví dụ của người cha dưới đất: “Có
người nào trong anh em, khi con mình xin cái bánh, mà lại cho nó hòn đá? Hoặc
nó xin con cá, mà lại cho nó con rắn?” Chẳng có người cha lành mạnh nào dưới
đất dám làm chuyện đó.
(2)
Cha trên trời: Ngài kết luận: “Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết
cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha anh em, Đấng ngự trên trời,
lại không ban những của tốt lành cho những kẻ kêu xin Người sao?” Thiên Chúa
không những là Cha Tốt Lành, Ngài còn có uy quyền làm mọi sự; việc Ngài ban
điều con cái xin là chuyện hiển nhiên.
Nhưng có phải con người xin bất cứ điều gì
Thiên Chúa cũng ban? Điều Thiên Chúa hứa ở đây là phải xin điều tốt lành, chứ
không phải xin bất cứ điều gì. Thiên Chúa luôn biết điều gì tốt cho con người
vì Ngài biết quá khứ, hiện tại, và tương lai; con người không luôn biết điều gì
tốt cho mình, vì con người dễ quên quá khứ, không luôn biết hiện tại, và mù tịt
về tương lai. Đó là lý do tại sao chúng ta luôn khôn ngoan thêm câu “nếu điều
đó đẹp ý Chúa” sau khi cầu xin.
2.3/
Làm điều tốt cho mọi người: Làm con phải giống cha vì “con nhà tông chẳng giống lông
cũng giống cánh.” Nếu Cha luôn ban mọi ơn lành cho con, con cũng phải rộng tay
ban ơn lành cho mọi người. Chúa Giêsu cũng dạy các môn đệ: “Vậy tất cả những gì
anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta,
vì Luật Moses và lời các ngôn sứ là thế đó.”
Lý do tại sao chúng ta không rộng tay làm phúc
vì chúng ta sợ nếu cứ rộng tay ban ơn, có ngày sẽ hết của để cho; nhưng nếu
chúng ta vững tin những gì Thiên Chúa hứa, chúng ta sẽ không bao giờ sợ hết
của: “Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở ra
cho.” Thiên Chúa là Đấng tạo dựng nên trời đất và mọi sự trong đó, Ngài không
bao giờ hết của để cho. Bàn tay chúng ta quá bé nhỏ để phân phát tình thương
của Ngài.
ÁP DỤNG
TRONG CUỘC SỐNG:
-
Cha của chúng ta không phải là con người tầm thường; Ngài là Thiên Chúa, Đấng
dựng nên và điều khiển muôn vật.
-
Ngài là Cha giàu lòng thương xót và hứa gì có nấy. Chúng ta hãy tin tưởng những
gì Ngài hứa: “Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ
mở ra cho.”
-
Chúng ta nên cầu nguyện với Thiên Chúa hằng ngày, hằng giờ; nhất là những lúc
phải đương đầu với cô đơn và tuyệt vọng, như trường hợp của hòang hậu Esther và
trường hợp của Chúa Giêsu trong Vườn Cây Dầu.
Linh mục Anthony Đinh
Minh Tiên OP
.jpg)
Thánh Phêrô Đamianô, giám mục
Mt 7, 7- 12
1. Ghi nhớ: Vậy nếu anh em vốn là
những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành (Mt 7, 11)
2. Suy niệm: Thiên Chúa là Đấng tốt lành, con người
được dựng nên từ tình yêu Chúa là điều mà con người chúng ta không thể chối
cải. Vì vậy, câu nói của Chúa Giêsu làm cho niềm tin của chúng ta thêm kiên
vững: Vậy nếu anh em vốn là những kẻ
xấu mà còn biết cho con cái mình những của tốt lành, phương chi Cha anh em,
Đấng ngự trên trời, lại không ban những của tốt lành cho những kẻ kêu xin Người
sao?
Nhưng thực tế cuộc sống, người tín hữu có những lúc thấy Chúa
như không đoái hoài đến mình, cầu xin nhiều mà sao thấy Chúa chẳng cho, nên
sinh ra nhiều hệ luỵ mất đức tin hay chạy đi tìm nương tựa nơi tà thần. Chúa
dạy chúng ta phải cầu nguyện kiên trì, không phải Chúa không nghe nhưng cầu
nguyện kiên trì để chúng ta biết chúng ta cần Chúa và để chúng ta hiểu rõ chúng
ta đang xin gì. Chúa đã và sẽ ban ơn cho hết những ai kiên trì đến bên Chúa
bằng những ơn cần thiết cho cuộc sống.
3. Sống Lời Chúa: Siêng năng cầu nguyện hằng ngày.
4. Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa hằng
yêu thương chúng con. Xin cho con hiểu và luôn sống trong tình yêu thương ấy
21/02/13 THỨ NĂM TUẦN 1 MC
Th. Phêrô Đamianô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh
Mt 7,7-12
Th. Phêrô Đamianô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh
Mt 7,7-12
LÀ QUÀ TẶNG CHO NHAU
“Tất cả những gì anh em muốn
người ta làm cho mình, thi chính anh em cũng hãy làm cho người ta, vì luật
Mô-sê và lời các ngôn sứ là thế đó.”(Mt 7,12)
Suy niệm: Nếu
có ai làm cho bạn những điều bạn đang mong ước thì hẳn bạn thấy hạnh phúc, bạn
sẽ cảm ơn… Nhưng cũng rất thường tình là ta thích nhận lãnh hơn là làm cho
người khác những điều mà ta vẫn ước mong người khác làm cho mình. Đức mến chân
chính là hãy đi bước trước làm điều thiện cho người, chứ không ngồi đợi người
khác làm điều thiện cho ta, bởi lẽ “khi hiến thân là lúc được nhận lãnh.” Đành
rằng có xin ta mới mở hầu bao, nhưng cũng có khi không cần xin, ta vẫn cứ phải
làm điều tốt cho người: cha mẹ thương con đâu cần con phải xin, vợ chồng yêu
nhau tự thân họ biết phải làm gì cho nhau… Tình yêu là thế đó!
Mời Bạn:
Chúa yêu ta cũng tương tự như thế. Ngài cho ta sự sống trước khi ta biết xin
Ngài. Ngài cho ta người anh chị em để ta giao lưu, gặp gỡ, sống cùng, bởi không
ai là một hòn đảo. Sự hiện diện của tha nhân là một món quà. Đáp lại, bạn hãy
cống hiến chính bản thân mình làm món quà cho tha nhân.
Chia sẻ: Bạn
có cảm thấy hài lòng khi sống với những người đang sống với bạn không? Bạn
không hài lòng, phải chăng tại bạn chưa nhận ra món quà người khác trao cho bạn
hoặc bạn chưa trở thành món quà cho người khác?
Sống Lời Chúa: Hãy xét mình mỗi ngày để thấy là tại ai mà ta chưa sống hạnh
phúc; và cảm ơn người đã mang lại hạnh phúc cho ta.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, làm điều tốt cho người là hình thai ăn chay tích cực,
dù con giàu hay nghèo. Xin cho con để tâm thực thi điều ấy trong suốt mùa Chay
này. Amen.
BAN NHỮNG CỦA TỐT LÀNH
Suy niệm:
“Hãy xin thì anh em sẽ được cho, hãy tìm kiếm thì anh em sẽ tìm thấy, hãy gõ thì sẽ được mở cho anh em. Vì hễ ai xin thì sẽ nhận được, ai tìm kiếm thì sẽ tìm
thấy, ai gõ thì sẽ được mở cho” (cc. 7-8).
Biết bao người đã tin vào lời này của Đức Giêsu và đã
cầu xin. Nhiều người đã được nhận lời, nghĩa là đã được như lòng mình ao ước.
Nhiều người khác tuy không được điều mình xin, nhưng lại được ơn vui vẻ chấp
nhận tình trạng của mình, ơn nhận ra ý nghĩa của nó, ơn có sức chịu đựng điều
không thể chịu đựng nổi. Những người này cũng coi là mình đã được nhận lời. Tuy
nhiên, một số người khác vẫn đau khổ vì thấy không được nhận lời. Họ xin những
điều rất bình thường như có một người yêu, một đứa con… Họ xin những điều rất
tự nhiên, rất hợp lẽ, như cho con bỏ ma túy, cho chồng bỏ vợ bé, cho có công ăn
việc làm. Bao người Do Thái đã cầu nguyện khi 6 triệu người đồng hương của họ
bị tàn sát. Bao người Việt Nam đã cầu nguyện trong cơn bách hại dưới các triều
vua.
Có Chúa không? Chúa ở đâu? Sao Chúa lặng thinh và khoanh tay? Chúa có lòng thương xót
không? Chúa có toàn năng không? Những câu hỏi đớn đau khiến một số người mất
đức tin, trở nên vô thần. Đức Giêsu khẳng định: xin sẽ được cho, tìm thì sẽ
thấy, gõ sẽ được mở. Thiên Chúa luôn luôn đáp lại mong đợi của con người, nhưng
không nhất thiết Ngài phải cho con người đúng điều nó muốn, vào đúng lúc và
theo đúng cách con người muốn. Con người phải tập đào sâu và thanh luyện ao ước
của mình, tập uốn ý mình theo ý của Thiên Chúa. Rồi cuối cùng, con người cũng
thấy mình được cho, được thấy, được mở. Ai kiên trì cầu xin đều thấy mình dần
dần được biến đổi. Thiên Chúa là Cha nhân hậu, chỉ ban cho con cái Ngài những
điều tốt.
Nhưng đâu
là điều tốt thật sự? Đối với ta, đó là giàu sang, sống lâu, danh tiếng, thành
công hay mạnh khỏe. Đối với Chúa, không hẳn luôn là như vậy. Điều Ngài thấy là
tốt, đôi khi ta coi là hòn đá hay con rắn. Và ngược lại, điều ta coi là tốt bây
giờ thật ra là điều nguy hại mai sau. Với cái nhìn của người cha, Thiên Chúa
biết ta thực sự cần gì. Hãy phó thác chuyện đời mình cho tình yêu quyền năng
của Ngài, dù khi còn sống ở đời này, ta không hiểu hết được tại sao.
Cầu nguyện:
Lạy Cha
là Chúa trời đất,Cha là Cha toàn năng, nhưng Cha lại không phải là nhà độc tài
.Cha không quyết định một cách vô lý và độc đoán. Cha đã cho con người được chia sẻ tự do của Cha, và Cha luôn tôn trọng tự do ấy, dù con người đã lạm dụng tự do để làm điều xấu.
Lạy Cha
toàn năng, khi trao cho loài người chúng
con tự do, Cha đã muốn tự giới hạn phần
nào sự toàn năng của Cha. Bởi đó sự dữ
có sức mạnh tung hoành trong thế giới này. Khi lòng độc ác của một số người đã treo Con Cha lên,
chúng con hiểu Cha có đủ quyền năng để đưa Ngài
xuống. Nhưng Cha đã muốn Con Cha chia sẻ
cái chết bất công của bao người thấp cổ
bé miệng. Và Cha muốn cái chết ô nhục trên thập giá trở nên dấu chỉ của tình
yêu cao nhất, đem lại ơn cứu độ cho nhân loại.
Lạy Cha toàn năng và khiêm hạ, chúng con tin Cha vẫn đang làm việc để phục vụ chúng con. Cha vẫn trao ban bánh và cá cho nhu cầu hàng ngày. Cha vẫn mở cửa khi nghe tiếng gõ rụt rè của chúng con. Chúng con tin vào tình yêu Cha dành cho từng người ngay giữa sóng gió. Và chúng con biết mình không bao giờ thất vọng.
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
“Ai xin thì sẽ nhận được”.
Trong Do thái giáo có hai trường phái đạo đức: phái của Shammai khắc khổ và phái của Hilel rộng rãi. Một ngày kia, có một người đến xin học tập với Shammai, anh ta thưa: “thưa thày tôi muốn làm môn đệ thầy nhưng trước hết, xin thày cho tôi còn có thể đứng trên một chân để nghe thày giảng”. Shammai đã đuổi anh ta đi với một cuốn sách dầy về luật mà ông đang cầm trên tay. Anh ta ra đi và đến gặp Hilel và cũng nói với ông lời ấy, Hilel bảo anh: “Những gì anh không thích thì đừng làm cho người khác, đó là tóm tắt về luật”. Anh ta nhận thấy đây là bài học quí giá và anh trở về.
Khổng Tử cũng trả lời cho một đệ tử: “Ký sở bất dục, vật thi ư nhân”, nghĩa là điều gì con không muốn thì đừng làm cho người ta.
Aristote đã dạy: “Đừng làm lại những điều người khác làm cho ngươi nổi giận”, Hoặc một triết gia La Mã đã bảo: “Đừng áp đặt trên người khác những điều bạn không thích”.
Trái với những tư tưởng có tính cách tiêu cực trên, Chúa Giêsu đã đưa ra khuôn vàng thước ngọc có tính cách tích cực: “Điều gì các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì chính các ngươi hãy làm cho họ trước”. Đó là cốt lõi của Kitô giáo, là nét đặc biệt của Kitô giáo. Đừng là điều ác mà thôi thì xã hội chưa tốt đẹp. Chỉ khi nào mọi người bắt tay làm điều thiện, làm điều mình muốn người khác làm cho ta, lúc đó xã hội mới hy vọng tốt đẹp được.
Ước gì chúng ta hiểu thấu và thực hành bài học xử thế Chúa dạy hôm nay, đồng thời biết bắc nhịp cầu thông cảm với người khác, biết yêu thương và làm điều tốt cho mọi người.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
Cầu nguyện chẳng được gì.
Vậy tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta, vì luật Mô-sê và lới các ngôn sứ là thế đó. (Mt. 7, 7-12)
Tin mừng khuyến khích chúng ta hướng về Chúa luôn để cầu nguyện. Đức Ki-tô đã bảo đảm rằng những lời cầu nguyện của chúng ta không vô ích vì Thiên Chúa là Cha tốt lành hơn mọi người cha trần gian, Ngài trả lời cho những điều chúng ta xin. Nếu chúng ta kiên tâm, vững chí, bền lòng cầu nguyện, chúng ta sẽ được đoái thương. Chính Đức Ki-tô đã quả quyết thế.
Tuy nhiên, chúng ta biết không phải mọi thứ luôn luôn được như vậy. Biết bao lần chúng ta xin mà chẳng thấy cho, tìm mà không thấy, gõ cửa mà chẳng mở! Chúng ta biết rõ rất nhiều người với đức tin chân thành mạnh mẽ – và có lẽ đó là trường hợp của chúng ta – trong suốt nhiều năm cầu khẩn Chúa … và chẳng được đoái thương. Họ cầu nguyện cho người thân yêu được khỏi bệnh. Họ cầu nguyện cho người yêu trở về đường ngay nẻo chính … và chẳng thấy gì. Có phải họ cầu nguyện vô ích chăng? Có phải Đức Ki-tô đã nói quá khi Người quả quyết: “Hễ ai xin thì nhận được”. Có phải thời đó Người đã hứa mà thời nay Người không thể giữ lời hứa chăng?
Chúng ta biết rõ đây không phải là trường hợp biệt lập, nếu chúng ta khảo sát cẩn thận những lời của Đức Giê-su trong toàn bộ nội dung để soi sáng cho nhau. Lúc đó, người ta có thể tóm tắt những lời dạy của Đức Giê-su vào ba điểm sau:
Trước hết, Đức Giê-su nói với chúng ta rằng mỗi khi chúng ta hướng về Cha Người, Chúa Cha lắng nghe chúng ta và đáp lời chúng ta, Ngài không làm ngơ trước lời cầu nguyện của chúng ta. Bản văn thánh Mát-thêu đã nổi bật lên hàng đầu điều chúng ta kêu cầu.
Thứ đến Đức Giê-su cũng xác nhận Thiên Chúa không luôn luôn phải đáp lời và không cần phải ban cho những gì chúng ta cầu khẩn. Ngài đáp lời bằng ban cho những điều tốt hơn những gì chúng ta khẩn cầu. Ngài luôn luôn biết điều gì tốt hơn cho chúng ta.
Sau cùng, Đức Giê-su nhấn mạnh cho chúng ta rằng chỉ có một lời cầu nguyện luôn luôn được đoái thương là lời: “Lạy Cha, xin cho ý Cha được thể hiện dưới đất cũng như trên trời”. Quên lời cầu nguyện cuối cùng này thì lời cầu nguyện của chúng ta chỉ là không tưởng, và người ta cầu nguyện chẳng được gì.
J.Y.G
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên Tháng Hai
21 THÁNG HAI
“Lạy Chúa, Xin Tạo Cho Con Một
Tấm Lòng Trong Trắng”
Ngoài Thiên Chúa ra, không gì có thể lấp đầy khát vọng con
người. Đó là ý nghĩa của hoán cải. Và đó là sứ điệp cứu độ. Thiên Chúa là Tình
Yêu. Con người đã quay lưng lại với Thiên Chúa để tìm kiếm những sự thỏa mãn
nơi những gì không thể làm mình thỏa mãn được. Và Thiên Chúa – qua Con của Ngài
– đã mời gọi con người từ bỏ nẻo đường tội lỗi để trở lại cùng Ngài.
Vì yêu thương chúng ta, Thiên Chúa đã không ngần ngại thí bỏ Con
của Ngài. Vì yêu thương chúng ta, Thiên Chúa đã không ngần ngại xử Con của Ngài
như một tội nhân – dù Người hoàn toàn vô tội, “để cho chúng ta có thể trở nên
công chính” (2Cr 5, 21).
Giáo Hội lên lời nhân danh Thiên Chúa. Giáo Hội mời gọi chúng ta
ý thức về tội lỗi mình và nhận hiểu tình yêu của Thiên Chúa. Ngôn ngữ của Giáo
Hội hết sức triệt để. ‘Triệt để’ nghĩa là ‘truy ngược về tới tận gốc rễ’.
Tiếng gọi triệt để ấy là cốt tủy của bầu khí bước vào mùa Chay.
Tận đáy lòng mình, chúng ta phải thốt lên được như tác giả thánh vịnh: “Lạy
Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con
đã phạm… Vâng, con biết tội mình đã phạm, lỗi lầm cứ ám ảnh ngày đêm. Con đắc
tội với Chúa, với một mình Chúa…Lạy Chúa Trời, xin tạo cho con một tấm lòng
trong trắng” (Tv 51, 3. 5 – 6. 12).
Mùa Chay là mùa Thiên Chúa ngỏ lời mật thiết với chúng ta, mùa
để chúng ta lắng nghe, đón nhận ơn cứu độ, và trở thành con người mới.
- suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope John Paul II
+++++++++++++++++
Lời Chúa Trong Gia Đình
Thánh Phêrô Đamianô Giám Mục Tiến Sĩ Hội Thánh
Et 14, 1.3-5.12-14; Mt 7, 7-12.
LỜI SUY NIỆM: “Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì
sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho. Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì sẽ
thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở cho.” (Mt 7,7-8).
Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ trần gian. Ngài là Đấng Chân Thật và
Trung Tín. Ngài loan báo lời này là để giúp cho mỗi người chúng ta vững tin
trong cầu nguyện và tìm kiếm Chúa. Bài học ở đây là Chúa luôn luôn đáp lời cầu
xin của chúng ta theo sự khôn ngoan và yêu thương trọn vẹn của Ngài, Ước gì mỗi
người Ki-tô hữu luôn đến với Chúa bằng một đời sống kiên trì cầu nguyện với tất
cả lòng chân thành và cầu xin những gì là chính đáng cho phần rỗi cho mình và
cho tha nhân.
Mạnh Phương
+++++++++++++++++
Gương Thánh Nhân
Ngày 21-02
Thánh PHÊRÔ ĐAMIANÔ
Giám mục Tiến sĩ (1007 - 1072)
Giám mục Tiến sĩ (1007 - 1072)
Vị tu sĩ và Hồng Y sẽ nắm giữ một vai trò hàng đầu trong Ktô giáo
này chào đời năm 1007 tại Ravenne, trong một gia đình nghèo túng, đến nỗi một
trong số các anh Ngài đã phải thốt lên khi Ngài sanh ra: - "Chỉ còn thiếu
nỗi bất hạnh này nữa thôi. Sao lại phải có nhiều người thừa hưởng cái di sản
nhỏ nhoi này vậy"
Và người mẹ kiệt sức đã không muốn cho đứa trẻ sơ sinh bú sữa mà
thất vọng bỏ mặc nó. Một bà hàng xóm giảng giải cho bà rằng: - "Những con
báo con hùm không bỏ con chúng, trong khi chúng ta là những người Kitô hữu lại
bỏ rơi con cái mình sao ? Đứa trẻ mà người ta xua đuổi này, một ngày kia biết
đâu lại chẳng là niềm hân hạnh của gia đình ?"
Người đàn bà can đảm này không tin lời mình nói lắm, nhưng đã cung
ứng những săn sóc đầu tiên cho đứa bé nghèo khổ. Người mẹ mắc cỡ nên âu yếm ẵm
lấy đứa trẻ. Bà đặt tên là Phêrô.
Năm năm sau, Phêrô mồ côi cha mẹ, người được trao cho người anh đã
giận dữ đón nhận cuộc sinh hạ của Ngài. Bị đối xử như người làm thuê Ngài phải
chăn heo, ngủ chuồng của súc vật, mặc rách rưới và ăn bánh đen. Một ngày kia
nhặt được đồng tiền, của trời ơi ngạc nhiên đối với đứa trẻ không hề ăn hàng, Ngài
mang tiền đi xin lễ cho cha mẹ. Chính vì vậy mà dường như cha mẹ đã chúc lành
cho cả đời đứa trẻ, con mình.
Đamianô, người anh cả của Ngài đã làm linh mục đưa Ngài về Ravenna Parma
rồi tại Ravenna
Trước danh tiếng ngày càng gia tăng, Ngài tự nhủ: - Ích lợi gì nếu
tôi dính bén vào được của cải chóng qua này? Bởi vì một ngày kia, tôi sẽ phải
giã từ tất cả, tại sao ngay từ bây giờ tôi không hiến dâng chúng cho Thiên Chúa
?
Thế là Ngài từ bỏ cuộc sống dễ dãi và gia nhập dòng Camaldules,
Ngài chọn cái gì nặng nhọc nhất và lui vào vô tịch ở nhà dòng Phonte Avellna.
Đời khổ hạnh và cầu nguyện sắp biến Ngài thành một vị thánh lớn. Ngài chỉ muốn
khiêm tốn vâng phục và thống hối, nhưng trong khi ẩn mình đi, thì năm 1043, vì
vâng lời, Ngài đã được đặt làm tu viện trưởng. Khi đó, Ngài tăng số các tu sĩ,
lập nhiều tu viện, giúp đỡ các dòng khác. Ý kiến của Ngài luôn hướng thượng,
đến nỗi người ta nói rằng: Ngài được Thánh Thần soi sáng.
Giáo hội đang trải qua một thời u buồn và người tu sĩ nghèo khổ hôm
qua sắp giữ một vai trò lớn lao làm giảm bớt đau đớn của Roma. Những nết xấu bỉ
ổi đè nặng trên triều đại Giáo hoàng. Lời nói của Thánh Thần lẫn sự hiện diện
của Ngài chưa đủ, Ngài viết một tác phẩm, "cuốn sách về thành
Gomorrha", để lột trần những lạm dụng đang làm cho Giáo hội phải tủi hổ.
Còn chính Ngài, để làm cân bằng cho sự yếu đuối của những giám mục bất xứng, đã
tự mình đền tội đánh đòn hàng ngày đến độ chảy máu, dành giờ để hát mười thánh
vịnh như Ngài đã khuyên nhủ các tu sĩ. Ngài ăn chay ba ngày mỗi tuần.
Phêrô Đamianô đã muốn là một tu sĩ rốt cùng suốt đời. Nhưng năm
1057, Đức Stephanô IX đã đặt Ngài làm Hồng Y giám mục Ostia
Dù kiệt sức, Ngài vẫn dậy sớm để giải tội, không nản lòng, Ngài săn
sóc những người bất hạnh, phân phát áo mặc bánh ăn cho họ, thăm viếng các bệnh
nhân. Mỗi ngày để nhắc lại tình yêu của Chúa Kitô, Ngài rửa chân cho 12 người
nghèo. Đối với những người về quê lập nghiệp, Ngài gửi đồ trợ giúp họ, Ngài
nhân hậu đồng đều đối với những người giàu có, những người cũng gặp khó khăn và
cố gắng làm cho họ sống bác ái vị tha hơn. Thư từ còn làm cho ảnh hưởng của
Ngài lan rộng hơn.
Sau bao nhiêu nhọc mệt và phục vụ, Phêrô trở nên già nua, Đức Thánh
cha cho phép Ngài trở lại với nếp sống nhà dòng, Ngài đã muốn căn phòng xấu
nhất, ăn thứ bành dành cho heo, hành hạ mình bằng dây lưng sắt, tìm đền bù cho
các tội nhân và thánh hóa mình hơn nữa. Ngài nói:
- Một chiến sĩ của Chúa Kitô phải biết mình có thể tiến đến đâu trên đường nhân đức.
- Một chiến sĩ của Chúa Kitô phải biết mình có thể tiến đến đâu trên đường nhân đức.
Phêrô Đamianô đã định ngày thứ sáu phải được thánh hiến bằng chay
tịnh và thống hối, để kính nhớ Chúa Giêsu đã chịu chết trên thánh giá, và ngày
thứ bảy kính Đức Mẹ, Đấng mà Ngài đã soạn một bản kinh Nhật tụng để chúc khen.
Tuy đã cao niên, nhưng khi Đức Thánh Cha xin Ngài làm đại diện cho
mình tại Pháp. Thánh nhân lên đường ngay. Ngài viếng thăm nhiều địa phận, dẹp
tan nhiều cuộc cãi vã, đi tới tận Nước Đức, hoà giải nhà vua với vợ mình là
hoàng hậu Berthe, mẹ vua xin được Ngài hướng dẫn. Rồi Ngài tiêu diệt các bè rối
tại Florence và mang an bình lại cho Ravenna Faenza
Ngài đã qua đời năm 1072 đang khi xin các tu sĩ vây quanh mình đọc
kinh nhật tụng. Chính Ngài đã trước tác mộ bia của mình như sau : - "Mọi
cái hôm nay đều phải qua đi để cho điều tồn tại mãi mãi tới gần. Hãy mộ mến
những sự trên trời hơn những sự dưới đất, mộ mến điều tồn tại hơn cái rữa tàn.
Ước gì tinh thần bạn đạt tới những đỉnh cao, tới được những nơi phát ra sự sống
bạn".
(Daminhvn.net)
++++++++++++++++++
21
Tháng Hai
Người Cùi Hủi
Raoul Follreeau, vị đại ân nhân của người phong cùi trên
thế giới có kể lại mẩu chuyện đáng thương tâm như sau:
Trong một thị trấn nhỏ nọ, một người đàn ông lâm bệnh
nặng. Sau khi khám nghiệm, các bác sĩ nghi ngờ anh ta đã mắc bệnh phong hủi...
Tuy không là một phán quyết dứt khoát, nhưng kể từ đó người ta không còn thấy
anh ra khỏi nhà nữa. Gia đình anh mỗi lúc lại càng xác tín hơn về bệnh tình của
anh. Thế là để che dấu con người mà họ coi như một sự xấu hổ chung, những người
thân của anh đã giam anh trong một cái mùng lớn. Người đàn ông đáng thương chỉ
còn sống vất vưởng nhờ lương thực tiếp tế mỗi ngày. Vũ trụ của anh chỉ còn là
khung mùng phủ kín bốn chân giường. Ngậm đắng nuốt cay từng giờ từng phút,
người đàn ông chỉ còn mỗi một hy vọng: đó là chốn thoát được chính nhà giam của
anh... Ngày nọ, anh đã chốn ra khỏi khuôn mùng và gia đình của anh. Nhưng chẳng
may, người ta đã nhận bắt được anh. Lần nay, người đàn ông khốn khổ dường như
không còn một hy vọng nào nữa. Anh chỉ còn muốn tìm sự giải thoát qua cái
chết...
Lần thứ hai, anh chốn khỏi vũ trụ tối tăm của anh. Nhưng
lang thang mãi mà vẫn không tìm được sự tin tưởng và giúp đỡ của những người
khác, anh đã tìm đến cái chết như một lời biện hộ cuối cùng. Người đàn ông đã
mua thuốc ngủ và tự vận trước mặt mọi người. Cái chết của anh đã gây chấn động
trong dư luận. Người ta yêu cầu cho khám nghiệm tử thi. Kết quả đã làm cho mọi
người sửng sốt: anh đã không bao giờ mắc bệnh phong cùi...
Những ai đã
và đang sống dưới một chế độ độc tài trong đó mọi thứ tự do cơ bản nhất của con
người bị chối bỏ, đều cảm nhận được sự độc hại của thái độ thiếu tin tưởng lẫn
nhau giữa người với người... Một xã hội mà quan hệ giữa người với người cjỉ xây
dựng trên dối trá, lừa đảo, hận thù, ganh ghét.... Một xã hội như thế không thể
không đi đến chỗ diệt vong...Người Kitô chúng ta luôn được mời gọi để xây dựng Nước Chúa, Nước của Chân Lý, của Công Bình, của Bác Ái, của sự tín nhiệm lẫn nhau...
Chúa Giêsu đã để lại cho chúng ta chế độ kiểu mẫu: Ngài không
nhìn người bằng một nhãn hiệu, bằng một lăng kính có sẵn. Tất cả mọi người, dù
tội lỗi thấp hèn đến đâu cũng đều được Ngài nhìn dưới ánh mắt của cảm thông,
của yêu thương, của tha thứ... Tất cả mọi người đều được nhìn dưới ánh mắt yêu
thương của Ngài như một giá trị độc nhất vô nhị trong tình yêu của Thiên Chúa.
Ðể được một cái nhìn như thế, chúng ta luôn được mời gọi để gạt
bỏ mọi thứ thành kiến ra khỏi tâm hồn chúng ta. Trong tất cả mọi sự và trong
mọi người, chúng ta hãy mặc lấy cái nhìn của Chúa Giêsu. Chỉ với cái nhìn ấy,
chúng ta mới mong tái tạo được sự tín nhiệm và tin tưởng lẫn nhau trong xã hội
chúng ta.
(Lẽ Sống)
Thứ Năm 21-2
Thánh Phêrô Damian
(1007 - 1072)
|
C
|
Ngài sinh ở
Phêrô là một học sinh có năng khiếu và sau đó trở thành một giáo sư nổi tiếng. Trong thời gian này, Phêrô cố làm quen với sự chay tịnh, sự cầu nguyện và ngài mặc áo nhặm bên trong áo thường để chống với các cám dỗ của lạc thú và mưu chước ma quỷ.
Sau một thời gian, ngài quyết tâm từ bỏ thế gian để sống đời ẩn tu với các đan sĩ Biển Ðức thuộc nhánh cải cách của Thánh Rômuanđô ở Fonte Avellana. Các đan sĩ thường sống hai người một trong một cái am cách xa nhau, để cầu nguyện và đọc sách thiêng liêng, với cuộc sống rất khắc khổ. Vì quá hăng say trong sự cầu nguyện và ngủ quá ít nên không bao lâu Phêrô bị bệnh mất ngủ trầm trọng. Ngài phải thận trọng kềm chế và săn sóc chính mình. Vì lý do đó, ngài dành nhiều thời giờ để nghiên cứu Kinh Thánh, và trở nên một thi sĩ sáng tác thơ đạo cũng nổi tiếng như trong văn chương đời trước đây.
Do một quyết định của toàn thể các đan sĩ, ngài phải chịu trách nhiệm lãnh đạo Cộng Ðoàn khi vị bề trên qua đời. Do đó, sau khi vị đan viện trưởng từ trần khoảng năm 1043, Phêrô đã dẫn dắt gia đình thánh thiện này với sự khôn ngoan và đạo đức. Ngài cũng thành lập thêm năm đan viện khác. Ngài duy trì tinh thần cô độc, bác ái và khiêm nhường. Nhiều vị đan sĩ dưới sự dẫn dắt của ngài là các ngôi sao sáng của Giáo Hội, kể cả Thánh Ðaminh Loricatus, Thánh Gioan ở
Trong nhiều năm, Thánh Phêrô Damian thường giúp các Giáo Hoàng trong công việc hòa giải giữa các tu hội kình chống nhau, hoặc giữa giáo sĩ, viên chức chính phủ và Tòa Thánh. Năm 1057, Ðức Giáo Hoàng Stephanô IX thuyết phục ngài từ bỏ đời ẩn dật và đặt ngài làm Giám Mục-Hồng Y của
Ngài tích cực tẩy trừ nạn buôn bán chức vụ trong Giáo Hội, khuyến khích các linh mục sống độc thân, và thúc giục các linh mục triều sống thành cộng đoàn, giữ chương trình cầu nguyện. Ngài ao ước phục hồi tinh thần kỷ luật nguyên thủy của các tu sĩ và linh mục, cảnh cáo họ về việc di chuyển không cần thiết, vi phạm đức khó nghèo và sống quá thoải mái. Ngài viết thư khiển trách Ðức Giám Mục Florence về việc chơi cờ, và Ðức Giám Mục Besancon về việc để giáo sĩ ngồi khi đọc thánh vịnh trong Kinh Nhật Tụng.
Ngài viết rất nhiều thư. Khoảng 170 lá hiện vẫn còn. Chúng ta cũng còn 53 bài giảng của ngài và bảy tiểu sử ngài viết. Ngài thích viết về gương mẫu và chuyện thật hơn là lý thuyết. Các bản văn phụng vụ của ngài cho thấy ngài có phong cách của một nhà văn.
Ngài thường xin các giáo hoàng cho ngài từ chức Giám Mục-Hồng Y của Osia, và sau cùng Ðức Alexander II đồng ý với điều kiện là bất cứ khi nào cần ngài sẽ sẵn sàng làm việc trở lại. Khi trở lại công việc ở
Năm 1828 ngài được tuyên xưng là Tiến Sĩ Hội Thánh.
Lời Bàn
Thánh Phêrô Damian là một người cải cách, và nếu ngài sống trong thời nay chắc chắn ngài sẽ thúc đẩy sự canh tân theo tinh thần Công Ðồng Vatican II. Ngài sẽ hoan nghênh việc nhấn mạnh đến cầu nguyện được tỏ lộ qua số buổi cầu nguyện ngày càng gia tăng của các linh mục, tu sĩ và giáo dân cũng như việc thành lập các nhà cầu nguyện của nhiều cộng đoàn tu sĩ ngày nay.Lời Trích
"... Chúng ta hãy trung tín trao truyền lại cho thế hệ mai sau các gương mẫu nhân đức mà chúng ta đã lãnh nhận từ cha ông" (Thánh Phêrô Damian)
.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét