13/09/2025
Thứ Bảy tuần 23
thường niên.
Thánh Gioan Kim Khẩu, giám mục, tiến sĩ
Hội Thánh.
Lễ nhớ
* Thánh nhân sinh quãng năm 349 tại An-ti-ô-khi-a. Người
học cao hiểu rộng, cuộc sống khắc khổ. Sau khi làm linh mục, người nhận nhiệm vụ
giảng thuyết, thu hoạch được kết quả khả quan. Năm 397, người được chọn làm
giám mục Công-tăng-ti-nốp. Người là mục tử tận tụy, lo chấn chỉnh phong hóa cho
giáo sĩ và giáo dân. Vì can đảm làm chứng cho Tin Mừng và bênh vực người nghèo
trước cảnh xa hoa vô tâm của người giàu, người đã bị hoàng gia ghen
ghét và hai lần bị đi đày, rồi chết ở Cô-ma-na, Pon-tô nơi lưu đày, ngày 14
tháng 9 năm 407. Người đã giảng dạy nhiều và viết nhiều tác phẩm để giải thích
giáo lý công giáo và huấn luyện đời sống Kitô hữu. Vì thế người được mệnh
danh là “Kim Khẩu”.
Bài Ðọc I: (Năm
I) 1 Tm 1, 15-17
“Người đã đến trong thế gian này để cứu độ những người tội
lỗi”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi Timôthêu.
Lời nói chân thật và đáng tiếp nhận mọi đàng là: Ðức Giêsu Kitô đã đến trong thế
gian này, để cứu độ những người tội lỗi, trong số ấy, cha là người thứ nhất. Vì
thế, cha được hưởng nhờ ơn thương xót, là Ðức Giêsu Kitô tỏ ra tất cả lòng
khoan dung trong cha trước hết, để nêu gương cho những ai sẽ tin vào Người hầu
được sống đời đời. (Nguyện) danh dự và vinh quang (quy về) Thiên Chúa độc nhất,
hằng sống, vô hình, là Vua muôn đời! Amen.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 112, 1-2. 3-4. 5a và 6-7
Ðáp: Nguyện danh
Chúa được chúc tụng đến muôn đời (x. c. 2).
Xướng: Hãy ngợi
khen, hỡi những người tôi tớ Chúa, chư vị hãy ngợi khen danh Chúa. Nguyện danh
Chúa được chúc tụng từ bây giờ và cho đến muôn đời.
Xướng: Từ mặt trời
mọc lên tới khi lặn xuống, nguyện cho danh Chúa được ngợi khen. Chúa siêu việt
trên hết thảy chư dân, trên muôn cõi trời, là vinh quang của Chúa.
Xướng: Ai được
như Thiên Chúa chúng tôi, Người để mắt nhìn coi khắp cả trên trời dưới đất? Người
nâng kẻ hèn hạ lên khỏi trần ai, và rước người nghèo khó khỏi nơi phẩn thổ.
Alleluia: x. Cv 16, 14b
Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin hãy mở lòng chúng con, để
chúng con nghe lời của Con Chúa. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 6, 43-49
“Tại sao các con gọi Thầy “Lạy Chúa, lạy Chúa”, mà không
thi hành điều Thầy dạy bảo?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Không có cây
nào tốt mà sinh trái xấu, và cũng không có cây nào xấu mà sinh trái tốt. Thật vậy,
cứ xem trái thì biết cây. Người ta không hái trái vả nơi bụi gai, và người ta
cũng không hái trái nho nơi cây dâu đất. Người tốt phát ra điều tốt từ kho tàng
tốt của lòng mình, và kẻ xấu phát ra điều xấu từ kho tàng xấu của nó, vì lòng đầy
thì miệng mới nói ra. Tại sao các con gọi Thầy: “Lạy Chúa, lạy Chúa”, mà các
con không thi hành điều Thầy dạy bảo? Ai đến cùng Thầy, thì nghe lời Thầy và
đem ra thực hành. Thầy sẽ chỉ cho các con biết người ấy giống ai. Người ấy giống
như người xây nhà: ông ta đào sâu và đặt nền móng trên đá. Khi có trận lụt, dù
nước ùa vào nhà, cũng không làm cho nó lay chuyển, vì nhà đó được đặt nền trên
đá. Trái lại, kẻ nghe mà không đem ra thực hành, thì giống như người xây nhà
ngay trên mặt đất mà không có nền móng. Khi sóng nước ùa vào nhà, nó liền sụp đổ,
và nhà đó bị hư hại nặng nề”.
Ðó là lời Chúa.
Chú giải về 1 Ti-mô-thê 1,15-17
Trong bài đọc ngắn hôm nay, chúng ta tiếp tục ngay từ chỗ
chúng ta đã dừng lại hôm qua và chúng ta đang ở cùng một chủ đề, tức là lòng
thương xót của Đức Chúa Trời đối với tội nhân và Phao-lô là một ví dụ điển hình
về điều đó:
Đức Chúa Giê-su Ki-tô
đã đến thế gian để cứu rỗi tội nhân.
Phao-lô nói với Ti-mô-thê rằng đây là một lời ông có thể tin
cậy và không ai nên nghi ngờ. Không có lời nào tương tự được tìm thấy ở bất kỳ
nơi nào khác trong Tân Ước, và nó có thể chỉ đơn giản là do chính Phao-lô sáng
tạo ra và thể hiện niềm tin vững chắc của ông.
Đối với ông, sự thật của lời tuyên bố này hoàn toàn rõ ràng
bởi vì Phao-lô nói rằng chính ông là một trong những tội nhân lớn nhất. Điều
này là do hồ sơ của ông trong việc bắt bớ các Ki-tô hữu vô tội và bỏ tù nhiều người trong số họ. Như đã đề cập trước
đó, có vẻ như ông cũng là đồng phạm trong vụ ném đá Tê-pha-nô, nếu không muốn nói là kẻ chủ mưu
(xem Công vụ Tông đồ 7,58).
Điều đó hẳn đã ăn sâu vào lương tâm của ông. Vậy, nếu ông đã nhận được lòng
thương xót và tha thứ cho quá khứ của mình—như được chứng tỏ qua việc ông được
Chúa Kitô đích thân chọn làm tông đồ—thì chính là vì Chúa Giêsu Kitô muốn biến
ông thành một tấm gương sáng ngời về lòng kiên nhẫn vô bờ bến của Người đối với
tội nhân khắp nơi, những người đã phó thác mình cho lòng thương xót của Thiên
Chúa.
Và ngài kết luận:
Nguyện Vua muôn đời, bất
tử, vô hình, là Thiên Chúa duy nhất, được tôn vinh và vinh quang đến muôn đời.
Amen.
Suy ngẫm về những lời này, trước hết chúng ta có thể nhớ lại
chính mình đã trải nghiệm lòng thương xót và “sự kiên nhẫn tột bậc” của Chúa
Kitô, Chúa chúng ta như thế nào, khi nghĩ đến bao nhiêu lần chúng ta đã thất bại
trong việc phụng sự Người và yêu thương những người xung quanh.
Thứ hai, chúng ta cần có lòng trắc ẩn và kiên nhẫn tương tự
trong cách đối xử với những người mà chúng ta cảm thấy hành vi của họ không phù
hợp với các giá trị Kitô giáo và nhân bản. Chúng ta đang sống trong một thế giới
đầy rẫy sự phán xét, nhưng chúng ta cần nhớ lời cảnh báo mà Chúa Giêsu đã ban
cho chúng ta trong bài Tin Mừng hôm qua:
Sao anh thấy cái rác
trong mắt người anh em mà lại không thấy cái xà trong mắt mình? (Lc 6,41)
Chú giải về Luca 6,43-49
Trong bài đọc cuối cùng của chúng ta từ bài giảng trên đồng
bằng của Luca, Chúa Giêsu nói về những phẩm chất của một người môn đệ chân
chính. Lòng tốt của mỗi môn đệ đến từ bên trong chứ không chỉ được đo lường bằng
hành vi bên ngoài:
Không có cây tốt nào
sinh quả xấu, cũng không có cây xấu nào sinh quả tốt; vì mỗi cây được biết đến
bởi quả của nó.
Đồng thời, hành vi tốt luôn là dấu hiệu của một nội tâm khỏe
mạnh:
…vì mỗi cây được biết
đến bởi quả của nó…Người tốt từ kho tàng tốt trong lòng mà sinh ra điều tốt, và
người xấu từ kho tàng xấu mà sinh ra điều xấu, vì chính từ sự đầy dẫy trong
lòng mà miệng nói ra.
Chúng ta cần tập trung năng lượng vào nội tâm của mình. Nếu
điều đó tốt, phần còn lại sẽ tự lo liệu.
Một thước đo khác về người môn đệ tốt là cách họ lắng nghe
và hành động theo lời của Thầy. “Lắng nghe” bao gồm việc lắng nghe, hiểu biết,
chấp nhận và thấm nhuần vào bản thân lời dạy và tầm nhìn của Thầy. Hành vi ấy
diễn ra một cách tự nhiên, tự phát, và phần lớn là không cần nỗ lực.
Một người như vậy được ví như một người xây nhà trên nền
móng vững chắc. Khi lũ lụt đến, ngôi nhà vẫn đứng vững. Ngược lại, người nghe
mà không tiếp thu và không hành động theo những gì đã nghe thì giống như một
người xây nhà trên nền móng yếu. Khi lũ lụt đến, ngôi nhà sụp đổ.
Dụ ngôn này cần được đọc trong bối cảnh của Hội Thánh sơ
khai, nơi mà trong thời kỳ bách hại, một số người vẫn đứng vững vì đức tin của
họ đã bén rễ sâu, trong khi những người khác lại sa ngã ngay khi thấy dấu hiệu
đầu tiên của áp lực.
Ngay cả khi không có sự bách hại công khai đối với đức tin Ki-tô nơi chúng ta đang sống, chúng
ta vẫn đang sống trong thời đại rất đe dọa đến một đời sống lấy Chúa Kitô làm
trung tâm. Nếu không có một nền tảng vững chắc, rất dễ bị lôi kéo vào một cuộc
sống vật chất, chủ nghĩa tiêu dùng, chủ nghĩa khoái lạc và chủ nghĩa cá nhân. Bởi
vì sự hấp dẫn hời hợt của chúng và việc chúng được rất nhiều người xung quanh
chúng ta đắm chìm, những điều này thường ngấm ngầm hơn nhiều so với những cuộc
tấn công trực diện vào đức tin của chúng ta.
Thực tế, kinh nghiệm đã nhiều lần cho thấy không gì củng cố
đức tin của con người hơn sự bách hại công khai. Hầu hết chúng ta đang sống
trong một môi trường nguy hiểm hơn nhiều, một môi trường không phải của tra tấn
và tù đày, mà là của quảng cáo và sự cường điệu của truyền thông hứa hẹn hạnh
phúc và lạc thú vô bờ bến, nơi mà tầm nhìn về phúc âm bị phớt lờ, không còn
liên quan hoặc bị phủ nhận một cách tích cực. Chúng ta cần có những nền tảng rất
vững chắc để sống trong một thế giới như vậy.
https://livingspace.sacredspace.ie/o1237g/
Suy niệm: Căn Nhà Ðức Tin
Một người giàu có nọ muốn thưởng cho người quản lý của
mình. Ông cho biết ông sắp đi xa và giao cho người quản lý đứng ra xây cho một
căn nhà sang trọng, với những vật liệu đắt giá và những nhân công tài giỏi nhất.
Người quản lý xem đây là cơ hội để làm giàu: ông tính toán từng đồng trong việc
mua sắm vật liệu cũng như chỉ mướn những thợ xoàng nhất với giá rẻ mạt. Dĩ
nhiên, căn nhà cũng được hoàn thành một cách tương đối tốt đẹp.
Khi người giàu có trở về, người quản lý đem tất cả chìa
khóa của căn nhà đến cho ông và báo cáo đã làm đúng như chỉ thị của ông. Ông chủ
hài lòng, khen người quản lý và thưởng cho ông căn nhà đó. Trong những năm kế
tiếp, khi phải chi tiền để tu sửa căn nhà, người quản lý không ngừng hối tiếc:
giả như tôi biết trước, đây căn nhà ông chủ tặng cho tôi, thì tôi đã không xây
cất nó một cách xoàng xĩnh như thế.
Ðức tin có thể ví như một căn nhà Thiên Chúa ban tặng nhưng
không cho con người. Tuy nhiên, đón nhận và xây dựng căn nhà ấy là phần của con
người; căn nhà ấy có bền vững và đẹp đẽ hay không là tùy ở con người; căn nhà ấy
có làm cho con người được hạnh phúc hay không là tùy ở việc xây dựng của con
người. Chúa Giêsu đã nói: Ngài đến để con người được sống và sống dồi dào. Sự sống
dồi dào ấy không chỉ ở đời sau; hạnh phúc thật không chỉ được hứa hẹn cho mai
sau, nhưng ngay từ đời này, khi con người đón nhận và sống đức tin một cách
sung mãn, con người sẽ cảm nếm được hạnh phúc. Chính Chúa Giêsu đã hứa cho các
môn đệ và những ai từ bỏ mọi sự mà đi theo Ngài sẽ được gấp trăm ngay từ đời
này. Và nhận được gấp trăm ngay từ đời này là gì, nếu không phải là niềm vui và
bình an trong tâm hồn. Niềm vui và bình an ấy, con người chỉ có được khi sống
cho đến tận cùng những cam kết của niềm tin.
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta đặt lại câu hỏi nền tảng:
Chúng ta có thực sự an vui, hạnh phúc và hãnh diện vì được làm môn đệ Chúa Kitô
không? Niềm tin của chúng ta có được diễn tả cụ thể bằng những hành động bác ái
yêu thương chưa? Những giá trị của Tin Mừng có thực sự thấm nhập vào tâm hồn và
hướng dẫn cuộc sống chúng ta không?
(‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)




Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét