Thứ Hai Ngày 24/06/2013
Tuần XII Thường Niên – Năm
C
LỄ SINH NHẬT
THÁNH GIOAN TẨY GIẢ
Lễ Vọng
BÀI ĐỌC I: Gr 1, 4-10
"Trước khi tạo
thành ngươi trong lòng mẹ, Ta đã biết ngươi".
Trích
sách Tiên tri Giêrêmia.
Có lời Chúa phán cùng tôi rằng: "Trước
khi tạo thành ngươi trong lòng mẹ, Ta đã biết ngươi, và trước khi ngươi ra khỏi
lòng mẹ, Ta đã hiến thánh ngươi, Ta đã đặt ngươi làm tiên tri cho các dân
tộc". Và tôi đã thưa lại: "A, a, a, lạy Chúa là Thiên Chúa, con đâu
có biết ăn nói, vì con còn con nít".
Nhưng Chúa phán cùng tôi rằng: "Ngươi
đừng nói: 'Con là con nít', vì ngươi sẽ đi đến với những kẻ Ta sẽ sai ngươi đi,
ngươi sẽ nói mọi điều Ta sẽ truyền dạy ngươi nói. Ngươi đừng sợ họ, vì Ta sẽ ở
với ngươi để bảo vệ ngươi". Chúa phán như thế.
Và Chúa giơ tay sờ miệng tôi mà nói với tôi
rằng: "Đây Ta đặt lời Ta vào miệng ngươi. Đây hôm nay Ta ban quyền cho
ngươi trên các dân tộc và trên các vương quốc, để ngươi lật đổ và đập phá, phân
tán và tiêu diệt, xây dựng và vun trồng". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 70, 1-2. 3-4a. 5-6ab.
15 và 17
Đáp: Từ trong thai mẫu, Chúa là Đấng bảo vệ con (c. 6b).
1)
Lạy Chúa, con tìm đến nương nhờ Ngài, xin đừng để con tủi hổ muôn đời. Theo đức
công minh Chúa, xin cứu nguy và giải thoát con; xin ghé tai về bên con và giải
cứu. - Đáp.
2)
Xin trở nên thạch động để con dung thân, và chiến luỹ vững bền hầu cứu độ con:
vì Chúa là Đá tảng, là chiến luỹ của con. Lạy Chúa con, xin cứu con khỏi tay
đứa ác. - Đáp.
3)
Bởi Ngài là Đấng con mong đợi, thân lạy Chúa; lạy Chúa, Ngài là hy vọng của con
từ hồi thanh xuân. Ngay từ trong bụng mẹ, con đã nép mình vào Chúa; từ trong
thai mẫu con, Chúa là Đấng bảo vệ con; con đã luôn luôn trông cậy vào
Chúa. - Đáp.
4)
Miệng con sẽ loan truyền sự Chúa công minh, và suốt ngày kể ra ơn Ngài giúp đỡ,
thực con không sao mà kể cho cùng. Lạy Chúa, Chúa đã dạy con từ hồi niên thiếu,
và tới bây giờ con còn kể những sự lạ của Ngài.
- Đáp.
BÀI ĐỌC II: 1 Pr 1, 8-12
"Chính ơn cứu rỗi
này là đối tượng các tiên tri đã nghiên cứu và tìm hiểu".
Trích
thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.
Anh em thân mến, anh em yêu mến Chúa Giêsu
Kitô, dù không thấy Người, và anh em tin Ngài, dù bây giờ anh em cũng không
thấy Người, bởi anh em tin, anh em sẽ được vui mừng vinh quang khôn tả, vì chắc
rằng anh em đạt tới cứu cánh của đức tin là phần rỗi linh hồn.
Chính ơn cứu rỗi này là đối tượng các tiên tri
đã nghiên cứu và tìm hiểu, khi các ngài tiên báo về ân sủng dành cho anh em:
các ngài đã tìm xem coi trong thời gian nào, hoặc hoàn cảnh nào Thần Trí của
Đức Kitô chỉ cho các ngài biết phải tiên báo những khổ nạn và những vinh quang
kế tiếp dành cho Đức Kitô. Các ngài được mạc khải cho biết rằng các ngài không
phải phục vụ chính mình, mà là cho anh em, trong những gì đã được loan truyền
cho anh em hiện nay, do những kẻ rao giảng Tin Mừng với sự trợ giúp của Thánh
Thần từ trời được sai xuống, Đấng mà các thiên thần cũng ước ao nghiêng mình
chiêm bái. Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Ga 1, 7; Lc 1, 17
Alleluia,
alleluia! - Ông đến để chứng minh về sự sáng; để chuẩn bị cho Chúa một dân tộc
hoàn hảo. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 1, 5-17
"Vợ ngươi sẽ sinh
hạ cho ngươi một con trai, và ngươi sẽ gọi tên con trẻ là Gioan".
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Vào thời Hêrôđê làm vua xứ Giuđêa, có một tư
tế tên là Dacaria, thuộc phiên ban Abia, và vợ ông bởi dòng dõi Aaron, tên là
Elisabéth. Cả hai là người công chính trước mặt Thiên Chúa, ăn ở theo mọi giới
răn và lề luật của Chúa, không ai trách được điều gì. Nhưng họ lại không con,
vì Elisabéth son sẻ, và cả hai đã đến tuổi già.
Xảy ra khi Giacaria chu toàn chức vụ tư tế
trước mặt Thiên Chúa, theo lượt của phiên mình như tục lệ hàng tư tế, ông bắt
thăm và trúng việc vào cung thánh Chúa mà dâng hương, đang lúc toàn thể đám
đông dân chúng cầu nguyện bên ngoài, trong giờ dâng hương. Bấy giờ thiên thần
Chúa hiện ra cùng ông, đứng bên phải hương án. Giacaria thấy vậy thì hoảng hốt,
sự kinh hoàng đột nhập vào ông.
Nhưng thiên thần nói
với ông rằng: "Dacaria, đừng sợ, vì lời ngươi cầu nguyện đã được nhậm rồi.
Elisabéth vợ ngươi sẽ sinh hạ cho ngươi một con trai, và ngươi sẽ gọi tên con
trẻ là Gioan. Ngươi sẽ được vui mừng hân hoan, và nhiều người cũng sẽ vui mừng,
vì việc con trẻ sinh ra. Vì trẻ này sẽ nên cao trọng trước mặt Chúa, sẽ không
uống rượu và thức có men; sẽ được tràn đầy Thánh Thần ngay từ lòng mẹ, sẽ đem
nhiều con cái Israel trở về cùng Chúa là Thiên Chúa. Trẻ này sẽ đi trước Người,
trong thần trí và quyền lực của Êlia, để đổi lòng dạ cha ông về với con cháu,
kẻ ngỗ nghịch về lại với lương tri của những người công chính, dọn cho Chúa một
đoàn dân chuẩn bị sẵn sàng". Đó là lời Chúa.
Lễ Chính Ban Ngày
BÀI ĐỌC I: Is 49, 1-6
"Đây Ta làm cho
con nên ánh sáng các dân tộc".
Trích
sách Tiên tri Isaia.
Hỡi các đảo, hãy nghe tôi đây; hỡi các dân tộc
miền xa xăm, hãy chú ý: Chúa đã kêu gọi tôi từ khi tôi còn trong lòng mẹ, đã
nhớ đến tôi khi tôi còn ở trong bụng mẹ. Người đã làm cho miệng tôi nên như
lưỡi gươm sắc bén, đã bảo vệ tôi dưới cánh tay Người, đã làm cho tôi nên như
mũi tên nhọn, và đã ẩn giấu tôi trong ống đựng tên. Và Người đã phán cùng tôi:
"Hỡi Israel
Và bây giờ Chúa là Đấng đã tác tạo tôi thành
tôi tớ Người, khi tôi còn trong lòng mẹ, để đem Giacóp về cho Người và quy tụ
Israel chung quanh Người, tôi được vinh hiển trước mặt Chúa và Thiên Chúa là
sức mạnh tôi, Người đã phán: "Con là tôi tớ Ta, để tái lập các chi họ
Giacóp, để dẫn đưa các người Israel sống sót trở về; này đây Ta làm cho con nên
ánh sáng các dân tộc, để con trở thành ơn cứu độ Ta đã ban cho đến tận bờ cõi
trái đất". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 138, 1-3. 13-14ab.
14c-15
Đáp: Con ca ngợi Chúa, vì con được tạo thành cách lạ lùng (c. 14a).
1)
Lạy Chúa, Chúa đã thử con và đã nhận biết con: Chúa nhận biết con khi con ngồi
và khi con chỗi dậy. Từ lâu, Chúa đã hiểu biết các tư tưởng của con: Chúa thấu
suốt đường lối của con rồi. - Đáp.
2)
Tâm can con thuộc quyền sở hữu của Chúa; Chúa đã nhận lãnh con từ khi con còn
trong lòng mẹ. Con ca ngợi Chúa vì con được tạo thành cách lạ lùng; các việc
Chúa làm thật là kỳ diệu. - Đáp.
3)
Chúa đã am tường linh hồn con; các xương con không giấu kín trước mặt Chúa, lúc
con được tạo thành cách âm thầm, khi con được dệt trong lòng đất. - Đáp.
BÀI ĐỌC II: Cv 13, 22-26
"Gioan rao giảng
việc Chúa Kitô sắp đến".
Trích
sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, Phaolô nói: "Chúa đã
đặt Đavít lên làm vua dân Người, để chứng nhận điều đó, chính Người đã phán: Ta
đã gặp được Đavít con của Giêsê, người vừa ý Ta, người sẽ thi hành mọi ý muốn
của Ta". Bởi dòng dõi Đavít, theo lời hứa, Thiên Chúa ban cho Israel Đức
Giêsu làm Đấng Cứu Độ, Đấng mà Gioan đã báo trước, khi người đến rao giảng phép
rửa thống hối cho toàn dân Israel. Khi Gioan hoàn tất hành trình, ngài tuyên
bố: "Tôi không phải là người mà anh em lầm tưởng; nhưng đây, Người sẽ đến
sau tôi mà tôi không đáng cởi dây giày dưới chân Người". Đó là lời Chúa.
ALLELUIA: Lc 1, 76
Alleluia,
alleluia! - Hỡi con trẻ, con sẽ được gọi là tiên tri của Đấng Tối Cao: con sẽ
đi trước mặt Chúa để dọn đường cho Người. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 1, 57-66. 80
"Nó sẽ gọi tên là
Gioan".
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi đến ngày sinh, bà Êlisabeth sinh hạ một
con trai. Láng giềng bà con nghe biết Chúa đã tỏ lòng nhân hậu lớn lao đối với
bà liền đến chúc mừng bà. Ngày thứ tám, người ta đến làm phép cắt bì cho con
trẻ, và họ lấy tên Dacaria của cha nó mà đặt cho nó. Nhưng bà mẹ đáp lại rằng:
"Không được, nó sẽ gọi tên là Gioan". Họ bảo bà rằng: "Không ai
trong họ hàng bà có tên đó". Và họ làm hiệu hỏi cha con trẻ muốn gọi tên
gì. Ông xin một tấm bảng và viết: "Tên nó là Gioan". Và mọi người đều
bỡ ngỡ.
Bỗng chốc lưỡi ông mở ra, và ông liền chúc
tụng Chúa. Mọi người lân cận đều kinh hãi. Và trên khắp miền núi xứ Giuđêa,
người ta loan truyền mọi việc đó. Hết thảy những ai nghe biết đều để bụng nghĩ
rằng: "Con trẻ này rồi sẽ nên thế nào? Vì quả thực, bàn tay Chúa đã ở với
nó". Con trẻ lớn lên, mạnh mẽ trong lòng: nó ở trong hoang địa cho đến
ngày tỏ mình ra cùng dân Israel
SUY NIỆM : Khiêm tốn và
chăm chỉ làm việc để tôn vinh Chủ mình
Trong
ngôn ngữ phụng vụ, chữ sinh nhật có hai nghĩa trái ngược nhau. Dùng để nói về
Chúa Yêsu, Ðức Mẹ và thánh Yoan Tẩy giả, sinh nhật chỉ ngày các Ngài chào đời,
tức là sinh ra ở trần gian. Còn khi nói về mọi thánh khác, sinh nhật lại là
ngày các ngài ra khỏi đời này và sinh ra ở trên trời. Có sự phân biệt như vậy
cũng là điều dễ hiểu. Vì có gì đáng mừng khi sinh ra trong tội lỗi; chính lúc
chết đi cho thế gian mới là sinh ra cho sự sống muôn đời. Hết mọi thánh sinh ra
ở đời đều mắc tội Ađam; nên ngày chào đời của các ngài không có gì đáng mừng.
Ngược lại khi các ngài chết thánh thiện mới là lúc thật sự sinh ra cho hạnh phúc
trường cửu và chúng ta phải vui mừng. Hội Thánh mừng ngày các ngài sinh ra ở
thiên đàng chứ không tôn kính ngày các ngài sinh ra ở trần gian. Ngược lại, vì
không dính bén nguyên tội hay vì được khỏi nguyên tội trước khi sinh ra, Chúa
Yêsu, Ðức Maria và thánh Yoan Tẩy giả là ba vị duy nhất được mừng ngày sinh ra
ở đời, nên ngày đản sinh của các ngài là ngày đáng mừng vì nó tô đẹp cho thế
giới và đem hân hoan cứu độ đến cho loài người. Nhất là khi chúng ta nghĩ đến
vai trò đặc biệt của Chúa Yêsu, Ðức Maria và thánh Yoan Tẩy giả trong mầu nhiệm
cứu thế. Ngày các Ngài sinh ra đem hạnh phúc đến cho chúng ta nên chúng ta phải
hân hoan.
Nhưng
tại sao lại mừng sinh nhật thánh Yoan Tẩy giả vào ngày 24 tháng 6 này? Người ta
có thể biết rõ ngày sinh tháng đẻ của người sao? Không phải như vậy! Ngày xửa
ngày xưa mấy ai nhớ rõ được đúng ngày sinh của mình. Họa chăng một vài bậc quan
vương nào đó sinh ra trong các đền vua đầy văn hào văn sĩ mới có người ngồi đó
để ghi ngày sinh tháng đẻ. Chúa Yêsu, Ðức Maria, thánh Yoan đều là dân nghèo về
mặt xã hội làm sao có thể để lại ngày sinh rõ ràng. Chính việc các ngài đản
sinh mới quan trọng. Còn các ngài sinh ra ngày nào, giờ nào thì hậu thế liệu mà
đặt ra theo một vài tiêu chuẩn nào đó.
Ðối
với Yoan Tẩy giả, người ta đã căn cứ vào một câu người nói để tính ra ngày sinh
của người. Người đã nói về Ðức Yêsu rằng: "Ngài phải tiến lên; còn tôi
phải suy đi". Vậy lúc Ðức Yêsu tiến lên phải là lúc Yoan lui xuống. Ðức
Yêsu đã sinh ra ngày 25 tháng 12 là ngày Ðông chí, ngày mặt trời bắt đầu tiến
lên trong quỹ đạo của nó, thì tốt nhất nên đặt ngày sinh của Yoan vào ngày mặt
trời bắt đầu đi xuống. Và đó là ngày 24 tháng 6, tức là nửa năm trước ngày Ðông
chí. Và hợp với lời sứ thần loan báo, bà Ysave thụ thai trước Ðức Maria sáu
tháng.
Những
điều trên đây một đàng cho chúng ta thấy địa vị đặc biệt của Yoan Tẩy giả trong
hàng ngũ các thánh. Nói đúng hơn người ở ngoài hàng ngũ này vì chỉ mình người
khi sinh ra đã được khỏi tội Ađam (chỉ có Ðức Yêsu và Ðức Maria không mắc tội
đó). Và đàng khác chúng ta được thấy cuộc đời của người gắn liền với cuộc đời
của Ðức Yêsu.
Ba
bài Kinh Thánh hôm nay dường như muốn nhắc lại ba giai đoạn chính trong cuộc
sống của Yoan. Bài sách Isaia gợi lên ơn gọi tiền định của người. Bài Tin Mừng
nhắc đến hôm người sinh ra. Và bài sách Công vụ nói lên hoạt động chính Người
đã làm theo sứ mạng.
A. Ơn Gọi Tiền Ðịnh
Chúng
ta đã biết truyện Yoan nên khi nghe đọc những câu: "Chúa đã gọi tôi từ dạ
mẹ... Người đã nhắc đến tên tôi... Người nắn tôi từ dạ mẹ nên tôi tớ của
Người...", chúng ta thấy dường như Isaia đã báo trước về việc sứ thần loan
tin cho Zacarya biết ông bà sẽ có con và phải đặt tên con trẻ là Yoan; và con
trẻ ấy khi còn ở trong dạ mẹ đã được ơn Chúa viếng thăm qua lời chào của Ðức
Maria; và đã được khỏi tội Ađam cùng trở nên tiên tri của Chúa. Chính Zacarya
trong ngày sinh nhật của hài nhi đã được tháo gỡ miệng lưỡi để có thể nói được,
cũng đã chúc tụng Yoan là tiên tri của Ðấng Tối cao để làm cho Yacob và Israel
trở lại với Chúa và để trở nên ánh sáng cho các dân tộc. Tức là Zacarya cũng đã
lấy lại nhiều lời trong bài sách Isaia hôm nay để nói về Yoan.
Tuy
nhiên chúng ta vẫn không được coi lời sấm của Isaia đã nhằm nói đến Yoan. Người
ta có thể áp dụng những lời đó vào Yoan; nhưng Yoan không phải là đối tượng của
những lời ấy. Và việc tìm hiểu ý nghĩa đích thực của những lời này còn làm tăng
giá trị Yoan hơn nữa.
Thật
vậy, đoạn tiên tri hôm nay nằm trong Isaia II (gồm các chương 40-55), là những
lời của Chúa nói với Israel và nói về Israel Dân Chúa lúc được đưa ra khỏi cảnh
lưu đày Babylon (năm 538). Chúa phán: mặc dầu Israel Israel
Nhưng
Người đã được tất cả Cựu Ước chuẩn bị. Thành ra Người Tôi tớ đích thực cũng đã
được nhiều người tôi tớ đi trước loan báo. Yoan là tiền hô của Ðức Yêsu Kitô
Cứu thế.
Người
đáng được áp dụng những sấm ngôn kia. Và chúng ta đã thấy việc áp dụng này rất
may mắn vì lời sách Isaia hôm nay quả thực có thể gợi lên nhiều sự kiện trong
cuộc đời của Yoan: từ việc người được chọn từ trong lòng mẹ, đến việc được kêu
tên từ ngày ấy và việc được chỉ định làm tiên tri.
Tuy
nhiên, chính Isaia cũng đã không "dựng đứng" lên một hình ảnh về
Người Tôi tớ từ hư vô, tức là không dựa vào các yếu tố đã có sẵn. Không, có thể
nói ông đã dùng tất cả phần sách Cựu Ước có trước ông để xây dựng hình ảnh
Người Tôi tớ này. Ông dùng những Lời Chúa nói về Israel Israel Israel
B. Sinh Nhật Yoan
Tin
Mừng theo thánh Luca viết rằng hôm Yoan chào đời, bà con láng giềng đã đến
chung vui với ông bà Zacarya. Cả hai người đã già mà nay có con lại không đáng
mừng sao? Lẽ ra chính hôm ấy người ta phải đặt tên ngay cho con trẻ (Kn 4,1;
21,3...). Nhưng từ thời sau Lưu đày, người ta bắt chước phong tục Hylạp để việc
đó lại sau. Và như vậy cũng tôn vinh ngày làm lễ cắt bì hơn, cử hành 8 ngày sau
sinh nhật.
Ðó
là ngày đánh dấu việc con trẻ từ nay thuộc Dân Chúa. Bạn hữu thân thích đến
đông hơn. Người ta muốn gọi con trẻ bằng tên của cha nó để tôn trọng ông. Vì
theo tục lệ, lẽ ra phải lấy tên của ông nội mà đặt cho đứa bé. Nhưng Zacarya
cũng đã "lão rồi"; và nay ông mới có con; nên để ông vui, người ta
muốn gọi đứa bé là Zacarya. Thế nhưng mẹ nó không chịu. Người ta nói thế nào bà
cũng không nghe. Người ta phải nại đến cha nó. Nhưng ông lại câm. Phải lấy bút
giấy cho ông. Ông viết: hãy đặt tên nó là Yoan. Thật là lạ lùng! Không ai bảo
ai mà cả cha lẫn mẹ đều muốn gọi nó là Yoan, một tên không có trong họ hàng
thân thuộc. Yoan có nghĩa là Chúa chạnh thương, Chúa đoái nhìn, Chúa muốn cứu
độ. Cái tên thật hay, nhưng ai bảo hai ông bà biết mà chọn? Người ta chưa kịp
hết ngạc nhiên thì Zacarya đã bật miệng hát lên bài ca chúc tụng. Phải chăng 9
tháng câm đã cho ông thời gian suy nghĩ về lòng Chúa nhân ái, chạnh thương,
muốn nhìn lại Israel để ra tay cứu độ như lời đã hứa cùng tổ phụ Abraham và cho
đến muôn đời?
Thánh
Luca đã tỏ ra lỗi lạc trong bài tường thuật hôm nay. Người không chú ý đến ngày
sinh nhật của Yoan. Người mời chúng ta tham dự nghi lễ cắt bì, tức là nghi thức
tiến dâng hài nhi lên làm con Chúa. Nói đúng hơn, người chỉ nhắc đến tên lễ
nghi này để đưa mắt chúng ta hướng về Chúa để thấy Chúa đang đoái nhìn, chiếu
cố, chạnh thương và muốn cứu độ Dân Người. Thánh Luca dùng mọi yếu tố có thể
tìm thấy để làm nổi bật tên Yoan khiến người ta thấy rõ Chúa đang thể hiện Lời
hứa cho Israel
Nếu
được phép tìm hiểu thêm nữa, chúng ta hãy để ý: ở đây, chính uy quyền của người
cha giải quyết vấn đề đặt tên cho con trẻ; còn trong trường hợp Hài nhi sẽ sinh
ra ở Bêlem, chính Ðức Maria là người trước hết có nghĩa vụ phải đặt tên cho con
trẻ là Yêsu. Phải chăng Yoan dù sao cũng còn là con cái của xác thịt nên thuộc
quyền cha; còn Cha của Ðức Yêsu là Thiên Chúa, nên quyền đặt tên cho Người tùy
ở Ðức Mẹ Ðồng trinh?
Dù
sao, hôm nay Giáo Hội rất vui mừng vì được Yoan, tức là được ơn Chúa chạnh
thương, đoái nhìn, muốn cứu độ Dân Người. Chính người Dothái thời Yoan đã nghĩ
như vậy, nên họ nóng lòng chờ đợi xem Chúa sẽ ra tay thế nào nơi hài nhi mới
sinh.
C. Hành Ðộng Của Yoan
Cũng
một tác giả sách Tin Mừng thứ ba đã viết về Yoan như hôm nay chúng ta nghe đọc
trong sách Công vụ các Tông đồ. Ông để cho Phaolô nói với những người kính giới
Thiên Chúa và đang chờ đợi Lời cứu thoát. Dù không sống ở đất Dothái, nhưng họ
chia sẻ mọi tâm tình tôn giáo của đồng bào nơi cố hương. Sống giữa dân ngoại và
trong nền văn hóa Hylạp, những người Dothái "thiên cư" (diaspora)
đang nghe Phaolô giảng trong hội đường vào ngày sabbat. Họ đã nghe biết về Yoan
và đang chờ các hậu quả của việc người xuất hiện. Người đã rao giảng phép rửa
thống hối. Nhưng nghe đâu người đã bị bắt và bị giết vì đã khẳng khái lên án
tội loạn luân của vua Hêrôđê. Người là Ðấng thánh chắc rồi. Các môn đệ của
người đang hoạt động. Không biết rồi sẽ ra sao. Nay Phaolô đến cho họ biết: khi
vận nghiệp gần mãn, Yoan đã nói: "Các người tưởng tôi là gì, thì không
phải tôi đâu. Nhưng này đang đứng sau tôi, Ðấng tôi không đáng cởi dép chân
Người". Rồi Phaolô tiếp tục nói với người ta về Ðức Yêsu. Người đã làm
công việc của Yoan, vì tựu trung hoạt động của Yoan cũng là giới thiệu Ðức Yêsu
Cứu thế là tình thương cứu độ của Thiên Chúa. Phép rửa mà Yoan đã làm, tuy quan
trọng vì từ đó đã khiến người được mệnh danh là Tẩy giả, cũng chỉ nhằm mục đích
giúp chúng ta thống hối tội lỗi để đón nhận Ðức Yêsu Kitô. Yoan đúng thật là
tôi tớ, khiêm tốn và chăm chỉ làm việc để tôn vinh Chủ mình. Ông không lợi dụng
lòng phấn khởi lầm tưởng của người ta khi họ muốn coi ông như cứu thế. Ông công
nhận không đáng cởi giầy cho Ðấng ấy, tức là không đáng làm môn đệ của Người.
Chính
vì Yoan đóng đúng vai trò của vị tiền hô mà ngày nay hơn hết mọi vị thánh,
người còn sống động trong sinh hoạt của Hội Thánh. Hội Thánh không ngừng cử
hành mầu nhiệm cứu độ, nên luôn luôn nhắc đến Yoan. Hội Thánh mừng sinh nhật của
người để biết hừng đông ơn cứu thế đã nổi lên ở chân trời trong đời sống của
Dân Chúa. Hội Thánh nghe tiếng người trong mùa vọng Phụng vụ để thanh tẩy tâm
hồn và đời sống hầu chuẩn bị ngày Chúa đến. Hội Thánh kính nhớ sự chết của
người để được báo tin về cuộc tử nạn cứu thế của Ðức Kitô. Thánh Yoan là tiên
tri được sai đi trước mặt Ðức Yêsu Cứu thế thì người còn sống mãi trong tâm tư
của Hội Thánh đang đi đón Ðức Kitô trở lại. Có thể nói Hội Thánh phải gặp thánh
Yoan trước, tức là phải thanh tẩy, chuẩn bị nên Dân tốt lành hầu đón nhận ơn
Chúa đến viếng thăm. Và như vậy thiết tưởng đã đủ để nói lên điều này, là cho
đến ngày Ðức Yêsu Kitô trở lại, chúng ta phải nghe lời Yoan giảng, phải thi
hành việc người truyền, phải hành động và trở nên như người.
Chúng
ta hãy làm công việc này nhờ những bài Kinh Thánh hôm nay đã nói về thánh Yoan.
Chúng ta luôn nhớ ơn gọi tiền định; chúng ta luôn suy ngày được hiến dâng cho
Chúa và nhận tên là Kitô hữu, một danh hiệu nói lên tình thương cứu độ của
Chúa. Nhất là chúng ta bắt chước thánh Yoan có đời sống thanh tẩy tội lỗi và
luôn khiêm tốn giới thiệu Ðức Yêsu Cứu thế cho mọi người.
Giờ
đây chính Chúa sẽ đến gặp chúng ta trong thánh lễ. Chúng ta hãy có lòng thống
hối như muốn cúi xuống cởi giầy cho Người... Chúng ta sẽ được Người nâng lên
như có lần Người đã tôn vinh thánh Yoan trước mặt mọi người: Thầy bảo thật
trong muôn vàn con cái mà đàn bà sinh ra không ai quý trọng hơn Yoan, nhưng kẻ
bé nhất trong Nước Trời còn hơn ông. Vì Yoan chỉ là vị tiền hô, còn chúng ta từ
nay là bạn hữu, là Kitô hữu. Ước gì chúng ta hiểu như vậy để từ nay sống xứng
đáng hơn với danh hiệu này. Và như thế, chúng ta sẽ tôn vinh Chúa, sẽ tiếp tục
làm công việc của thánh Yoan là giới thiệu Chúa cho mọi người.
(Trích dẫn từ tập sách Giải Nghĩa Lời Chúa
của Ðức cố Giám Mục
Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm)
Lời Chúa Mỗi Ngày
Lễ Sinh Nhật Thánh Gioan Tẩy
Giả
GIỚI
THIỆU CHỦ ĐỀ:
Sứ vụ
của Gioan là chỉ đường cho mọi người đến với Đức Kitô.
Khi
nhìn vào thân thể của con người, các nhà khoa học ngạc nhiên về cách cấu trúc
và chức năng của từng chi thể như: não bộ, mắt, tai, phổi, tim ... và còn ngạc
nhiên hơn khi tìm ra cách hoạt động hòa điệu và nhịp nhàng của các chi thể,
trong việc đem lại sự sống cho con người. Khi nghiên cứu về Kế Hoạch Cứu Độ của
Thiên Chúa, chúng ta cũng không khỏi ngạc nhiên về sự sắp xếp của Thiên Chúa,
trong việc chuẩn bị cho nhân loại một Đấng Thiên Sai, để đem ơn cứu độ cho muôn
người. Có những tổ phụ đi trước để chuẩn bị như Abraham, vua David, tiên-tri
Isaiah. Có những người đồng thời để dọn đường và giới thiệu Đức Kitô, nhân vật
chính của Kế Hoạch Cứu Độ, cho mọi người. Có những người đi sau để loan báo Tin
Mừng và làm chứng cho Đức Kitô như các thánh tông-đồ và tử-đạo. Trải qua bao
thế hệ, Thiên Chúa vẫn không ngừng các thánh và mọi tín hữu để loan báo Tin
Mừng và làm cho con người tin vào Đức Kitô để đạt được ơn cứu độ. Thánh Phaolô
có lý khi so sánh toàn thể nhân loại như những chi thể của một Nhiệm Thể là Đức
Kitô. Chúng ta đều là những chi thể của một thân thể, và đều có nhiệm vụ góp
phần mang lại sự sống cho Nhiệm Thể Đức Kitô.
Các
Bài Đọc trong ngày Sinh Nhật của Gioan Tẩy Giả cho chúng ta thấy sự sắp xếp
nhiệm mầu của Thiên Chúa trong việc sửa soạn cho nhân loại một Người Tôi Trung
để chuộc tội và mang lại ơn cứu độ cho con người. Trong Bài Đọc I, Bài Ca Thứ
Hai của Người Tôi Trung Thiên Chúa, tiên tri Isaiah tường thuật việc Thiên Chúa
chuẩn bị cho nhân loại một Người Tôi Trung và trao cho Ngài một sứ vụ gồm hai
phần: mang vinh quang cho dân tộc Israel và trở nên ánh sáng cứu độ cho các dân
tộc. Trong Bài Đọc II, Sách CVTĐ tường thuật một phần Bài Giảng của Phaolô tại Antioch
KHAI
TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/
Bài đọc I: Người Tôi Trung chịu đau khổ để thực thi Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên
Chúa.
1.1/
Thiên Chúa chuẩn bị cho nhân loại "Người Tôi Trung" ngay từ đầu: Ai là "Người Tôi
Trung" trong trình thuật hôm nay? Có ít nhất 3 cách giải thích:
(1)
Có người cho là Vua Cyrus, Ba-tư; vì Thiên Chúa dùng ông để phóng thích và cho
dân Do-thái trở về quê hương sau Thời Lưu Đày. Quan điểm này không đúng, vì sứ
vụ của "Người Tôi Trung" không chỉ giải phóng Israel mà còn là ánh
sáng muôn dân và mang ơn cứu độ của Thiên Chúa đến tận cùng trái đất.
(2)
Có người cho là dân tộc Israel Israel
(3)
Đa số các học giả Kinh Thánh và Giáo Hội đều đồng ý danh hiệu Người Tôi Trung
được Tiên-tri Isaiah dùng để chỉ Đấng Thiên Sai là Đức Kitô, người tôi tớ trung
thành của Thiên Chúa. Isaiah nói về "Người Tôi Trung" này như sau:
+
Người Tôi Trung đã có trong Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa ngay từ đầu: ''Hỡi các đảo, hãy
nghe tôi đây, hỡi các dân tộc miền xa xăm, hãy chú ý: Đức Chúa đã gọi tôi từ
khi tôi còn trong lòng mẹ, lúc tôi chưa chào đời, Người đã nhắc đến tên tôi.''
+
Người Tôi trung được Thiên Chúa huấn luyện và bảo vệ: ''Người đã làm cho
miệng lưỡi tôi nên như gươm sắc bén, giấu tôi dưới bàn tay của Người. Người đã
biến tôi thành mũi tên nhọn, cất tôi trong ống tên của Người.''
+
Người Tôi Trung phải chịu đau khổ, nhưng chắc chắn sẽ chiến thắng: ''Người đã phán cùng
tôi: "HỡiIsrael, ngươi là Tôi Trung của Ta. Ta sẽ dùng ngươi để biểu lộ
vinh quang." Phần tôi, tôi đã nói: "Tôi vất vả luống công, phí sức mà
chẳng được gì." Nhưng sự thật, đã có Đức Chúa minh xét cho tôi, Người dành
sẵn cho tôi phần thưởng.''
1.2/
Sứ vụ của Người Tôi Trung: Người Tôi Trung được Thiên Chúa trao cho hai sứ vụ:
(1)
Đem nhà Jacob về cho Người và quy tụ dân Israel Israel Israel
(2)
Để trở thành ánh sáng muôn dân, và để đem ơn cứu độ của Thiên Chúa đến tận cùng
cõi đất: Đây
là sứ vụ thứ hai của "Người Tôi Trung." Ông Simeon lặp lại lời này
của Isaiah, khi nói tiên tri về con trẻ Giêsu: "Muôn lạy Chúa, giờ đây
theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này được an bình ra đi. Vì chính mắt con
được thấy ơn cứu độ Chúa đã dành sẵn cho muôn dân: Đó là ánh sáng soi đường cho
Dân Ngoại, là vinh quang của Israel Dân Ngài" (Lk 2:29-34). Tuy Đức Kitô
ít ra khỏi ranh giới Israel để loan truyền Tin Mừng cho các Dân Ngoại; nhưng
Ngài đã chuẩn bị đầy đủ cho các môn đệ, và truyền cho các ông phải loan báo Tin
Mừng cho muôn dân đến tận cùng trái đất (Mk 28:19).
2/
Bài Đọc II: Thiên Chúa đã đưa đến cho Israel
2.1/
Lời hứa ban Đấng Cứu Chuộc của Thiên Chúa từ thời Vua David. Đây là một đoạn
trích trong Bài Giảng của Phaolô cho người Do-thái tại Antioch Israel
2.2/
Ông Gioan làm chứng, Đức Kitô hoàn thành lời hứa cứu độ của Thiên Chúa: Phaolô nói về sứ vụ
của Gioan: ''Để dọn đường cho Đức Giêsu, ông Gioan đã rao giảng kêu gọi toàn
dân Israel
Và
Phaolô thuyết phục khán giả: "Thưa anh em, là con cái thuộc dòng giống
Abraham, và thưa anh em đang hiện diện nơi đây, là những người kính sợ Thiên
Chúa, lời cứu độ này được gửi tới chúng ta.''
3/
Phúc Âm: Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? Vì quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ
em.
3.1/
Những sự lạ lùng xảy ra trong biến cố sinh nhật của Gioan:
(1)
Hai cha mẹ đều cao niên mà lại có con: Theo chu kỳ tự nhiên, con người chỉ có thể
sinh con trong một hạn tuổi nào đó. Khi đã quá tuổi, con người không thể có
con. Tuy nhiên, khi Thiên Chúa can thiệp, Ngài có thể làm cho những người cao
niên có con nối giòng. Lịch sử Cựu Ước đã tường thuật nhiều lần những điều này:
Abraham và Sarah mang thai Isaac, cha mẹ của anh hùng Sampson, cha mẹ của tiên
tri Samuel, và hôm nay, ông Zachariah và bà Elisabeth.
(2)
Ông Zachariah bị câm và nói được: Ông bị câm vì ông không tin ông có thể có con
trong lúc tuổi già và bà Elisabeth, vợ ông cũng đã quá tuổi sinh con. Sứ thần
Gabriel phạt ông bị câm, vì ông đã không tin tưởng nơi quyền năng Thiên Chúa.
Trong trình thuật hôm nay, khi được hỏi muốn đặt tên con là gì, ông xin một tấm
bảng nhỏ và viết: "Tên cháu là Gioan." Ai nấy đều bỡ ngỡ. Ngay lúc
ấy, miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được, và chúc tụng Thiên Chúa.
(3)
Đặt tên cho con: Tên là người. Tùy vào ước vọng cha mẹ muốn cho con ra sao, trở
thành gì, hay kỷ niệm một biến cố gì; họ sẽ đặt tên con như thế. Ví dụ, nếu cha
mẹ có con trong khi đã quá tuổi sinh con; họ sẽ đặt tên con là "Hồng
Ân." Tên John (hay Gioan), là chữ viết tắt của tiếng kép Do-thái
"Jeho-hannah;" có nghĩa "quà tặng của Jehovah," hay
"hồng ân Thiên Chúa." Cả hai, ông Zachariah và bà Elisabeth, đều muốn
đặt tên con như thế, vì ông bà biết đứa trẻ là quà tặng của Thiên Chúa cho hai
ông bà; mặc dù họ hàng láng giềng thắc mắc: "Trong họ hàng của bà, chẳng
ai có tên như vậy cả."
3.2/
Sứ vụ của Gioan Tẩy Giả:
(1)
Cha mẹ, họ hàng, và láng giềng đều nhận ra bàn tay Thiên Chúa trong cuộc đời
Gioan ngay từ đầu: Trình thuật kể: ''Láng giềng ai nấy đều kinh sợ. Các sự việc ấy
được đồn ra khắp miền núi Judah Israel
(2)
Gioan chuẩn bị tâm hồn dân và chỉ cho mọi người đến với Đức Kitô: Chúng ta có thể học
hỏi ít là 4 điều từ Gioan Tẩy Giả: Thứ nhất, ông sẵn sàng hy sinh mọi thú vui
thế gian để chu toàn sứ vụ của mình: ông sống trong sa mạc, mặc áo da thú, ăn
chấu chấu và mật ong rừng. Thứ hai, ông chuẩn bị tâm hồn cho dân đón nhận Đấng
Cứu Thế bằng cách rao giảng để dân ăn năn thống hối trước khi ông làm phép rửa
cho họ. Thứ ba, ông sống rất thành thực và không vị nể bất cứ người nào: khi
được hỏi ông có phải là Đấng Thiên Sai, ông trả lời ông chỉ là tiếng người hô
trong sa mạc, và ông không xứng đáng cởi quai dép cho Đấng Thiên Sai. Sau cùng,
ông sẵn sàng đổ máu làm chứng cho sự thật. Ông bị vua Herode chém đầu vì ông
dám ngăn cản cuộc hôn nhân bất hợp pháp của Nhà Vua.
ÁP DỤNG
TRONG CUỘC SỐNG:
-
Mọi người chúng ta đều được Thiên Chúa cho vào đời với một sứ vụ; chứ không
tình cờ xuất hiện hay chỉ để ăn uống, hưởng thụ. Sứ vụ của chúng ta là làm sao
giúp cho mọi người nhận ra tình yêu và đạt được ơn cứu độ của Thiên Chúa.
-
Chúng ta đều có bổn phận như Gioan là dọn tâm hồn và chỉ đường cho mọi người
đến với Đức Kitô; chứ không hướng mọi người vào chúng ta, hay vào bất kỳ một
nhân vật nào khác.
-
Để hoàn thành điều này, chúng ta chắc chắn phải chịu nhiều đau khổ, như Đức
Kitô và Gioan Tẩy Giả đã trải qua.
Linh mục Anthony Đinh
Minh Tiên OP
24/06/13 THỨ
HAI TUẦN 13 TN
Sinh nhật th. Gioan Tẩy Giả
Lc 1,57.66-80
Sinh nhật th. Gioan Tẩy Giả
Lc 1,57.66-80
NIỀM VUI ĐƯỢC MỞ MẮT
Tới ngày mãn nguyệt khai hoa, bà Êlisabét sinh hạ một con trai… Ai
nghe cũng để tâm suy nghĩ và tự hỏi: “Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây?” Và
quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em. (Lc 1,57.66)
Suy niệm: “Trên nền nhạc du dương của ca
khúc ‘Cha Mẹ Không Cho’…, bài múa là câu chuyện day dứt
của những sinh linh không bao giờ được cất tiếng khóc chào đời… thể hiện ngay
trong những ca từ của bài hát: ‘Có những đôi mắt chưa bao giờ được mở, đôi bờ
mi chưa bao giờ được khóc, có những bàn tay chưa bao giờ được duỗi thẳng ra,
cầm gì đó, sờ vào ai đó’…” (Tuổi Trẻ Online ngày 09/05/2013). Lời hát như tiếng
khóc xé lòng: “Con nào có biết đâu vì sao lại như thế này… Vì sao lại không
cho?... Không cho con niềm vui được mở mắt?...” Thánh Gioan Tẩy Giả được diễm
phúc chào đời trong vòng tay của “láng giềng thân thích đến chia
vui” vì thấy “bàn tay Chúa phù hộ em”. Ngày sinh của Gioan đã trở nên
“tiếng kêu trong sa mạc”, đòi trả lại quyền làm người cho biết bao triệu sinh
linh mà “cha mẹ không cho chào đời” đó.
Mời Bạn: Đức Thánh Cha Phanxicô trong
ngày 12/05, ngỏ lời với hơn 20.000 người tham gia cuộc Tuần Hành Vì Sự Sống đã
kêu gọi mọi người “tôn trọng sự sống con người ngay từ giây phút thụ thai” và
ủng hộ việc “đòi hỏi sự bảo vệ pháp lý đối với các phôi thai, để con người phải
được bảo vệ ngay từ giây phút đầu tiên của cuộc sống.” Bạn đã làm gì để góp
phần bảo vệ sự sống ngay trong môi trường bạn đang sống?
Sống Lời Chúa: Dành một phút để tưởng nhớ
những sinh linh bị từ chối quyền sống khắp nơi trên thế giới.
Cầu nguyện: Lạy Chúa là chủ của sự sống,
xin cho mọi người biết tôn trọng sự sống mà Chúa đã ban cho thế giới.
Em này rồi sẽ ra sao?
Thiên Chúa có những ước mơ và dự tính
riêng về từng con người. Chẳng ai chào đời một cách tình cờ và ngẫu nhiên. Mỗi
người đều cần cho kế hoạch lớn của Thiên Chúa.
Suy niệm:
Giới trẻ
ngày nay xem ra thích mừng sinh nhật hơn mừng lễ bổn mạng. Ngày vui ấy thường đi với
quà, tiệc mừng và những lời cầu chúc. Thật ra mừng sinh nhật có thể là một
hành vi mang nhiều tính tôn giáo. Tôi nhớ đến ngày tôi được sinh ra, một sinh linh bé nhỏ chào
đời, mang
hình ảnh của Thiên Chúa, mang khuôn mặt của Đức Giêsu. Ngày ấy quan trọng và
đáng nhớ ngay cả đối với chính Thiên Chúa. Dù thế giới có hơn 7 tỉ
người thì một hài nhi mới sinh cũng có một chỗ đặc biệt trong trái tim Thiên Chúa. Thiên Chúa có những ước
mơ và dự tính riêng về từng con người. Chẳng ai chào đời một cách tình cờ
và ngẫu nhiên. Mỗi
người đều cần cho kế hoạch lớn của Thiên Chúa.
Mừng sinh
nhật một cách nghiêm túc lại trở thành một lễ tạ ơn. Tạ ơn Chúa đã cho tôi
được làm người ở đời. Bất chấp những khổ đau vấp ngã, những thất bại đắng cay, tôi vẫn xin được yêu mảnh
đời Chúa dệt cho tôi.
Hôm nay Giáo
Hội mừng sinh nhật của thánh Gioan Tẩy giả. Chỉ có Đức Giêsu và Mẹ
Maria mới được mừng ngày sinh trong phụng vụ. Điều đó cho thấy sinh
nhật của Gioan là biến cố có ảnh hưởng lớn. Bài Tin Mừng hôm nay nói
vắn gọn về chuyện sinh hạ và cắt bì Gioan, nhưng kể dài hơn về
chuyện đặt tên cho em. Chúng ta có thể cảm được niềm vui lớn lao của người mẹ
là bà Êlisabét. Niềm
vui này đã bắt đầu từ khi bà có thai Gioan. Chẳng biết bà bao nhiêu
tuổi, chỉ biết là bà đã cao niên lại không sinh con. Hiếm muộn thời xưa thường
bị coi là do người vợ. Đó là một sự sỉ nhục (St 30, 23) và là một hình phạt
của Chúa (2 Sm 6, 23). Nhưng bà Êlisabét lại là người công chính thuộc dòng
tư tế Aharon, “sống
đúng theo mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa, không ai chê trách được
điều gì” (Lc 1,6). Bà đã sống với nỗi đau này trong nhiều năm, sau bao lần chờ đợi và thất
vọng. Khi
biết mình có thai trong lúc tuổi già, bà tự nhủ : “Chúa đã làm cho tôi như
thế đó, khi
Người thương cất nỗi hổ nhục tôi phải chịu trước người đời (Lc 1,25).
Ngày sinh
của Gioan là ngày vui đặc biệt cho bà, người làm mẹ lần đầu. Niềm vui ấy còn được nhân
lên vì bà sinh một cậu con trai. Láng giềng, thân thích đến chung vui với bà vì bà được
Chúa thương. Chúng
ta không rõ bởi đâu mà Êlisabét đòi phải đặt tên cho con mình là Gioan. Chỉ biết bà đã phản ứng
quyết liệt chuyện đặt tên con là Dacaria. Nhưng quyết định của
người cha mới là quan trọng, vì người cha thường là người có quyền đặt tên cho con, qua đó nhìn nhận người
con ấy là của mình (x. Mt 1, 21). Ông Dacaria chẳng những bị câm, lại còn điếc nữa, nên người ta phải làm
hiệu để hỏi ý ông.
Khi ông viết
trên bảng tên “Gioan” thì mọi người chưng hửng. Chính lúc ấy một phép lạ
xảy ra: ông nói được và chúc tụng Thiên Chúa. Gioan là tên mà sứ thần
đã dặn ông lúc dâng hương trong Đền thờ. Gioan (Yôkhanan) có nghĩa
là Đức Chúa thi ân. Gioan thật là một ơn của Chúa và sẽ đóng một vai trò trong lịch sử cứu
độ. Chúng
ta để ý đến vai trò của bà con láng giềng trong bài Tin Mừng này. Họ đến chung vui, can
thiệp ít nhiều vào chuyện đặt tên đứa trẻ. Họ bỡ ngỡ với cái tên
Gioan, và kinh sợ khi ông Dacaria nói lại được. Việc sinh hạ Gioan quả đã
được vây bọc bởi nhiều chuyện lạ lùng. Tiếng vang không chỉ nơi láng giềng
thân thích, mà
còn được loan truyền khắp vùng đồi núi xứ Giuđê (c. 65). “Rồi đây đứa trẻ này sẽ
ra thế nào ?” Đó
là câu hỏi mà ai cũng để tâm suy nghĩ sau khi nghe câu chuyện. Hẳn là em này sẽ có một
định mệnh và ơn gọi đặc biệt. Có thể sau đó mọi sự lại lắng xuống, còn cậu Gioan thì vẫn lớn
lên, tinh thần vững mạnh. Cậu không lập gia đình và sống trong hoang địa, chờ
ngày đến với Ítraen.
Mừng sinh
nhật của thánh Gioan Tẩy giả, chúng ta thấy được sự khiêm tốn của Thiên Chúa. Để giới thiệu Con của
Người là Đức Giêsu cho dân Ítraen, Thiên Chúa cần đến Gioan, một người dọn đường. “Để dọn đường cho Đức
Giêsu, ông Gioan đã rao giảng
kêu gọi toàn
dân Ítraen chịu phép rửa tỏ lòng sám hối” (Cv 13, 24). Và Thiên Chúa đã chuẩn bị
rất kỹ cho cuộc sinh hạ của con người này. “Đức Chúa đã gọi tôi từ
khi tôi còn trong lòng mẹ, lúc tôi chưa chào đời, Người đã nhắc đến tên tôi” (Is
49,1). Hình
ảnh người Tôi Trung trên đây trong Isaia khá hợp với Gioan. “Người là đấng nhào nặn
ra tôi từ khi tôi còn trong lòng mẹ để tôi trở thành người Tôi Trung đem
nhà Giacóp về cho Người…” (Is 49,5). Hóa ra việc Thiên Chúa chọn, gọi và
giao sứ mạng đã
diễn ra ngay từ con người chỉ mới là phôi thai trong lòng mẹ.
Điều này
đúng với Gioan : “Em sẽ được đầy Thánh Thần ngay khi còn trong lòng mẹ.
Em sẽ đưa
nhiều con cái Ít raen về với Đức Chúa… và chuẩn bị một dân sẵn sàng đón
Chúa” (Lc 1, 15-17). Gioan đã được gọi để làm ngôn sứ cho dân tộc của ngài, giúp cho dân Ítraen đón
nhận Đấng đến sau ông nhưng lại có trước ông. Ơn gọi ấy đã làm cho ông
hiện hữu ở trên đời. Cuộc sinh hạ của Gioan được coi là kỳ lạ. Thật ra cuộc sinh hạ nào
cũng là một màu nhiệm lạ lùng. Khi rửa tội một em bé mới sinh, chúng ta cũng vẫn đặt câu
hỏi: Em này rồi sẽ ra sao? Đâu là định mệnh tương lai của em? Đâu là con đường riêng mà
Chúa muốn em đi ? Chúng ta chỉ mong bàn tay Chúa ở với em (Lc 1, 66). Những thai nhi, những hài
nhi, những trẻ thơ hôm nay ở quanh ta cũng được hiện hữu và được trao một
sứ mạng. Mừng
sinh nhật một vị thánh, chúng ta thêm trân trọng sự sống nơi các em, và thấy mình có bổn phận
nâng đỡ để các em đi con đường Chúa muốn và trở thành những người
đưa dân tộc Việt Nam đến với Chúa.
Cầu
nguyện:
Lạy Chúa Giêsu thương mến, xin ban cho chúng con tỏa lan hương thơm của Chúa đến mọi nơi chúng con đi. Xin Chúa hãy tràn ngập tâm hồn chúng con bằng Thần Khí và sức sống của Chúa.
Xin Chúa hãy xâm chiếm toàn thân chúng con để chúng con chiếu tỏa sức sống Chúa.
Xin Chúa hãy chiếu sáng qua chúng con, để những người chúng con tiếp xúc cảm nhận được Chúa đang hiện diện nơi chúng con.
Xin cho chúng con biết rao giảng về Chúa, không phải bằng lời nói suông, nhưng bằng cuộc sống chứng tá, và bằng trái tim tràn đầy tình yêu của Chúa.
(Mẹ Têrêxa Calcutta
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Suy niệm
Tin Mừng Luca là Tin Mừng của Lòng
Thương Xót. Ngay những trang đầu tiên của Tin Mừng, Luca đã cho thấy
Lòng Thương Xót Chúa dành cho những phận người hẩm hiu, bé nhỏ.
Người phụ nữ bị “Thiên
Chúa buộc dạ”, nay đã “mãn
nguyệt khai hoa”, đó là điều lạ lùng đối với nhân loại, nhưng là
tình yêu thương đối đối với Thiên Chúa. Tình yêu thương đó không phải
chỉ một mình bà Êlisabet biết, mà “Nghe
biết Chúa đã thương bà như vậy, láng giềng thân thích đều chia vui
với bà”. Lòng Thương Xót của Chúa còn tuôn đang tuôn đổ lai láng
trên cuộc đời tôi, không phải chỉ qua những việc lạ lùng, mà còn
trong những việc hết sức bình thường. Cục phân chó nằm giữa con
đường hẹp, nhiều ngươi đi ngang có vẻ khó chịu bực bội, có kẻ bịt
mũi, vén quần bước qua sợ bẩn. Từ xa tôi nhặt sẵn một bao thuốc lá,
xé ra, bước tới và hốt cục phân chó tỉnh bơ, gọn hơ trong bàn tay
của mình. Đó là một dấu lạ Chúa đang thực hiện trong cuộc đời tôi.
Tôi làm được trong khi biết bao người không đủ can đảm để làm. Xin tạ
ơn Chúa!
Lòng Thương Xót của Thiên Chúa còn
được thể hiện qua việc quan phòng cho cuộc đời mỗi người chúng ta
một sứ mạng. Sứ mạng đó giống như mô hình Chúa đã thiết kế. Phần
của chúng ta là cố gắng để thực hiện bản thiết kế sao cho giống
với mô hình Thiên Chúa đã phác họa. Gioan đã làm xuất sắc điều đó
khi ông chu toàn sứ mạng tiền hô của mình, mặc dù ông dư khả năng để
thay đổi bản thiết kế của Thiên Chúa. Ông có thể nhận mình Đấng Messia
nếu ông muốn, vì ông có một sự hấp dẫn, cuốn hút với dân chúng.
Nhưng không, ông biết mình chỉ là “tiếng kêu trong hoang địa”, nên
cố gắng hô cho thật to, thật chính xác cho nhiều người nghe. Khi chúng
ta thực hiện đúng bản thiết kế của Thiên Chúa cho cuộc đời mình, là
chúng ta đang thể hiện lòng thương xót của Thiên Chúa. Nhà tôi nghèo
quá, làm mướn đủ ăn ngày hai bữa, dư chút đỉnh để dành cho con ăn
học. Tôi mơ mình được giàu như nhà người hàng xóm. Cất nhà lầu, mua
xe hơi, sắm tủ lạnh… Nếu tôi cứ mơ ước được giàu có, dù mơ ước đó
là chính đáng, nhưng rồi tôi cứ than thân, trách phận, bực bội khó
chịu về hoàn cảnh của mình, thì tôi không thể hiện được tình yêu
của Chúa dành cho tôi trong gia đình bé nhỏ, có vợ đẹp, con ngoan, tuy
vất vả nhưng rất hạnh phúc.
Lạy Chúa, mừng lễ Sinh Nhật Thánh
Gioan Tẩy Giả, xin cho con ý thức được Lòng Thương Xót của Chúa đang
tuôn đổ trên cuộc đời của con, những hồng ân mà nhiều khi chỉ một
mình con mới có thể cảm nhận được. Đồng thời xin cho con biết nổ
lực thực hiện bản thiết kế mà Chúa đã hoạch định cho cuộc đời con
theo gương thánh Gioan Tẩy Giả: âm thầm, đơn sơ, khiêm tốn. Không đòi
hỏi, không kể công, không than thở, nhưng nhiệt thành để mọi người
nhận ra Chúa trong cuộc đời con.
Lm. Thiện Duy
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên Tháng
Sáu
24 THÁNG
SÁU
Thiên Chúa Không Ngừng
Sáng Tạo
Thiên Chúa
gọi tất cả các tạo vật vào hiện hữu từ hư không. Nhưng hành động sáng tạo của
Ngài vẫn còn tiếp tục không ngừng. Vì mọi sự đã được tạo thành sẽ không còn có
thể hiện hữu nếu không được Đấng Tạo Hóa bảo tồn. Có thể nói, Thiên Chúa – Đấng
đã tạo thành vũ trụ – vẫn tiếp tục sáng tạo qua việc gìn giữ mọi sự mà Ngài đã
tạo thành.
Chúng ta có
thể nói rằng sự quan phòng của Thiên Chúa – hiểu theo nghĩa rộng nhất – được
thể hiện trước hết nơi sự bảo vệ của Thiên Chúa đối với tạo vật. Ngài duy trì
sự hiện hữu của tất cả những gì mà Ngài đã sáng tạo từ hư không. Sự quan phòng
tựa như một xác nhận thường xuyên về công trình sáng tạo trong tất cả tính
phong phú và đa dạng của nó. Sự quan phòng cho ta thấy Thiên Chúa – Đấng Sáng
Tạo – vẫn liên lỉ hiện diện và hoạt động nơi tất cả những gì mà Ngài đã tạo
thành. Đó là một sự hiện diện không ngừng sáng tạo và tác động đến những gốc rễ
thâm sâu nhất của tất cả những gì hiện hữu. Thiên Chúa làm việc trong vai trò
nguyên nhân đệ nhất của mọi hữu thể và mọi vận động.
- suy tư 366 ngày của Đức Gioan
Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope John Paul
II
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày
24-6
Sinh
Nhật Thánh Gioan Tẩy Giả (Lễ trọng)
Is
49,1-6; Cv 13, 22-26; Lc 1,57-66.80
LỜI
SUY NIỆM: Trong câu chuyện xãy ra trong ngày Thánh Gioan Tẩy Giả chịu phép cắt
bì, đã gây cho bà con họ hàng của gia đình ông Da-ca-ri-a và bà Ê-li-sa-bét
nhiều sự bất ngờ, từ việc đặt tên Gioan và liền là sự miệng lưỡi ông Da-ca-ri-a
lại mở ra và nói được. Ông đã chúc tụng Thiên Chúa, và mọi người để tâm: “Đứa
trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây? Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em.”(Lc
1,66). Điều này gợi nhớ cho chúng ta biết được: Con cái là hồng ân Chúa ban cho
gia đình. Chúng ta phải biết chúc tụng tạ ơn Thiên Chúa, đồng thời phải biết
quý mến và săn sóc, dạy dỗ; cho thật chu đáo. Đặc biệt là dạy giáo lý và tập
thói quen: biết đọc kinh cầu nguyện. Bởi sau này các em đều phải là ngôn sứ của
Chúa
Mạnh
Phương
Gương Thánh nhân
Ngày
24-06
Lễ
Sinh Nhật Thánh GIOAN TẨY GIẢ
Thánh
Gioan sinh ra tại Herbon, vào cùng một năm Chúa cứu thế ra đời. Cha Ngài, ông
Giacaria và mẹ Ngài là Isave đều là những người công chính, thánh thiện, tuân
giữ nghiêm ngặt luật Chúa không thể chê trách được. Dầu tuổi cao nhưng họ lại
không có con.
Một
ngày kia khi Giacaria thi hành phận vụ tại đền thờ, một thiên tthần đã hiện ra
và nói với ông: - "Giacaria, đừng sợ, vì lời khấn nguyện của ngươi đã được
nhậm, và Isave, vợ ngươi sẽ sinh cho ngươi một người con, và người sẽ đặt tên cho
nó là Gioan. Nó sẽ làm lớn trước mặt Chúa, từ trong lòng mẹ sẽ được đầy Thánh
Thần" (Lc 1,13-17).
Nhưng
Giacaria ngạc nhiên và nghi ngờ nói với thiên thần : - "Sự ấy làm sao tôi
biết được. Vì tôi đã già rồi và vợ tôi cũng đã cao niên" (Lc 1,18)
Đáp
lại, thiên thần nói với ông : "Ta là Gabriel, kể chầu hầu trước mặt Thiên
Chúa, Ta đã được sai đến với ngươi và đem Tin Mừng này cho ngươi. Và này ngươi
sẽ phải làm thinh không thể nói được nữa, cho đến ngày các điều ấy xảy ra vì lẽ
ngươi đã không tin những lời của Ta, những lời đến thời đến buổi sẽ nên
trọn" (Lc 1,19-20)
Ra
khỏi đền thờ, Giacaria bị câm. Còn Isave , bà im lặng với niểm vui vì sẽ có
con. Sáu tháng sau, Thiên thần lại hiện đến Đức trinh Nữ tại Nazareth
Isave
cảm biết sự kiện và ơn thánh thanh tẩy trong con trẻ cũng được khai sáng bà mẹ.
Bà đã biết mầu nhiệm nhập thể và được Thánh Linh thần hứng, bà đã kêu lên : -
"Trong nữ giới có Người là diễm phúc và đáng chúc tụng thay hoa quả lòng
người. Và bởi đâu với được thế này là Mẹ Chúa tôi đến với tôi ?" (Lc
1,42-43).
Maria
đã lưu lại với Isave chừng ba tháng. Hết thời thai nghén, Isave sinh con. Láng
giềng và thân thích nghe biết Chúa đã xử rất nhân hậu với bà thì đều chung vui
với bà. Ngày thứ tám gia đình họp lại để làm phép cắt bì cho con trẻ. Mọi người
đều gọi con trẻ là Giacaria. Nhưng Isave nói với họ : - "Không, tên nó là
Gioan".
Họ
nói với bà : - Nào có ai trong thân thích bà mang tên đó đâu ?
Người
ta ra dấu hỏi người cha đứa trẻ xem ông muốn đặt tên gì. Lấy một tấm bảng ông
viết : - "Gioan là tên nó".
Mọi
người kinh ngạc nói với nhau : - Con trẻ này rồi sẽ ra sao ?
Còn
Giacaria, ông hết bị câm và mở miệng xướng bài ca chúc tụng Chúa, trong đó ông
nói tiên tri về sứ mệnh con trẻ và việc Chúa sắp đến. Lời ca này được Giáo hội
lập lại mỗi ngày vào giờ kinh sáng.
Thánh
kinh ghi nhận rằng : Gioan lớn dần, tinh thần dũng mạnh và ở trong hoang điạ
cho đến ngày thi hành sứ vụ. Khi ấy, ông đi khắp vùng quanh sông Giodan rao
giảng sám hối và thực hiện phép rửa Thanh tẩy (Lc 3). Bởi vậy Ngài cũng được
gọi là Gioan Tẩy Giả.
(daminhvn.net)
24 Tháng Sáu
Cái Bóng
Có một người khờ nọ muốn
thoát khỏi cái bóng của mình... Nhưng càng trốn thì cái bóng càng đeo đuổi anh.
Anh lăn lộn trên đất, anh đâm xuống nước, dù anh đi đâu, dù anh làm gì, cái
bóng của anh vẫn còn đó.
Có một người khôn ngoan
nghe chuyện mới đến cố vấn cho anh khờ. Người khôn ngoan ấy nói như sau:
"Ðể thoát khỏi cái bóng của anh, anh chỉ cần đến đứng dưới bóng của một
cây lớn".
Có
nép mình dưới bóng cây Thập giá của Chúa Giêsu, chúng ta mới có thể thoát được
cái bóng của không biết bao nhiêu phù phiếm, hư ảo trong cuộc sống của chúng
ta.
Hôm
nay Giáo Hội mừng kính trọng thể ngày sinh của một con người đã từng nép bóng
dưới cây Thập giá của Chúa Giêsu. Con người ấy chính là Goan Tẩy Giả, vị tiền
hô của Ðấng Cứu Thế, nhưng đồng thời cũng là người luôn nép bóng trong Chúa
Giêsu.
Thánh
Gioan đã tóm tắt tất cả cuộc sống củaNgài trong câu nói: "Ngài phải lớn
lên, còn tôi phải nhỏ lại". Dưới cái nhìn của con người, như Chúa Giêsu
cũng đã có lần khen tặng, Gioan là con người cao cả nhất được sinh ra từ người
nữ. Ngày sinh của Ngài được đánh dấu bằng những biến cố khác thường. Sự chào
đời của Ngài đã mang lại niềm vui và hy vọng cho mọi người xung quanh. Vị tiên
tri được xem là là cao cả nhất trong lịch sử Isreal ấy đã lôi kéo được một đám
đông mà chưa từng có vị tiên tri nào đã quy tụ được... Thế nhưng, cuối cùng, để
hoàn tất sứ mệnh của mình, con người ấy đã nhỏ lại và mất hẳn trong kiếp tù đày
và một cái chết bỉ ổi.
Gioan
nhỏ lại trong cái chết ấy, nhưng Chúa Giêsu lớn lên trong Mầu Nhiệm của Ngài,
bởi vì cái chết của Gioan là một loan báo về chính cái chết của Chúa Giêsu...
Nhưng cũng chỉ trong cái chết của Chúa Giêsu, cái chết của Gioan mới có ý
nghĩa... Trong bóng thập giá của Chúa Giêsu, Gioan đã tìm lại được chính mình.
Chúng
ta cầu xin điều gì trong ngày sinh của thánh Gioan Tẩy Giả nếu không phải là
bước đi trong từng bước nhỏ lại của Ngài. Trong từng bước ấy, chúng ta hãy đặt
mình dưới bóng vĩ đại của Thập giá Chúa Giêsu. Chỉ trong chiếc bóng vĩ đại ấy
của Thập giá Chúa Giêsu, những nghịch cảnh, những đau thương, những nghi ngờ và
ngay cả những cái chết từng ngày sẽ mang lấy ý nghĩa. Và ý nghĩa ấy là gì nếu
không phải là sự lớn lên của Ðức Kitô trong chúng ta?
Chúng
ta có nhỏ lại trong cái nhìn hẹp hòi ích kỷ của chúng ta, chúng ta có nhỏ lại
trong những ham muốn ganh tỵ bất chính của chúng ta, chúng ta có nhỏ lại trong
hận thù nhỏ nhen của chúng ta, thì lúc đó Ðức Kitô mới thực sự lớn lên trong
chúng ta.
(Lẽ Sống)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét