20/02/2016
Thứ bảy tuần 1 Mùa Chay
Bài Ðọc
I: Ðnl 26, 16-19
"Ðể ngươi
trở thành dân thánh của Chúa là Thiên Chúa ngươi".
Trích sách Ðệ Nhị Luật.
Môsê đã nói với dân chúng rằng: "Hôm nay Chúa
là Thiên Chúa truyền lệnh cho ngươi phải thi hành các lề luật và các huấn lệnh
này; ngươi phải tuân giữ và thực thi các điều đó hết lòng và hết tâm hồn. Hôm
nay ngươi đã chọn Chúa làm Thiên Chúa, thì hãy bước đi trong đường lối Người,
tuân giữ các lề luật, giới răn và huấn lệnh của Người; hãy vâng lệnh Người. Hôm
nay Chúa đã chọn ngươi làm dân riêng Chúa, như Người đã phán với ngươi, thì
ngươi hãy tuân giữ mọi giới răn của Người. Người sẽ làm cho ngươi được vinh
quang, thanh danh và huy hoàng hơn mọi dân tộc Người đã tạo dựng, để ngươi trở
thành dân thánh của Chúa là Thiên Chúa ngươi, như Người đã phán".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp
Ca: Tv 118, 1-2. 4-5. 7-8
Ðáp: Phúc cho
những ai tiến thân trong Luật pháp của Chúa (x. c. 1b).
Xướng: 1) Phúc cho những ai theo đường lối tinh
toàn, họ tiến thân trong Luật pháp của Chúa. Phúc cho những ai giữ lời Ngài
nghiêm huấn, những người đó tận tâm kiếm tìm Ngài. - Ðáp.
2) Phần Chúa, Ngài ban bố những huấn lệnh, cốt để
người ta tuân giữ hết sức ân cần. Nguyện cho đường lối của con vững chắc, để
tuân giữ các thánh chỉ của Ngài. - Ðáp.
3) Con ca tụng Chúa với lòng đoan chính, khi học hỏi
những thánh dụ của Ngài. Thánh chỉ của Chúa, con tuân giữ, xin Chúa đừng triệt
để bỏ rơi con! - Ðáp.
Câu Xướng
Trước Phúc Âm: Am 5, 14
Các ngươi hãy tìm điều lành, chớ đừng tìm điều dữ, để
các ngươi được sống và Chúa sẽ ở cùng các ngươi.
Phúc
Âm: Mt 5, 43-48
"Các ngươi hãy nên trọn lành như Cha các ngươi
trên trời".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: "Các
con đã nghe dạy: Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù. Còn Ta, Ta
bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con; hãy cầu
nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con, để như vậy các con nên con
cái của Cha các con, Ðấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người
lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương. Vì nếu các
con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các
người thu thuế không làm như thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em mình thôi,
thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm thế ư? Vậy các
con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Ðấng hoàn hảo".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
Hãy Nên Trọn Lành Như Cha Trên Trời
Nữ tu Antoinet vẫn thường nhắc đến bệnh nhân già khó
tính nhất trong bệnh viện, gặp ai ông cũng nhăn nhó nạt nộ. Có chuyện gì khó chịu
một chút là ông la lớn, rùm beng lên. Ngày kia, đang lúc mải mê phục vụ các bệnh
nhân, nữ tu Antoinet đã nghe thấy tiếng bệnh nhân già đó hét lên: "Ðem cho
tôi quả trứng". Nữ tu Antoinet vui vẻ đem quả trứng đến cho ông, nhưng bệnh
nhân già lại nhăn nhó: "Trứng chưa chín đủ mà lại mang cho tôi ăn à?"
và nữ tu Antoinet vui vẻ mang trứng đi luộc lại. Nhưng rồi bệnh nhân lại kiếm
lý do khác để gây phiền hà đến nữ tu: "Trứng luộc chín quá, tôi không ăn nổi
đâu. Tôi muốn trứng khác".
Nữ tu Antoinet không biết phải làm sao, chị bèn có
sáng kiến chế một lò nấu nhỏ kê ở bên giường ông, và trao cho ông một quả trứng
để chính ông có thể nấu lấy theo sở thích của mình. Người bệnh nhân thấy thế lại
nổi giận lên hơn nữa. Ông đạp đổ bếp, quẳng trứng xuống sàn nhà và quát lớn:
"Tôi là bệnh nhân mà đi luộc trứng à!" Nữ tu Antoinet chẳng nói nửa lời,
chỉ biết thinh lặng cúi xuống thu sạch và quét dọn. Lát sau, nữ tu đem đến cho
bệnh nhân khó tính ấy một quả trứng khác và nhẹ nhàng nói với bệnh nhân:
"Ông hãy dùng thử quả trứng này, tôi luộc vừa chín mà thôi". Thái độ
của nữ tu Antoinet đã làm cho bệnh nhân cảm động và lập bập nói: "Cám ơn nữ
tu. Tôi ăn trứng này và cũng ăn cả lòng tốt của nữ tu nữa. Xin nữ tu tha thứ
cho tôi".
Tình thương bác ái phải được trải dài trong mọi giây
phút, mọi hành động của cuộc sống. Tình thương đó luôn bị thử thách bởi những
thái độ nghi kỵ, đối nghịch, khắt khe, khó thánh, thiếu cảm thông của những người
sống xung quanh ta. Khi phải đối diện với những người không thích mình, không
hòa hợp, thông cảm với mình; thay vì đối đầu trả đũa, thì hãy tự vấn mình xem
có phải vì những tật xấu, những khuyết điểm của mình đã khơi dậy thái độ đối
nghịch hay không? Có thể đôi khi chúng ta là thủ phạm đã gây nên những sự chống
đối với người khác mà chúng ta lại không hay biết. Cách sống, cách suy tư, cách
hành động của ta không phù hợp với những cách thức của anh em, hay cả những xúc
phạm đến những anh em xung quanh mà chính mình không hay biết. Chính vì thế mà
ta cần phải kiểm điểm lại đời sống của mình luôn để đừng khơi dậy những ngăn
cách với người khác.
Nhưng cũng có những trường hợp ta bị đối xử oan ức,
bị ghét bỏ cách bất công vì niềm tin của mình vào Chúa. Lúc đó chúng ta không
còn gì khác đáp lại hơn là cầu nguyện xin Chúa thêm sức mạnh, để ta có thể tha
thứ và yêu thương họ đến cùng như Chúa muốn. Và chúng ta cũng đừng bỏ cuộc,
không rút lại điều tốt ta đang thực hiện như nữ tu Antoinet trong câu chuyện kể
trên: "Phúc cho kẻ bách hại vì lẽ công chính, vì nước trời là của họ".
Tình yêu thương kiên trì của ta chắc chắn sẽ không trở thành vô ích, nhưng sẽ cảm
hóa được người làm phiền lòng ta vào lúc chỉ có Chúa biết mà thôi. Phần ta, ta
chỉ cần biết một điều là: "Hãy yêu thương cho đến cùng".
Ðức cố Hồng Y Phanxicô Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận,
tác giả tập sách "Ðường Hy Vọng" đã chia sẻ như sau: "Bác ái là
tu đức liên lỉ. Tu miệng lưỡi, tu quả tim, tu lỗ tai, tu con mắt, tu lá gan, tu
bộ óc. Tất cả con người con vùng vẫy, nhưng con phải yêu thương như Chúa
Giêsu". Hãy lấy một tờ giấy và bình tĩnh viết trên đó đức tính của người
con bất bình, con sẽ thấy họ không hoàn toàn xấu như con nghĩ từ đầu: "Tôi
không muốn biết, không muốn nhớ quá khứ của anh em tôi. Tôi chỉ muốn biết hiện
tại của anh em để thương nhau, giúp đỡ nhau và biết tương lai để tin nhau, để
khuyến khích nhau".
Sống bổn phận hiện tại không phải là thụ động, nhưng
là liên lỉ canh tân, là quyết định chọn Chúa hay chối từ, và tìm nước Chúa là
tin tưởng ở tình yêu vô bờ bến của Ngài, là hành động với tất cả hăng say. Ðó
là việc thể hiện đức mến Chúa và yêu người ngay trong giây phút hiện tại. Ðó là
những lời khuyến khích đầy kinh nghiệm giúp mỗi người chúng ta sống sứ điệp
Phúc Âm của Chúa xác thực hơn, hiệu quả hơn.
Ðặc biệt Lời Chúa hôm nay nhắc nhở mỗi người chúng
ta rằng: "Con hãy yêu thương kẻ thù nghịch và làm ơn cho kẻ ghét con. Hãy
cầu nguyện cho tất cả những ai bắt bớ và nguyền rủa con, để các con trở nên giống
Cha các con, Ðấng ngự trên trời. Ngài làm ơn cho người lành, kẻ dữ và cho mưa
xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương. Các con hãy nên hoàn thiện như Cha
các con trên trời là Ðấng hoàn hảo".
Mỗi người Kitô hữu phải như tấm kính phản chiếu sự
trọn lành tình yêu của Thiên Chúa Cha. Nói theo mẫu gương của Chúa Giêsu Kitô,
mỗi ngày cuộc sống của chúng ta phải chiếu sáng hơn, để anh chị em xung quanh
có thể nhìn thấy mà ngợi khen tình thương Thiên Chúa trên trời.
Lạy Chúa, trên Thập Giá Chúa đã nêu gương tha thứ
cho những kẻ giết Chúa. Xin thương củng cố tình thương của Chúa trong tim con,
để con mỗi ngày được tiến thêm và kiên trì đi trên con đường yêu thương của
Chúa cho đến cùng. Amen.
Veritas
Asia
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Bảy Tuần I MC
Bài đọc: Deut 26:16-19; Mt 5:43-48.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Trở nên hoàn thiện bằng yêu thương kẻ
thù.
Tự do
chọn lựa là hành động căn bản nhất của con người và được làm hằng ngày. Khi phải
chọn lựa, con người thường dựa trên một số tiêu chuẩn căn bản như: mục đích, tiện
lợi, dễ dàng, bền, rẻ, đẹp … Ví dụ, khi con người chọn những nhà lãnh đạo để điều
khiển quốc gia, thành phố, đòan thể, họ thường lựa chọn những cá nhân có khả
năng hơn người thường, để có thể chu tòan sứ vụ được trao phó.
Thiên
Chúa, Đấng dựng nên tất cả, cũng chọn lựa dân tộc và các cá nhân để thi hành
thánh ý của Ngài. Lịch sử của Cựu Ước cũng như Tân Ước thể hiện đầy đủ những sự
lựa chọn của Thiên Chúa: chọn Israel, Abraham, Moses, Aaron, Joshua, Vua Saul,
các tiên-tri, Chúa Giêsu … Các Bài Đọc hôm nay nhấn mạnh đến lý do tại sao
Thiên Chúa chọn dân tộc hay nhóm người. Trong Bài Đọc I, tác giả đưa ra lý do tại
sao Thiên Chúa chọn dân tộc Israel là dân tộc riêng của Ngài: để tuân giữ các
thánh chỉ và mệnh lệnh của Thiên Chúa. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu truyền cho các
môn đệ phải yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho họ, vì các môn đệ được kêu gọi
để trở nên hòan thiện như Cha trên trời là Đấng hòan thiện.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài
đọc I: Phải hết lòng tuân
giữ và đem ra thực hành các thánh chỉ, mệnh lệnh của Chúa.
1.1/
Israel là dân tộc được Thiên Chúa chọn: Một trong những điều chính yếu Sách Đệ Nhị Luật muốn nhấn mạnh
tới là Thiên Chúa chọn Israel. Đức Chúa tuyên bố rằng Người sẽ là Thiên Chúa của
anh em, và anh em sẽ là dân thuộc quyền sở hữu của Người. Anh em sẽ là một dân
tộc thánh hiến cho Đức Chúa. Tại sao Thiên Chúa chọn Israel trong bao nhiêu những
dân tộc khác? Thiên Chúa chọn dân tộc Do-Thái vì họ là con cái của tổ-phụ
Abraham. Thiên Chúa chọn và chúc lành cho giòng dõi Abraham, vì Tổ phụ hết lòng
tin tưởng nơi Thiên Chúa và bước đi trong đường lối của Ngài.
1.2/ Dân
tộc được chọn phải khác với các dân tộc khác: Vì Israel là dân tộc được chọn, nên họ phải phản ánh sự
thánh thiện của Thiên Chúa. Tác giả Sách Đệ Nhị Luật liệt kê bổn phận và quyền
lợi của dân tộc Israel:
(1) Bổn
phận: “Anh em phải đem ra thực hành các thánh chỉ và quyết định này. Anh em phải
hết lòng hết dạ tuân giữ và đem ra thực hành các điều ấy.”
(2)
Quyền lợi: “Thiên Chúa sẽ cho anh em vượt mọi dân tộc Người đã tạo dựng, xét về
vinh dự, danh tiếng, và vinh quang.”
Sự lựa
chọn của Thiên Chúa là lựa chọn có điều kiện: Ngài lựa chọn dân tộc Israel để
thi hành ý muốn của Ngài. Một cách cụ thể qua Giao Ước Sinai với Moses: Nếu họ
giữ các giới luật của Thiên Chúa, họ sẽ là dân riêng của Ngài, và được Ngài che
chở và gìn giữ. Nếu không, Thiên Chúa sẽ không nhận và không bảo vệ họ nữa. Các
tiên tri của Cựu Ước đã nhiều lần nhắc nhở dân về sự bất trung của họ và cơn giận
của Thiên Chúa.
-
Amos: Tôi thấy Chúa Thượng đứng bên cạnh bàn thờ. Người phán: "Đập vào đầu
trụ cho khung cửa lung lay! Phá khung cửa cho vỡ tan trên đầu cả bọn! Những đứa
còn sót lại, Ta sẽ giết bằng gươm. Trong bọn chúng, không một tên trốn nổi,
trong bọn chúng, không một đứa thoát thân” (9:1).
-
Hosea: “Khốn cho chúng vì chúng đã lìa bỏ Ta. Chúng sẽ bị tiêu diệt, vì đã dám xúc
phạm đến Ta. Ta, Ta muốn giải cứu chúng, còn chúng lại nói lời gian dối phạm đến
Ta” (7:13).
2/
Phúc Âm: Hãy yêu kẻ thù và
cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.
2.1/ Hãy
yêu thương kẻ thù: Chúa
Giêsu biết rõ những gì Luật dạy: “Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù.” Nhưng
Ngài dạy các môn đệ: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh
em.” Ngài biết con người không dễ để yêu kẻ thù; nhưng con người có thể làm được
chuyện đó nếu họ được thấm nhuần tình yêu Thiên Chúa.
- Điểm
đầu tiên chúng ta cần chú ý là động từ “yêu,” đặc biệt dùng ở đây là avgapa,w.
Động từ này chỉ được dùng trong khuôn khổ của Kitô Giáo. Hai động từ yêu khác
trong tiếng Hy-Lạp là ejréevw và file,w. Con người phải thấm nhuần tình yêu
Thiên Chúa trước: “Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như
cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh
em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy” (Jn 15:4). Sau khi thấm nhuần tình yêu
Thiên Chúa, họ có thể yêu kẻ thù bằng tình yêu này: “Như Thầy yêu anh em thế
nào, anh em cũng hãy yêu thương nhau như vậy” (Jn 13:34).
- Cầu
nguyện cho kẻ thù là cách tốt nhất để tha thứ và bắt đầu yêu thương họ. Nếu
không cầu nguyện cho họ, cũng không thể tha thứ. Chúa Giêsu không chỉ dạy,
nhưng Người đã làm gương cho môn đệ, khi cầu xin cho những người đã bách hại
Ngài trên Thập Giá: “Lạy Cha! Xin tha cho chúng vì chúng không biết việc chúng
làm” (Lk 23:34). Thánh Stephanô, tử đạo tiên khởi, cũng bắt chước gương Chúa
Giêsu: "Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này" (Acts 7:60).
2.2/ Lý
do tại sao phải yêu kẻ thù: Chúa
Giêsu đưa ra 2 lý do:
(1)
Anh em là con Thiên Chúa: “Con nhà tông chẳng giống lông cũng giống cánh.” Chúa
yêu thương mọi người, vì mọi người đều là con cái của Ngài: “Người cho mặt trời
của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người
công chính cũng như kẻ bất chính.” Chúng ta yêu thương mọi người, vì mọi người
đều là anh chị em chúng ta. Hơn nữa,
- Anh
em phải khác người thu thuế: “Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì
anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế
sao?”
- Anh
em phải khác người ngọai đạo: “Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì
anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao?”
(2)
Được kêu gọi để trở nên hòan thiện: “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em
trên trời là Đấng hoàn thiện.” Trở nên hòan thiện đòi một luật sống khác với
người thường; nếu không chúng ta cũng chỉ là người tầm thường như họ. Nhưng nếu
họ nhìn thấy nơi chúng ta một lối sống không tầm thường, họ có thể nhận ra
chúng ta là con cái Thiên Chúa: “Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy
ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau."
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
-
Chúng ta là những người được chọn để sống cho Thiên Chúa. Vì thế, chúng ta phải
sống theo lối sống của Thiên Chúa đề ra.
- Một
trong những đòi hỏi của lối sống môn đệ Chúa là phải yêu thương kẻ thù và cầu
nguyện cho những người bách hại chúng ta. Từ chối không thi hành điều Chúa
Giêsu dạy cũng đồng nghĩa với việc từ chối làm môn đệ Chúa.
- Để
có thể thực hiện điều khó khăn này, chúng ta phải được thấm nhuần tình yêu của
Thiên Chúa.
Linh
mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP
20/02/16 THỨ BẢY TUẦN 1
MC
Mt 5,43-48
Mt 5,43-48
Suy niệm: “Lòng thương xót thì không
gượng ép, tựa như mưa từ trời nhẹ rơi xuống đất. Lòng thương xót ấy đem lại
phúc lành cho người thực hiện lẫn người được thực hiện” (W. Shakespeare). Khi yêu thương kẻ thù, lòng
ta không còn cay đắng, nhưng được thanh thản, an bình, và kẻ thù của ta cũng được
nhẹ nhỏm, an vui như vậy. Lòng yêu thương kẻ thù ấy được diễn tả bằng những
việc làm cụ thể như cầu nguyện cho kẻ ngược đãi mình, chào hỏi kẻ ghét mình.
Yêu thương kẻ thù không phải là chuyện của cảm xúc, nhưng là của ý chí, của
quyết tâm vượt qua khuynh hướng bản năng tự nhiên. Tại sao Chúa đòi ta lại phải
yêu thương kẻ thù? Thưa, vì lòng thương xót ấy làm ta nên giống Thiên Chúa,
Đấng luôn khoan dung với người lành kẻ dữ.
Mời Bạn: “Tôi luôn nhận thấy rằng lòng
thương xót đem lại nhiều hoa trái hơn là sự công bằng nghiêm ngặt” (Tổng thống A. Lincoln). Cư xử dựa trên lẽ
công bằng chặt chẽ, lý lẽ đúng-sai có thể làm bạn yên tâm, uy quyền của bạn
được bảo đảm. Thế nhưng, cư xử dựa trên lòng thương xót lại đem nhiều thiện ích
cho người anh em hơn. Bạn chọn cư xử theo cung cách nào trong Năm Thánh Lòng
Thương Xót này?
Sống Lời Chúa: Trong
mùa Chay này, tôi tập tha thứ cho những người tôi ghét bằng cách chào hỏi, nói
chuyện với họ, nhất là với người chung một mái nhà.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa tha thứ cho người ngược đãi mình bằng cách
cầu nguyện cho họ trên thập giá. Xin cho con, nhờ noi gương Chúa, cũng biết sẵn
lòng tha thứ cho kẻ thù, để có thể trở nên con cái Cha trên trời. Amen.
Yêu kẻ thù
Chúng ta nên nghĩ đến những kẻ thù của mình, ở rất
gần mình, những người mình không muốn chào hỏi hay nhìn mặt... Tôi sẽ làm gì để
bày tỏ tình yêu tha thứ đối với họ trong Mùa Chay này?
Suy niệm:
“Tại sao anh lại bắn tôi khi cả hai chúng ta đều tin
vào
sự hiện hữu của một Thiên Chúa duy nhất.”
Đó
là một câu trong lá thư Đức Thánh Cha Gioan Phaolô định gửi
cho
anh Ali Agca, người đã ám sát ngài vào ngày 13-5-1981 tại Rôma.
Nhưng
ngài đã đích thân thăm anh trong tù năm 1983, và đã tha thứ cho anh.
Vào
Đại Năm Thánh 2000, ngài đã xin Tổng Thống Ý cho anh được ân xá.
Điều
đáng nói là anh đã chẳng bao giờ công khai xin ngài tha lỗi.
“Hãy
yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù” (c.43).
Thật
ra Luật Môsê không dạy ghét kẻ thù,
nhưng
ghét kẻ thù của Thiên Chúa là chuyện có trong các thánh vịnh.
“Lạy
Chúa kẻ ghét Ngài làm sao con không ghét?...
Con
ghét chúng, ghét cay ghét đắng,
chúng
trở thành thù địch của chính con” (Tv 139, 21-22).
Đức
Giêsu dạy các môn đệ yêu kẻ thù (c. 44),
Nhưng
vào sau năm 70, kẻ thù của các môn đệ là ai?
Là
quân xâm lược Rôma, là thế giới dân ngoại đang bắt đạo (Mt 10, 22).
Là
những người đồng hương thuộc hội đường đang ngược đãi các Kitô hữu.
Là
những ai không phải là anh em, nghĩa là những ai không tin Đức Giêsu.
Đức
Giêsu mời ta vượt qua khuynh hướng tự nhiên là chỉ yêu kẻ yêu mình.
Tình
yêu Kitô vươn đến cả những kẻ ghét và làm hại mình nữa.
Hãy
yêu kẻ thù, nhưng yêu lại không phải là một tình cảm tự nhiên.
Yêu
là một thái độ của lòng nhân được diễn tả bằng những hành động cụ thể.
Yêu
là cầu nguyện cho kẻ bách hại, là chào hỏi và chúc bình an cho họ.
“Tôi
luôn cầu nguyện cho người anh em đã bắn vào tôi”,
Đức
Gioan Phaolô II đã tuyên bố như thế sau khi hồi phục.
Yêu
kẻ thù làm chúng ta được ơn trở nên con cái Cha trên trời (c. 45),
trở nên
giống Cha là Đấng ban mặt trời và mưa cho kẻ bất chính.
Trở
nên con cái Cha là tiến trình dài một đời,
xuyên
qua những hành vi yêu thương vượt trên tự nhiên.
Cha
yêu mọi người chẳng trừ ai bằng một tình yêu vô điều kiện.
Chúng
ta được mời gọi trở nên hoàn thiện như Cha
nhờ
yêu kẻ thù như Cha đã yêu họ (c. 48).
Kẻ
thù cũng là anh em tôi, vì họ cũng là con được Cha yêu như tôi.
Chúng
ta nên nghĩ đến những kẻ thù của mình, ở rất gần mình,
những
người mình không muốn chào hỏi hay nhìn mặt, chỉ muốn nguyền rủa.
Tôi
sẽ làm gì để bày tỏ tình yêu tha thứ đối với họ trong Mùa Chay này?
Cầu
nguyện:
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con,
có
những ngày
đón
nhận những người khác
là điều vượt quá sức con,
vì
con kiêu hãnh, tự hào và yếu đuối.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con,
có
những ngày
con
không thể nào kính trọng kẻ khác được,
vì ý
kiến, vì màu da, vì cái nhìn của người ấy.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con
có những ngày
mà
yêu mến người khác
làm cho tim con đau nhói,
vì nỗi sợ hãi, nỗi khổ đau
và những giới hạn của bản thân con.
Lạy Chúa là Thiên Chúa của con
trong những ngày khó khăn đó,
xin hãy nhắc cho con nhớ rằng
tất cả chúng con đều là con cái Chúa
và đừng để con quên lời Chúa nói :
“Điều gì chúng con làm cho người bé nhỏ nhất
là làm cho chính Ta.”
(Trích trong PRIER)
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
20
THÁNG HAI
Những
Bã Phù Vân
Sứ điệp
đầu tiên của mùa Chay – trong ngày Thứ Tư Lễ Tro – là một sứ điệp rất sâu sắc
và quyết liệt: “Hỡi người, hãy nhớ mình là tro bụi và sẽ trở về bụi tro!”
Vậy, làm
thế nào chúng ta có thể thực sự tìm thấy sự viên mãn? Làm thế nào người ta có
thể hoàn thành chính mình trong cõi đời này khi mà mầm hủy diệt con người đã có
sẵn đấy và thế giới được đặt dưới qui luật của sự chết? Con người kiếm tìm sự sống
trong thế giới xung quanh mình, nhưng điểm đến của con người lại là thực tại sự
chết!
Vâng,
trong cuộc đời tạm bợ này, chúng ta có thể có một số niềm thỏa mãn ‘phù du’ nào
đó. Những niềm thỏa mãn ấy không thể kéo dài. “Nguơi sẽ trở về tro bụi” – Thiên
Chúa nói với con người như thế.
Chúng
ta phải biết lắng đọng tâm hồn và nhìn vào trong thâm sâu hữu thể của mình. Và
chúng ta sẽ nhận ra những mầm mống bất tử của chính mình. Chúng ta cũng sẽ nhận
ra tính bèo bọt vô ích của những nỗ lực nơi mình nhằm tìm kiếm các thỏa mãn phù
vân.
Và
chính khi nhận thức được như vậy, chúng ta có thể bắt đầu hiểu ra tại sao Thiên
Chúa mời gọi mình: “Hãy trở về với Ta!” Vâng, Ngài mời gọi chúng ta trở về với
Ngài bằng cả tấm lòng.
-
suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm.
Lê Công Đức dịch
từ nguyên tác
LIFT
UP YOUR HEARTS
Daily
Meditations by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày
20-2
Thứ
Bẩy trong tuần thứ Nhất Mùa Chay
Đnl
26:16-19; Mt 5:43-48
Lời
Suy Niệm: “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng
loại và hãy ghét kẻ thù. Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện
cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới trở nên con cái của Cha anh
em. Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu
cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất
chính”
Giáo
huấn của Chúa Giêsu về “Yêu thương kẻ thù” được thánh Gioan Tông Đồ triển khai
giúp chúng ta nhận ra “nguồn mạch Đức Ái”: “Anh em thân mến, chúng ta hãy yêu
thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm ai yêu thương, thì đã được
Thiên Chúa sinh ra, và người ấy biết Thiên Chúa. Ai không yêu thương, thì không
biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu. (1Ga 4,7-8). “Thiên Chúa là Tình
Yêu: Ai ở lại trong tình yêu thì ở lại trong Thiên Chúa, và Thiên Chúa ở lại
trong người ấy” (1Ga 4,16).
Lạy
Chúa Giêsu. Chúa dạy chúng con phải yêu thương kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ
ghét chúng con; Thánh Gioan cũng đang nhắc cho chúng con biết: “Ai yêu mến
Thiên Chúa, thì cũng yêu thương anh em mình” (1Ga 4,21). Xin Chúa ban cho mọi
thành viên trong gia đình chúng con có được ơn sức mạnh tình yêu để đổi mới con
tim của chúng con; biết mở rộng lòng mình, để đón nhân và vâng phục điều Chúa
đang dạy và đang muốn chúng con thực hiện trong đời sống của chúng con.
Mạnh
Phương
20
Tháng Hai
Giáo Ðường
Văn
hào Aleksandr Solzenicyn đã ca tụng những ngôi giáo đường bằng những vần thơ
như sau:
"Thư
thái trên sườn đồi, ngạo nghễ trên những ngọn núi cao, hãy ẩn mình trong những
dòng sông sâu, những ngôi giáo đường đẹp như những công chúa vận xiêm y rực rỡ.
Nhìn
xuống những mái nhà gỗ tranh là những ngọn tháp chuông hùng dũng. Từ phố chợ đến
thôn quê, từ đỉnh tháp hướng về trời cao, những tiếng chuông không ngừng giục
giã gọi nhau.
Từ
thuở nào con người vẫn ích kỷ nhỏ nhen. Nhưng chiều về, khi tiếng chuông đổ hồi
trên thôn xóm, trên đồng ruộng, trên núi rừng, người người dừng lại, ngẩng nhìn
và ra khỏi cuộc sống thấp hèn của họ.
Cha
ông của chúng tôi đã để lại phần cao quý nhất cảu các ngài. Mãi mãi, tâm tình của
các ngài vẫn còn ghi khắc trong những viên đá này, trong những tháp chuông
này".
Ở bất
cứ nơi nào trên thế giới, giáo đường vẫn luôn là biểu trưng của sự sống. Còn gì
buồn thảm cho bằng một ngôi giáo đường biến thành bảo tàng viện hoặc không còn
người lui tới.
Giáo
đường là nhà của con người: gặp gỡ giữa trời cao và đất thấp, gặp gỡ giữa con
người với Thiên Chúa. Nhưng quan trọng hơn cả, giáo đường chính là nơi gặp gỡ
giữa người với người: gặp gỡ ở trong lời cầu nguyện, gặp gỡ nhau trong chia sẻ,
gặp gỡ nhau trong lời chào bình an, trong cái bắt tay của tha thứ, của hòa giải,
gặp gỡ nhau để nối kết vòng tay với người khác, gặp gỡ nhau để trở lại cuộc sống
với hăng say và nhiệt thành hơn.
Chúng
ta không thể đến nhà thờ mỗi ngày mà vẫn khước từ gặp gỡ với tha nhân. Chúng ta
không thể đến nhà thờ mỗi ngày mà lại không muốn gặp gỡ Chúa trong cuộc sống hằng
ngày. Chúng ta không thể tách biệt nhà thờ ra khỏi cuộc sống. Bao lâu ngôi giáo
đường còn đó, bấy lâu người Kitô vẫn được mời gọi để nối kết đức tin với cuộc sống
hằng ngày.
(Lẽ
Sống)
Lectio Divina: Mátthêu 5:43-48
Thứ Bảy, 20 Tháng 2,
2016
Thứ Bảy Sau Chúa Nhật
I Mùa
Chay
1. Lời nguyện
mở đầu
Lạy Chúa là Thiên
Chúa, Chúa là khởi đầu của tình yêu.
Chúa tìm kiếm chúng
con và nói với chúng con:
“Ta là Thiên Chúa của
các ngươi; các ngươi là dân Ta.”
Chúa yêu thương chúng
con trong Đức Giêsu Kitô, Con Chúa.
Lạy Chúa, nguyện xin
cho tình yêu đáp trả của chúng con
Sẽ vượt khỏi những đòi
hỏi của bất cứ lề luật nào.
Nguyện xin cho chúng
con có thể tìm kiếm Chúa và thông hiệp cùng Ngài
Trong tận cùng sâu
thẳm của bản thân chúng con
Và xin cho chúng con
có thể bày tỏ lòng biết ơn của mình ra với Chúa
Qua những người chung
quanh chúng con
Với một tình yêu cho
đi như của Chúa.
Chúng con cầu xin nhờ
Đức Kitô, Chúa chúng con.
2. Phúc Âm – Mátthêu 5:43-48
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ
rằng: “Các con đã nghe dạy: Ngươi hãy yêu thân nhân, và
hãy thù ghét địch thù. Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu
thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con; hãy cầu nguyện cho những
ai bắt bớ và nguyền rủa các con, để như vậy các con nên con cái của Cha các
con, Đấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành
kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương.
Vì nếu các con yêu thương những ai mến
trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm
như thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì các con
đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm như thế
ư?
Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các
con trên trời là Đấng hoàn hảo.”
3. Suy Niệm
- Trong bài
Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy Chúa Giêsu đã giải thích điều răn: “Chớ
giết người” trong một cách mà việc tuân giữ nó có thể đưa đến việc thực hành
tình yêu thương. Ngoài việc nói rằng: “Chớ giết người”
(Mt 5:21), Chúa Giêsu đã trích dẫn thêm bốn điều răn khác của lề luật dạy người
xưa rằng: Chớ ngoại tình, (Mt 5:27), Chớ làm chứng dối (Mt 5:33),
Mắt đền mắt, răng đền răng (Mt 5:38), và trong bài Tin Mừng hôm
nay: “Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù” (Mt 5:43). Trong cả
năm lần, Chúa Giêsu chỉ trích và kiện toàn cách người xưa tuân giữ những giới
răn này và chỉ ra cách thức mới để đạt được mục tiêu của lề luật, đó là thực
hành lòng yêu thương (Mt 5:22-26; 5:28-32; 5-34-37; 5:39-42; 5:44-48).
- Yêu thương
kẻ thù. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu trích dẫn lề luật cổ
xưa dạy rằng: “Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch
thù.” Những dòng chữ này không được tìm thấy như thế trong Cựu Ước. Nói
đúng hơn đó là một câu hỏi tâm lý của thời đại, theo đó thì trong thực tế chẳng
có vấn đề gì nếu mà người ta thù ghét kẻ địch thù của mình. Chúa
Giêsu đã không đồng ý và nói rằng: “Nhưng Ta bảo các con: Vì
nếu các con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các
người thu thuế không làm như thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em
mình thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo
không làm như thế ư? Vì thế, các con không được đặt giới hạn cho tình
yêu của các con, như Cha các con trên trời đã không giới hạn tình yêu của
Ngài”. Và Chúa Giêsu ban cho chúng ta bằng chứng. Vào giờ
phút lâm chung của mình, Chúa đã thực hành những gì Người giảng
dạy.
- Lạy Cha,
xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng làm. Một quân lính
cầm lấy cổ tay của Chúa Giêsu và đặt lên thanh gỗ ngang của thập giá, lấy đinh
và bắt đầu dùng búa đóng vào đó. Nện vài lần. Máu đã chảy
xuống. Thân thể Chúa Giêsu đã oằn lên vì đau đớn. Quân
lính, kẻ đánh thuê, dốt nát, không ý thức được những việc hắn đang làm, và về
những gì đang xảy ra chung quanh hắn, đã tiếp tục nện búa như thể nện vào một
bức tường của nhà hắn và để treo một bức tranh lên. Vào lúc ấy, Chúa
Giêsu cầu nguyện cho quân lính là kẻ hành hạ Người và chuyển cầu lời khẩn cầu
của mình với Chúa Cha: “Lạy Cha, xin tha cho chúng! Vì
chúng không biết việc chúng làm!” Chúa đã yêu thương cả quân lính là
kẻ đã giết Chúa. Ngay cả khi muốn với tất cả sức mạnh, việc thiếu
lòng nhân đạo đã không thành công để giết chết bản năng của Chúa Giêsu, lòng
nhân ái và tình yêu thương! Chúa sẽ bị bỏ tù, chúng sẽ phỉ nhổ vào
Người, sẽ chê cười và nhạo báng Người; chúng sẽ biến Người thành một vị vua giả
tấn phong Người với mão gai, sẽ hành hạ Người, sẽ bắt Người phải đi diễu qua
các đường phố như một tên tội đồ, phải nghe những lời lăng mạ của các kẻ có
thẩm quyền tôn giáo; trên đồi Canvê, họ sẽ bắt Người phải hoàn toàn trần truồng
trước mặt thiên hạ. Nhưng sự độc hại của việc thiếu lòng nhân đạo đã
không chiếm được nguồn mạch tình yêu và lòng nhân ái xuất phát từ bên trong con
người của Chúa Giêsu. Dòng nước tình yêu xuất phát từ bên trong thì
mạnh mẽ hơn là sự độc hại của thù hận đến từ bên ngoài. Nhìn người lính,
Chúa Giêsu cảm thấy buồn và đã cầu nguyện cho anh ta và cho mọi
người: “Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng
làm!” Chúa Giêsu, trong tinh thần đoàn kết, gần như là xin lỗi cho những
kẻ đang hành hạ và tra tấn mình. Chúa giống như một người anh đi với
các người em sát nhân đến trước mặt Quan Tòa và, Người là nạn nhân của chính
anh em mình, thưa với quan tòa: “Họ là các anh em của tôi, ngài biết
là họ không biết gì. Xin hãy tha thứ cho họ! Họ sẽ trở
nên tốt hơn!” Chúa đã yêu mến kẻ
thù!
- Các con
hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Đấng hoàn hảo. Chúa
Giêsu không chỉ đơn thuần muốn làm hoảng sợ, bởi vì điều này sẽ vô
ích. Người muốn thay đổi cách loài người sống chung với
nhau. Sự đổi mới mà Người muốn xây dựng đến từ kinh nghiệm mới mà
Người có với Thiên Chúa, Chúa Cha, đầy dịu dàng, Đấng chấp nhận tất cả mọi
người! Những lời đe dọa đối với người giàu có không thể là cơ hội
trả thù cho người nghèo. Chúa Giêsu ra lệnh rằng chúng ta phải có
thái độ ngược lại: “Hãy yêu thương thù địch!” Tình yêu
đích thực không thể phụ thuộc vào những gì mà người ta nhận được từ kẻ
khác. Tình yêu là phải ước muốn điều tốt lành cho kẻ khác bất kể
những gì họ đã làm cho tôi. Bởi vì đây là phương cách mà tình yêu
Thiên Chúa dành cho chúng ta.
4. Một vài
câu hỏi gợi ý cho việc suy gẫm cá nhân
- Yêu thương
kẻ thù địch. Tôi có khả năng yêu thương thù địch của tôi
không?
- Chiêm ngưỡng
Chúa Giêsu, trong thinh lặng Đấng đang trong giờ lâm chung của mình, Chúa đã
yêu thương kẻ thù là kẻ đã giết hại Người.
5. Lời nguyện
kết
Hạnh phúc thay ai sống
đời hoàn thiện,
Biết noi theo luật
pháp CHÚA TRỜI.
Hạnh phúc thay kẻ tuân
hành ý Chúa,
Hết lòng hết dạ kiếm
tìm Người.
(Tv 119:1-2)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét