Thứ Sáu Tuần XVII Thường
Niên Năm II
BÀI ĐỌC I: Gr 26, 1-9
"Toàn
thể dân chúng tập họp trước Thiên Chúa".
Trích sách Tiên tri Giêrêmia.
Khi Gioakim, con của Giosia vua nước Giuđa mới
lên cai trị, thì Chúa phán rằng: "Đây Chúa phán: Ngươi hãy đứng giữa tiền
đàng đền thờ Chúa, và bảo mọi thành phố nước Giuđa đến thờ lạy trong đền thờ
Chúa, hãy nói cho họ biết tất cả những lời Ta truyền cho ngươi nói với họ:
ngươi chớ bớt một lời; may ra ai nấy nghe mà trở lại, và bỏ đàng tội lỗi của
mình, mong Ta hối tiếc tai hoạ Ta định giáng xuống họ, vì sự gian ác họ ưa
thích. Và ngươi hãy bảo họ rằng: Đây Chúa phán: Nếu các ngươi không nghe Ta để
bước đi trong lề luật Ta đã ban cho các ngươi, để nghe lời các tiên tri tôi tớ
Ta mà ban đêm Ta chỗi dậy và điều động sai đến các ngươi, và các ngươi không
nghe, thì Ta sẽ để đền thờ này như Silô, sẽ khiến thành này bị hết thảy các dân
trên địa cầu nguyền rủa".
Các tư tế, các tiên tri, toàn dân đều nghe
Giêrêmia nói những lời ấy trong đền thờ Chúa. Khi Giêrêmia nói hết những lời Chúa
truyền cho ông nói với toàn dân, thì các tư tế, các tiên tri, và toàn dân bắt
ông và nói rằng: "Ngươi phải chết! Tại sao ngươi nhân danh Thiên Chúa mà
nói tiên tri rằng: 'Đền thờ này sẽ như Silô, thành này sẽ hoang vu không ai cư
ngụ'?" Và toàn dân tập họp phản đối Giêrêmia trong đền thờ Chúa.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 68, 5. 8-10. 14
Đáp: Lạy Chúa, xin nhậm lời con theo lượng cả đức từ
bi (c. 14c).
Xướng: 1) Những kẻ thù ghét con vô cớ, chúng nhiều hơn
số tóc trên đầu con. Chúng thực là mạnh thế hơn con, những con người phản hại
con trái lẽ: điều mà con không lấy, con cũng phải đền ư? - Đáp.
2) Sở dĩ vì Chúa mà con chịu nhục, và thẹn thò
làm nhơ nhuốc mặt con. Con bị những người anh em coi như khách lạ, bị những
người cùng con một mẹ xem như kẻ ngoại lai. Sự nhiệt tâm lo việc nhà Chúa khiến
con mòn mỏi; điều tủi nhục người ta nhục mạ Chúa đổ trên mình con. - Đáp.
3) Nhưng lạy Chúa, con dâng lời nguyện cầu lên
Chúa con. Ôi Thiên Chúa, đây là lúc biểu lộ tình thương. Xin nhậm lời con theo
lượng cả đức từ bi, theo ơn phù trợ trung thành của Chúa. - Đáp.
ALLELUIA: Tv 24, 4c và 5a
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin dạy bảo con
về lối bước của Chúa và xin hướng dẫn con trong chân lý của Ngài. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Mt 13, 54-58
"Nào
ông chẳng phải là con bác thợ mộc ư? Vậy bởi đâu ông được những sự ấy?"
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu trở về quê quán Người, và
giảng dạy người ta trong hội đường, khiến người ta ngạc nhiên và nói rằng:
"Bởi đâu ông này được sự khôn ngoan và quyền làm phép lạ như vậy? Nào ông
chẳng phải là con bác thợ mộc sao? Nào mẹ ông chẳng phải là bà Maria, và
Giacôbê, Giuse, Simon, Giuđa chẳng phải là anh em ông sao? Và chị em ông, nào
chẳng phải những người ở nơi chúng ta sao? Vậy bởi đâu ông được những sự ấy?"
Và họ vấp phạm đến Người.
Nhưng Chúa Giêsu phán cùng họ rằng: "Không
tiên tri nào mà không được vinh dự, trừ nơi quê quán và nhà mình". Người
không làm nhiều phép lạ ở đó, vì họ chẳng có lòng tin. Đó là lời Chúa.
.jpg)
LỜI CHÚA MỖI NGÀY
THỨ
SÁU TUẦN XVII THƯỜNG NIÊN năm II
Bài đọc: Jer 26:1-9; Mt
13:54-58
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ :
Sự thật thường bị bóp
méo.
Con người thường không muốn nghe và chấp nhận sự thật vì “sự
thật mất lòng!” Chẳng hạn, các dân biểu sẽ không muốn nghe các linh mục nói tới
công bằng khi họ đang đối xử bất công để tước đoạt quyền lợi của dân nghèo. Để
che đậy tội lỗi của mình, con người thường bóp méo sự thật bằng cách thêm vào
hay bớt đi những lời dạy của Thiên Chúa, của các ngôn sứ, hay của các đối thủ
của họ.
Các bài đọc hôm nay nêu bật những lý do làm con người không muốn
chấp nhận sự thật. Trong bài đọc I, Đức Chúa truyền cho ngôn sứ Jeremiah phải
cẩn thận loan báo cho nhà Judah tất cả những gì Ngài truyền và ông đã làm như
thế; nhưng họ không những không muốn nghe những lời ông loan báo, mà còn xúm
lại bắt ông vì dám tuyên bố những thiệt hại sẽ xảy đến cho Đền Thờ. Trong Phúc
Âm, Chúa Giêsu về Nazareth để dạy dỗ dân chúng những sự khôn ngoan của Thiên
Chúa. Dân chúng tuy nhận ra sự khôn ngoan tiềm ẩn nơi Ngài; nhưng vì kiêu ngạo
và thành kiến, họ đã chối bỏ những gì Ngài dạy dỗ.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Hãy tìm hiểu Sự Thật
1.1/ Sự thật đến từ Đức Chúa qua tiên tri Jeremiah: Để tìm hiểu đâu là
sự thật, chúng ta hãy cẩn thận xem xét những gì Chúa truyền cho tiên tri
Jeremiah nói và những gì tiên tri đã loan báo:
- Lời Chúa phán: “Hãy đứng ở tiền đình Nhà Đức Chúa và ngươi sẽ
loan báo cho mọi người của Judah
- Sau đó, bài đọc I tường thuật: “Các tư tế, các ngôn sứ giả và
toàn dân đã nghe ông Jeremiah loan báo những lời này trong nhà Đức Chúa.” Điểm
đáng chú ý ở đây là Chúa đã cẩn thận dặn Jeremiah: “Hãy loan báo cho chúng mọi
lời Ta truyền cho ngươi, đừng bớt lời nào.”
1.2/ Sự thật Shiloh: Trước khi hòm bia của Thiên Chúa được Vua
David di chuyển về Jerusalem , hòm bia của Thiên
Chúa được giữ lâu năm ở Shiloh . Trong sách I
Samuel, từ chương 4 đến chương 6 có thuật lại lịch sử tại sao hòm bia Thiên
Chúa bị di chuyển khỏi Shiloh: Khi quân Israel bị quân Philistine đánh bại ở
Êben-ha-Ezer, các kỳ mục của Israel cố vấn cho dân chúng: “Hãy đi lấy hòm bia
Thiên Chúa ở Shiloh đặt ở giữa ta để cứu ta khỏi tay quân thù,” và họ đã đi lấy
hòm bia. Tuy nhiên, họ đã bị bại trận ngày hôm đó và hòm bia của Thiên Chúa đã
rơi vào tay quân thù. Quân Philistines mang hòm bia về Ashdod Israel Ashdod bị sưng hạch khiến họ sợ
phải gọi người Israel Jerusalem
1.3/ Sự thật bị bóp méo bởi người nghe: Sau khi ông
Jeremiah đã nói mọi điều Đức Chúa đã truyền cho ông phải loan báo cho mọi
người, thì các tư tế, các ngôn sứ giả, và toàn dân túm lấy ông mà bảo: ‘Ông sẽ
phải chết!’ vì ông đã dám nhân danh Đức Chúa mà tuyên sấm rằng: ‘Nhà này sẽ nên
như Shiloh, còn thành này sẽ ra điêu tàn, không ai cư ngụ!’
Nếu chúng ta cẩn thận đối chiếu những gì Chúa đã truyền cho tiên
tri Jeremiah phải nói và những gì toàn dân đã tố cáo ông, chúng ta nhận ra
những điều sau:
- Họ đã không đá động gì đến vế đầu của sấm ngôn: “Trừ phi các
ngươi chịu nghe Ta mà sống theo Lề Luật Ta đã thiết lập trước các ngươi, và
vâng nghe những lời dạy bảo của các ngôn sứ, tôi tớ của Ta, những người Ta sai
đến với các ngươi mỗi sáng sớm, Ta đã sai nhưng các ngươi đã chẳng chịu nghe
Ta;” mà chỉ chú trọng đến hậu quả của sấm ngôn, “Ta sẽ đối xử với nhà này như
với Shiloh, còn thành này Ta sẽ cho trở nên lời nguyền rủa cho mọi Dân Ngoại
khắp nơi trên trái đất.”
- Ngay cả việc lặp lại các hậu quả họ cũng đã bóp méo sự thật.
Chúa nói: “thành này Ta sẽ cho trở nên lời nguyền rủa cho mọi Dân Ngoại khắp
nơi trên trái đất,” trong khi họ nói “thành này sẽ ra điêu tàn, không ai cư
ngụ!”
- Tại sao họ không chịu đá động gì đến vế đầu của lời sấm ngôn?
Có thể vì họ không nhận ra tội lỗi của họ hay không muốn ai tố cáo tội lỗi của
họ. Có thể vì họ ghét Jeremiah đến độ chỉ muốn tìm sơ hở của những gì ông nói
để có cớ kết tội ông!
2/ Phúc Âm: Sự Thật bị chết ngạt
vì thành kiến và kiêu ngạo
2.1/ Tại sao người đồng hương của Chúa Giêsu không nhận ra sự thật?
(1) Sự thật được hiểu bởi người cùng quê hương Chúa: Chính những người
cùng quê hương với Chúa đã nhận ra ngay từ đầu sự khôn ngoan và uy quyền của
Chúa khi họ sửng sốt và nói: “Bởi đâu ông ta được khôn ngoan và uy quyền như
thế?” Điều họ muốn tìm ra là “bởi đâu” Chúa học được khôn ngoan và uy quyền như
vậy?
(2) Sự thật bị gạt bỏ vì kiêu ngạo và thành kiến: Thay vì tìm cho
ra nguồn gốc “bởi đâu” để tin vào Chúa họ lại bị kiêu ngạo và thành kiến che
khuất để không còn nhìn ra sự thật. Họ kiêu ngạo vì họ không muốn ai hơn mình,
và thành kiến vì thói quen khinh thường những người họ đã từng biết và chung
sống với. Họ nói: “Ông không phải là con bác thợ mộc sao? Mẹ của ông không phải
là bà Maria, anh em của ông không phải là các ông James, Joseph, Simon và Judah
2.2/ Hậu quả của việc chống lại sự thật:
Thay vì tìm hiểu bằng cách hỏi Chúa để được Ngài cho biết lý do
bởi đâu Ngài có được khôn ngoan và uy quyền như thế, họ đã để kiêu ngạo và
thành kiến che khuất sự thật; và phải lãnh nhận hậu quả do chính họ gây nên.
Thay vì “một người làm quan trăm họ được nhờ,” họ đã vấp ngã vì Người. Chúa
Giêsu đã nói với họ: “Không có tiên tri nào được hưởng danh dự ở quê hương và
trong gia đình mình.” Và Chúa Giêsu rời họ đi chỗ khác vì họ cứng lòng tin.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Chúng ta hãy luôn khiêm nhường đi tìm sự thật trước hết. Chúng
ta đừng bóp méo sự thật vì bất cứ lý do gì; nếu không, chúng ta phải lãnh nhận
những hậu quả tai hại
- Chúng ta đừng để bất cứ thành kiến nào che lấp sự thật. Hãy
can đảm bênh vực và sống cho sự thật, vì sự thật sẽ giải thoát.
Lm.
An-tôn Đinh Minh Tiên, OP.
Thứ Sáu tuần 17 thường niên
Sứ điệp: Chúa Giêsu là Thiên
Chúa làm người. Ngài đến với chúng ta trong những cái tầm thường và bất ngờ
nhất của cuộc sống. Muốn nhận ra Chúa, chúng ta cần có ánh sáng của niềm tin.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, những
kẻ đồng hương đã khước từ Chúa vì họ chỉ nhìn Chúa bằng con mắt tự nhiên. Họ
thiếu lòng tin. Vâng, con người tự nhiên là thế đó. Với lối nhìn hẹp hòi, con
thường đánh giá người khác qua dáng vẻ bề ngoài, qua tiền bạc, nghề nghiệp, học
lực… mà không nhìn thấy giá trị thật bên trong con người họ. Hoặc đối với những
người thân, con thường đánh giá thấp, vì con sống theo kiểu “gần chùa gọi Bụt
bằng anh”. Và nhiều lúc có thể con đã đánh giá chính Chúa như vậy.
Lạy Chúa Giêsu, xin mở mắt đức tin cho con để
con nhận ra Chúa nơi vẻ bề ngoài khiêm tốn của bí tích Thánh Thể và của Giáo
Hội. Xin Chúa mở mắt đức tin cho con, để con có thể nhìn thấy Chúa nơi những
người tầm thường nhất. Cũng như những người Na-da-rét, nhiều lúc con đâu ngờ
rằng “con người tầm thường” ấy lại là chính Con Thiên Chúa làm người.
Xin Chúa mở mắt đức tin cho con để con nhận biết
Chúa vẫn hiện diện với con trong những bất hạnh của cuộc sống. Những khi con
gặp rủi ro, những lần con thiếu may mắn, Chúa cùng chia sẻ niềm đau với con.
Chính trong những hoàn cảnh éo le ấy, Chúa đến với con thật bất ngờ. Xin Chúa
giúp con biết khám phá bóng dáng Chúa trong cuộc đời bình thường, biết lắng
nghe tiếng Chúa trong thinh lặng, biết nhìn thấy Chúa nơi bất cứ ai và biết
sống với Chúa trong cảnh đen tối nhất của cuộc đời. Amen.
Ghi nhớ : "Nào ông chẳng phải là con bác thợ mộc ư? Vậy bởi đâu
ông được những sự ấy?"
03/08/12
THỨ SÁU ĐẦU THÁNG TUẦN 17 TN
Mt 13,54-58
PHÁ
ĐỔ BỨC TƯỜNG THÀNH KIẾN
Khi ấy, Đức Giêsu về quê, giảng dạy dân chúng trong hội đường của họ, khiến họ sửng sốt và nói: “Bởi đâu ông ta được khôn ngoan và làm được những phép lạ như thế?”… Và họ vấp ngã vì Người.” (Mt 13,54-57)
Suy niệm: Phía tây Núi Đền Thờ Giêrusalem ngày nay còn sót lại một đoạn của bức tường thành được cho là được xây dựng thời Hêrôđê, gọi là Bức Tường Than Khóc, bởi vì người Do Thái ngày nay vẫn thường tới đây than khóc cầu nguyện và nhét vào kẽ đá tường thành những mảnh giấy ghi lời cầu của họ xin Thiên Chúa sai Đấng Mêsia đến xây lại Đền Thánh, khôi phục lại vương quốc. Thế nhưng khi Mêsia mà các tiên tri loan báo là chính Con Thiên Chúa đã đến cách đây hơn hai ngàn năm thì họ đã không đón nhận, kể cả những người đồng hương Nadarét với Ngài, bởi vì họ đã không nhận ra thiên tính ẩn giấu dưới dáng vẻ tầm thường của một người thợ mộc nghèo hèn. Chính óc bảo thủ, thành kiến đã là bức tường ngăn cản họ, “và họ vấp ngã vì Ngài.”
Mời Bạn: Bức tường thành kiến vẫn thường che chắn con mắt chúng ta khiến chúng ta không nhận ra giá trị độc đáo của những người chúng ta gặp gỡ thường ngày chung quanh chúng ta. Nếu thế, làm sao chúng ta có thể nhận ra sự hiện diện của Chúa và thánh ý của Ngài trong cuộc sống chúng ta? Để phá đổ bức tường thành kiến cần có thái độ khiêm tốn, bao dung và hy vọng: khiêm tốn để nhận ra những ưu điểm của người khác; bao dung để đón nhận những thiếu sót của họ; và hy vọng vì tất cả chúng ta đều được mời gọi mỗi ngày một sống tốt hơn.
Sống Lời Chúa: Thực hành sống khiêm tốn, bao dung và hy vọng
Cầu nguyện: Hát Kinh Hòa Bình.
Đức Giêsu về quê
Suy niệm:
Sau khi đã
chịu phép Rửa, vào hoang địa để cầu nguyện, ăn chay,
có một ngày
nào đó, Đức Giêsu chia tay Đức Mẹ để lên đường.
Lên đường là
bỏ lại ngôi làng Nadarét dấu yêu với bao kỷ niệm.
Chính tại
đây Ngài đã sống hơn ba mươi năm trong bầu khí gia đình.
Chính tại
nơi này, Ngài đã lớn lên quân bình về thân xác, trí tuệ, tâm linh.
Nadarét như
một ngôi trường lớn, chuẩn bị cho Ngài chững chạc đi sứ vụ.
Tại đây, Đức
Giêsu đã là con bác thợ Giuse (c. 55),
và đã trở
thành thợ theo truyền thống cha truyền con nối.
Ngài đã được
dạy nghề và hành nghề để kiếm sống cho bản thân và gia đình.
Đức Giêsu là
một người thợ tại Nadarét, phục vụ cho nhu cầu dân làng.
Ngài biết
đến cái vất vả của công việc chân tay nặng nhọc.
Đức Giêsu
không thuộc giới trí thức, thượng lưu, quyền quý.
Lao động làm
Ngài gần với người nghèo và thấy sự đơn sơ của tâm hồn họ.
Cũng tại
Nadarét, đời sống cầu nguyện của Đức Giêsu được nuôi dưỡng.
Ngài học
được lối cầu nguyện một mình ở nơi vắng vẻ.
Đức Giêsu có
khả năng thấy sự hiện diện yêu thương của Cha nơi mọi sự,
nơi một bông
hoa, nơi chim trời, nơi ánh nắng và cơn mưa.
Tình thân
của Con đối với Cha ngày càng trở nên sâu đậm.
Ngài tìm ý
Cha mỗi lúc và để Cha chi phối trọn vẹn đời mình.
Hôm nay Đức
Giêsu trở về làng cũ sau một thời gian đi sứ vụ.
Ngài vào lại
hội đường quen thuộc, gặp lại những khuôn mặt đồng hương.
Không rõ
trước đây có lần nào bác thợ Giêsu được mời giảng ở đây chưa.
Nhưng lần
này, khi trở về với tiếng tăm từ những phép lạ làm ở nơi khác,
Đức Giêsu đã
khiến dân làng sửng sốt vì sự khôn ngoan trong lời giảng dạy.
Hai lần họ
đặt câu hỏi: Bởi đâu ông ta được như thế? (cc. 54. 56).
Một câu hỏi
rất hay, nếu được tìm hiểu một cách nghiêm túc.
Câu hỏi này
có thể đưa họ đi rất xa, để gặp được căn tính của Đức Giêsu.
Tiếc thay,
dân làng Nadarét lại không quên được nghề nghiệp của cha Ngài.
Họ nhớ rất
rõ họ hàng gần xa của Ngài là mẹ và các anh chị.
Họ có thể kể
tên từng anh chị em của Ngài, vì đều là bà con lối xóm (c. 55).
Đức Giêsu là
người mà họ biết quá rõ từ thuở ấu thơ.
Làm sao con
người bình thường, ít học đó lại có thể là một vị ngôn sứ?
Làm sao từ
ngôi làng Nadarét vô danh này lại xuất hiện ngôn sứ được?
Và họ vấp
ngã vì Đức Giêsu, nghĩa là họ đã không tin vào Ngài.
Cái biết gần
gũi của họ về Ngài lại trở nên thành kiến
khiến họ
không thể tiến sâu hơn vào mầu nhiệm con người Đức Giêsu.
Người đồng
hương của Ngài đã không trả lời được câu hỏi: Bởi đâu…?
Mỗi con
người là một mầu nhiệm mà ta phải khám phá mãi.
Có những mầu
nhiệm lớn ẩn trong lớp áo tầm thường.
Dân làng
Nadarét đã không nhận ra hồng phúc mà họ đang hưởng.
Chúng ta
cũng cần được giải thoát khỏi những cái biết hẹp hòi,
để thấy mình
hạnh phúc khi sống với người khác gần bên.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa
Giêsu,
dân làng
Nadarét đã không tin Chúa
vì Chúa
chỉ là một ông thợ thủ công.
Các môn
đệ đã không tin Chúa
khi thấy
Chúa chịu treo trên thập tự.
Nhiều kẻ
đã không tin Chúa là Thiên Chúa
chỉ vì
Chúa sống như một con người,
Cũng có
lúc chúng con không tin Chúa
hiện diện
dưới hình bánh mong manh,
nơi một
linh mục yếu đuối,
trong một
Hội thánh còn nhiều bất toàn.
Dường như
Chúa thích ẩn mình
nơi những
gì thế gian chê bỏ,
để chúng
con tập nhận ra Ngài
bằng con
mắt đức tin.
Xin thêm đức tin cho chúng con
để khiêm tốn thấy Ngài
tỏ mình thật bình thường giữa lòng cuộc
sống.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
"Nào ông chẳng phải là con bác thợ mộc ư? Vậy bởi đâu
ông được những sự ấy?"
Tâm
thức thời đại
Dư
luận trong giới trí thức Âu Mỹ hiện nay đang nhắc nhiều đến cuốn sách bàn về
tương lai nhân loại với tựa đề: "Ngỡ Ngàng Trước Tương Lai", trong đó
tác giả nói về những thay đổi nhanh chóng hiện nay trên đời sống con người
khiến ông cảm thấy ngỡ ngàng. Theo tác giả thì tâm lý thường tình của con người
thích những khuôn sẵn có cho cuộc sống của mình nhờ đó con người dễ ổn định và
dự liệu cho những gì xảy ra. Tắt một lời, dù có khuynh hướng sống thay đổi
nhưng tận thâm tâm,con người sống và suy tưởng theo những khung sẵn có, và tệ
hại hơn theo điều mà chúng ta gọi là thành kiến.
Tâm
thức trên đây giúp chúng ta hiểu phần nào biến cố được trình thuật trong Tin
Mừng hôm nay, Chúa Giêsu trở về giảng dạy tại quê hương của Ngài là Nazareth,
nhưng dân chúng tại đây không tin nhận Chúa, bởi vì họ suy tưởng và hành động
theo thói quen, theo thành kiến. Họ đã quen với Chúa Giêsu như là con bác thợ
mộc Giuse sống giữa họ từ bao năm nay, do đó giờ đây phải nhìn Chúa và đón nhận
giáo huấn của Ngài với một tâm thức mới thì họ bị vấp phạm. Quả thật, như lời
cụ già Simêon đã nói trong biến cố dâng Chúa vào Ðền thánh: Chúa Giêsu luôn
luôn là dấu gợi lên chống đối; trực diện với Ngài, con người phải chọn lựa hoặc
tin nhận, hoặc chối từ.
Chúng
ta hãy xét lại xem đức tin của chúng ta hiện nay đối với Chúa Giêsu có còn sống
động hay đã trở thành một thói quen khô khan, nguội lạnh, chỉ vì quá quen thuộc
như dân làng Nazareth ngày xưa? Phải chăng cuộc sống của chúng ta đã trở thành
mù quáng hoặc nô lệ cho những thành kiến đến độ không còn tin nhận Chúa và
không còn bén nhạy trước tác động của ơn Chúa?
Xin
Chúa tha thứ cho thái độ lạnh nhạt của chúng ta. Xin ban Thánh Thần để chúng ta
nhìn thấy những dấu chỉ Chúa thực hiện trong đời sống và trong những biến cố
hằng ngày để chúng ta luôn tin nhận Chúa.
(Trích
trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
Nghĩa vụ Ngôn Sứ
Tin
Mừng hôm nay mời gọi chúng ta đào sâu về sứ vụ ngôn sứ của Chúa Giêsu mà các
tín hữu Kitô đều tham dự vào. Sau một thời gian rao giảng làm phép lạ, Chúa
Giêsu đã được nhiều người biết đến. Tuy nhiên, khi trở về làng cũ, những người
quen biết với Ngài lại chỉ dành cho Ngài một sự tiếp đón lạnh nhạt. Ngôn sứ có
bị rẻ rúng thì cũng là ở chính quê hương mình và gia đình mình. Ðây là lần đầu
tiên áp dụng cho mình tước hiệu ngôn sứ; vị ngôn sứ mà Ngài tự đồng hóa là một
ngôn sứ bị ngược đãi.
Ý
niệm về ngược đãi và ngay cả bị bách hại được Chúa Giêsu nhiều lần nhắc tới
trong những cuộc tranh luận với nhóm biệt phái. Nêu bật tư cách bị ngược đãi và
bách hại ấy, Chúa Giêsu muốn chứng tỏ rằng Ngài vẫn tiếp tục truyền thống ngôn
sứ trong Cựu Ước. Ðược Thiên Chúa sai đến để thay cho Ngài nói lên sự thật, các
ngôn sứ trong Cựu Ước không chỉ nói bằng lời nói mà còn bằng cả cuộc sống của
mình. Ðộc đáo nhất hẳn phải là cung cách của một Giêrêmia. Không biết phải dùng
lời lẽ nào để tố cáo sự bất trung và phản bội của cả một dân tộc, ông đã đeo
một cái gông vào cổ và đi giữa phố chợ. Với cử chỉ ấy, vị ngôn sứ này muốn nói
với mọi người rằng chính vì đã xé bỏ giao ước với Thiên Chúa mà họ phải bị
xiềng xích trong gông cùm của ngoại bang.
Riêng
tiên tri Hôsê thì lại triệt để hơn trong sứ mệnh của mình khi ông đi cưới một
cô gái điếm về làm vợ. Với hành động này ông cũng muốn nói với dân Do Thái rằng
họ đã bất trung với Thiên Chúa. Không thể chọn lựa thái độ thinh lặng, thỏa
hiệp hay sợ hãi, ông đã lên tiếng tố cáo bất công, tội ác hay bạo quyền và hành
động của ông đã gây nên phẫn nộ trong dân.
Chính
vì thế và cũng như các ngôn sứ trong Cựu Ước; cũng như thánh Gioan Tẩy Giả, vị
tiên tri cuối cùng của Cựu Ước, và nhất là cũng như chính Chúa Giêsu, tất cả
những ai dám lên tiếng nói lên sự thật cũng đều được liên kết chung với nhau
trong cùng một số phận là bị khinh rẻ, ngược đãi, oán ghét, sỉ vả và khai trừ.
(Trích
trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
Vẫn chỉ có từ
chối.
Người về quê,
giảng dạy dân chúng trong hội đường của họ, khiến họ sửng sốt và nói: “Bởi đâu
ông ta được khôn ngoan và làm được nhiều phép lạ như thế? Ông không phải là con
bác thợ sao? Mẹ của ông không phải là bà Ma-ri-a; anh em của ông không phải là
các ông Gia-cô-bê, Gio-xép, Simon và Giu-đa sao?”(Mt. 13, 54-55)
Người ta không
còn cảm thấy giật mình khi nghe tư tưởng này: “Giả như hôm nay Chúa Giêsu trở
lại với chúng ta…”
Tôi nghĩ rằng,
nếu hôm nay Chúa Giêsu trở lại, thì Người cũng sẽ chẳng có được may mắn hơn với
những người đồng hương của Người đâu.
Chẳng có được
may mắn đâu.
Giả như hôm nay
Người trở lại làm người Do-thái? Liệu Người có được những đồng bào của mình ở
Giê-ru-sa-lem hay ở Tel-Aviv lắng nghe không? Liệu Người có được các thành viên
Liên Hiệp Quốc hay các nghị viện trong các thượng hạ viện của chúng ta lắng
nghe không?
Liệu Người có
phải dành một chỗ ở sân thế vận hội để công bố sứ điệp của Người không. Còn
chúng ta, những người có đức tin, những người tin vào Chúa Giêsu liệu chúng ta
có chấp nhận để cho Người thôi thúc ta, chấp nhận sống triệt để sứ điệp của
Người chăng?
Chúa có cần đến
một bộ máy tuyên truyền để thu hút quần chúng? Có lẽ Người phải làm những phép lạ
hoàn toàn “giật gân” như có người nói. Rồi sau màn “trình diễn” và những phép
lạ, người ta có nghe Chúa không?
Bởi vì có lẽ
Chúa sẽ nói cho ta hay, dù rằng chúng ta chọn sống chế độ nào: tư bản, dân chủ,
độc tài, quân phiệt, thì Người cũng sẽ nói: “Lệnh truyền của tôi là anh em hãy
yêu thương nhau” Dù anh em là người Phật Giáo, Tin Lành, Hồi Giáo, Công Giáo
“Anh em hãy yêu thương nhau”
Dù anh em là
công nhân của một nghiệp đoàn nào đó, hay dù là ông chủ của xí nghiệp “Anh em
hãy yêu thương nhau.” Rồi có lẽ Người sẽ nhắc nhở ta nhớ đến Mười Điều Răn y
như Người đã dạy ta vậy.
Giả như Người
trở lại.
Người có trở lại
không? có lẽ người ta sẽ gọi vấn đề này là một Xì-căng-đan! Ngay trong chúng
ta, có nhiều người không tin điều này, họ muốn chúng ta sống trung thực.
Đức Kitô đã chết
và đã sống lại, Người đã gửi Thần Khí Người đến với ta để nhắc nhở ta tình yêu
Cha Người dành cho ta! Như vậy mà còn không đủ thúc đẩy ta sống yêu thương, thì
giả như Chúa Kitô có trở lại, Người cũng chẳng hoán cải nổi chúng ta đâu.
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên Tháng 8
3 THÁNG TÁM
Sự Ác Không Thể Lướt Thắng
Được Sự Khôn Ngoan Của Thiên Chúa
Chúng ta đã đối diện với
những câu hỏi và những tiếng kêu của con người ở mọi thời liên quan đến sự quan
phòng của Thiên Chúa. Chúng ta đã đối diện với thực tại sự dữ và đau khổ.
Lời Chúa tuyên bố rõ
ràng rằng “sự ác không thể lướt thắng được sự khôn ngoan của Thiên Chúa” (Kn
7,30), và rằng Thiên Chúa cho phép sự dữ xảy ra trong thế giới vì sự thiện lớn
lao hơn, dù Ngài không muốn sự dữ. Hôm nay chúng ta muốn lắng nghe Đức Giê-su
Kitô. Xuyên qua mầu nhiệm Vượt Qua, Người cung ứng câu trả lời đầy đủ cho những
câu hỏi dày vò này của con người.
Trước hết, chúng ta hãy
suy nghĩ về cách mà Thánh Phaolô loan báo Đức Kitô chịu đóng đinh như là “sức
mạnh và là sự khôn ngoan của Thiên Chúa” (1Cr 1,24), trong Người, ơn cứu độ
được trao ban cho những người tin. Sức mạnh của Người chắc chắn là một sức mạnh
lớn lao kỳ diệu nếu nó được thể hiện trong sự yếu đuối và trong sự sỉ nhục của
cái chết thập giá. Và đó là sự khôn ngoan cao vời mà con người không thể biết
được nếu không được Thiên Chúa mạc khải cho.
Trong kế hoạch đời đời
của Thiên Chúa và trong hoạt động quan phòng cứu độ của Ngài, mọi sự dữ – nhất
là sự dữ luân lý tức tội lỗi – trở thành phụ thuộc đối với sự thiện lớn lao hơn
gấp bội là ơn cứu chuộc xuyên qua Thập Giá và cuộc Phục Sinh của Đức Kitô.
Có thể nói rằng trong
Đức Kitô, Thiên Chúa “rút sự lành ra từ sự dữ”, sự dữ ấy từng gây nên nỗi đau
khổ của Con Chiên hiền lành bị thí bỏ vì tội lỗi thế gian. Phụng vụ của Giáo
Hội không ngần ngại nói thẳng về “tội hồng phúc” của chúng ta, tội đã đem lại
cho chúng ta ơn cứu độ vô cùng cao cả. Đó là ‘Exultet’- bài ca loan báo tin vui
Phục Sinh vĩ đại mà chúng ta hát lên trong phụng vụ Đêm Vọng Phục Sinh.
+++++++++++++++++
Lời Chúa Trong Gia Đình
NGÀY 03-8
Gr 26, 1-9; Mt 13, 54-58.
LỜI
SUY NIỆM: Đức Giêsu bảo
họ: “Ngôn sứ có bị rẽ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình và trong gia
đình mình mà thôi.” (Mt 13,57)
Chúa Giêsu về thăm quê nhà Nazarét, nơi Ngài đã lớn lên, và sứ điệp của Ngài
muốn trao cho dân mình đã không được những người dân quê nhà đón nhận. Bởi vì
họ tự cho là họ đã biết quá rõ lai lịch của Ngài, không những vậy mà họ còn
biết rõ từng người một trong gia đình và dòng họ của Ngài. Mặc dù mọi thành
viên trong gia đình và dòng họ của Ngài không có điều gì bị phê phán. Đây là
một kinh nghiệm cho những Tông Đồ Giáo Dân trong ngày hôm nay. Với tất cả nhiệt
tình của mình muốn được phục vụ tại quê nhà, nếu có sự chống đối hay bất hợp
tác thì chúng ta cũng phải biết chấp nhận trong yêu thương và cầu nguyện.
Mạnh Phương
++++++++++++++++++
03 Tháng Tám
Dòng Nước Từ Sa Mạc
Có một người Ả Rập
nghèo nọ phải băng qua giữa sa mạc trong cơn đói khát và mệt lả. Tình cờ, người
đó bắt gặp một dòng suối. Với tất cả tấm lòng biết ơn, ông ta uống từng ngụm
nước và cảm thấy ngọt ngào khôn tả. Ông múc nước đổ vào bầu da cho đầy và tiếp
tục cuộc hành trình.
Sau nhiều ngày vất vả,
ông đã đến thủ đô Baghdad
Những người hầu cận cứ
nghĩ thầm rằng đây là một thứ nước kỳ diệu nên ai cũng mong được nếm thử. Nhưng
quan đầu tỉnh nhất mực từ chối... Chờ cho người Ả Rập đi khuất, quan mới giải
thích về cử chỉ của mình. Nước để lâu trong bầu da đã trở nên rất bẩn vàhôi thối.
Quan nghĩ rằng, nếu tất cả mọi người đều uống nước đó và đều tỏ ra khó chịu
trước mặt người Ả Rập, ông ta hẳn sẽ bị tổn thương...
Quà tặng cao quý nhất
mà người Ả Rập đã biếu cho quan đầu tỉnh chính là những giọt nước đa cứu sống
mình. Quan đầu tỉnh đã tặng cho ông món quà quý giá nhất bằng cách uống lấy
nước ông dâng biếu... Cuộc đời sẽ đẹp biết bao nếu con người chỉ biết đối xử
với nhau bằng những cử chỉ tế nhị và thân ái. Một cử chỉ nhỏ mọn đến đâu, nhưng
nếu được làm với tất cả yêu mến sẽ không bao giờ qua đi.
(Lẽ Sống)
++++++++++++++++++
Ngày 03
Thứ sáu
đầu tháng
Thiên Chúa là Đấng Hiện Hữu. Từ "hiện hữu" nói lên nhiều điều, bởi vì "hiện hữu" đi chung với "hành động". Thiên Chúa là Hữu Thể Tối Cao: "Chỉ mình Ngài là Đấng Thánh” Nếu như chỉ mình Ngài là Đấng Thánh, thì sự "hiện hữu" của Ngài là hoàn hảo.Ngài có Sự Sống viên mãn, Ngài là Thiên Chúa bất biến. Từ Hữu Thể thần linh của Ngài tỏa ra một sự hiện diện đang hoạt động trong âm thầm. Sự hiện diện đó xoa dịu, củng cố, kích hoạt, biến đổi, chiếu dọi, soi sáng, khiến cho niềm vui đang triển nở trong cuộc đời chúng ta bất ngờ tỏa ra để đổ đầy con tim anh em đồng loại, và thông ban cho họ một phần nào nguồn phong phú khôn dò của Thiên Chúa. Đức Giêsu đã chẳng kêu lên trong đền thờ Giêrusalem, ít lâu trước khi bị bắt đó sao: "Ai tin vào tôi, hãy đến mà uống. Như Kinh Thánh đã nói: từ lòng Người, sẽ tuôn chảy những giòng nước hằng sông"? (Ga 7,38). Như vậy, vì Đức Giêsu Đấng Cứu Độ là Hữu Thế thần linh, nên những làn sóng nhiệm mầu đang từ Ngài chiếu tỏa. Ngài chẳng phải là Con Người-Thiên Chúa, Thiên Chúa thật và là người thật đã sinh ra từ cung lòng Đức Trinh Nữ Maria sao? Sau khi Nhập Thể, Ngài vẫn không ngừng là Ngôi Hai Thiên Chúa, để từ nơi Ngài, chúng ta nhận được "hết ơn này đến ơn khác". Phần tôi, nếu như tôi có sự bình an, thì sự bình an sẽ từ tôi toả sáng... Cũng vậy, Đức Giêsu, bởi Ngài là Hữu Thể hoàn hảo, nên chỉ có thể thông ban điều thiện hảo.
Andréa Richard
Thứ Sáu 3-8
Vị Ðáng Kính Antôn Margil
(1657-1726)
|
A
|
ntôn sinh ở Valencia
Trong 43 năm mục vụ, Cha Antôn ngang dọc khắp lãnh thổ rộng lớn ở
Tân Tây Ban Nha. Ngài làm việc ở Costa Rica ,
Guatemala , Mễ Tây Cơ và Texas Guatemala City
Tuy Cha Antôn rất quen với sự hy sinh nhưng đời sống truyền giáo
vẫn có nhiều cơ hội để hãm mình phạt xác. Ngài phải đi bộ hàng ngàn dặm và phải
can trường đối phó với thái độ thù nghịch của người da đỏ.
Năm 1716, các nhà truyền giáo thuộc hội thừa sai Zacatecas thành
lập trung tâm truyền giáo Guadalupe ở miền đông tiểu bang Texas San Antonio
Cha Antôn từ trần ở Mexico
City
Lời Bàn
Các nhà truyền giáo như Cha Antôn có cuộc sống rất vất vả. Công
việc thì khổ cực mà kết quả thì chưa thấy đâu. Cũng như các nhà thừa sai trước
đó và sau này, Cha Antôn tin tưởng rằng, Thiên Chúa mới là người sau cùng đem
lại kết quả tốt đẹp cho những hy sinh ấy.
Lời Trích
"Nhưng trước khi tất cả các điều ấy xảy ra, thì người ta
sẽ bắt bớ và ngược đãi anh em; họ sẽ nộp anh em cho các hội đường và nhà tù, và
anh em sẽ bị điệu đến trước vua chúa quan quyền vì danh Thầy... Vậy anh em nhớ
đừng lo nghĩ phải bào chữa cách nào; vì chính Thầy sẽ cho anh em tài ăn nói và
sự khôn ngoan mà không đối thủ nào có thể chống lại hay phủ nhận được"
(Luca 21:12, 14-15).
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét