05/02/2014
Thứ Tư Tuần IV Mùa
Thường Niên Năm chẵn
Thánh Agata, trinh nữ, tử đạo. Lễ nhớ.
* Agata là một thiếu nữ quê ở Xi-xi-li-a. Chị
đã chịu tử đạo ở Catana, vào thời hoàng đế Đêxiô bách hại đạo (năm 251). Đồng
bào của chị vẫn tin tưởng kêu cầu chị, nhất là những lúc núi lửa Étna hoạt động.
Rồi việc tôn kính chị được phổ biến rộng rãi trong toàn thể Hội Thánh, cả ở
phương Đông lẫn phương Tây
BÀI
ĐỌC I: 2 Sm 24, 2. 9-17
"Chính con đã phạm tội, nhưng những người này là những con chiên, họ
có làm gì đâu?"
Trích
sách Samuel quyển thứ hai.
Trong
những ngày ấy, vua Đavít nói với Gioáp tư lệnh quân đội rằng: "Ngươi hãy
đi kinh lý khắp các chi tộc Israel, từ Đan đến Bersabê, và kiểm tra dân chúng,
để ta biết dân số".
Gioáp
nạp sổ kiểm tra dân chúng cho vua. Trong dân Israel có tám trăm ngàn dũng sĩ biết
xử dụng gươm, còn phía Giuđa có năm trăm ngàn người thiện chiến.
Sau
khi kiểm tra dân số, Đavít hồi hộp và thưa cùng Chúa rằng: "Con đã phạm tội
nặng nề trong việc con đã làm. Nhưng, lạy Chúa, xin xoá tội ác cho tôi tớ Chúa,
vì con đã hành động quá dại dột". Sáng hôm sau, khi Đavít thức dậy, có lời
Chúa phán cùng ông Gad, vị tiên tri và thị kiến của Đavít rằng: "Ngươi hãy
đi nói với Đavít: Đây Chúa phán: Ta cho ngươi ba điều, ngươi hãy chọn điều nào
ngươi muốn, rồi Ta sẽ thi hành". Gad đến cùng Đavít và tâu rằng: "Hoặc
ngài phải chịu bảy năm đói kém trong nước ngài, hoặc trong ba tháng, ngài phải
lẩn trốn quân thù tìm bắt bớ ngài, hoặc là trong nước ngài phải chịu dịch tả suốt
ba ngày, giờ đây ngài hãy suy nghĩ đắn đo và chịu điều nào đi để tôi thưa lại
cùng Đấng đã sai tôi". Đavít trả lời cho Gad rằng: "Tôi khổ quá! Nhưng
thà rơi vào tay Chúa còn hơn là rơi vào tay người phàm, vì Chúa rất nhân từ"
Chúa
đã giáng cơn dịch tả xuống Israel từ sáng hôm ấy cho đến thời gian đã định. Từ
Đan tới Bersabê, có đến bảy mươi ngàn người đàn ông trong dân phải chết. Đang
lúc thiên thần Chúa giơ tay để tàn phá Giêrusalem, thì Chúa hối tiếc trước sự
đau khổ, nên phán bảo thiên thần đang giết phạt dân chúng rằng: "Thôi đủ rồi!
Giờ đây hãy dừng tay lại". Bấy giờ thiên thần Chúa đang ở gần sân lúa của
Aruna người Giêbusa. Khi thấy thiên thần sát phạt dân chúng, Đavít thưa cùng
Chúa rằng: "Chính con là kẻ đã phạm tội, chính con đã làm điều gian ác;
nhưng những người này là những con chiên, họ có làm gì đâu? Vậy xin tay Chúa đè
nặng trên con và trên nhà cha con". Đó là lời Chúa.
ĐÁP
CA: Tv 31, 1-2. 5. 6. 7
Đáp:
Lạy Chúa, Chúa đã tha thứ tội lỗi cho con (c. 5c).
Xướng:
1) Phúc thay người được tha thứ lỗi lầm, và tội phạm của người được ơn che đậy!
Phúc thay người mà Chúa không trách cứ lỗi lầm, và trong lòng người đó chẳng có
mưu gian. - Đáp.
2)
Con xưng ra cùng Chúa tội phạm của con, và lỗi lầm của con, con đã không che giấu.
Con nói: "Con thú thực cùng Chúa điều gian ác của con, và Chúa đã tha thứ
tội lỗi cho con". - Đáp.
3)
Bởi thế nên mọi người tín hữu sẽ nguyện cầu cùng Chúa trong thời buổi khốn khó
gian truân. Khi sóng cả ba đào ập tới, chúng sẽ không hại nổi những người này.
- Đáp.
4)
Chúa là chỗ dung thân, Chúa giữ tôi khỏi điều nguy khổ, Chúa đùm bọc tôi trong
niềm vui ơn cứu độ. - Đáp.
ALLELUIA:
Ga 8, 12
Alleluia,
alleluia! - Chúa phán: "Ta là sự sáng thế gian, ai theo Ta, sẽ được ánh
sáng ban sự sống". - Alleluia.
PHÚC
ÂM: Mc 6, 1-6
"Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương".
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi
ấy, Chúa Giêsu trở về quê nhà và các môn đệ cùng theo Người. Đến ngày Sabbat,
Người vào giảng trong hội đường, và nhiều thính giả sửng sốt về giáo lý của Người,
nên nói rằng: "Bởi đâu ông này được như vậy? Sao ông được khôn ngoan như vậy?
Bởi đâu tay Người làm được những sự lạ thể ấy? Ông này chẳng phải bác thợ mộc
con bà Maria, anh em với Giacôbê, Giuse, Giuđa và Simon sao? Chị em ông không ở
với chúng ta đây sao?" Và họ vấp phạm vì Người. Chúa Giêsu liền bảo họ:
"Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương, gia đình họ hàng
mình". Ở đó Người không làm được phép lạ nào, ngoại trừ đặt tay chữa vài bệnh
nhân, và Người ngạc nhiên vì họ cứng lòng tin. Người đi rảo qua các làng chung
quanh và giảng dạy. Đó là lời Chúa.
SUY NIỆM : Cuộc sống âm thầm
Thánh
Gioan Bosco, nhà giáo dục giới trẻ lừng danh nhất của thế kỷ 19 đã kể lại giấc
mơ năm Ngài lên 9 tuổi như sau: Ngài mơ thấy mình ở giữa một đám trẻ đang chơi
đùa, nghịch ngợm, cãi cọ và nói những lời thô tục. Muốn cho đám trẻ một bài học,
cậu bé liền gọi một số em ra và dùng nắm tay để đe dọa. Nhưng chính lúc đó,
Chúa Giêsu hiện ra gọi cậu bé lại và nói:
-
Này Gioan, muốn biến những con chó sói này thành chiên con, thì con không nên
dùng sức mạnh của đôi tay, mà hãy dùng lòng tốt.
Lúc
đó, cậu bé thưa với Chúa:
-
Lạy Chúa, chắc con không làm được đâu.
Chúa
Giêsu liền chỉ cho Gioan Bosco thấy gương mặt hiền hậu của một người mẹ đang đi
bên cạnh và nói:
-
Ðây là mẹ của con và cũng là mẹ của chúng nữa. Với mẹ, con có thể biến đổi giới
trẻ cho Nước Chúa, cho một thế giới tốt đẹp hơn.
Quả
thật, về sau, cả công cuộc giáo dục giới trẻ của Gioan Bosco đều được đặt dưới
sự hướng dẫn và bảo trợ của Mẹ Maria. Nhưng để có thể đến với Mẹ Maria, Gioan
Bosco đã tiếp nhận lời dạy bảo và gương sáng của chính người mẹ ruột của mình.
Có lẽ ngài không bao giờ quên lời căn dặn của mẹ ngài: "Mẹ đã sinh ra
trong cảnh nghèo, mẹ đã sống trong cảnh nghèo; nếu con muốn làm linh mục để nên
giàu có, thì mẹ sẽ không bao giờ đến thăm con nữa".
Mẹ
Maria có lẽ đã không bao giờ nói một lời như thế với Chúa Giêsu, khi Ngài đã sống
bên cạnh Mẹ Maria tại Nazareth trong suốt 30 năm. Tin Mừng đã không ghi lại một
lời nào của Mẹ trong giai đoạn này, nhưng chắc chắn, cũng như mọi đứa trẻ, Chúa
Giêsu đã sống và lớn lên một cách bình thường, nghĩa là Ngài đã từng uống từng
lời dạy dỗ của Mẹ. Sống kiếp người chỉ có 33 năm, thì 30 năm, Chúa Giêsu lại
dành cho cuộc sống ẩn dật âm thầm tại Nazareth. Ðây chắc chắn không phải là một
giai đoạn uổng phí trong cuộc đời Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đã không lập gia đình,
nhưng đã sống phần lớn cuộc sống của Ngài trong gia đình, một cuộc sống âm thầm
và bình thường, đến độ những người đồng hương của Ngài phải thốt lên với giọng
gần như khinh bỉ: "Ông ta không phải là bác thợ, con bà Maria sao?"
Phản
ứng của những người đồng hương về những năm âm thầm của Chúa Giêsu tại Nazareth
là một xác quyết rằng Chúa Giêsu đề cao đời sống gia đình. Ngài đã không sống
như một siêu nhân, Ngài đã không làm bất cứ một việc phi thường nào, nhưng đã sống
một cách bình dị trong cảnh nghèo như mọi người. Chính vì Con Thiên Chúa đã sống
một cách bình dị những thực tại hàng ngày của cuộc sống gia đình, mà đời sống ấy
mang một giá trị và có ý nghĩa đối với con người. Tất cả những biến cố trong cuộc
sống của Con Thiên Chúa làm người đều đáng được chúng ta chiêm ngưỡng, và trong
ánh sáng của những biến cố ấy, chúng ta được mời gọi để nhìn vào cuộc sống hàng
ngày của chúng ta.
Nguyện
xin Chúa thánh hóa cuộc sống mỗi ngày của chúng ta, để chúng ta sống một cách
sung mãn từng giây phút và trở thành nhân chứng tình yêu Chúa trước mặt mọi người.
(Trích
trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Tư Tuần 4 TN
Bài đọc: Heb 12:4-7, 11-15; II
Sam 24:2, 9-17; Mk 6:1-6.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Phải có tình yêu với
những người thân cận của mình.
Con
người thường bị chi phối bởi ba tật xấu: tính ngoan cố, tính kiêu ngạo, và tính
ghen tị.
Tính
ngoan cố làm con người từ chối nhận ra sự thật và sự sửa dạy. Tính kiêu ngạo
làm mối liên hệ giữa con người với Thiên Chúa và với tha nhân bị thiệt hại.
Tính ghen tị làm con người không còn sáng suốt để nhận ra những điều hay lẽ phải
của người khác.
Các
Bài Đọc hôm nay tập trung trong những mối tương quan của con người và nêu bật sự
quan trọng của tình yêu. Trong Bài đọc I, năm chẵn, Thiên Chúa phải sửa phạt
vua David vì tính kiêu ngạo của nhà vua, Vua đã cho kiểm kê dân số để xem tài
năng của mình đã làm cho đất nước được hùng mạnh thế nào; vua quên đi người làm
cho vương quốc được hùng mạnh chính là Thiên Chúa. Trong Phúc Âm, Thánh Marcô
tường thuật thái độ khinh thường và ghen tị của những người đồng hương với Chúa
Giêsu. Họ đã không vượt qua được những thành kiến về nghề nghiệp và gia đình, để
tin vào sự khôn ngoan và uy quyền của Thiên Chúa. Chúa Giêsu báo trước cho các
ngôn sứ 3 nơi mà họ bị khinh thường: gia đình, họ hàng, và quê hương.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/
Bài đọc I (năm chẵn):
Lạy Đức Chúa, con đã hành động rất ngu xuẩn!
1.1/
Vua David hối hận vì đã cho kiểm tra dân số: Việc kiểm tra dân số tự nó không có gì là xấu;
nhưng ý hướng của David là nguyên do làm cho việc kiểm tra thành xấu trước nhan
Thiên Chúa. Vua David nghĩ ông là nguyên do của sự phát triển phồn thịnh của Israel.
Chính vua David đã cảm thấy áy náy trong lòng sau khi đã kiểm tra dân số như vậy.
Vua David thưa cùng Đức Chúa: "Con đã phạm tội nặng khi làm như thế. Giờ
đây, lạy Đức Chúa, xin bỏ qua lỗi lầm của tôi tớ Ngài, vì con đã hành động rất
ngu xuẩn."
Đã
phạm tội, cần phải được sửa phạt. Thiên Chúa cho David chọn hình phạt: "hoặc
bảy năm đói trong toàn nước ngài, hoặc ba tháng chạy trốn trước mặt kẻ thù đuổi
theo ngài, hoặc ba ngày ôn dịch." Vua David không biết chọn điều nào, nên
nói với ông Gath, người của Thiên Chúa: "Tôi lâm vào cảnh rất ngặt nghèo.
Thà chúng ta sa vào tay Đức Chúa còn hơn, vì lòng thương của Người bao la,
nhưng ước chi tôi đừng sa vào tay người phàm!"
1.2/
Vua David xin Đức Chúa phạt mình thay vì toàn dân: Đức Chúa giáng ôn dịch
xuống Israel từ sáng hôm đó cho đến lúc đã định, và từ Dan tới Beer Sheba, có bảy
mươi ngàn người trong dân đã chết. Khi thấy sự việc xảy ra, vua David thưa với
Đức Chúa: "Chính con đã phạm tội, chính con có lỗi; nhưng đàn chiên đó đã
làm gì? Xin tay Ngài cứ đè trên con và nhà cha con!"
Nhiều
người sẽ đồng ý với David, vì tội ai làm người ấy chịu; chứ tại sao Thiên Chúa
bắt người vô tội cũng phải chịu hình phạt. Điều con người dễ quên là cả tội và
phúc đều mang tính cộng đoàn. Nếu mọi người đều phải chịu hình phạt do tội
nguyên tổ, mọi người cùng được hưởng phúc do công nghiệp của Đức Kitô. Tội kiêu
ngạo không chỉ gây thiệt hại cho đương sự, nhưng còn ảnh hưởng đến sự đoàn kết
của gia đình, cộng đoàn, và xã hội. Thiên Chúa muốn cho vua David và mọi người
chúng ta nhận thức rõ điều này; để biết nghĩ đến sự thiệt hại cho tha nhân khi
chúng ta cố tình trong tính kiêu ngạo của mình.
2/
Phúc Âm:
Chúa Giêsu bị khinh thị tại quê quán của Ngài.
2.1/
Họ nhận ra sự khôn ngoan và uy quyền của Chúa Giêsu: Khi họ nghe những lời
giảng dạy của Chúa trong hội đường, và chứng kiến các phép lạ Ngài làm, một
cách khách quan họ đã phải thốt lên: "Bởi đâu ông ta được như thế? Ông ta
được khôn ngoan như vậy, nghĩa là làm sao? Ông ta làm được những phép lạ như thế,
nghĩa là gì?” Thay vì truy tầm căn nguyên của những điều lạ lùng này, họ để
thành kiến ảnh hưởng đến sự phê phán và cách đối xử của họ với Chúa Giêsu. Lý
do sâu xa hơn là vì kiêu ngạo, con người không muốn ai hơn mình; nhất là những
người ở địa vị thấp kém hơn mình về tuổi tác, gia thế, và hoàn cảnh xã hội.
2.2/
Họ khinh thường Chúa Giêsu vì 2 lý do:
(1)
Nghề nghiệp: của
Chúa Giêsu là thợ mộc. Cũng như nghề nghiệp đánh cá của các tông-đồ, nghề thợ mộc
được coi như nghề lao động tay chân và ít học thức. Giảng dạy khôn ngoan không
thể đến từ những người làm những việc này. Nói theo kiểu Việt-nam, “con vua thì
lại làm vua, con bác xã chùa lại quét lá đa.”
(2)
Gia tộc tầm thường: “Ông
ta không phải con bà Maria, và là anh em của các ông James, Joses, Judah và
Simon sao? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao?"
Có lẽ Thánh Giuse đã qua đời lâu trước khi biến cố này xảy ra, nên không thấy họ
nhắc tới Thánh Giuse, mà chỉ đề cập đến Đức Mẹ. Những tên được đề cập tới có lẽ
là các anh chị em họ của Chúa. Họ có ý muốn nói: một người sinh ra từ một gia tộc
tầm thường như thế, không thể nào làm được những công việc như Chúa Giêsu đã
làm.
2.3/
Ba nơi ngôn sứ bị coi thường: Lẽ ra, “một người làm quan cả họ được nhờ;” nhưng khi cả họ
không được nhờ, không phải vì cá nhân người làm quan, nhưng vì sự khinh thường
của những người trong họ hàng. Chúa Giêsu trở về quê quán là để giảng dạy và
giúp đỡ những người thân thuộc lối xóm; nhưng đứng trước thái độ khinh thường của
họ, “Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó; Người chỉ đặt tay trên một
vài bệnh nhân và chữa lành họ. Người lấy làm lạ vì họ không tin.” Chúa Giêsu để
lại cho các ngôn sứ một bài học thực tế, họ sẽ bị khinh thường tại 3 nơi: (1)
chính quê hương mình; (2) giữa đám bà con thân thuộc; và (3) trong gia đình
mình.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
-
Để có thể thành công trong cuộc đời, chúng ta cần phải được sửa dạy và chịu
hình phạt. Tương tự, để đức tin của chúng ta có thể vượt qua những thử thách
trong cuộc đời, Thiên Chúa cần sửa phạt những khi chúng ta lầm lỗi.
-
Kiêu ngạo là tội được liệt kê đầu tiên trong "Bảy Mối Tội Đầu." Chúng
ta phải khiêm nhường nhận ra và tận diệt mọi mầm mống kiêu ngạo nếu có trong bản
thân. Kiêu ngạo không chỉ hành hạ cá nhân, mà còn ảnh hưởng đến gia đình, cộng
đoàn, và xã hội.
-
Ghen tị làm chúng ta mù quáng và đối xử bất công với người khác. Để bảo toàn sự
công bằng, chúng ta cần loại bỏ ghen tị và vui mừng với những gì người khác đã
làm hay đạt được. Chúng ta cần có thái độ này nhất là với những người trong gia
đình và cộng đoàn.
Linh
mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP
HẠT GIỐNG NẢY MẦM
Mc
6,1-6
A.
Hạt giống...
Thánh
Marcô đã từng cho thấy thái độ không tin nơi những người bà con của Chúa Giêsu
(x. Mc 3,20-21 : họ nói Ngài mất trí và muốn bắt người về quê ; Mc 3,31 : Họ
ngăn cản Ngài rao giảng). Trong đoạn này, Mc ghi nhận thêm thái độ không tin của
những người cùng làng với Ngài.
Lý
do không tin là thành kiến ‘Bụt nhà không thiêng’ : "Ông ta không phải là
bác thợ, con bà Maria, và anh em của các ông Giacôbê, Gioxê và Simon sao ? Chị
em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao ?" (câu 3).
Hậu
quả của thái độ không tin : "Ngài đã không làm được phép lạ nào tại đó ;
Ngài chỉ đặt tay trên một vài bệnh nhân và chữa lành họ" (câu 5).
B....
nẩy mầm.
1.
Ta dễ ngưỡng mộ tài năng và đức độ của những "người dưng" và coi thường
những "người nhà". Thánh Gioan Tiền hô nói với dân do thái "Có một
vị ở giữa các ông mà các ông không biết" (Ga 1,26). Trong nếp sống cộng
đoàn, thái độ này không có tác dụng khuyến khích và tôn trọng nhau.
2.
"Gần chùa gọi bụt bằng anh". Phải chăng vì Chúa quá gần và quá dễ dãi
với ta nên ta coi thường Chúa ?
3.
Tin vào một Chúa Giêsu đang làm những phép lạ hiển hách ở Capharnaum thì dễ hơn
là tin vào một Chúa Giêsu là bác thợ mộc, là anh chị em ta. Bài Tin Mừng hôm
nay khuyến khích ta làm điều thứ hai, tức là tin vào Chúa Giêsu trong đời thường,
trong công việc, trong anh chị em...
4.
Một bề trên tu viện công giáo đến tìm một ẩn sĩ ấn giáo tại chân núi Hy mã lạp
sơn và trình bày về tình trạng bi đát của tu viện ông : Trước kia tu viện này
là một trung tâm thu hút nhiều khách hành hương. Nhà thờ lúc nào cũng vang tiếng
hát của giáo dân từ khắp nơi đến. Trong tu viện không còn chỗ nhận thêm người
vào tu hàng ngày đến gõ cửa nữa. Thế mà bây giờ tu viện chẳng khác nào một ngôi
chùa hoang phế. Nhà thờ vắng lặng, tu sĩ thì leo teo mấy người, cuộc sống thật
là buồn tẻ. Vị bề trên hỏi tu sĩ ấn giáo cho biết nguyên nhân nào hay lỗi lầm
nào đã đưa tu viện tới tình trạng trên đây. Tu sĩ ấn giáo ôn tồn bảo :
"Các tội đã và đang xảy ra trong cộng đoàn đó là tội vô tình." Và ông
giải thích : "Đấng Cứu Thế đã cải trang thành một người trong quý vị,
nhưng quý vị không nhận ra Ngài."
Nhận
được lời giải đáp, vị bề trên hớn hở trở về tu viện. Ông tập họp mọi người lại
và loan báo cho họ biết Đấng Cứu Thế đang cải trang thành một người trong nhà.
Các tu sĩ đều mở to đôi mắt và quan sát nhau. Ai là Đấng Cứu Thế cải trang vậy
? Nhưng có điều chắc là một khi Ngài đã cải trang thì không ai có thể nhận ra
Ngài được. Mỗi người trong họ đều có thể là Đấng Cứu Thế.
Vậy
là từ đó mọi người đều đối xử với nhau như với Đấng Cứu Thế. Chẳng bao
lâu, bầu khí yêu thương huynh đệ, sức sống và niềm vui đã trở lại với tu
viện. Từ khắp nơi người ta lại tìm đến tu viện để tĩnh tâm và cầu nguyện.
Nhiều người trẻ cũng đến xin gia nhập cộng đoàn. (Trích "Món quà giáng
sinh")
5.
"Ngôn sứ có bị rẻ rúng thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình hay giữa đám
bà con thân thuộc trong gia đình mình mà thôi" (Mc 6,4)
Ra
trường với mảnh bằng sư phạm trong tay, tôi được cử dạy tại một ngôi trường gần
nhà. Tôi rất sung sướng vì khỏi phải đi xa. Tôi đã cố gắng vận dụng mọi kiến thức
và khả năng để giảng dạy cho các em, và điều đó làm cho tôi rất vui.
Một
ngày kia, tình cờ tôi nghe thấy các em nói với nhau : "Ổng ở gần nhà tao
đó. Mày có biết không, hồi nhỏ ổng dốt lắm. Anh tao nói môn toán ổng "xơi
ngỗng" hoài !".
Từ
ngày đó, tôi phải chấp nhận những ánh mắt nghi ngờ, những dấu chấm hỏi làm nhức
nhối con tim. Dù sao tôi vẫn không thể thoái nhiệm hay dễ dàng rời xa lý tưởng
của mình.
Xin
giúp con theo Chúa đến cùng trên con đường yêu thương và phục vụ, dù có bị rẻ
rúng giữa những người mà con đã hết lòng yêu thương và phục vụ. (Epphata)
Lm. Carolo HỒ BẶC
XÁI – Gp. Cần Thơ
05/02/14 THỨ TƯ ĐẦU THÁNG TUẦN 4 TN
Th. Agata, trinh nữ, tử đạo
Mc 6,1-6
Th. Agata, trinh nữ, tử đạo
Mc 6,1-6
CHÚA LẤY LÀM LẠ, VÌ . . .
“Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì
cũng chỉ là ở chính quê hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và trong
gia đình mình mà thôi.” (Mc 6,4)
Suy niệm: Chúa Giêsu về quê, có các môn đệ đi theo, và
bắt đầu giảng dạy cho bà con ở quê nhà. Nhưng đay không có gì là một cuộc “vinh
qui” cả. Người ta ngạc nhiên nhận ra sự khôn ngoan của Ngài, và trong đầu họ
bật lên một loạt dấu hỏi. Chỉ tiếc là những hiểu biết và kinh nghiệm vốn có của
họ về “bác thợ Giêsu” đã dập tắt sự ngạc nhiên nơi họ và không cho phép họ khám
phá được gì xa hơn về Ngài. Ta thấy định kiến tai hại biết bao. Và đến lượt Chúa Giêsu ngạc
nhiên về sự thiếu khả năng ngạc nhiên nơi những người đồng hương của Ngài: “Ngài lấy làm lạ vì họ không tin”.
Mời Bạn: Hình
dung vẻ ngạc nhiên của Chúa Giêsu. Ngài đảo mắt nhìn quanh một lượt những người
ngồi trong hội đường. Ngài khẽ lắc đầu. Ngài nén một tiếng thở dài. Ngài“lấy làm lạ vì họ không tin.”
Có phải đây cũng chính là hình ảnh Chúa Giêsu đang nhìn bạn hôm nay?
Chia sẻ: Chúa
Giêsu có thể đang “lấy làm lạ” về những điều gì nơi bạn và nơi cộng đoàn
của bạn?
Sống Lời Chúa: Để
có khả năng ngạc nhiên trước Chúa Giêsu và tin vào Ngài, ta cần nhìn,
lắng nghe và kinh nghiệm Chúa Giêsu một cách mới mẻ ở đây và lúc này,
chứ đừng đóng chặt Ngài trong bất cứ khuôn kinh nghiệm nào thuộc quá khứ. Đây
là một việc đầy thách đố, song đây cũng là bước quyết định của công cuộc Tân Phúc Âm hóa!
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con biết ra khỏi mình nhiều hơn để có thể
đón nhận Chúa nhiều hơn. Xin đừng để đức tin bé nhỏ của con bị chết ngạt bởi
những định kiến. Amen.
Quê
quán của Người
Suy
niệm:
Chẳng rõ Đức Giêsu đã xa
gia đình, xa ngôi làng Nadarét bao lâu rồi.
Nhưng hôm nay, Ngài lại
trở về với hội đường của làng vào ngày sabát.
Dù sao Ngài đã có danh
tiếng trước đám đông, lại có môn đệ đi theo…
Trở về với hội đường thân
quen, Ngài được mời đọc sách thánh và giảng dạy.
Nghe lời Ngài giảng,
nhiều người sửng sốt ngỡ ngàng.
“Bởi đâu ông này được như
thế?
Ông được khôn ngoan như
vậy nghĩa là làm sao?
Ông làm được những phép
lạ như thế nghĩa là gì?” (c. 2).
Những câu hỏi cho thấy
người dân Nadarét nhìn nhận
sự khôn ngoan trong lời
giảng và quyền năng trong việc làm
mà họ bắt gặp nơi con
người ông Giêsu, người cùng làng với họ.
Chỉ có điều là họ nghĩ
không ra nguồn gốc của những chuyện đó.
Tại sao họ lại không coi
Đức Giêsu là người của Thiên Chúa,
và coi Thiên Chúa là
nguồn gốc mọi khả năng lạ lùng của Ngài?
Câu trả lời là vì người
dân làng đã quá quen với ông Giêsu.
Họ tự hào biết rất rõ về
nghề nghiệp của ông: một bác thợ.
Họ tự hào biết rất rõ về
họ hàng ruột thịt: mẹ và anh chị em của ông,
những người họ có thể kể
tên, những người đang là bà con lối xóm với họ.
Họ cũng biết rõ quãng đời
thơ ấu và trưởng thành của ông Giêsu.
Chính cái biết này đã
ngăn cản
khiến họ không thể tin
ông Giêsu là một ngôn sứ.
Hay đúng hơn chính vì họ
có một hình ảnh rất cao cả về một ngôn sứ
nên quá khứ bình thường
của Đức Giêsu khiến họ không thể tin được.
Người dân Nadarét đã
không ngờ mình có người làng cao trọng đến thế:
một ngôn sứ, một Đấng
Kitô, một Thiên Chúa làm người, ở với họ.
Và họ cũng không ngờ sự
cao trọng đó lại được gói trong lớp áo tầm thường,
không ngờ Đức Giêsu sẽ là
người làm cho cả thế giới biết đến Nadarét.
Làm thế nào chúng ta
tránh được sai lầm của người Nadarét xưa?
Cần tập nhận ra Chúa đến
với mình trong cái bình thường của cuộc sống.
Cần thấy Chúa nơi những
người tầm thường mà ta quen gặp mỗi ngày.
Cầu
nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
dân làng Nadarét đã không
tin Chúa
vì Chúa chỉ là một ông
thợ thủ công.
Các môn đệ đã không tin
Chúa
khi thấy Chúa chịu treo
trên thập tự.
Nhiều kẻ đã không tin
Chúa là Thiên Chúa
chỉ vì Chúa sống như một
con người.
Cũng có lúc chúng con
không tin Chúa
hiện diện dưới hình bánh
mong manh,
nơi một linh mục yếu
đuối,
trong một Hội thánh còn
nhiều bất toàn.
Dường như Chúa thích ẩn
mình
nơi những gì thế gian chê
bỏ,
để chúng con tập nhận ra
Ngài
bằng con mắt đức tin.
Xin thêm đức tin cho
chúng con
để khiêm tốn thấy Ngài
tỏ mình thật bình thường
giữa lòng cuộc sống.
Lm Antôn Nguyễn Cao
Siêu, SJ
Sau một thời gian thi hành sứ mạng loan báo tin
mừng, Chúa Giêsu gây được nhiều tiếng vang và được dân chúng đó đây rất ngưỡng
mộ về giáo lý và những phép lạ Ngài làm.
Tuy nhiên, hôm nay khi trở về quê hương xứ sở để
thi hành sứ vụ, thì Chúa Giêsu lại bị những người đồng hương Nazareth khướt từ
và đối xử tệ bạc. Đâu là nguyên nhân dẫn đến thái độ khướt từ và hành xử tệ bạc
ấy của dân làng Nazareth? Xét cho cùng cũng bởi hai chữ “tại vì”.
- Tại vì Chúa Giêsu không có bằng cử nhân,
tiến sĩ trong tay nên khi hành nghề giảng dạy thánh kinh, Giáo lý, hay giáo
luật…nên đã bị làng Nazareth xem thường và phản đối. Phải chi Chúa Giêsu giảng
dạy về kỷ thuật đóng bàn ghế, cất nhà… thì còn dễ chấp nhận.
- Tại vì Chúa Giêsu sinh ra và lớn lên trong một
gia đình quá nghèo. Con của bác thợ mộc Giuse và cô Maria quê mùa không nghề
nghiệp trong tay, không của hồi môn nên làm sao có của dư của để. Gía như Chúa
Giêsu là con của một đại gia, thì đâu nổi bị dân làng xúc phạm.
- Tại vì Chúa Giêsu không có bà con thân thuộc
làm chức cao quyền trọng nên làm sao được ngưỡng mộ. Bà con họ hàng của Ngài
chỉ là những người chân lấm tay bùn. Chẳng có ai giàu sang quyền quý. Gía như
Chúa Giêsu là con ông cháu cha (CÔCC), thì tiếng vỗ tay, tét đùi tán thưởng của
dân làng Nazareth sẽ vang dậy không ngừng trước những lời hay ý đẹp được thốt
ra từ miệng Ngài hôm ấy rồi!
Tắt một lời, “tại vì” họ biết rất rõ về lý lịch
trích ngang của Chúa Giêsu, một lý lịch được xếp vào “hạng tồi”. Nên
không lạ gì họ chối từ, không tin nhận Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế.
Ngày nay Chúa Giêsu vẫn tiếp tục bị coi thường,
hất hủi, loại trừ nơi những người nghèo khổ, bệnh hoạn tật nguyền; nơi những
người thấp cổ bé miệng, không có địa vị gì trong xã hội, đặc biệt là trong thời
đại toàn cầu hóa hôm nay. Khi mà mọi thứ đều được đánh giá dựa trên đồng tiền,
trên tiện nghi vật chất, thì Chúa Giêsu nơi những người nghèo hèn vẫn còn bị
coi rẻ.
Khi mà người ta quá coi trọng địa vị bằng cấp,
thì Chúa Giêsu nơi những người kém cõi ít học vẫn bị khinh thường. Khi mà xã
hội quá đề cao thân thế chức quyền, thì Chúa Giêsu nơi những người cô thân cô
thế vẫn còn bị hất hủi chà đạp.
Đâu là những tiêu chuẩn tôi thường dựa vào để
đánh giá người khác? Tôi có thường bị óc thành kiến, ác cảm chi phối mà đánh
giá người khác một cách bất công không? Thái độ của tôi thế nào đối với những
người nghèo khổ bệnh tật bất hạnh?
Ước gì Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta gạt bỏ cái
nhìn hẹp hòi và trần tục, để mặc lấy cái nhìn đức tin, cái nhìn siêu nhiên: cái
nhìn giúp ta nhận ra Chúa Kitô nơi những nghèo khổ, thấp hèn, bệnh tật, khổ
đau… để biết tôn trọng và đón nhận họ như đón nhận chính Chúa. Amen.
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
5
THÁNG HAI
Thách Đố Của Thông
Tin Hiện Đại
Những
người làm việc trong lãnh vực truyền thông đại chúng hôm nay – nếu muốn thi
hành bổn phận nghề nghiệp của mình một cách nghiêm túc – đều nhận thấy rằng
mình thường xuyên bị đòi hỏi phải đánh giá công việc của mình. Họ cảm thấy bị
thúc bách phải ý thức ngày càng hơn về vai trò và trách nhiệm của mình trong thế
giới hiện đại.
Trong
thời đại chúng ta, sự phản tỉnh như thế thật vô cùng cần thiết. Thật vậy, giới
truyền thông hôm nay nhận ra mình đang đứng chỗ bước ngoặt của những chuyển biến
vốn đang có sức làm thay đổi lối sống của con người. Cuộc cách mạng công nghệ
hiện nay đang là cao trào của những thay đổi này. Nó đặt ra những đòi hỏi mới đối
với con người. Khi những khó khăn mới bật lên thách đố chúng ta, thì chúng ta lại
cần có những phương sách mới. Chúng ta bị buộc phải đưa ra những quyết định, những
chọn lựa hết sức quan trọng.
Đứng
giữa những chuyển biến và những chọn lựa đó, người làm công tác truyền thông có
bổn phận phải truyền đạt chúng một cách chính xác và công bằng. Nhờ đó, công
chúng sẽ có được những thông tin cần thiết làm cơ sở để họ đưa ra những sự chọn
lựa đúng đắn. Thật rõ ràng, những người làm việc trong giới truyền thông đại
chúng hôm nay đóng vai trò tác động rất lớn đối với thiện ích của con người – cả
trong lãnh vực dân sự lẫn trong lãnh vực tâm linh, đạo đức.
- suy tư 366 ngày của
Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ
nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations
by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia
Đình
NGÀY 05-02
THÁNH AGATHA, TRINH NỮ, TỬ ĐẠO.
2Sm 24, 2.9-17;Mc 6, 1-6.
LỜI SUY NIỆM:“Đức Giêsu bảo họ: ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê
hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và gia đình mình mà thôi”.
Sau khi Chúa chữa lành người bị băng huyết và cho con
gái ông trưởng hội đường sống lại. Chúa Giêsu trở về quê nhà của Người vào ngày
Sa-bát, dân chúng lấy làm ngạc nhiên, chứ không nhận ra Người là Đấng Thiên
sai. Nên họ đã không tin, bởi vì họ tự cho mình quá biết rõ về Chúa Giêsu.
Trong cuộc sống của người tín hữu, chúng ta đôi khi cũng bị vấp phải thái độ
này của dân làng Nadarét; tự mãn, cho mình biết về Chúa về Giáo Hội quá nhiều rồi,
không chịu tiếp tục học hỏi giáo lý và Kinh Thánh.
Lạy Chúa Giêsu. Trong cuộc sống hôm nay, chúng con
đang bị những nhu cầu và phương tiện vật chất lôi kéo để đáp ứng cho sự sống
thân xác. Xin cho mọi thành viên trong gia đình chúng con biết dành khoảng thời
gian trong ngày để ôn lại giáo lý và đọc Lời Chúa, để dễ nhận ơn lành và sự
hiện diện của Chúa trong cuộc sống của chúng con
Mạnh
Phương
Gương Thánh Nhân
Ngày
5-02
Thánh
AGATA
Đồng
trinh tử đạo (thế kỷ III)
Truyền
thuyết cho rằng: thánh nữ Agata chào đời khoảng năm 230 tại Sicilia trong một
gia đình quí phái có danh giá. Cha mẹ Ngài là những bậc nhân đức đã chuyên chú
đào tạo Ngài từ thuở nhỏ nên người có đức tín vững mạnh và hướng chiều về sự
thánh thiện. Bởi vậy theo các tài liệu viết về cuộc tử đạo của Ngài, thánh nữ
đã quyết không kết hôn với một người nào khác ngoài Chúa Giêsu Kitô. Ngài kiên
quyết hiến thân cho Thiên Chúa. Không một thú vui thế trần nào, lẫn những lời
tán dương sắc đẹp của Ngài, Chúa có thể làm cho Ngài quên lãng được lời đoan hứa.
Quintianô,
quan cai trị Silicia hồi đó là một con người biển lận và dâm dật. Ông ta đã hy
vọng có thể dùng sắc lệnh cấm đạo của nhà vua Đêciô để thỏa mãn tính biển lận
và dâm dật của mình, sau khi biết đến sắc đẹp và sự giàu sang của Agata. Ông
truyền bắt người trinh nữ đến toà xử tại Catana. Khi đưa thánh nữ tới, ông đã
truyền giao Ngài cho một mụ chứa độc ác tên là Apjrodisia để mụ ta quyến rũ
thánh nữ bỏ đời sống trinh khiết. Sau nhiều cố gắng mà vô hiệu, mụ chủ nhà chứa
đành phải giao thánh nữ lại cho Quintiano.
Giận
dữ, Quintiano bắt giải Thánh nữ tới trước mặt ông. Ông nói: - Người như cô mà
theo đuổi cuộc sống Kitô giáo. Cuộc sống nô lê thấp hèn, cô không xấu hổ sao ?
Thánh
nữ trả lời: - Tự do và danh giá thật là biết hết lòng phụng sự Chúa Giêsu Kitô.
Ong
liền truyền đánh đòn thánh nữ rồi cho giam Ngài vào ngục thất. Hôm sau ông lại
tiếp tục thẩm vấn. Lần này, trước sự cương quyết của thánh nữ, Quintiano không
dằn nổi cơn giận. Ong đã truyền tra tấn thánh nữ một cách dã man đến độ xẻo bỏ
cả một bên vú thánh nữ. Sau đó Agata bị bắt giam trở lại ngục thất và bị bỏ
đói. Nhưng đêm đó thánh Phêrô đã hiện ra và chữa lành vết thương cho Agata. Một
luồng sáng đã làm cho lính canh hoảng sợ bỏ chạy. Các bạn tù được dịp thoát
thân. Họ khuyên thánh nữ trốn thoát, nhưng thánh nữ vẫn ở lại chờ lãnh triều
thiên tử đạo.
Năm
hôm sau, Quintiano ngạc nhiên khi thấy Agata lành bệnh. Ong truyền đốt một lò lửa.
Agata bị ném vào than hồng. Trong khi đó một trận động đất dữ dội làm rung chuyển
thành phố Catana. Dân chúng nghĩ rằng, chính vì cuộc hành hung Agata đã gây nên
tai họa khủng khiếp này. Họ bày tỏ lòng bất mãn đối với Quintiano. Hoảng sợ ông
truyền đem Agata trơ lại ngục thất. Song những hành hạ thánh nữ phải chịu đã
quá lớn đến nỗi chẳng bao lâu sau đó, Ngài đã tắt thở.
Cuộc
tử đạo và lòng tôn sung rất sớm đối với thánh nữ là những sự kiện lịch sử chắc
chắn. Giáo hội vui mừng vì chí cuơng quyết bảo vệ đức trong sạch của thánh nữ.
Cái chết và sự chiến thắng của thánh nữ Agata chứng tỏ Thiên Chúa đã chọn những
yếu đuối để làm cho bọn gian ngoan và mạnh mẽ phải hổ ngươi.
Thánh
nữ Agata là vị thánh bảo trợ của thành Catana, của các vú nuôi. Thỉnh thoảng
người ta cũng kêu cầu Ngài trong lúc bị đau ngực và bị phỏng lửa.
(daminhvn.net)
05
Tháng Hai
Một Cách Tỏ Tình
Du
khách viếng thăm hành lang nổi tiếng của nhà thờ chánh tòa Thánh Phaolô ở Luân
Ðôn có thể nghe tiếng của người hướng dẫn đang thuật lại lịch sử của nhà thờ
truyền đi khắp nơi chung quanh vòm mái tròn to lớn ở chánh điện, nhờ các kiến
trúc đặc biệt làm tiếng nói vang dội mang âm thanh đi rất xa. Cũng vì thế, nên
nếu áp tai vào tường người ta có thể nghe được những gì một người nói từ phía
bên kia của vòm mái tròn, mặc dầu đó chỉ là một giọng nói thì thầm tâm sự.
Cách
đây đã lâu, mượn nhà thờ chánh tòa làm nơi hẹn hò, một người hành nghề đóng
giày than vãn với người yêu là chàng chưa thể tiến hành lễ cưới ngay bây giờ được.
Hiện tại chàng không có cả tiền để mua da và các vật liệu cần thiết để có thể
tiếp tục hành nghề, vì thế chàng đang phải thất nghiệp dài dài, đào đâu ra tiền
để làm đám cưới. Nghe tin bất lành, ý trung nhân của anh chỉ biết sụt sùi khóc.
Ðang
lúc ấy, một người tình cờ đi qua hành lang phia bên kia nghe được câu chuyện
thương tâm và những lời cầu nguyện của anh thợ đóng giày. Ông ta quyết định làm
một cái gì để giúp đôi trai gái được thành gia thất. Vì thế, khi chàng trai từ
giã người bạn gái thất thểu ra về, ông ta cũng tiến bước theo sau để biết chỗ ở
của anh ta và lập tức cho người mang đến tặng cho anh một số da. Chàng đóng
giày phấn khởi bắt tay vào việc và không bao lâu công việc làm ăn phát đạt tạo
đủ điều kiện để anh có thể tiến hành hôn lễ với người yêu. Mãi đến mấy năm sau,
hai vợ chồng mới biết vị ân nhân của mình là ông William Gladston, vị thủ tướng
Anh quốc lúc bấy giờ.
Trong
Kinh Lạy Cha, Chúa Giêsu nhấn mạnh đến hai tư tưởng chúng ta có thể đào sâu để
củng cố niềm tin Kitô của chúng ta. Ðó là: Thiên Chúa là Cha nhân hậu, Người
luôn lắng nghe và sẵn lòng ban cho chúng ta, con cái của Người, mọi ơn lành Người
biết là sẽ mang lợi ích thật sự cho chúng ta, như vị thủ tướng Anh quốc nghe những
lời tâm sự thì thầm của đôi trai gái trên và ra tay giúp đỡ họ. Vì thế, chúng
ta hãy kiên tâm, bền chí trong lúc cầu xin.
(Lẽ
Sống)
|
Thứ Tư 5-2
Thánh Agatha
(c. 251?)
ũng như trường hợp của
Thánh Agnes, vị đồng trinh tử đạo thời Giáo Hội tiên khởi, chúng ta không có
dữ kiện lịch sử chắc chắn về Thánh Agatha, ngoại trừ sự kiện ngài chịu tử đạo
ở Sicily trong thời kỳ cấm đạo của hoàng đế Rôma là Decius năm 251.
Theo truyền thuyết,
ngài sinh trưởng trong một gia đình giầu có. Khi còn trẻ, ngài đã tận hiến
cuộc đời cho Thiên Chúa, và từ chối bất cứ lời cầu hôn nào. Một trong những
người say mê ngài là Quintian, một người có địa vị cao trong xã hội nên ông
nghĩ rằng có thể ép buộc thánh nữ. Biết ngài là Kitô Hữu nên ông ra lệnh bắt
giữ và đưa ra xét xử -- bởi chính ông. Hy vọng rằng vì sợ hãi sự tra tấn và
cái chết, thánh nữ sẽ đành phải trao thân cho ông. Nhưng ngài nhất quyết tin
tưởng vào Thiên Chúa, và cầu nguyện rằng: "Lạy Ðức Giêsu Kitô, là
Chúa mọi sự! Ngài đã thấy lòng con, Ngài biết con muốn gì. Xin hãy làm chủ
toàn thể con người của con -- chỉ mình Chúa mà thôi. Con là chiên của Ngài;
xin giúp con vượt qua sự dữ một cách xứng đáng."
Sau đó, Quintian tống
Agatha vào nhà gái điếm với hy vọng ngài sẽ thay đổi ý định. Sau một tháng bị
đánh đập và xỉ nhục, Quintian lại đưa ngài ra xét xử, nhưng Thánh Agatha vẫn
không lay chuyển, vẫn can đảm tuyên xưng rằng chỉ một mình Chúa Giêsu mới có
thể ban cho ngài sự tự do. Quintian lại tống ngài vào ngục thay vì nhà gái
điếm. Và khi ngài tiếp tục tuyên xưng đức tin nơi Chúa Giêsu, Quintian ra
lệnh tra tấn. Trước khi chết, ngài cầu nguyện: "Lạy Chúa, là Ðấng
dựng nên con, Ngài đã gìn giữ con từ khi còn trong nôi. Bởi tình yêu thế gian
Ngài đã dẫn dắt con và ban cho con sự kiên nhẫn để chịu đựng đau khổ. Xin hãy
nhận lấy linh hồn con."
Ngài được coi là quan
thầy của xứ Palermo và Catania.
|
|
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét