08/05/2016
Chúa Nhật tuần 7 Phục Sinh
CHÚA THĂNG THIÊN.
LỄ TRỌNG. LỄ HỌ. Cầu cho giáo dân
(phần I)
Bài Ðọc
I: Cv 1, 1-11
"Trước
sự chứng kiến của các ông, Người lên trời".
Trích
sách Tông đồ Công vụ.
Hỡi
Thêôphilê, trong quyển thứ nhất, tôi đã tường thuật tất cả những điều Ðức Giêsu
đã bắt đầu làm và giảng dạy, cho đến ngày Người lên trời, sau khi căn dặn các
Tông đồ, những kẻ Người đã tuyển chọn dưới sự hướng dẫn của Thánh Thần. Sau cuộc
thương khó, Người đã tỏ cho các ông thấy Người vẫn sống, với nhiều bằng chứng
Người đã hiện ra với các ông trong khoảng bốn mươi ngày và đàm đạo về Nước
Thiên Chúa. Và trong một bữa ăn, Người đã ra lệnh cho các ông chớ rời khỏi
Giêrusalem, nhưng hãy chờ đợi điều Chúa Cha đã hứa. Người nói: "Như các
con đã nghe chính miệng Thầy rằng: Gioan đã làm phép rửa bằng nước, phần các
con, ít ngày nữa, các con sẽ chịu phép rửa trong Thánh Thần".
Vậy
các kẻ có mặt hỏi Người rằng: "Lạy Thầy, có phải đã đến lúc Thầy khôi phục
Nước Israel chăng?" Người bảo họ rằng: "Ðâu phải việc các con hiểu biết
thời gian hay kỳ hạn mà Cha đã ấn định do quyền bính Ngài. Nhưng các con sẽ nhận
được sức mạnh của Thánh Thần ngự xuống trên các con, và các con sẽ nên chứng
nhân cho Thầy tại Giêrusalem, trong tất cả xứ Giuđêa và Samaria, và cho đến tận
cùng trái đất". Nói xong, Người được cất lên trước mắt các ông, và một đám
mây bao phủ Người khuất mắt các ông.
Ðang
khi các ông còn ngước mắt lên trời nhìn theo Người đang xa đi, thì bỗng có hai
người mặc áo trắng đứng gần các ông và nói rằng: "Hỡi người Galilê, sao
các ông còn đứng nhìn lên trời? Ðức Giêsu, Ðấng vừa lìa các ông mà lên trời, sẽ
đến cùng một thể thức như các ông đã thấy Người lên trời".
Ðó là
lời Chúa.
Ðáp
Ca: Tv 46, 2-3. 6-7. 8-9
Ðáp: Thiên Chúa ngự lên giữa tiếng tưng
bừng, Chúa ngự lên trong tiếng kèn vang (c. 6).
Hoặc
đọc: Alleluia.
Xướng:
1) Hết thảy chư dân, hãy vỗ tay, hãy reo mừng Thiên Chúa tiếng reo vui! Vì Chúa
là Ðấng Tối cao, khả uý, Người là Ðại Ðế trên khắp trần gian. - Ðáp.
2)
Thiên Chúa ngự lên giữa tiếng tưng bừng, Chúa ngự lên trong tiếng kèn vang. Hãy
ca mừng, ca mừng Thiên Chúa' hãy ca mừng, ca mừng Vua ta! - Ðáp.
3) Vì
Thiên Chúa là Vua khắp cõi trần gian, hãy xướng ca vịnh mừng Người. Thiên Chúa
thống trị trên các nước, Thiên Chúa ngự trên ngai thánh của Người. - Ðáp.
Bài Ðọc
II: Ep 1, 17-23
"Người
đặt Ngài ngự bên hữu mình trên trời".
Trích
thư của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Êphêxô.
Anh
em thân mến, xin Thiên Chúa của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, là Cha vinh hiển,
ban cho anh em thần trí khôn ngoan và mạc khải, để nhận biết Người, xin cho mắt
tâm hồn anh em được sáng suốt, để anh em biết thế nào là trông cậy vào ơn Người
kêu gọi, thế nào là sự phong phú gia nghiệp vinh quang nơi các thánh, và thế
nào là quyền năng vô cùng lớn lao của Người đối với chúng ta, là những kẻ tin,
chiếu theo hành động của sức mạnh quyền năng Người, công việc mà Chúa đã thực
hiện trong Ðức Kitô, tức là làm cho Ngài từ cõi chết sống lại, và đặt Ngài ngự
bên hữu mình trên trời, vượt trên mọi cấp trật, các lãnh thần, quyền thần, dũng
thần, và quản thần, vượt trên mọi danh hiệu được xưng hô cả đời này lẫn đời
sau. Chúa khiến mọi sự quy phục dưới chân Ngài, và tôn Ngài làm đầu toàn thể Hội
Thánh là thân thể Ngài, và là sự sung mãn của Ðấng chu toàn mọi sự trong mọi
người.
Ðó là
lời Chúa.
Alleluia:
Mt 28, 19 và 20
Alleluia,
alleluia! - Chúa phán: "Các con hãy đi giảng dạy muôn dân: Thầy sẽ ở cùng
các con mọi ngày cho đến tận thế". - Alleluia.
Phúc
Âm: Lc 24, 46-53
"Ðang khi Người chúc phúc cho các
ông, Người rời khỏi các ông mà lên trời".
Bài kết
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy,
Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Như đã ghi chép là Ðức Kitô phải chịu
khổ hình và ngày thứ ba từ cõi chết sống lại; và nhân danh Người mà rao giảng
việc sám hối và ơn tha tội trong mọi dân, bắt đầu từ Giêrusalem. Các con là
nhân chứng những sự việc ấy. Thầy sẽ sai đến với các con Ðấng Cha Thầy đã hứa;
vậy các con hãy ở lại trong thành cho đến khi mặc lấy quyền lực từ trên cao ban
xuống". Rồi Người dẫn các ông ra ngoài, đến làng Bêtania, và giơ tay chúc
phúc cho các ông. Sự việc xảy ra là đang khi Người chúc phúc cho các ông, Người
rời khỏi các ông mà lên trời. Các ông thờ lạy Người, và trở về Giêrusalem lòng
đầy vui mừng. Các ông luôn luôn ở trong đền thờ mà chúc tụng Thiên Chúa. Amen.
Ðó là
lời Chúa.
Suy Niệm: Thầy ra đi, nhưng Thầy sẽ trở lại
Bài đọc
I hôm nay dường như muốn thuật lại cho chúng ta nghe câu chuyện Chúa lên trời.
Cứ theo như lời sách Tông đồ Công vụ, khoảng 40 ngày sau khi sống lại, Chúa
Giêsu đã lên trời trước mắt các Tông đồ. Một đám mây đã đến rước Người đi.
Nhưng cũng chính tác giả sách Tông đồ Công vụ là thánh Luca, trong quyển Phúc
Âm III, lại kể việc Chúa lên trời liền với việc Người sống lại, hầu như trong
chính hôm Chúa nhật Phục sinh. Thánh Luca đã tiền hậu bất nhất, hay chúng ta phải
hiểu các sự việc trên đây thế nào?
Khoa
học Kinh thánh ngày nay trả lời cho chúng ta như sau: câu chuyện kể trong bài đọc
I hôm nay chỉ muốn nói lên việc Chúa lên trời cách hữu hình, trước mắt các môn
đệ. Ðó cũng là câu chuyện Chúa sống lại hiện ra lần cuối cùng, để không bao giờ
hiện một cách công khai nữa, cho đến khi Người trở lại trong ngày tận thế.
Còn
chính mầu nhiệm Chúa lên trời ngự bên hữu Thiên Chúa Cha, thì đã được bao trùm
trong mầu nhiệm Phục sinh và thật sự đã xảy ra trong chính việc sống lại. Vì
lên trời là gì, nếu chẳng phải là việc Chúa Giêsu trở về cùng Thiên Chúa Cha?
Thế mà Phục sinh chính là lễ Vượt qua của Chúa Giêsu. Người vượt qua cõi đời
này để trở về cùng Cha Người. Người từ bỏ thân xác phàm trần yếu đuối để mặc lấy
ánh vinh quang sáng láng. Chính ánh sáng bao bọc thân thể Chúa Giêsu khi Người
sống lại làm chứng Người đã ở trong vinh quang của Chúa Cha.
Thế
nên không được phép tưởng tượng Chúa Giêsu sống lại rồi còn ẩn khuất nơi nào
trên trần gian trong 40 ngày, rồi sau đó mới về trời dứt khoát. Chúng ta phải
tin thật rằng Chúa Giêsu khi sống lại đã lập tức ở trong vinh quang của Chúa
Cha, đã ngự bên hữu Người và thỉnh thoảng hiện ra với các môn đệ để củng cố đức
tin của họ, như bây giờ Người hay Ðức Mẹ có thể hiện ra cùng một người nào đó.
Như vậy câu chuyện lên trời như sách Tông đồ Công vụ hôm nay, chỉ là câu chuyện
lên trời hữu hình trước mắt các môn đệ hay cũng là câu chuyện chấm dứt các lần
Chúa sống lại hiện ra một cách công khai.
Nhưng
phụng vụ của Giáo hội sung sướng nắm lấy câu chuyện lên trời hữu hình này để
giúp chúng ta hiểu biết mầu nhiệm lên trời của Chúa Giêsu. Mầu nhiệm lên trời
vô hình và đích thực đã xảy ra trong mầu nhiệm Chúa Phục sinh và có nghĩa là,
sau khi hoàn tất sứ mạng cứu thế, Ðức Kitô đã vượt qua đời này về ở trong vinh
quang Chúa Cha, làm đấng cầu bầu cho loài người và làm Chúa cứu chuộc chúng ta
ngay ở trên trời. Kiểu nói: ngự bên hữu Chúa Cha có ý nói lên cả hai ý tưởng
đó. Ðức Kitô ở trên trời thành đấng cầu bầu thế lực cho loài người; đồng thời
Người được trao quyền bá chủ để dẫn dắt toàn thể tạo vật đến chốn vinh quang.
Thánh
Phaolô trong bài đọc II hôm nay cầu xin cho chúng ta được thần trí khôn ngoan
và tâm hồn sáng suốt để nhận biết Chúa Giêsu và hiểu rõ công việc mà Thiên Chúa
đã thực hiện nơi Người cho ta. Quả vậy khi làm cho Chúa Giêsu sống lại từ cõi
chết và đặt Người ở bên hữu mình ở trên trời, Thiên Chúa Cha đã truy phong Ðức
Kitô là Chúa, là đầu của toàn thể Hội Thánh để Người ở đâu thì cả Hội Thánh là
thân thể Người cũng sẽ được ở đó. Như vậy ngày lễ hôm nay lại nói lên lòng
Thiên Chúa Cha yêu thương loài người chúng ta. Người cho chúng ta nhìn thấy
vinh hiển của Chúa Giêsu ở trên trời ngự bên hữu Người, là để chúng ta nhìn thấy
vinh quang muôn đời đang chờ đợi chúng ta.
Thế nên,
ngày hôm nay chúng ta hãy ngước mắt lên trời như là nơi quê hương phúc lộc đang
kêu gọi chúng ta. Têrêsa Hài đồng Giêsu một đêm kia nhìn trời thấy chữ T tên
mình đã được viết ở trên đó. Mỗi người chúng ta có thể chắc chắn như thế; tên
chúng ta đã được viết sẵn trên trời rồi, không phải nơi chòm sao này, chỗ đám
sao kia, nhưng là ngay trong cơ thể sáng láng của Ðức Kitô bên hữu Thiên Chúa
Cha. Người đã mang bản tính nhân loại lên trời, để ai bằng lòng kết hợp với Người,
cũng sẽ được ở trong vinh quang Thiên Chúa. Ý nghĩa của ngày lễ Lên trời hôm
nay đã được chính Chúa Giêsu khi còn ở đời này tuyên bố: Thầy sẽ ra đi dọn chỗ
cho chúng con, để rồi Thầy sẽ trở lại đưa chúng con đến nơi Thầy đến.
Như vậy,
cùng với lòng cảm mến Chúa Cha hứa ban chỗ ở trên trời cho chúng ta trong vinh
quang, chúng ta phải cảm tạ Chúa Giêsu đã chấp nhận ra đi dọn chỗ đó cho chúng
ta. Và chúng ta biết việc ra đi dọn chỗ này thật là gian khổ, vì Người đã phải
đi qua con đường khổ nạn thập giá. Ðồng thời chúng ta cũng phải hiểu rõ: tuy về
trời nhưng Người vẫn làm việc cho chúng ta, để dọn chỗ cho chúng ta.
Tuy
nhiên, chúng ta đừng có hiểu công việc này đang được làm ở trên trời. Trời lúc
nào chẳng sẵn! Vinh quang của Chúa đã có từ đời đời! Công việc sửa soạn chỗ cho
chúng ta được hạnh phúc phải làm ngay ở trần gian này, ngay nơi chúng ta, để
chính chúng ta, chính thế giới này đang đi vào vinh quang của Chúa.
Chính
vì vậy mà trong Phúc Âm, Chúa lại nói Thầy ra đi, nhưng Thầy sẽ trở lại; Thầy
ra đi để trở lại. Thầy ra đi với thân xác yếu hèn, nhưng Thầy trở lại với thân
thể sáng láng; Thầy ra đi trong thân phận con người, nhưng Thầy sẽ trở lại
trong thần lực của Thánh Linh, để thực hiện công việc thánh hoá cho chúng con,
hầu chúng con đi đến nơi Thầy đã tới. Hiểu như vậy, nên sau khi mừng lễ Chúa
lên trời, bắt đầu ngay từ ngày mai, Giáo hội đã thúc giục chúng ta cầu xin ơn
Chúa Thánh Thần đến hoạt động trong thế gian.
Do
đó, trong ngày lễ lên trời, không ai được phép cứ đăm đăm nhìn trời mãi. Sứ thần
Chúa hôm nay đã bảo các môn đệ không được làm như vậy. Và họ đã hiểu ý, ra về
làm phận sự Chúa đã chỉ cho trước khi Người lìa xa: các con hãy ra đi, rao giảng
Tin Mừng cho mọi người. Phúc Âm hôm nay kết: các ông đi rao giảng khắp nơi, có
Chúa cùng hoạt động với các ông. Chúng ta thấy, Chúa lên trời đâu có lìa xa
chúng ta. Người đã hứa sẽ trở lại trong Thần Trí của Người, để cùng hoạt động với
các môn đệ. Vậy, mừng lễ Chúa lên trời, chúng ta hãy cầu xin Người, vì bây giờ ở
trong vinh quang Chúa Cha, Người có sức mạnh của Thiên Chúa để đến củng cố đời
sống đạo đức của chúng ta, hầu sửa soạn cho chúng ta và cho mọi người được chỗ
vinh quang sau này trên trời.
Thế
nên, chúng ta hãy can đảm, nhiệt thành như các tông đồ ngày trước, đưa Phúc Âm
của Chúa ra sống trước mặt mọi người. Chúa hứa ban các phép lạ kèm theo cuộc sống
đạo của chúng ta. Ðiều đó có nghĩa là ơn Chúa sẽ giúp đỡ thiện chí của chúng ta
đạt được những kết quả không ngờ. Chúng ta cứ thành tâm nghĩ lại quá khứ của
mình mà xem Chúa đã dẫn dắt chúng ta lướt thắng được bao cản trở, khó khăn mà
thoạt tiên nhìn vào bản tính loài người, chúng ta tưởng như phải thất vọng... Sống
đạo bao giờ cũng khó, chống trả các cơn cám dỗ không phải là dễ, thay đổi được
lòng người để họ nhận biết Chúa là công việc vược quá sức chúng ta. Nhưng không
phải chỉ có chúng ta cố gắng, Chúa Phục sinh lên trời sai Thánh Thần xuống cùng
hoạt động với chúng ta. Chính Người đốt lòng mến nơi chúng ta, soi sáng tư tưởng
hành động cho ta, dẫn đưa đời sống và công việc đạo đức của ta tới những thành
quả bất ngờ. Chính điều đó làm chứng Chúa Giêsu đã về trời, ngự bên hữu Thiên
Chúa Cha, trở thành Chúa, ban thần lực của Người xuống trong Phúc Âm của Người
và trong hoạt động của các tông đồ Người, khiến Phúc Âm và Giáo hội của Người đạt
được những thành quả kỳ diệu.
Vậy
trong ngày lễ lên trời, chúng ta chỉ nhìn lên để thấy Chúa đang ở trong vinh
quang có đầy quyền lực là Thánh Thần hầu ban xuống cho chúng ta. Người mượn mầu
nhiệm thánh lễ này để trở lại sống hùng mạnh trong ta, thúc đẩy và hướng dẫn cuộc
đời ta đi vào đường lối thánh thiện. Với ơn của Người mà chúng ta lãnh nhận
trong Thánh Thể, chúng ta sẽ nỗ lực sống tích cực, làm cho mọi người thấy giá
trị của Phúc Âm, mở lối cho mọi người tin theo Chúa, để rồi tất cả cũng sẽ được
về trời với Người.
(Trích
dẫn từ tập sách Giải Nghĩa Lời Chúa
của
Ðức cố Giám Mục Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm)
LỜI CHÚA MỖI NGÀY
Chủ Nhật
Lễ Thăng Thiên (Chủ Nhật VII Phục Sinh), Năm C
Bài đọc: Acts 1:1-11; Eph 1:17-23; Lk 24:46-53.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Chúa Giêsu lên
trời.
Hai điều chính chúng ta cần tìm hiểu
trong ngày lễ Chúa lên trời:
(1)
Hiểu làm sao về biến cố Chúa thăng thiên: Phải chăng khi Chúa Giêsu lên trời là
Ngài sẽ sống cách biệt chúng ta? Phải chăng Chúa Giêsu mang thân xác con người
về Trời? Đâu là Thiên Đàng? Chúng ta sẽ hưởng những quyền lợi gì trên Thiên
Đàng?
(2) Sự
quan trọng của việc rao giảng Tin Mừng: Tại sao Chúa trao cho các Tông-đồ và Hội
Thánh sứ vụ mang ơn cứu độ cho muôn người qua việc rao giảng Tin Mừng?
Các
Bài Đọc hôm nay xoay quanh biến cố Chúa lên trời và sứ vụ Ngài trao cho các môn
đệ. Trong Bài Đọc I, Thánh Lucas tường thuật hai biến cố: Chúa lên trời và sứ vụ
Ngài trao cho các môn đệ phải ra đi rao giảng Tin Mừng cho mọi người. Trong Bài
Đọc II, Thánh Phaolô cầu nguyện để các tín hữu có thần trí khôn ngoan để hiểu Mầu
Nhiệm Cứu Độ của Thiên Chúa, được thực hiện qua Đức Kitô. Trong Phúc Âm, Chúa
Giêsu truyền cho các môn đệ phải rao giảng Tin Mừng, và Ngài ban quyền cần thiết
để người khác tin vào lời các ông rao giảng.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài
đọc I: Chúa Giêsu lên trời
trước mặt các môn đệ.
1.1/
Chúa Giêsu củng cố niềm tin cho các môn đệ trong suốt 40 ngày sau khi sống lại.
Dựa
theo Luca 1:1-4 và trình thuật hôm nay: "Thưa ngài Thêôphilê, trong quyển
thứ nhất, tôi đã tường thuật tất cả những việc Đức Giêsu làm và những điều Người
dạy, kể từ đầu cho tới ngày Người được rước lên trời," chúng ta có bằng chứng
để kết luận Thánh Luca là tác giả của Tin Mừng thứ ba và Sách CVTĐ.
Trước
ngày lên trời, Người đã dạy bảo các Tông Đồ mà Người đã tuyển chọn nhờ Thánh Thần.
Sau khi sống lại, Người đã hiện ra nhiều lần trong bốn mươi ngày, để chứng tỏ
cho các ông thấy là Người vẫn sống sau khi đã chịu khổ hình, và nói chuyện với
các ông về Nước Thiên Chúa.
1.2/
Chúa Giêsu nhắc lại lời hứa ban Thánh Thần: Trong những lời từ biệt của Chúa Giêsu trước Cuộc Thương Khó,
Ngài đã hứa sẽ xin Chúa Cha để gởi đến cho các Tông-đồ Thánh Thần để ở với và
hoạt động trong các ông (Jn 15 và 16). Trình thuật hôm nay nhắc lại lời hứa đó
và nhắc nhở các Tông-đồ phải ở lại Jerusalem để lãnh nhận Thánh Thần: "Điều
mà anh em đã nghe Thầy nói tới, đó là: ông Gioan thì làm phép rửa bằng nước,
còn anh em thì trong ít ngày nữa sẽ chịu phép rửa trong Thánh Thần."
Phép
Rửa của Gioan Tẩy Giả là Phép Rửa bằng nước để tha tội khi con người tỏ lòng ăn
năn xám hối và quay về với Thiên Chúa. Các Tông-đồ là những người Do-thái, nên
các ông có lẽ đã lãnh nhận Phép Rửa bằng nước, như Gioan Tẩy Giả đã từng làm
(Jn 1:26); nhưng có một Phép Rửa để thánh hóa con người bằng Thánh Thần mà
Gioan Tẩy Giả đã đề cập đến mà chính Chúa Giêsu đã lãnh nhận (Jn 1:32-33). Các
Tông-đồ lãnh nhận Phép Rửa này trong ngày Lễ Ngũ Tuần (Acts 2:1-4).
Các
môn đệ hiểu lầm những lời Chúa nói nên hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, có phải
bây giờ là lúc Thầy khôi phục vương quốc Israel không?" Họ vẫn nghĩ đến một
Đấng Thiên Sai uy quyền, cho dẫu Chúa Giêsu đã phải trải qua Cuộc Thương Khó,
cái chết, và sự Phục Sinh vinh hiển của Ngài. Họ nghĩ, Chúa đã phục sinh, thì
giờ là lúc Ngài khôi phục vương quốc Israel bằng cách gởi Thánh Thần xuống làm
cho họ trở thành những người thống trị cùng với Đức Kitô! Nhưng Chúa Giêsu giải
thích cho họ biết mục đích của việc lãnh nhận Thánh Thần là để họ rao giảng Tin
Mừng và làm chứng cho Ngài tại Jerusalem, trong khắp các miền Judah, Samaria và
cho đến tận cùng trái đất, để con người tin và được cứu độ. Còn khi nào Ngài sẽ
khôi phục vương quốc Nước Trời là nằm trong quyền lực và kỳ hạn mà Chúa Cha đã
toàn quyền sắp đặt. Điều này cũng tùy thuộc vào việc cộng tác của con người làm
cho Nước Chúa mau trị đến, bằng việc làm cho mọi người nhận biết Chúa.
1.3/
Chúa Giêsu lên trời: "Nói
xong, Người được cất lên ngay trước mắt các ông, và có đám mây quyện lấy Người,
khiến các ông không còn thấy Người nữa." Trong Phúc Âm, Luca cũng đề cập tới
việc Chúa lên trời trong những câu sau cùng (Lk 24:50-51) và phản ứng vui mừng
của các Tông-đồ (Lk 24:52-53). Làm sao chúng ta hiểu được ý nghĩa của việc Chúa
Giêsu lên trời?
(1)
Trong ngày lên trời, Chúa Giêsu chính thức từ bỏ thân xác con người (nhân
tính), để chỉ còn lại thiên tính và ngự bên hữu Thiên Chúa để cầu bầu cho con
người. Nói cách khác, Chúa Giêsu giũ bỏ nhân tính để chỉ còn lại thiên tính;
không còn là người mang hai bản tính, nhưng hoàn toàn là Thiên Chúa. Nhưng Chúa
Giêsu phải cho các môn đệ một dấu chỉ để biết Ngài trở về với Chúa Cha, và
không có dấu chỉ nào giúp các ông dễ nhận hơn theo truyền thống là lên trời.
(2)
Chúa Giêsu lên trời không có nghĩa là từ nay, Ngài sẽ cách biệt các môn đệ,
nhưng có nghĩa Ngài không lệ thuộc vào giới hạn của thân xác về thời gian và
không gian. Ngài luôn luôn hiện hữu ở mọi nơi và mọi thời với con người: tại Mỹ
cũng như tại Việt-nam; trong BT Thánh Thể cũng như khi cầu nguyện. Hơn nữa Ba
Ngôi Thiên Chúa không bao giờ tách biệt nhau, cho dù giai đọan hiện tại là giai
đoạn hoạt động của Thánh Thần; nhưng ai có Thánh Thần, người ấy cũng có cả Ba
Ngôi Thiên Chúa.
(3)
Theo ĐGH Gioan Phaolô II, Thiên Đàng không phải là một nơi ẩn giấu đàng sau bầu
trời, nhưng là một trạng thái vinh quang và vĩnh cửu, do sự kết hiệp hoàn toàn
giữa con người với Thiên Chúa. Nếu hiểu như thế, Thiên Đàng đã bắt đầu ngay từ
đời này, nhưng chưa đạt tới mức hoàn hảo như ở đời sau, khi con người được
chiêm ngưỡng Thiên Chúa như Chúa là.
(4)
Chúa Giêsu từ trời sẽ trở lại lần thứ hai để phán xét kẻ sống cũng như người chết:
Đang lúc các ông còn đăm đăm nhìn lên trời phía Người đi, thì bỗng có hai người
đàn ông mặc áo trắng đứng bên cạnh và nói: "Hỡi những người Galilee, sao
còn đứng nhìn lên trời? Đức Giêsu, Đấng vừa lìa bỏ các ông và được rước lên trời,
cũng sẽ ngự đến y như các ông đã thấy Người lên trời."
2/ Bài
đọc II: Phaolô xin Thánh Thần
cho các tín hữu để hiểu biết:
2.1/ Mặc
khải quan trọng nhất của Thiên Chúa: là Kế Họach Cứu Độ con người, được thực hiện qua Đức Kitô. Con
người phạm tội và hậu quả của tội là sự chết. Để cứu con người khỏi chết và phục
hồi sự sống, Chúa ban cho con người Đức Kitô. Nhờ cái chết và sự phục sinh của
Đức Kitô, con người tìm được niềm hy vọng được sống muôn đời với Thiên Chúa.
Tác giả Thư Ephesô diễn tả những điều này như sau: "Tôi cầu xin Chúa Cha
vinh hiển là Thiên Chúa của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, ban cho anh em thần
khí khôn ngoan để mặc khải cho anh em nhận biết Người. Xin Người soi lòng mở
trí cho anh em để thấy rõ:
(1)
"đâu là niềm hy vọng nhờ Người kêu gọi anh em": Niềm hy vọng đây chính
là hy vọng vào cuộc sống vĩnh cửu đã đạt được qua Đức Kitô. Nếu chúng ta tin
vào Đức Kitô, chúng ta cũng sẽ được sống muôn đời với Thiên Chúa. Ngài không ngừng
kêu gọi và tạo cơ hội cho con người biết Đức Kitô.
(2)
"đâu là sự sung mãn của gia nghiệp vinh quang của Người giữa các
thánh": Gia nghiệp vinh quang của Thiên Chúa chính là ơn cứu độ mà Đức
Kitô đã chiến thắng cho con người. Các thánh là những người đã được hưởng ơn cứu
độ. Họ là những chứng nhân của niềm hy vọng của chúng ta.
(3)
"đâu là quyền lực vô cùng lớn lao Người đã làm cho chúng ta là những tín hữu,
theo như uy quyền vô biên của quyền năng Người, mà Người đã biểu dương nơi Đức
Kitô, khi làm cho Đức Kitô trỗi dậy từ cõi chết, và đặt ngự bên hữu Người trên
trời." Nhờ Đức Kitô, Thiên Chúa đã chiến thắng mọi quyền lực của ma quỉ,
tiêu diệt sự chết, và mang lại sự sống vĩnh cửu cho con người.
2.2/ Sức
mạnh của Thiên Chúa được biểu dương nơi Đức Kitô:
(1) Đức
Kitô là sự khôn ngoan và sức mạnh của Thiên Chúa: "Như vậy, Người đã tôn Đức
Kitô lên trên mọi quyền lực thần thiêng, trên mọi tước vị có thể có được, không
những trong thế giới hiện tại, mà cả trong thế giới tương lai." Thư
Philipphê cũng diễn tả các tương tự về uy quyền và danh xưng Giêsu (Phi
2:10-11).
(2) Đức
Kitô thiết lập Hội Thánh để tiếp tục thi hành sứ vụ cứu độ của Ngài trong trần
gian: "Thiên Chúa đã đặt tất cả dưới chân Đức Kitô và đặt Người làm đầu
toàn thể Hội Thánh; mà Hội Thánh là thân thể Đức Kitô, là sự viên mãn của Người,
Đấng làm cho tất cả được viên mãn."
Đức
Kitô cần Hội Thánh để loan truyền ơn cứu độ của Ngài cho mọi người: Câu truyện
đối thoại giữa Chúa Giêsu và sứ thần Gabriel: Sứ thần hỏi Chúa Giêsu khi Ngài về
trời: "Loài người có biết Ngài yêu họ và những gì Ngài đã làm cho họ
không?" Chúa Giêsu trả lời: "Họ chưa biết, nhưng họ sẽ biết qua các
môn đệ của tôi." "Điều gì sẽ xảy ra nếu các môn đệ mệt mỏi, hay thế hệ
sau sẽ quên, hay hết người rao giảng!" Sứ thần Gabriel hỏi. Chúa Giêsu trả
lời: "Tôi tin tưởng họ sẽ không làm như thế."
3/
Phúc Âm: Chúa Giêsu trao sứ
vụ rao giảng Tin Mừng cho các môn đệ.
3.1/
Chúa Giêsu trao sứ vụ rao giảng Tin Mừng cho các môn đệ: Ngài biết trước các môn đệ sẽ thay thế
Ngài để rao truyền Tin Mừng khắp thế gian; giờ đây trước khi lên trời, Ngài
long trọng trao phó cho các ông sứ vụ đó. Chúa Giêsu mặc khải cho các ông nhiều
điều; nhưng một số điều Ngài nhắc hôm nay là những điều cốt lõi của Tin Mừng:
(1) Đức Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại; (2)
Ngài chịu khổ hình là để gánh tội cho nhân loại. Nếu họ ăn năn và tin vào Ngài,
tội sẽ được tha và họ được cứu độ.
3.2/ Tại
sao các môn đệ vui mừng: Thông
thường, các môn đệ sẽ buồn rầu khi xa Thầy; nhưng Lucas tường thuật các ông
“lòng đầy hoan hỷ.” Có ít nhất hai lý do cho sự vui mừng của các môn đệ:
(1)
Vì hy vọng sẽ được lên trời với Chúa: Những gì Chúa Giêsu hứa với các môn đệ,
Ngài đều cho các ông chứng kiến. Hy vọng được lên trời là đích điểm của cuộc đời
con người; nếu các ông đã xem thấy tỏ tường lúc Chúa lên trời, các ông không
còn chút nghi ngờ về niềm hy vọng này. Các ông tin chắc sẽ cùng được hưởng hạnh
phúc với Ngài trên trời.
(2)
Vì sắp được hưởng quyền năng của Chúa Thánh Thần: Chúa Giêsu hứa ban Thánh Thần
cho các môn đệ trước cuộc Thương Khó, và cắt nghĩa rõ ràng vai trò của Thánh Thần
(Jn 14:16-17; 16:7-9); giờ đây Ngài lặp lại lời hứa đó và cho các ông biết điều
đó sắp xảy ra. Còn gì vui mừng hơn khi sắp lãnh nhận một quà tặng từ trời để
giúp các ông nhận ra mọi sự thật và có sức mạnh giúp các ông chống chọi với mọi
uy quyền của quỉ thần và của thế gian.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
-
Chúa Giêsu là Đầu đã lên trời, chúng ta là những chi thể của một thân thể của
Ngài là Hội Thánh, cũng sẽ được lên theo. Đó là niềm hy vọng chắc chắn của
chúng ta.
-
Chúa Giêsu tin tưởng chúng ta sẽ không quên sứ vụ Ngài trao phó là sứ vụ rao giảng
Tin Mừng. Chúng ta phải làm hết cách để cho mọi người biết và tin vào Ngài; đồng
thời chúng ta cũng phải đào tạo các thợ nhiệt thành để tiếp tục sứ vụ rao giảng
Tin Mừng cho thế hệ tương lai.
-
Chúa Giêsu về trời không có nghĩa là Ngài vắng mặt trong cuộc đời; nhưng một
khi Ngài không còn lệ thuộc vào giới hạn của thân xác, Ngài sẽ hiện diện với mọi
người ở mọi nơi và trong mọi lúc.
Lm.Anthony
ĐINH MINH TIÊN, OP.
08/05/16 CHÚA NHẬT TUẦN 7 PS – C
Chúa Lên Trời
Lc 24,46-53
Chúa Lên Trời
Lc 24,46-53
Suy niệm: Dựa vào báo cáo dày 1.400 trang của 2.500 nhà khoa học từ 124 quốc gia vềhiện tượng trái đất nóng dần, Liên Hiệp Quốc kêu gọi khẩn cấp giảm khí thải gây hiệu ứng nhà kính. Tiếng nói chung của đông đảo nhà khoa học cho thấy hiện tượng trái đất nóng dần không còn
là suy đoán của ai đó nhưng đã trở thành vấn đề cấp bách khiến các nhà lãnh đạo thế giới phải quan tâm. Cũng vậy, Tin Mừng Phục Sinh không còn là lời chứng của vài cá nhân riêng rẽ, nhưng qua hơn hai mươi thế kỷ, hàng hàng lớp lớp các thế hệ chứng nhân đã sống, công bố và dám liều mạng sống mình để minh chứng rằng đó là chân lý cứu rỗi cho mọi người. Chúa Ki-tô cũng kêu mời bạn gia nhập vào khối người đông đảo đó; Người cũng đang nói với chúng ta: “Chính anh em là chứng nhân về những điều này.”
Mời Bạn: Thời các tông đồ, làm chứng nhân cho Đấng Phục Sinh là động lực tạo sức sống cho cộng đoàn tín hữu. Ngày nay đôi khi người ta coi việc giữ đạo là việc lo cho phần rỗi cá nhân, trong khi đó việc làm chứng trở thành khâu phụ tùy hay là việc của các thành phần như tu sĩ, giáo sĩ, chứ không phải là của tất cả mọi người.
Chia sẻ: Bạn đang được mời gọi làm chứng nhân trong lĩnh vực nào (tôn trọng sự sống, sự công bằng …)?
Sống Lời Chúa: Mọi biến cố, mọi cuộc tiếp xúc đều là cơ hội để tôi giúp người khác khám phá ra Tin Mừng của Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Thánh Thần nguồn mạch Tình Yêu và Sự Sống, xin cho các chứng nhân của Chúa Ki-tô Phục Sinh được ơn sống vui tươi và luôn trung thành dấn thân trong sứ mạng của mình. Amen.
SỨC MẠNH TỪ TRỜI CAO
Trái đất này vẫn có sức thu hút ghê gớm khiến ta muốn chọn nó làm quê hương vĩnh hằng, và quên rằng quê thật của ta ở trên trời cao.
Suy niệm:
Ðức Giêsu được đưa về trời khiến cả nhân
loại hoan hỉ.
Con Thiên Chúa làm người, long đong với
phận người,
nếm cái nghèo đói, nhọc nhằn, nếm nỗi khổ
đau, cay đắng.
Cuộc đời Ngài tưởng như là một thất bại
ê chề.
nhưng rồi Ngài đã được phục sinh, đã hiện
ra,
và được khải hoàn đưa vào thế giới của
Thiên Chúa.
Ngài từ Cha mà đến và lại trở về với
Cha.
Sứ mạng Cha giao, tuy khó khăn, nhưng
Ngài đã hoàn tất.
Ta cần chiêm ngắm giây phút Ngài được
siêu thăng.
Ngài giơ tay chúc lành cho các môn đệ
như vị thượng tế.
Ngài về trời trong tư thế đang chúc
lành.
Chúc lành cho trái đất mà Ngài đã sống.
Chúc lành cho mọi người là người như
Ngài.
Hôm nay chúng ta vui vì biết mình có người
Anh trưởng
đã được nâng lên đến tột đỉnh vinh quang
thần linh.
Con người đầu tiên với tất cả nhân tính
như ta
đã được siêu tôn trên trời, dưới đất và
nơi âm phủ.
Sự thành công của Ðức Giêsu là niềm hy vọng
cho ta.
Cùng đi với Ngài trên con đường cheo leo
ấy,
Chúng ta tin mình sẽ đến nơi mà Ngài đã
đến.
Ðức Giêsu về trời sau khi hoàn thành sứ
vụ dưới đất.
Ngài muốn ta trưởng thành và gánh lấy
trách nhiệm.
Bước chân Ngài mới chỉ đi hết xứ
Palestina bé nhỏ.
Còn cả một thế giới mênh mông ngút ngàn.
Còn bao dân tộc xa gần chưa hề nghe rao
giảng.
Ngài muốn ta làm chứng nhân của Ngài đến
tận thế.
Thiên thần bảo chúng ta không được
khoanh tay nhìn trời,
vì còn quá nhiều việc phải làm trước mắt.
Chúng ta phải nhiệt tình xây dựng quê
hương này
huynh đệ hơn, công bằng hơn, bác ái hơn,
văn minh hơn,
để nó xứng đáng đón ngày Ngài trở lại.
Chúng ta không được khoanh tay nhìn trời,
nhưng lòng chúng ta lại phải thường
xuyên hướng lên trời.
Xây dựng trái đất mà không hướng lòng về
trời,
thì sẽ không tìm được câu trả lời tối
ưu.
Chúng ta cần sức mạnh từ trên cao của
Thánh Thần
để giải quyết những vấn đề chằng chịt của
trái đất:
dối trá, ma túy, trụy lạc, tham nhũng, ô
nhiễm, nghèo đói
và nhất là vấn đề xây dựng con người.
Khoa học kỹ thuật tiến bộ làm cuộc sống
nhẹ nhàng
nhưng cũng thường làm con người thêm nặng
nề.
Con người như bị dính vào những sản phẩm
mình tạo ra,
bị nô lệ cho những nhu cầu không có thực.
Trái đất này vẫn có sức thu hút ghê gớm
khiến ta muốn chọn nó làm quê hương vĩnh
hằng,
và quên rằng quê thật của ta ở trên trời
cao (Pl 3,20).
“Hãy tìm kiếm những điều trên cao” (Cl
3,1).
Ðừng dập tắt nỗi khát khao những điều
cao cả.
Ước gì Chúa Giêsu, Ðấng được đưa lên
cao,
kéo ta lên khỏi cái tầm thường ô trọc mỗi
ngày.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đã yêu trái đất này,
và đã sống trọn phận người ở đó.
Chúa đã nếm biết
nỗi khổ đau và hạnh phúc,
sự bi đát và cao cả của phận người.
Xin dạy chúng con biết đường lên trời,
nhờ sống yêu thương đến hiến mạng cho
anh em.
Khi ngước nhìn lên quê hương vĩnh cửu,
chúng con thấy mình được thêm sức mạnh
để xây dựng trái đất này,
và chuẩn bị nó đón ngày Chúa trở lại.
Lạy Chúa Giêsu đang ngự bên hữu Thiên
Chúa,
xin cho những vất vả của cuộc sống ở đời
không làm chúng con quên trời cao;
và những vẻ đẹp của trần gian
không ngăn bước chân chúng con tiến về
bên Chúa.
Ước gì qua cuộc sống hằng ngày của chúng
con,
mọi người thấy Nước Trời đang tỏ hiện.
Lm
Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
08
Tháng Năm
Chữ Thập Ðỏ
Buổi
sáng ngày 24/6/1859, Henri Dunant, một thương gia trẻ tuổi người thụy Sĩ, thức
giấc với nhiều bận tâm. Từ mấy ngày nay, anh đang trọ tại một lữ quán nghèo thuộc
miền Castiglione delle Stiviere bên Italia. Anh đến italia với một công tác rất
táo bạo, đó là gặp cho kỳ được Hoàng Ðế Napoleon đệ tam của nước Pháp để xin cấp
cho anh giấy phép được thiết lập một số nhà máy xay lúa tại Algerie, lúc bấy giờ
đang là thuộc địa nước Pháp...
Từ
trong quán trọ nhìn ra, anh thấy từng đoàn binh sĩ Pháp di chuyển về cánh đồng
Solferino... Và những gì phải xảy ra đã xảy ra... 300 ngàn con người từ hai
phía đã giáp chiến. Tiếng súng nổ, tiếng người la hét giãy giụa. Khi màn đêm xuống,
tiếng súng thưa dần, người ta chỉ còn nghe thấy tiêng rên la của các thương
binh từ hai phía... Giờ phút này Henri Dunant không còn nghĩ gì đến dự án thiết
lập các nhà máy xay lúa tại Algerie nữa. Thay vào đó, nỗi oán ghét chiến tranh
và sự cảm thông với các thương binh mỗi lúc một xâm chiếm tâm hồn anh, nhất là
khi người ta bắt đầu di chuyển các thương binh vào các làng mạc...
Một
người lính Pháp vừa lê lết vừa xin nước uống. Nguyên một bàn chân đãbị cắt đi
khỏi thân thể. Dunant dìu anh vào quán trọ. Cùng với các y sĩ của các phe đang
tham chiến, Henri Dunant đã động viên tất cả dân làng để mang thực phẩm và thuốc
men đến cho các thương binh, bất kể họ thuộc bên nào.
Trong
những ngày ấy, thay cho dự án kinh doanh, Henri Dunant đã dành thời giờ đê viết
lại hồi ký về trận Solferino. Anh mô tả lại tất cả những gì anh đã chứng kiến
và kêu gọi tất cả những người thiện chí trên thế giới hãy giúp anh để chấm dứt
thảm cảnh ấy. Không mấy chốc, cuốn sách đã được dịch ra nhiều thứ tiếng và được
gửi đến các Chính Phủ trên thế giới. Ngay tức khắc, một tổ chức nhân đạo tại
Génève đã thỏa thuận trợ giúp cho công tác của Dunant. Anh đi khắp các thủ đô
Âu Châu để thuyết phục các nhà cầm quyền ký vào một quy ước nhìn nhận quyền bất
khả xâm phạm của các thương binh, các y tá và tất cả những ai phục vụ trong
ngành quân y...
Ngày
26/10/1963, đại diện của 16 nước đãgặp nhau tại Génève. Tổ chức do Henri Dunant
khai sinh được chính thức chào đời ngày hôm đó. Người ta gọi tổ chức này là Hội
Chữ Thập Ðỏ, do biểu tượng của một chữ thập đỏ in trên nền trắng... Dấu hiệu
này đã được treo trên các lều, các nhà cửa thuộc về phong trào này... Ðó là món
quà lớn nhất mà Henri Dunant đã tặng cho nhân loại.
Trong
tập hồi ký trận Solferino, Henri Dunant đã ghi lại như sau: Có nhiều binh sĩ Áo
dưới quyền chỉ huy của Hoàng Ðế Prancois Joseph bị bắt làm tù binh. Henri
Dunant đã săn sóc họ tận tình. Thấy thế, một bà cụ già trong làng đã phản đối
vì cho rằng người Áo là kẻ thù. Henri Dunant đã nói với bà cụ già như sau:
"Trong sự đau khổ, không còn khác biệt giữa bạn và thù nữa.. Tất cả chúng
ta đều là anh em với nhau".
Nhìn
mọi người như anh em của mình, một cái nhìn như thế hẳn phải xuất phát từ một
niềm tin rất sâu sắc...
Năm
1901, lần đầu tiên, giải thưởng Nobel hòa bình đã được trao tặng và người được
danh dự ấy chính là vị sáng lập ra Hội Chữ Thập Ðỏ. Mười năm sau, con người đã
trao tặng cho thế giới một món quà cao quý như thế đãqua đời trong một bệnh viện
dành cho những người hành khất nghèo nàn bên Thụy Sĩ. Gia tài của ông đẻ lại là
vài cuốn sách, năm ba lá thư và một di chúc thiêng liêng như sau: "Hoặc
tôi là một môn đệ của Ðức Kitô giống như các tín hữu của những thế kỷ đầu hoặc
tôi không là gì hết".
Ðặc
biệt của các tín hữu sơ khai và cũng là lý tưởng của Henri Dunant chính là lòng
mến, lòng mến đã biến họ nhận ra mọi người như là anh em, con cùng một Cha trên
Trời... Mỗi người Kitô chúng ta cũng có thể lập lại lời di chúc của vị sáng lập
Hội Chữ Thập Ðỏ: "Hoặc tôi tôn trọng và yêu thương tha nhân hoặc tôi không
là gì hết".
Lẽ Sống
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét