Thứ Ba sau Chúa Nhật VII Phục Sinh
"Tôi đi cho hết quãng
đường đời và hoàn tất nhiệm vụ rao giảng lời Chúa".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, từ Milê,
Phaolô sai người đi Êphêxô mời các trưởng giáo đoàn đến. Khi họ đến với ngài và
hội họp, ngài nói với họ: "Các ông biết ngay tự ngày đầu khi tôi vào đất
Tiểu Á, tôi đã cư xử thế nào với các ông trong suốt thời gian đó, tôi hết lòng
khiêm nhường phụng sự Chúa, phải khóc lóc và thử thách do người Do-thái âm mưu
hại tôi. Các ông biết tôi không từ chối làm một điều gì hữu ích cho các ông,
tôi đã rao giảng và dạy dỗ các ông nơi công cộng và tại tư gia, minh chứng cho
người Do-thái và dân ngoại biết phải hối cải trở về với Thiên Chúa, phải tin Ðức
Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Và giờ đây được Thánh Thần bắt buộc đi Giêrusalem mà
không biết ở đó có những gì xảy đến cho tôi, chỉ biết là từ thành này qua thành
khác, Thánh Thần báo trước cho tôi rằng: xiềng xích và gian lao đang chờ tôi ở
Giêrusalem. Nhưng tôi không sợ chi cả, không kể mạng sống tôi làm quý, miễn là
tôi đi cho hết quãng đường đời và hoàn tất nhiệm vụ rao giảng lời Chúa mà tôi
đã lãnh nhận nơi Chúa Giêsu là làm chứng về Tin Mừng ơn Thiên Chúa. Và giờ đây,
tôi biết rằng hết thảy các ông là những người được tôi ghé qua rao giảng nước
Thiên Chúa, các ông sẽ chẳng còn thấy mặt tôi nữa. Vì thế hôm nay tôi quả quyết
với các ông rằng: tôi trong sạch không dính máu người nào cả. Vì chưng, tôi
không trốn tránh, khi phải rao giảng cho các ông mọi ý định của Thiên
Chúa".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 67, 10-11. 20-21
Ðáp: Chư quốc trần ai, hãy ca khen Thiên Chúa (c. 33a).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Ôi Thiên Chúa, Ngài
làm mưa ân huệ xuống cho dân Ngài, và khi họ mệt mỏi, Ngài đã bổ dưỡng cho. Ôi
Thiên Chúa, đoàn chiên Ngài định cư trong xứ sở, mà do lòng nhân hậu, Ngài chuẩn
bị cho kẻ cơ bần. - Ðáp.
2) Chúc tụng Chúa ngày nọ qua
ngày kia. Thiên Chúa là Ðấng cứu độ, Ngài vác đỡ gánh nặng chúng ta. Thiên Chúa
chúng ta là Thiên Chúa cứu độ, Chúa là Thiên Chúa ban ơn giải thoát khỏi tay tử
thần. - Ðáp.
Alleluia: Ga 14, 16
Alleluia, alleluia! - Thầy sẽ
xin cùng Cha, và Người sẽ ban cho các con Ðấng Phù Trợ khác, để Ngài ở với các
con luôn mãi. - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 17, 1-11a
"Lạy Cha, xin hãy làm
vinh hiển Con Cha".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu ngước mắt
lên trời và nói: "Lạy Cha, giờ đã đến, xin hãy làm vinh hiển Con Cha, để
Con Cha làm vinh hiển Cha. Vì Cha đã ban cho Con quyền trên mọi huyết nhục, để
con cũng ban sự sống đời đời cho mọi kẻ Cha đã giao phó cho Con. Sự sống đời đời
chính là chúng nhận biết Cha là Thiên Chúa duy nhất chân thật, và Ðấng Cha đã
sai, là Giêsu Kitô.
"Con đã làm vinh hiển
Cha dưới đất, Con đã chu toàn công việc mà Cha đã giao phó cho Con. Giờ đây, lạy
Cha, xin hãy làm cho Con được vinh hiển nơi Cha với sự vinh hiển mà Con đã có
nơi Cha, trước khi có thế gian. Con đã tỏ danh Cha cho mọi kẻ Cha đã đưa khỏi
thế gian mà ban cho Con. Chúng thuộc về Cha, và Cha đã ban chúng cho Con, và
chúng đã tuân giữ lời Cha. Bây giờ chúng biết rằng những gì Cha ban cho Con, đều
bởi Cha mà ra. Vì những lời Cha ban cho Con thì Con đã ban cho chúng và chúng
đã lãnh nhận, và biết đích thực rằng Con bởi Cha mà ra, và chúng tin rằng Cha
đã sai Con.
"Con cầu xin cho chúng,
Con không cầu xin cho thế gian, nhưng cho những kẻ Cha đã ban cho Con, bởi vì
chúng là của Cha. Và mọi sự của Con là của Cha, và mọi sự của Cha cũng là của
Con, và Con đã được vinh hiển nơi chúng. Con không còn ở thế gian nữa, nhưng
chúng vẫn còn ở thế gian, phần Con, Con về cùng Cha".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm:
Ðức Giêsu đã sống lại, Ngài
đã về trời và từ đây, Ngài không còn hiện diện hữu hình bên chúng ta. Nhưng
Ngài không bỏ mặc ta cô đơn giữa thế gian. Ngài xin Chúa Cha gìn giữ chúng ta
vì Chúa Cha đã trao chúng ta cho Ngài. Chúng ta thuộc về Ngài cũng như Ngài thuộc
về Chúa Cha. Ngài cũng cầu xin cho chúng ta được hiệp nhất trong tình yêu của
Ngài và Thiên Chúa Cha. Hạnh phúc biết bao khi chúng ta được đi vào trong mầu
nhiệm tình yêu Ba Ngôi.
Cầu Nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa muốn và
Chúa đã cầu xin cho chúng con nên một như tình yêu Chúa Cha - Chúa Con - Chúa
Thánh Thần. Ðức Giêsu là đầu, và mỗi người chúng con là chi thể không thể thiếu
được trong nhiệm thể duy nhất là Giáo Hội của Chúa. Xin ban cho mỗi người chúng
con biết khát khao tinh thần hiệp nhất và thao thức tìm xem Chúa muốn chúng con
làm gì trong gia đình, trong giáo xứ và Giáo Hội để xây đắp tình hiệp nhất
trong tình yêu Chúa Ba Ngôi. Amen.
Cầu Nguyện Cho Mình Và Môn Ðệ
"Nói thế rồi Chúa Giêsu
ngước mắt lên trời và cầu nguyện: Lạy Cha, xin hãy tôn vinh Con Cha để Con Cha
tôn vinh Cha".
Sau khi nói chuyện và dạy dỗ
các Tông Ðồ, Chúa Giêsu ngước mắt lên lên trời và cầu nguyện với Chúa Cha. Cả
chương này là kinh cầu nguyện của Chúa Giêsu, thường lệ được gọi là kinh cầu
nguyện cho chức vụ tư tế. Vì trong những lời cầu nguyện ấy, Chúa Giêsu đặc biệt
cầu nguyện cho các tư tế của Người là các Tông đồ lúc đó và các Tông đồ bây giờ
là hàng giáo sĩ. Người cũng cầu nguyện cho hàng giáo dân chúng ta, vì khi rửa tội
chúng ta cũng được tham dự vào chức tư tế phổ quát của Chúa Giêsu.
Thay cho lời cầu nguyện thầm
lặng, Chúa Giêsu ngước mắt lên trời và lớn tiếng cầu nguyện cốt để dạy cho các
Tông đồ và cho chúng ta biết cầu nguyện. Trong bữa Tiệc ly, nghĩa là trong bài
nói chuyện với các Tông đồ và trong kinh nguyện cho chức vụ tư tế này, Chúa
Giêsu đã nói đến Chúa Cha rất nhiều lần, đếm được cả thảy 45 lần, để như là kéo
chúng ta đến với Chúa Cha, qui tất cả về Cha. Ngài cho biết rằng Ngài được Chúa
Cha sai đến để làm công việc của Cha. Ðây cũng là dịp nhắc nhở chúng ta đến với
Chúa Cha không phải như Ðấng có quyền phép mà chúng ta đứng từ xa nhìn và run sợ,
song như là một người Cha hiền lành và nhân từ. Và hôm nay trong bữa Tiệc Ly,
Chúa Cha như một Cha già ngồi giữa đoàn con chung quanh bàn tiệc, Người Cha yêu
thương con cái, muốn ở giữa con cái mình và muốn ban cho họ hạnh phúc trọn vẹn,
nghĩa là muốn cho họ được sống đời đời.
Trước Năm Thánh 2000, năm
1999 là năm cuối dành đặc biệt để tôn vinh Chúa Cha. Chúng ta hãy đặc biệt ca
ngợi và tôn vinh Chúa Cha. Xin Cha tôn vinh Con Cha để Con Cha tôn vinh Cha. Như Chúa Con tôn vinh
Cha, chúng ta cũng hãy tôn vinh Chúa Cha và Chúa Con. Không phải vì nhờ chúng
ta tôn vinh mà Thiên Chúa mới được tôn vinh, song vì chúng ta được dựng nên là
để tôn vinh Người bằng chính cuộc sống của mình, như chim ca hót, sông cá reo
vui v.v... Chúng ta cũng hãy dâng tất cả cuộc đời mình để tôn vinh Thiên Chúa.
Chúa Giêsu đã thưa với Chúa
Cha: "Phần Con, Con đã tôn vinh Cha ở dưới đất, đã hoàn tất công trình Cha
trao phó". Chúng ta cũng vậy, hãy hoàn tất công trình của Thiên Chúa bằng
cách làm theo ý Người ở giữa trần gian. Muốn thực thi ý Người, chúng ta hãy lắng
nghe và vâng lời Người dạy bảo, chúng ta hãy tìm hiểu ý Người trong mọi công việc
quan trọng, khi quyết định một việc gì hay khi phải lựa chọn một điều chi,
chúng ta phải tự hỏi: "Nếu là Chúa Giêsu thì Ngài đã làm thế nào? Tôi làm
điều này vừa ý Người hay không?" Mỗi ngày ta đọc kinh Lạy Cha và lặp lại
nhiều lần "chúng con nguyện danh Cha cả sáng ở dưới đất cũng như trên trời",
nhưng sự thật chúng ta làm theo ý mình hơn ý Chúa, làm theo ước muốn và tính
toán nhỏ mọn của mình hơn là làm theo ý muốn của Chúa, như vậy không phải là
làm sáng danh Chúa mà làm theo cái tôi ích kỷ của mình.
Qua đoạn Tin Mừng trên, chúng
ta biết rằng làm theo ý Chúa là làm cho mọi người nhận biết Cha, nhận biết Chúa
Giêsu là Ðấng Cha đã sai đến, có nghĩa là làm việc Tông đồ và rao giảng cho mọi
người chưa nhận biết hay còn thờ ơ với Chúa, vì thế mà chúng ta phải rao giảng
Lời Chúa bằng lời nói cũng như bằng chính cuộc sống của chúng ta. Khi còn nhỏ
chúng ta hay chơi trò thảy bổng lên những chiếc lá vàng khô để nó bay theo chiều
gió, để biết gió thổi về hướng nào, nên bây giờ chúng ta cũng quăng lên trên
không những việc làm của chúng ta giống như những chiếc lá vàng kia, thì thấy
nó sẽ bay theo ý Chúa hay nó lại bay khắp phương theo ước muốn và những dục vọng
của chúng ta. Ðó là điều chúng ta cần trung thành xét lại trước mặt Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, khi đến giờ
Chúa gọi con và con phải ra đi trình diện, xin cho con nói được như Chúa rằng:
"Lạy Cha giờ đã đến, xin Cha hãy tôn vinh Con Cha để Con Cha tôn vinh Cha.
Con đã tôn vinh Cha ở dưới đất và hoàn tất công việc Cha đã trao cho Con làm suốt
đời, Con đã cố gắng và làm theo ý Cha". Amen.
Th. Rita Cátxia, nữ tu
Ga 17,1-11
NÊN MỘT TRONG CHÚA
“Mọi sự của con đều là của Cha, và mọi sự của Cha đều là của con.” (Ga 17,10)
Suy niệm: Lời nguyện của Chúa Giêsu trong đêm Tiệc Ly cho thấy Ngài và Chúa Cha nên một trong mọi sự, hòa hợp trọn vẹn và hoàn hảo. Thật vậy, mọi lời nói, việc làm, tâm tư, tình cảm nơi Chúa Giêsu cũng một trật là của Chúa Cha. Ngài từng nói: “Cha tôi và tôi là một” (Ga 10,30); “Con không tự mình làm điều gì, nhưng mọi sự đều vì đã trông thấy Cha làm, vì điều gì Người làm, thì Con cũng làm như thế” (Ga 5,19). Chúa mong sự hòa hợp đó cũng được thể hiện giữa Chúa và Giáo Hội, vì Chúa là Đầu, Giáo Hội là Thân Mình, tín hữu là chi thể. Lý tưởng là mỗi người sống và nói được như Chúa: “Mọi sự của con đều là của Chúa, và mọi sự của Chúa đều là của con.”
Mời Bạn: Được nên một với Chúa ở đời sau và ngay đời này là hạnh phúc lớn nhất của kitô hữu. Bí tích Thánh Tẩy mở cho bạn quyền này, để bạn hiệp thông với Chúa, trong Giáo Hội và với nhau. Bạn đừng để bất cứ ai hay điều gì phá tan sự liên kết giữa bạn với Chúa.
Chia sẻ: Những phương thế và cũng là những dấu hiệu để biết bạn đang nên một với Chúa là: nhận lãnh Thánh Thể (Ga 6,56); lòng mến (Ga 17,26); thực hành Lời Chúa (Ga 14,23). Bạn đã hội đủ những yếu tố đó chưa?
Sống Lời Chúa: Suy niệm dụ ngôn Cây nho và cành nho (Ga 15,1-8), và xin ơn được “ở trong” Chúa.
Cầu nguyện: Lạy chân phước giáo hoàng Gioan-Phaolô II, cha đã sống hiệp thông trọn vẹn với Chúa trong mọi sự, nên giờ đây mọi sự của Chúa cũng là của cha (“Totus tuus meus” khẩu hiệu giáo hoàng của ngài). Xin cầu thay nguyện giúp chúng con noi gương sống kết hiệp với Chúa như cha. Amen.
Bài đọc: Acts 20:17-27: Jn 17:1-11.
Thiên Chúa không ngừng
gởi những mục tử tốt lành đến để dạy dỗ, yêu thương, và hy sinh cả cuộc đời cho
con người. Mục đích của Thiên Chúa khi gởi các sứ giả tới là làm cho con người
nhận ra và tin vào tình yêu của Ngài và của Đức Kitô. Điều quan trọng là con
người có biết nhận ra và đáp trả tình yêu Thiên Chúa qua những sứ giả đó không?
Nếu biết nhận ra, con người sẽ biết bảo vệ món quà đức tin vô giá mà những mục
tử này đã trao cho họ; nếu không biết nhận ra, họ sẽ tiếp tục đi trong tối tăm
và không đường biết hướng về đâu.
Các Bài Đọc hôm nay
cho chúng ta hai mẫu gương tuyệt vời của hai người chủ chăn đã hy sinh cuộc đời
để làm trọn thánh ý Chúa và mưu cầu lợi ích cho tha nhân. Cả hai đều bình an và
hài lòng vì mình đã làm tất cả những gì Thiên Chúa trao, và sẵn sàng can đảm đối
phó với tương lai nguy hiểm đang tới. Trong Bài Đọc I, Phaolô triệu tập giới
lãnh đạo trong cộng đòan Ephesô để nói những lời từ giã tâm huyết với họ trước
khi lên đường về Jerusalem
I. KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Nếu có ai trong
anh em phải hư mất, thì tôi vô can.
1.1/ Phaolô nhìn lại
các hoạt động đã làm và từ giã Hội Thánh Ephesus: Ông đã trung thành trong bổn
phận rao giảng Tin Mừng Thiên Chúa trao: "Anh em biết tôi đã không bỏ qua
một điều gì có ích cho anh em; trái lại tôi đã giảng cho anh em và dạy anh em ở
nơi công cộng cũng như tại chốn tư gia. Tôi đã khuyến cáo cả người Do-thái lẫn
người Hy-lạp phải trở về với Thiên Chúa, và tin vào Đức Giêsu, Chúa chúng
ta." Ông đã vui lòng chịu gian khổ cho việc rao giảng Tin Mừng: "Khi
phục vụ Chúa, tôi đã hết lòng khiêm tốn, đã nhiều lần phải rơi lệ, đã gặp bao
thử thách do những âm mưu của người Do-thái."
1.2/ Phaolô nhìn thấy
con đường gian khổ sắp tới nhưng vẫn can đảm tiến tới: Ông luôn sẵn sàng sống
theo những hướng dẫn của Thánh Thần: "Giờ đây, bị Thần Khí thúc đẩy, tôi về
Jerusalem, mà không biết những gì sẽ xảy ra cho tôi ở đó, trừ ra điều này, là
tôi đến thành nào, thì Thánh Thần cũng khuyến cáo tôi rằng xiềng xích và gian
truân đang chờ đợi tôi." Tuy biết như thế, nhưng ông sẵn sàng hy sinh tất
cả, ngay cả mạng sống để làm chứng cho Tin Mừng: "Nhưng mạng sống tôi, tôi
coi thật chẳng đáng giá gì, miễn sao tôi chạy hết chặng đường, chu toàn chức vụ
tôi đã nhận từ Chúa Giêsu, là long trọng làm chứng cho Tin Mừng về ân sủng của
Thiên Chúa."
1.3/ Phaolô trao Hội
Thánh Ephesô lại cho các kỳ mục với lời răn dạy: Nói những lời trên, Phaolô
không có ý kể công, nhưng muốn cho Hội Thánh Ephesô nhìn thấy đức tin họ có được
là do công lao khó nhọc của những nhà rao giảng. Vì thế, ông nhấn mạnh họ có bổn
phận phải gìn giữ và làm cho đức tin ngày càng tăng trưởng: "Giờ đây tôi
biết rằng: tất cả anh em, những người tôi đã đến thăm để rao giảng Nước Thiên
Chúa, anh em sẽ không còn thấy mặt tôi nữa. Vì vậy, hôm nay tôi xin tuyên bố với
anh em rằng: nếu có ai trong anh em phải hư mất, thì tôi vô can. Thật tôi đã
không bỏ qua điều gì, trái lại đã rao giảng cho anh em tất cả ý định của Thiên
Chúa."
2/ Phúc Âm: Chúa Giêsu cầu
nguyện cho các môn đệ trước Cuộc Thương Khó.
2.1/ Chúa Giêsu kiểm
điểm Kế Hoạch Cứu Độ mà Chúa Cha đã trao cho Ngài để hoàn thành: Như một nhà
lãnh đạo khôn ngoan luôn làm chủ tình thế, Chúa Giêsu ngồi kiểm điểm những gì
đã, đang và sẽ xảy ra.
(1) Nhìn về tương
lai sắp tới: Cuộc Thương Khó gần kề, nhưng Chúa Giêsu biết lúc Ngài bị treo
trên Thập Giá là lúc Kế Họach Cứu Độ được hoàn thành, nên Đức Giêsu ngước mắt
lên trời và cầu nguyện: "Lạy Cha, giờ đã đến! Xin Cha tôn vinh Con Cha để Con Cha tôn vinh Cha."
(2) Mục đích của Kế-hoạch là để mang lại ơn cứu độ cho con người: "Thật
vậy, Cha đã ban cho Người quyền trên mọi phàm nhân là để Người ban sự sống đời
đời cho tất cả những ai Cha đã ban cho Người. Mà sự sống đời đời đó là họ nhận
biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến,
là Giêsu Kitô." Biết Cha và biết Con là điều kiện để đạt được cuộc sống đời
đời. Động từ "biết" theo Do-thái không chỉ lý thuyết, nhưng phải thực
thi những gì Thiên Chúa đòi hỏi.
(3) Nhìn về quá khứ: Chúa Giêsu đã làm cho các môn đệ biết Thiên Chúa và
tin vào Ngài được Chúa Cha sai đến: "Những kẻ Cha đã chọn từ giữa thế gian
mà ban cho con, con đã cho họ biết danh Cha. Họ thuộc về Cha, Cha đã ban họ cho
con, và họ đã tuân giữ lời Cha. Giờ đây, họ biết rằng tất cả những gì Cha ban
cho con đều do bởi Cha, vì con đã ban cho họ lời mà Cha đã ban cho con; họ đã
nhận những lời ấy, họ biết thật rằng con đã từ Cha mà đến, và họ đã tin là Cha
đã sai con."
Chúa Giêsu biết Ngài đã hoàn tất bổn phận mặc khải và dạy dỗ các môn đệ. Giờ
đây, Ngài phải vượt qua gian khổ cuối cùng để hoàn tất Kế Hoạch Cứu Độ của
Thiên Chúa, là chấp nhận con đường Tử Nạn và chịu treo trên Thập Giá.
2.2/ Chúa Giêsu cầu nguyện cho các môn đệ: "Con cầu nguyện cho họ. Con
không cầu nguyện cho thế gian, nhưng cho những kẻ Cha đã ban cho con, bởi vì họ
thuộc về Cha." Các môn đệ là quà tặng của Chúa Cha ban cho Chúa Giêsu, và
Chúa Giêsu là quà tặng của Chúa Cha ban cho con người. Con người là sở hữu
chung của cả Chúa Cha và Chúa Giêsu.
Giống như học trò thành công làm thầy dạy được nở mặt nở mày, hay bệnh nhân
được chữa khỏi làm vinh danh bác sĩ, con người là lý do Chúa Giêsu được tôn
vinh: Vì con người, Chúa Giêsu có cơ hội vâng lời Chúa Cha và chinh phục con
người về cho Chúa Cha.
Khi còn sống trong thế gian, Chúa Giêsu đã bảo vệ những kẻ Chúa Cha ban cho
Ngài. Giờ đây, Ngài phải từ giã họ, nên cầu xin với Chúa Cha để Ngài bảo vệ họ
khỏi mọi nguy hiểm của thế gian: "Con không còn ở trong thế gian nữa,
nhưng họ, họ ở trong thế gian; phần con, con đến cùng Cha."
II. ÁP DỤNG TRONG
CUỘC SỐNG:
- Đức tin của chúng
ta vào Thiên Chúa và vào Đức Kitô bảo đảm cho chúng ta phần rỗi đời đời. Đức
tin này có được là do sự dạy dỗ và giá máu của Đức Kitô, của các Tông-đồ, của
các thánh, và của tổ tiên chúng ta qua các thời đại; chứ không phải tự nhiên mà
chúng ta có.
- Mỗi người chúng
ta, sau khi đã lãnh nhận đức tin, đều có hai bổn phận: (1) làm cho đức tin ngày
một vững mạnh, và (2) loan truyền Tin Mừng cho người khác.
- Chúng ta cần phải
năng nhìn lại hai bổn phận này để xét xem: đức tin của chúng ta đã tăng trưởng
tới đâu, và chúng ta đã hoàn thành sứ vụ Thiên Chúa trao trong việc rao giảng
Tin Mừng cho mọi người, nhất là những người trong gia đình và cộng đòan của
chúng ta chưa?
Anthony Đinh Minh Tiên, OP.
Lời Chúa Trong Gia Đình
NGÀY 22-5 - Thánh Rita Cascia, nữ tu;
Cv 20, 17-27; Ga: 17, 1-11a.
LỜI SUY NIỆM:
“Phần con,
con đã tôn vinh Cha ở dưới đất, khi hoàn tất công trình Cha đã giao cho con
làm. Vậy, lạy Cha, giờ đây, xin Cha tôn vinh con bên Cha, xin ban cho con vinh
quang mà con vẫn được hưởng bên Cha trước khi có thế gian.” (Ga 17,4-5).
Chúa Giêsu
sống là để đạt đến tột đỉnh của sự vâng phục Chúa Cha và yêu thương con người.
Đó là Thập Giá. Thập giá đối với Chúa Giêsu rất quan trọng cho Ngài và cho sự cứu
rỗi các linh hồn. Đồng thời làm vinh danh Thiên Chúa, bởi qua thập giá; Chúa
Giêsu đã đi đến tận cùng của sự vâng phục Chúa Cha. Trong Tin Mừng Nhất Lãm,
chúng ta thấy Chúa Giêsu luôn hướng về Thập Giá, và yêu thương con người, nên
Ngài đã ba lần nhắc đi nhắc lại sự khổ nạn và sự phục sinh của Ngài cho các môn
đệ.
Người Ki-tô
hữu luôn hướng về Thập giá và phục sinh của Chúa Ki-tô, để biết chấp nhận thánh
giá của mình trong vâng phục, hầu được hưởng vinh quang phục sinh.
Mạnh Phương
*****************************************
22 Tháng Năm
Thiên Chúa Tạo Dựng Con
Người
Người Ấn Ðộ thường kể câu chuyện ngụ ngôn về việc
sáng tạo con người như sau: Một hôm Thiên Chúa quyết định tạo dựng con người,
nghĩa là làm một tạo vật đẹp nhất giữa các tạo vật. Dĩ nhiên, khi Thiên Chúa vừa
công bố quyết định, các Thiên thần đã tỏ ra không mấy hồ hởi, một phần vì ganh
tị, một phần vì không thể chấp nhận được một ý tưởng xem ra quá kỳ cục ấy. Làm
sao tưởng tượng được một thụ tạo vừa thuộc về hạ giới, lại vừa tham dự vào đời
sống thần linh. Làm sao có được một hữu thể vừa là một mảnh của thời gian, lại
vừa mang tính vĩnh cửu? Làm sao chấp nhận được giữa vật chất và tinh thần?
Các Thiên Thần không thể tưởng tượng được rằng
Thiên Chúa có thể tạo dựng được một tạo vật như thế. Các vị e ngại rằng ý tưởng
ấy sẽ hạ giảm quyền năng và sự khôn ngoan thượng trí của Thiên Chúa.
Ðể ngăn chặn Thiên Chúa trong ý định của Ngài,
các Thiên Thần mới bầu ra một ủy ban. Sau nhiều ngày ráo riết làm việc, ủy ban
đã soạn xong một kiến nghị đệ trình lên Chúa gồm những điểm như sau: tinh thần
không thể kết hợp với vật chất, bản tính thiên thần không thể kết hợp với bản
tính thú vật, cái có cùng không thể hòa hợp với cái không cùng, cái chóng qua
đi không thể đi đôi với điều vĩnh hằng, do đó yêu cầu Thiên Chúa hãy từ bỏ ý định
điên rồ của Ngài.
Sau khi đọc kỹ bản kiến nghị, Thiên Chúa đưa ra
phán quyết như sau: "Tất cả những góp ý của các người đều hợp lý. Nhưng điều
ta sắp thực hiện không phải là một vấn đề triết học". Các Thiên Thần đều
nhao nhao hỏi: "Vậy thì vấn đề đó là gì?". Sau một hồi thinh lặng,
Thiên Chúa chậm rãi đáp: "Con người là vấn đề của Niềm Tin". Ngài
thinh lặng, rồi phán quyết: "Con người là vấn đề của Niềm Tin".
Trong một xã hội được xây dựng trên luật của cá
lớn ăn hiếp cá bé, trong một xã hội mà nền tảng đã bị đục khoét bởi lọc lừa,
gian trá, phản bội, đố kỵ, hận thù, con người dễ mất đi niềm tin nơi con người,
bởi vì khi không tin ở người, con người cũng không còn tin ở chính mình. Một cuộc
sống như thế chẳng khác nào một cuộc tự hủy, một cuộc tự sát tập thể.
Thiên Chúa yêu thương mọi người. Ngài tiếp tục
tin tưởng nơi con người, Ngài cũng mời gọi chúng ta tin tưởng nơi con người...
Thay vì tự giam hãm trong khép kín, trong đố kỵ, chúng ta hãy ra khỏi chính
mình để đến với người... Ðến với người bằng sự thông cảm tha thứ, cho dẫu chúng
ta chỉ gặp toàn những lừa đảo phản bội. Ðến với người bằng những san sẻ sớt
chia, cho dẫu chúng ta chỉ toàn gặp những bội bạc, vong ân. Ðến với người bằng
tiếng cười rộn rã, cho dẫu chúng ta chỉ gặp toàn đắng cay, sầu muộn.
(Lẽ sống)
*****************************************
Thứ Ba tuần 7 Phục Sinh
Sứ điệp: Chúa Giêsu là Tư Tế cầu
nguyện với Chúa Cha. Trước giờ khổ nạn, Chúa cầu nguyện cho mình được hoàn tất
sứ mạng mặc khải Chúa Cha để tôn vinh Danh Cha. Chúa cũng cầu nguyện cho các
môn đệ noi gương Người vững tin vào Danh Cha.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, con ngắm
nhìn Chúa bước vào cuộc khổ nạn, lòng đầy can đảm, yêu thương, bình an. Cả cuộc
sống trần gian của Chúa chỉ có một mục đích duy nhất là tôn vinh Chúa Cha, mặc
khải Chúa Cha cho chúng con. Hy sinh nào Chúa cũng đón lấy, gian khổ nào Chúa
cũng chịu được, nhục nhã nào Chúa cũng chấp nhận, miễn là tôn vinh Chúa Cha và
cứu độ chúng con. Chính vì thế, giờ đây, trước giờ phút đau thương của cuộc khổ
nạn, Chúa hoàn toàn quên mình và sẵn sàng tự nguyện đón lấy tất cả để biểu lộ
tình yêu Chúa Cha dành cho chúng con. Con cúi mình cảm tạ và thờ lạy Chúa.
Lạy Chúa, trong giờ phút
trọng đại này, Chúa đã nhớ đến chúng con. Một đàng chúng con đang sống giữa thế
gian, nhưng đàng khác nhờ tin vào Chúa và đón nhận Lời Chúa, chúng con đã thuộc
về Chúa Cha. Trước sự giằng co ấy, chúng con phải phấn đấu rất nhiều để giữ
lòng trung thành với Chúa. Nhưng nhiều lúc chúng con bất trung, phản bội, đã
quên lãng hoặc bôi nhọ phẩm giá cao cả của người môn đệ Chúa. Xin Chúa tiếp tục
cầu nguyện xin Chúa Cha gìn giữ chúng con trong Danh Cha. Xin cho chúng con noi
gương Chúa, luôn trung thành với tình yêu Chúa Cha, để dù phải đau khổ hy sinh,
chúng con vẫn can đảm sống trọn vẹn cho vinh quang Chúa Cha và cho phần rỗi
chúng con. Đặc biệt, chúng con xin Chúa trợ giúp những anh chị em đang gặp khó
khăn trong đời sống đức tin, xin Chúa gìn giữ họ trong tình yêu Cha. Amen.
Ghi nhớ : "Lạy Cha, xin hãy làm vinh hiển Con
Cha".
Ngày
Hãy
công bố Tin Mừng
Hãy ra khơi và rao giảng cho mọi người! Tức gì mà phải chạy đôn chạy đáo và phải la to lên? Đức Giêsu đòi buộc một chuyển động đầy sức sống: hãy chỗi dậy, bước đi, hướng đến kẻ khác, ra ngoài và trao kinh nghiệm của anh đó là sự hiện diện của Ta trong anh. Khi "Lời hiện diện" nhập thể, không thể nào giữ lại được, nó thuộc về những kẻ đang chờ đợi. Không một môn đệ nào thật sẵn sàng để nhận những gì Đức Kitô đề nghị: điều Người đề nghị đó là bước đầu tiên, đón nhận, mở tâm hồn ra.
Nếu Đức Giêsu không lên trời, Người sẽ còn ở giữa chúng ta, giữa chúng ta, ở bên ngoài chúng ta. Cuộc ra đi của Người biểu trưng một cách thức mới sự hiện diện hoàn toàn nội tâm và phổ quát. Đó là sự hiện diện của Đức Kitô theo Thần Khí: Tôi sống, nhưng không phải là tôi, nhưng là Đức Kitô sông trong tôi" (Gỉ 2,20). Sự hiện diện của Đức Giêsu đã ngừng ở bên ngoài, cảm giác có thể đụng chạm, hạn hẹp trong thời gian và trong không gian, nó đã trở thành sự hiện diện bên trong. Đức Kitô đã ra đi để hiện diện cách linh thiêng trong cuộc sống của chúng ta và đã biến nó thành hình ảnh của Người.
Catherine Aubin
La Vie
La Vie
Thứ Ba 22-5
Thánh Rita ở Cascia
(1381 -- 1457)
rong nhiều thế kỷ, Thánh Rita ở Cascia là một
trong những vị thánh nổi tiếng của Giáo Hội Công Giáo. Người ta thường gọi
ngài là "Vị Thánh Bất Khả," vì bất cứ điều gì nhờ ngài cầu bầu
đều được Thiên Chúa nhận lời.
Thánh Rita sinh ở Spoleto, nước Ý năm 1381.
Ngay từ nhỏ ngài đã muốn dâng mình cho Chúa, nhưng vì vâng lời cha mẹ già,
ngài phải kết hôn với một ông chồng thô bạo và nóng nẩy. Trong 18 năm, ngài
kiên nhẫn dùng sự cầu nguyện và tử tế để đối xử với ông chồng luôn khinh thường
và gian dâm. Sau cùng ông đã ăn năn hối lỗi và bị giết vì một mối thù truyền
kiếp. Tưởng đã yên thân sau cái chết của chồng, ngài lại khổ tâm khi thấy hai
người con trai thề quyết trả thù cho cha mình, và ngài đã cầu xin Thiên Chúa
để cho họ chết còn hơn phạm tội giết người. Quả thật, cả hai lâm bệnh nặng,
và ngài đã chăm sóc, khuyên giải hai con trở về với Thiên Chúa trong sự bình
an trước khi lìa đời.
Bây giờ không chồng và không con, ngài xin
gia nhập Dòng Augustine ở Cascia, nhưng bị từ chối vì không còn là trinh nữ.
Với sự kiên trì và lòng tin mạnh mẽ, Thiên Chúa đã can thiệp để ngài được nhập
dòng. Người ta kể rằng, một đêm kia Thiên Chúa đã đưa ngài vào trong khuôn
viên của tu viện dù đã kín cổng cao tường. Thấy vậy, các nữ tu tin rằng ý
Chúa muốn ngài được chấp nhận vào dòng.
Trong đời sống tu trì, ngài nổi tiếng về
lòng bác ái và ăn chay hãm mình. Lời ngài cầu nguyện cho những kẻ đau yếu thường
được Thiên Chúa nhận lời. Ngoài ra, qua sự khuyên bảo, ngài đã đưa nhiều người
trở về với đời sống Công Giáo.
Vào năm 1441, ngài được đặc biệt chia sẻ sự
thống khổ của Ðức Kitô bằng các vết mão gai trên đầu. Các vết thương ấy thật
đau đớn và chảy máu, xông mùi khó chịu đến độ ngài phải sống tách biệt với mọi
người, tuy nhiên ngài vẫn coi đó là ơn sủng đặc biệt và xin được sức mạnh để
gánh chịu cho đến chết.
Ngài từ trần vì bệnh lao ngày 22 tháng Năm
1457 khi 76 tuổi. Ngài đặc biệt được tôn kính ở nước Ý ngày nay. Ngài được
coi là quan thầy của những trường hợp khó khăn, nhất là có liên hệ đến hôn
nhân.
Ngài được phong chân phước năm 1626 và được
phong thánh năm 1900.
|
|
Copyright © 2010 by Nguoi Tin Huu.
Thánh Micae Hồ Đình Hy, Quan Thái Bộc
(+ 1857)
Thánh Micae Hồ Đình Hy sinh
năm 1808 trong một gia đình quan lại và đạo đức tại làng Nhu Lâm, tỉnh Thừa
Thiên. Ngay từ nhỏ, ngài đã tỏ ra có nhiều điểm đặc biệt về trí thông minh và
lòng đạo đức. Khi chưa đầy 19 tuổi, ngài đã được cất nhắc lên làm thư lại cửu
phẩm bộ công, và năm sau ngài lập gia đình.
Chân Phước Micae Hy đã sống chết với nhiệm vụ được trao phó, thương yêu bề tôi, chăm sóc kẻ bệnh hoạn, luôn luôn phục vụ công ích và không màng chi đến danh lợi, đến của cải phi nghĩa. Chính nhờ những đức tính quý báu ấy, ngài đã được thăng quan dần cho tới hàm tam phẩm làm thái bộc trông coi mọi việc trong đền vua. Về đời sống đạo đức, ngoại trừ một thời gian ngắn ngài sống bê tha biếng trễ, nhưng rồi đã ăn ăn hối lỗi và trở nên tấm gương sáng soi chung cho mọi người. Ngài đã được bầu làm trùm họ và phụ tá cho Đức Giám Mục địa phận.
Đến cuối năm 1856, một số các
vị quan vốn ghét ngài vì thường bị ngài ngăn chặn trong những việc bất chính
nên đã manh tâm dâng sớ tâu vua để tố cáo ngài về nhiều chuyện do họ bịa đặt:
nào là liên lạc với Tây để âm mưu làm loạn, nào theo đạo Gia Tô trái lệnh triều
đình.v.v... Vua Tự Đức, vì đang sẵn ghét đạo, nên dù quý mến quan thái bộc,
cũng đã truyền lệnh bắt ngài. Bị cách chức, bị tra khảo nhiều lần và bị hành hạ
nhiều cách đến nỗi ngài gần phải buông xuôi, nhưng nhờ sự nâng đỡ của Đức Giám
Mục và nhờ có đức tin vững chắc nên cuối cùng ngài đã được lãnh nhận triều
thiên tử đạo ngày 22/5/1857 do án trảm quyết tại pháp trường An Hòa (Huế).
Ngày 02/5/1909, Đức Thánh Cha
Piô X đã phong ngài lên hàng Chân Phước tử đạo.
Đức Thánh Cha Gioan Phaolô đã tôn phong Hiển
Thánh ngày 19/6/1988 |
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét