09/08/2019
Thứ sáu tuần 18
thường niên
BÀI ĐỌC I: Đnl 4, 32-40
"Người đã yêu thương cha ông các ngươi và sau đó đã tuyển chọn con
cháu các ông ấy".
Trích sách Đệ Nhị
Luật.
Ông Môsê nói cùng dân
chúng rằng: "Các ngươi hãy tìm hiểu những thời xa xưa trước kia, từ khi
Thiên Chúa tác thành con người trên mặt đất, từ chân trời này đến chân trời nọ,
có bao giờ xảy ra một việc vĩ đại như thế này chăng? Có bao giờ người ta đã
nghe thấy những việc lạ lùng như vậy chăng? Có bao giờ một dân tộc đã nghe lời
Thiên Chúa từ trong lửa phán ra như các ngươi đã nghe mà còn sống chăng? Có bao
giờ Chúa đã dùng sự thử thách, dấu chỉ, điềm lạ, chiến tranh, cánh tay quyền
năng mạnh mẽ và những thị kiến khủng khiếp, để chọn lấy cho mình một dân tộc giữa
các dân tộc khác, như Chúa là Thiên Chúa các ngươi đã làm tất cả các điều đó
trước mặt các ngươi trong đất Ai-cập chăng? Tất cả những điều đó, Người chỉ cho
các ngươi xem thấy, để các ngươi biết rằng Chúa là Thiên Chúa thật, và ngoài
Người, không có chúa nào khác. Từ trên trời, Người cho các ngươi nghe tiếng Người;
ở dưới đất, Người cho các ngươi thấy đám lửa to lớn của Người; và từ giữa đám lửa
ấy, các ngươi đã nghe lời Người, vì Người đã yêu thương cha ông các ngươi và
sau đó đã tuyển chọn con cháu các ông ấy. Người đã dẫn các ngươi ra khỏi Ai-cập
khi Người dùng quyền năng cao cả mà đi trước mặt các ngươi, để tiêu diệt trước
mặt các ngươi những dân tộc lớn mạnh hơn các ngươi, và đem các ngươi vào trong
xứ của họ và ban đất của họ cho các ngươi làm gia nghiệp, như các ngươi vẫn thấy
hiện nay. Vậy hôm nay các ngươi hãy nhận biết và suy niệm trong lòng rằng: Trên
trời dưới đất, chính Chúa là Thiên Chúa, chứ không có Chúa nào khác. Hãy tuân
giữ các lề luật và giới răn mà hôm nay chính ta truyền dạy cho các ngươi, hầu
cho các ngươi và con cháu mai sau được hạnh phúc, và tồn tại trên phần đất mà
Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho các ngươi". Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 76,
12-13. 14-15. 16 và 21
Đáp: Tôi hồi tưởng
lại những việc làm của Chúa (c. 12a).
1) Tôi hồi tưởng lại
những việc làm của Chúa; tôi cũng nhớ những điều kỳ diệu thuở trước của Ngài.
Tôi nghiền ngẫm về mọi việc làm của Chúa, và tôi suy tư về những đại sự của
Ngài. - Đáp.
2) Ôi Thiên Chúa, đường
lối của Ngài thánh thiện; có thần minh nào vĩ đại như Thiên Chúa chúng tôi?
Ngài là Thiên Chúa làm nên những điều kỳ diệu, làm sáng tỏ quyền năng ở giữa
chư dân. - Đáp.
3) Ngài đã ra tay thục
mạng dân Ngài, thục mạng con cháu của Giacóp và Giuse. Nhờ tay Môi-sen và
Aaron, Chúa chăn dắt dân Ngài như thể đoàn chiên. - Đáp.
ALLELUIA: Tv 94,
8ab
Alleluia, alleluia!
- Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, và đừng cứng lòng. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 16, 24-28
"Người ta sẽ lấy gì mà đổi được sự sống mình".
Tin Mừng Chúa Giêsu
Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu
phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình đi,
và vác thập giá mình mà theo Thầy. Vì chưng, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ
mất; còn ai đành mất mạng sống mình vì Ta, thì sẽ được sự sống. Nếu ai được lợi
cả thế gian mà thiệt hại sự sống mình, thì được ích gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì
mà đổi được sự sống mình?
"Bởi vì Con Người
sẽ đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy
giờ, Người sẽ trả công cho mỗi người tuỳ theo việc họ làm. Thật, Thầy bảo các
con: trong những kẻ đang đứng đây, có người sẽ không nếm sự chết trước khi xem
thấy Con Người đến trong Nước Người". Đó là lời Chúa.
SUY NIỆM : Giá Trị Của
Khổ Ðau
Trong Tin Mừng hôm
nay, Chúa Giêsu nói với các môn đệ về những điều kiện để được làm môn đệ Ngài:
từ bỏ mình, vác Thập giá, và đi theo Chúa Giêsu. Cả ba kiểu nói đều đồng nghĩa
với nhau, và đều nói lên cái cốt yếu của đời sống Kitô hữu, đó là đón nhận đau
khổ như chính Chúa Giêsu đã đón nhận cuộc khổ nạn và cái chết dành cho Ngài.
Chúa Giêsu đã đưa ra
những điều kiện trên đây liền sau khi Ngài loan báo về cuộc tử nạn của Ngài:
Ngài sẽ bị đau khổ và bị treo trên Thập giá. Thập giá vốn là cái giá mà Chúa
Giêsu phải trả vì cuộc sống và giáo lý của Ngài. Như vậy tất cả những ai muốn
làm môn đệ Ngài đều phải trải qua con đường Thập giá ấy. Thật ra, đau khổ vốn
là phần số chung của mọi người: đã mang tiếng khóc vào đời là mang lấy cả thân
phận khổ đau, có khác chăng là thái độ của con người trước đau khổ mà thôi.
Chúa Giêsu đã để lại
cho chúng ta một thái độ mẫu mực. Ngài không bao giờ lý giải về nguồn gốc của
khổ đau, nhưng Ngài đón lấy khổ đau và biến nó thành cội nguồn của yêu thương.
Thập giá vốn là tận cùng sự bỉ ổi của con người, nhưng đã được Chúa Giêsu biến
thành biểu tượng của tình yêu. Chúa Giêsu chịu treo trên Thập giá, không phải để
đề cao đau khổ, mà chính là để biểu lộ tình yêu của Ngài. Như vậy, chính trong
mầu nhiệm Thập giá, chúng ta đón nhận khổ đau; chính trong mầu nhiệm Thập giá
Chúa Giêsu mà thái độ đón nhận đau khổ của chúng ta mang lấy ý nghĩa.
Bức tượng Mẹ Maria bồng
xác Chúa Giêsu trên tay, do danh họa Michel-Angelo thực hiện và hiện được đặt tại
Ðền thờ thánh Phêrô ở Rôma, là một trong những kiệt tác về sự đau khổ. Mẹ Maria
ôm xác Chúa Giêsu trong vòng tay Mẹ, không gì buồn thảm bằng; thế nhưng đó cũng
là một trong những kiệt tác về yêu thương. Tất cả đều tùy thuộc thái độ của con
người trước khổ đau. Con người có thể trốn chạy khổ đau, con người có thể suốt
một đời phàn nàn về khổ đau. Nhưng con người cũng có thể biến khổ đau thành một
hành động yêu thương; đó là thái độ của Chúa Giêsu và cũng phải là thái độ của
tất cả những ai muốn làm môn đệ Ngài.
Nơi nào có Thập giá,
nơi đó có Thiên Chúa. Nguyện xin Chúa giúp chúng ta luôn tỉnh thức để nhận ra sự
hiện diện yêu thương của Ngài ngay trong khổ đau, để giữa những giờ phút tăm tối
và thử thách, chúng ta vẫn còn thấy được ý nghĩa của cuộc sống.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày
Một Tin Vui’)
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Sáu Tuần 18 TN1,
Năm Lẻ
Bài đọc: Deut
4:32-40; Mt 16:24-28.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Hãy
dùng trí nhớ để học biết Thiên Chúa và những gì Ngài dạy.
Trí nhớ rất quan trọng
trong việc hiểu biết và học hỏi kinh nghiệm ở đời. Con người không thể tiến bộ
nếu không biết dùng trí nhớ, vì những kiến thức và các phát minh hiện đại đều
tùy thuộc vào các kiến thức căn bản của quá khứ. Con người có khôn ngoan chín
chắn cũng tùy thuộc vào họ có biết học hỏi kinh nghiệm của người xưa, hay những
lần thất bại của mình trong quá khứ hay không.
Các Bài Đọc hôm nay nhắc
nhở cho con người phải năng nhớ lại những gì Thiên Chúa đã làm cho hay đã dạy dỗ
mình. Trong Bài Đọc I, ông Moses trong Sách Đệ Nhị Luật, nhắc nhở cho con người
nhớ lại toàn thể biến cố Xuất Hành: Thiên Chúa đã yêu thương chọn lựa con cái
Israel như dân riêng, và dùng cánh tay uy quyền để đưa họ ra khỏi cảnh nô lệ
bên Ai-cập và đưa vào Đất Hứa; để họ luôn biết tin yêu Ngài. Trong Phúc Âm,
Chúa Giêsu nhắc nhở các môn đệ lối sống khôn ngoan theo định luật của Thiên
Chúa: đừng sống theo kiểu người đời để chỉ ích kỷ tìm bảo vệ mạng sống mình;
nhưng phải sẵn sàng chết cho ý riêng mình và sống theo đường lối Chúa dạy.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Anh em phải giữ các thánh chỉ và mệnh lệnh của Người.
1.1/ Hãy nhớ lại những gì
Thiên Chúa đã làm cho anh em: Để hiểu biết
lý do tại sao phải vâng lời Thiên Chúa, ông Moses muốn con cái Israel nhìn lại
toàn thể biến cố Xuất Hành, hay ít nhất 4 biến cố chính:
(1) Biến cố vượt qua
Biển Đỏ: "Anh em cứ hỏi những thời xa xưa, thời có trước anh em, từ ngày
Thiên Chúa dựng nên con người trên mặt đất, cứ hỏi từ chân trời này đến chân trời
kia: có bao giờ đã xảy ra chuyện vĩ đại như thế, hay có ai đã nghe điều giống
như vậy chăng?" Chưa có một biến cố lịch sử nào trong trời đất thuật lại một
việc tương tự như "biển rẽ làm hai như hai bước tường thành để con cái
Israel vượt qua Biển Đỏ ráo chân."
(2) Cuộc thần hiện và
ban Thập Giới trên núi Sinai: Ông Moses hỏi con cái Israel: "Có dân nào đã
được nghe tiếng Thiên Chúa phán từ trong đám lửa như anh em đã nghe, mà vẫn còn
sống không?" Truyền thống Do-thái tin không một ai nhìn hay nghe tiếng của
Thiên Chúa mà còn sống; ngoại trừ trường hợp của ông Moses và con cái Israel
trong cuộc xuất hành khỏi Ai-cập.
(3) Bảy thiên tai Chúa
giáng xuống Ai-cập: "Hoặc có thần nào đã ra công đi chọn lấy cho mình một
dân tộc từ giữa một dân tộc khác, đã dùng bao thử thách, dấu lạ, điềm thiêng và
chinh chiến, đã dang cánh tay mạnh mẽ uy quyền, gây kinh hồn táng đởm, như Đức
Chúa, Thiên Chúa của anh em, đã làm cho anh em tại Ai-cập, trước mắt anh em
không?"
(4) Cho dân sở hữu Đất
Hứa: "Người đã đuổi những dân lớn và mạnh hơn anh em cho khuất mắt anh em,
để đưa anh em vào đất của chúng và ban cho anh em đất ấy làm gia nghiệp, như
anh em thấy hôm nay."
1.2/ Hãy biết ăn ở làm
sao cho thích đáng: Khi nhớ lại biến cố Xuất
Hành, con cái Israel phải nhận ra tình thương Thiên Chúa đã dành cho họ: chọn họ
như Dân Riêng, đích thân dùng sức mạnh lớn lao của Người đưa họ ra khỏi Ai-cập,
cho họ nghe tiếng Người, dạy dỗ họ, và bảo vệ họ khỏi biết bao nguy hiểm trên
đường đi. Sau khi đã nhận ra tình thương Thiên Chúa, ông Moses muốn con cái
Israel phải làm hai điều sau để tạ ơn Thiên Chúa và làm ích cho chính mình:
(1) Không được thờ thần
nào khác ngoài Thiên Chúa: "Vậy hôm nay, anh em phải biết và để tâm suy niệm
điều này: trên trời cao cũng như dưới đất thấp, chính Đức Chúa là Thiên Chúa,
chứ không có thần nào khác nữa."
(2) Tuân giữ tất cả những
gì Thiên Chúa truyền dạy: "Anh em phải giữ các thánh chỉ và mệnh lệnh của
Người, mà hôm nay tôi truyền cho anh em; như vậy anh em và con cháu anh em sau
này sẽ được hạnh phúc, và anh em sẽ được sống lâu trên đất mà Đức Chúa, Thiên
Chúa của anh em, vĩnh viễn ban cho anh em."
2/ Phúc Âm: Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm.
2.1/ Cách sống theo đường
lối của Thiên Chúa: Đức Giêsu nói với các
môn đệ: "Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà
theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống
mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy."
Thoạt nghe những lời
này, chúng ta nhận ra lối sống Chúa dạy đi ngược với lối sống của thế gian, nhất
là lối sống của nhiều người hiện nay. Nhiều chủ thuyết đặt quyền lợi cá nhân và
vật trên hết (individualism, materialism), nên họ chỉ biết ích kỷ tìm sự sống
và lo vun quén cho mình.
Nhưng kinh nghiệm dạy
những người theo chủ thuyết này sẽ không tiến bộ được; nhưng người khôn ngoan,
thành công, và được mọi người quí mến trong cuộc đời, là người biết sống theo
đường lối của Thiên Chúa. Chỉ cần suy gẫm những lời Chúa Giêsu nói: Nếu hạt giống
rơi xuống đất không thối đi, nó sẽ chỉ trơ trọi một mình, nhưng nếu nó thối đi,
nó sẽ nảy sinh hàng trăm những hạt khác; chúng ta có thể nhận ra lý do phải hy
sinh chết đi để được sống.
Hơn nữa, người tín hữu
không chỉ tìm những ích lợi đời này, nhưng mắt họ vẫn không ngừng tìm kiếm kho
tàng vĩnh cửu là cuộc sống đời sau. Đó là lý do Chúa dạy: "Vì nếu người ta
được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta
sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?" Những sự thật về của cải vật chất mà con
người phải suy xét:
- Con người không thể
tự mang theo mình bất cứ vật gì khi nằm xuống.
- Của cải vật chất
không thể chuộc lại mạng sống con người, dù chỉ một thời gian ngắn.
- Con người sẽ phải trả
lời cho Thiên Chúa về những của cải được sở hữu cách bất chính. Lúc đó, con người
có hối hận chẳng thà đừng có cũng muộn rồi.
2.2/ Thiên Chúa nhớ mọi
việc con người làm: "Vì Con Người sẽ ngự
đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy
giờ, Người sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm." Con người phát xuất từ
Thiên Chúa và sẽ trở về với Ngài để chịu phán xét; vì thế, cuộc đời mỗi người
không phải là một đường thẳng, để rồi mọi biến cố xảy ra trong cuộc đời sẽ hòan
tòan qua đi; nhưng con người sẽ phải quay về để chịu trách nhiệm với Thiên Chúa
về những biến cố này.
Lời hứa khó hiểu của
Chúa Giêsu: "Thầy bảo thật anh em: trong số người có mặt ở đây, có những kẻ
sẽ không phải nếm sự chết trước khi thấy Con Người đến hiển trị." Điều này
nếu hiểu theo nghĩa đen thì không đúng, vì mọi người cùng thời với Chúa đều đã
chết. Trình thuật theo Marcô hợp lý hơn: "Tôi bảo thật các người: trong số
những người có mặt ở đây, có những kẻ sẽ không phải nếm sự chết, trước khi thấy
Triều Đại Thiên Chúa đến, đầy uy lực" (Mk 9:1). Sau khi Chúa Giêsu về trời,
các môn đệ ra đi rao giảng và nhìn thấy dân chúng nô nức tin vào Đức Kitô cả
hàng ngàn vạn người. Điều này chứng minh uy quyền của Thiên Chúa hoạt động ngay
từ đời này, và Nước Chúa ngày càng trị đến.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Trí nhớ rất cần thiết
cho chúng ta để có niềm tin yêu vững mạnh nơi Thiên Chúa. Chúng ta hãy tập có
thói quen ngồi nhớ lại những gì Thiên Chúa đã làm cho bản thân và cho gia đình,
ít là mỗi tháng một lần.
- Hãy luôn tìm thánh ý
Thiên Chúa và quảng đại cho đi. Thiên Chúa và tha nhân không bao giờ để chúng
ta phải thiệt thòi, họ luôn cho lại quá lòng mong đợi của chúng ta.
- Chúng ta đừng bao giờ
vơ vét của cải cách bất xứng, vì chúng ta sẽ phải chịu trách nhiệm nặng nề trước
mặt Thiên Chúa. Hãy nhớ phần hồn của chúng ta quan trọng hơn nhiều.
Linh mục Anthony
Đinh Minh Tiên, OP
09/08/2019
THỨ SÁU TUẦN 18 TN
Mt 16,24-28
Mt 16,24-28
TỪ BỎ MÌNH, VÁC THẬP GIÁ
Rồi Đức Giê-su nói với các môn đệ: “Ai muốn theo Thầy, phải
từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.” (Mt 16,24)
Suy niệm: Con người ngày nay, cách riêng người trẻ, dị ứng với
“hy sinh, khổ chế”, khó đón nhận lời mời gọi “từ bỏ mình” của Chúa Giê-su. Họ
tìm mọi cách – từ những trang phục đắt tiền, khác người đến những hành vi lời
nói “gây sốc” để “khẳng định mình”, để “thể hiện đẳng cấp”. Chúa Giê-su thì ngược
lại, Ngài đòi hỏi những ai muốn làm môn đệ Ngài không những phải “từ bỏ mình”
mà còn phải “vác thập giá mình mà theo”. Thập giá mình là những gì còn làm mình
trì trệ trong đời sống, có thể tính tình, quan điểm làm cho mình khó hòa hợp với
người khác, cũng có thể là những trái ý đòi ta bỏ mình để nương theo ý Chúa.
Mời Bạn: Cuộc sống thường ngày vẫn có những niềm vui nỗi buồn nhưng chính bạn làm
chủ các cảm xúc đó. Không ai là “thánh giá” của bạn cả, người khác có thể làm
cho bạn đau khổ nhưng nếu bạn dám từ bỏ mình để Chúa thanh luyện, bạn sẽ trở
thành người như Chúa muốn. “Thập giá” sẽ trở thành “Thánh giá” khi bạn biết đặt
tình yêu vào Chúa. Như thế, thập giá bạn vác sẽ không còn nặng nữa, vì có Chúa
cùng vác với bạn và đó là cơ hội để bạn đến gần Chúa hơn.
Sống Lời Chúa: Đón nhận thánh giá vì biết rằng: “Một chút
gian truân tạm thời trong hiện tại sẽ đem lại cả một khối vinh quang vô tận tuyệt
vời” (2Cr 4,17).
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con cảm nghiệm được niềm vui và bình an khi cùng
Chúa vác thánh giá mỗi ngày. Chúa là sức mạnh giúp con vượt qua mọi thử thách với
niềm tin tưởng phần phúc Nước Trời Chúa đang dành sẵn cho con. Amen.
(5 phút Lời Chúa)
Từ bỏ chính mình (9.8.2019 – Thứ
sáu Tuần 18 Thường niên)
Thầy
Giêsu đòi chúng ta vác thập giá của mình mà theo Thầy cho đến chết. Vì Thầy là
Con Thiên Chúa, vì Thầy đã lấy lại được sự sống, nên chúng ta tin tưởng vác thập
giá bước đi sau Thầy.
Suy niệm:
Con đường của người
môn đệ Thầy Giêsu là con đường không êm ả.
Ngay sau khi Thầy
Giêsu loan báo lần đầu về số phận sắp đến của mình,
Ngài đã nói đến số phận
của các môn đệ (cc. 24-28).
Họ được mời chia sẻ
cùng một thân phận với Thầy và như Thầy.
Thầy trò sẽ phải đi
qua con đường hẹp, con đường của khổ đau và cái chết.
Nhưng cuối cùng con đường
ấy dẫn đến phục sinh (Mt 16, 21).
Phục sinh, sự sống, niềm
vui, sẽ chiến thắng.
Chiến thắng ấy chỉ mua
được bằng khổ đau và cái chết tự nguyện.
Như thế điều kiện để
giữ được sự sống đời sau là dám mất sự sống đời này.
Đây thật là một liều
lĩnh của đức tin,
vì nếu không thực sự
tin vào đời sau, thì chẳng ai muốn thả mồi bắt bóng.
Cuộc đời này có nhiều
điều chân thiện mỹ, có nhiều giá trị đáng trân trọng.
Nhưng lắm khi cũng phải
hy sinh chúng cho những giá trị lớn hơn,
cho Đấng là Chân Thiện
Mỹ viết hoa, là Giá Trị của mọi giá trị.
Cái tôi của tôi là một
giá trị lớn, là quà tặng độc đáo Chúa ban cho tôi.
Chẳng có hai cái tôi
giống nhau dưới mắt Chúa.
Cùng với cái tôi, Chúa
ban cho tôi tự do, lý trí, trái tim, thân xác…
Chúa còn ban cho tôi
vũ trụ vật chất với bao tài nguyên để tôi sống nhờ,
và cả một thế giới với
bao cái tôi khác, để tôi sống với như anh em.
Cái tôi là món quà quý
nhất Chúa ban cho tôi.
Cái tôi cũng là món
quà quý nhất tôi có thể dâng lại cho Chúa.
Nhiều tôn giáo nói đến
từ bỏ cái tôi, phá chấp ngã.
Đức Giêsu cũng mời bất
cứ ai muốn bước theo Ngài phải từ bỏ chính mình,
không phải vì cái tôi
của mình là xấu xa, đáng ghét,
nhưng chỉ vì nó chỉ là
thụ tạo trước mặt Đấng Tạo Hóa đã dựng nên nó.
Từ bỏ chính mình là đặt
mình ở dưới Thiên Chúa, không coi mình là trung tâm,
và để cái tôi của mình
trọn vẹn tùy thuộc vào ý muốn của Ngài.
Thầy Giêsu đã sống từ
bỏ mình như vậy trong suốt cuộc đời trần thế.
Ngài luôn sống như một
người con thảo, một người được Cha sai.
Lạ thay, chính lúc từ
bỏ mình, múc cạn chính mình, hủy mình ra không,
thì Ngài lại được phục
hồi chính mình và được siêu tôn trên mọi sự (Pl 2, 9).
Trong Kitô giáo, cái
tôi được thanh luyện, nhưng không bị loại bỏ.
Cái tôi ấy cũng không
bị Thiên Chúa nuốt chửng hay hòa tan.
“Ai mất mạng sống mình
vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy” (c. 25).
Như thế từ bỏ
mình là cách duy nhất để giữ mình cho toàn vẹn.
Chẳng thể nào yêu mến
và phục vụ lại không gắn liền với việc từ bỏ mình.
Có khi từ bỏ một định
kiến hay tự ái, một quyền lợi hay ảnh hưởng riêng,
cũng khó như một hy
sinh mạng sống.
Vác thập giá của mình
là vác gánh nặng của bổn phận mỗi ngày,
vác yếu đuối của người
anh em mỗi ngày, vác cuộc đời mình mỗi ngày.
Thầy Giêsu đòi chúng
ta vác thập giá của mình mà theo Thầy cho đến chết.
Vì Thầy là Con Thiên
Chúa, vì Thầy đã lấy lại được sự sống,
nên chúng ta tin tưởng
vác thập giá bước đi sau Thầy.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
trước khi con tìm
Chúa, Chúa đã đi tìm con.
Trước khi con thấy
Chúa, Chúa đã nhìn thấy con.
Trước khi con theo
Chúa, Chúa đã đi theo con.
Trước khi con yêu
Chúa, Chúa đã mến yêu con.
Trước khi con thuộc
về Chúa, Chúa đã thuộc về con.
Trước khi con phụng
sự Chúa, Chúa đã phục vụ con.
Trước khi con từ bỏ
mình vì Chúa, Chúa đã nộp mình vì con.
Trước khi con sống
và chết cho Chúa, Chúa đã sống và chết cho con.
Trước khi con đặt
Chúa lên trên hết,
Chúa đã coi con là
hạnh phúc tuyệt vời của Chúa.
Lạy Chúa Giêsu là
Thầy của con,
Chúa luôn đi trước
con.
Chúa làm trước khi
Chúa dạy.
Con hiểu rằng mọi
điều Chúa đòi hỏi nơi con
đều chỉ vì lợi ích
vĩnh cửu của con mà thôi.
Xin cho con đón nhận
những cắt tỉa của Chúa
với lòng biết ơn và
rất nhiều tình yêu. Amen.
Lm Antôn Nguyễn
Cao Siêu, SJ
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
9 THÁNG TÁM
Sự Quan Phòng Của Thiên Chúa Trong Ánh Sáng Của Mạc Khải
Chân lý về sự quan phòng của Thiên Chúa, vốn nối
kết chặt chẽ với mầu nhiệm sáng tạo, phải được hiểu trong bối cảnh của toàn bộ
mạc khải, toàn bộ những tín điều mà chúng ta tuyên xưng trong tư cách là Kitôhữu.
Bằng cách này, chúng ta nhận ra một mối liên kết hữu cơ giữa sự quan phòng và mạc
khải. Trong chân lý về sự quan phòng có chứa đựng mạc khải về sự tiền định đối
với con người và thế giới trong Đức Kitô. Trong đó cũng có mạc khải về toàn bộ
nhiệm cục cứu rỗi và sự hoàn thành của nhiệm cục ấy xuyên qua lịch sử.
Chân lý về sự quan phòng của Thiên Chúa cũng gắn
kết chặt chẽ với chân lý về Vương Quốc của Thiên Chúa. Đó là lý do tại sao những
lời giáo huấn của Đức Kitô về sự quan phòng có một tầm quan trọng nền tảng cho
đời sống chúng ta: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của
Ngài, và mọi sự khác cũng sẽ được ban cho anh em” (Mt 6,33; Lc 12,13).
Vâng, chân lý về sự quan phòng của Thiên Chúa
được mạc khải trong sự cai quản của Thiên Chúa trên toàn thể thế giới thụ tạo.
Chân lý ấy trở thành hoàn toàn có thể nhận hiểu được đối với con người xuyên
qua chân lý về Nước Thiên Chúa. Xuyên qua Nước ấy – ngay cả trong thế giới thụ
tạo của chúng ta – Thiên Chúa thiết lập vĩnh viễn “sự tiền định trong Đức
Kitô”, Đấng là “Trưởng Tử của mọi loài thọ sinh” (Cl 1,15).
- suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày 9-8
Đnl 4, 32-40; Mt
16, 24-28.
Lời suy niệm: “Ai muốn theo Thầy
phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo.”
Lời mời gọi nầy của
Chúa Giêsu, Chúa đã nhắc đi nhắc lại nhiều lần ở nhiều nơi: “Ai yêu cha yêu mẹ
hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không
xứng với Thầy. Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy thì không xứng với Thầy.
Ai giữ lấy mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy,
thì sẽ tìm thấy được” (Mt 10,37-39); (Mc 8,34-37); (Lc 9, 23-27); (Ga 12,25).
Đây vừa là một lời mời gọi, vừa là một lời loan báo đầy thách thức với tất cả
những ai muốn đi theo Người
Lạy Chúa Giêsu. Chúa
đòi buộc chúng con phải từ bỏ chính mình chúng con; Phải vác thập giá của chúng
con mọi ngày; Phải đi theo Chúa trong sự vâng phục. Xin Chúa ban thêm ân sủng của
Chúa, để chúng con bền vững vác thập giá đi theo Chúa cho đến trọn đời.
Mạnh Phương
09 Tháng Tám
Xin Hãy Dùng Con Như Khí Cụ Bình An!
Ngày 09/8 hàng năm,
hàng ngàn người Nhật Bản và nhiều du khách tập trung về Ðài Hòa Bình tại
Nagasaki để tưởng niệm quả bom nguyên tử đầu tiên được ném xuống Nhật Bản.
Ðúng 11 giờ 03
phút, giờ định mệnh của thành phố Nagasaki, từng đám đông dừng lại trong thinh
lặng, trong khi đó từ các tháp chuông trên khắp nước, từng hồi chuông ngân vang
để tưởng niệm giây phút đau thương của Nagasaki.
Ngày 09/8/1945, quả
bom nguyên tử đầy tiên đã giết hại khoảng 70 ngàn người và tiêu hủy gần như trọn
vẹn thành phố Nagasaki. Ba ngày sau đó, quả bom thứ hai cũng được trút xuống
trên Hiroshima nâng tổng số những người thiệt mạng lên đến gần 140,000 người.
Và gần đây, hơn hai người còn sống sót từ dạo đó cũng vừa qua đời vì ảnh hưởng
của phóng xạ.
Lên tiếng trong một
tuần lễ tưởng niệm, ông Motoshima, thị trưởng Nagasaki đã phát biểu như sau:
"Qua kinh nghiệm đau thương này, những người công dân của thành phố
Nagasaki đều nhận thấy rằng: bom nguyên tử có thể hủy diệt toàn thể nhân loại.
Do đó, chúng tôi đã không ngừng kêu gọi hủy bỏ các vũ khí hạt nhân". Bài
diễn văn trên đây của ông thị trưởng Nagasaki đã được sao gửi đến các vị nguyên
thủ quốc gia trên thế giới.
Cũng trong bài diễn
văn này, ông Motoshima đã tha thiết kêu gọi Liên Xô và Hoa Kỳ hãy ngồi vào bàn
hội nghị với nhau và hãy quyết tâm cam kết thực hiện sự chung sống hòa bình giữa
Ðông và Tây cũng như làm mọi cố gắng để giải trừ vũ khí hạt nhân...
Ðoạn trường ai có qua
cầu mới hay. Có một lần trải qua đau thương như người Nhật Bản, cách riêng những
người Nagasaki và Hiroshima, con người mới thấy được thế nào là sự tàn phá của
bom nguyên tử và sự khao khát hòa bình.
Lời kêu gọi trên đây của
ông thị trưởng thành phố Nagasaki có lẽ không chỉ được ngỏ với các vị nguyên thủ
quốc gia, hoặc hai cường quốc Hoa Kỳ và Liên Xô. Lời kêu gọi đó cũng phải được
truyền đến tận tai của từng người. Bởi vì hòa bình không phải chỉ là vấn đề của
một số người, hoặc của một số quốc gia. Hòa bình là vấn đề của từng người. Nó
là cố gắng xây dựng của từng ngày và của từng người.
Nhưng hòa bình không
chỉ là thành quả của những cố gắng. Nó còn là một ân ban mà chỉ có Thiên Chúa mới
có thể trao tặng cho con người... Ngày 27/10/1986, cuộc gặp gỡ cầu nguyện cho
hòa bình của các vị đại diện các tôn giáo trên thế giới đã nói lên được chiều
kích đích thực của hòa bình: hòa bình phải xuất phát từ tâm hồn con người.
Con người cần phải cầu
nguyện cho hòa bình. Chính trong cuộc gặp gỡ thâm sâu trong tâm hồn giữa con
người và Thiên Chúa mà hòa bình đích thực mới phát sinh. Cho dù có hủy bỏ mọi
vũ khí hạt nhân, cho dù có ký mọi hòa ước, nếu con người chưa dẹp bỏ mọi thứ vũ
khí khác trong tâm hồn, mầm mống của chiến tranh vẫn còn đó...
(Lẽ Sống)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét