22/03/2025
Thứ
Bảy tuần 2 Mùa Chay
Bài Ðọc I: Mk 7, 14-15. 18-20
“Chúa ném mọi tội lỗi chúng tôi xuống đáy biển”.
Trích sách Tiên tri Mi-kha.
Lạy Chúa, với cây trượng của Chúa, xin chăn dắt dân Chúa,
chăn dắt những con chiên thuộc quyền sở hữu của Chúa, sống lẻ loi trong rừng, ở
giữa núi Ca-mê-lô. Tất cả được chăn dắt ở Ba-san và Ga-la-át như ngày xưa. Như
ngày ra khỏi Ai-cập, xin tỏ cho chúng con thấy những việc lạ lùng.
Có Chúa nào giống như Chúa là Ðấng dẹp tan mọi bất công, và
tha thứ mọi tội lỗi của kẻ sống sót thuộc về Chúa? Chúa không khư khư giữ mãi
cơn thịnh nộ của mình, vì Chúa ưa thích lòng từ bi. Chúa còn thương xót chúng
tôi, còn dày đạp những bất công của chúng tôi dưới chân Chúa, và ném mọi tội lỗi
chúng tôi xuống đáy biển. Chúa ban cho Gia-cóp biết sự trung thành của Chúa và
cho Áp-ra-ham biết lòng từ bi mà Chúa đã thề hứa với tổ phụ chúng tôi từ ngàn
xưa.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 102, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12
Ðáp: Chúa là Ðấng
từ bi và hay thương xót
Xướng: Linh hồn
tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng thánh danh
Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người.
Xướng: Người đã
tha thứ cho mọi điều sai lỗi, và chữa ngươi khỏi mọi tật nguyền. Người chuộc mạng
ngươi khỏi chỗ vong thân; Người đội đầu ngươi bằng mão từ bi, ân sủng.
Xướng: Người
không chấp tranh triệt để, cũng không đời đời giữ thế căm hờn. Người không xử với
chúng tôi như chúng tôi đắc tội, và không trả đũa điều oan trái chúng tôi.
Xướng: Cũng như
trời xanh cao vượt trên trái đất, lòng nhân Người còn siêu việt hơn thế trên kẻ
kính sợ Người. Cũng như từ đông sang tây xa vời vợi, Người đã ném tội lỗi xa khỏi
chúng tôi.
Câu Xướng Trước Phúc Âm
Ðây là lúc thuận tiện, đây là ngày cứu độ.
Phúc Âm: Lc 15, 1-3. 11-32
“Em con đã chết nay sống lại”.
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, những người thâu thuế và những người tội lỗi đến gần
Chúa Giê-su để nghe Người giảng. Thấy vậy, những người biệt phái và luật sĩ lẩm
bẩm rằng: “Ông này đón tiếp những kẻ tội lỗi và cùng ngồi ăn uống với chúng”. Bấy
giờ Người phán bảo họ dụ ngôn này:
“Người kia có hai con trai. Ðứa em đến thưa cha rằng: “Thưa
cha, xin cha cho con phần gia tài thuộc về con”. Người cha liền chia gia tài
cho các con. Ít ngày sau, người em thu nhặt tất cả tiền của mình trẩy đi miền
xa và ở đó ăn chơi xa xỉ, phung phí hết tiền của. Khi nó tiêu hết tiền của, thì
gặp nạn đói lớn trong miền đó và nó bắt đầu cảm thấy túng thiếu. Nó vào giúp việc
cho một người trong miền, người này sai nó ra đồng chăn heo. Nó muốn ăn những đồ
heo ăn cho đầy bụng, nhưng cũng không ai cho. Bấy giờ nó mới hồi tâm lại và tự
nhủ: “Biết bao người làm công ở nhà cha tôi được ăn uống dư dật, còn tôi, tôi ở
đây phải chết đói! Tôi muốn ra đi, trở về với cha tôi và thưa người rằng: “Lạy
cha, con đã lỗi phạm đến Trời và đến cha; con không đáng được gọi là con cha nữa,
xin cha đối xử với con như một người làm công của cha”. Vậy nó ra đi và trở về
với cha nó. Khi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền động lòng
thương; ông chạy lại ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu. Người con trai lúc
đó thưa rằng: “Lạy cha, con đã lỗi phạm đến Trời và đến cha; con không đáng được
gọi là con cha nữa”. Nhưng người cha bảo các đầy tớ: “Mau mang áo đẹp nhất ra
đây và mặc cho cậu; hãy đeo nhẫn vào ngón tay cậu, và xỏ giầy vào chân cậu. Hãy
bắt con bê béo làm thịt để chúng ta ăn mừng, vì con ta đây đã chết, nay sống lại,
đã mất nay lại tìm thấy”. Và người ta bắt đầu ăn uống linh đình.
“Người con cả đang ở ngoài đồng. Khi về gần đến nhà, nghe tiếng
đàn hát và nhảy múa, anh gọi một tên đầy tớ để hỏi xem có chuyện gì. Tên đầy tớ
nói: “Ðó là em cậu đã trở về và cha cậu đã giết con bê béo, vì thấy cậu ấy trở
về mạnh khoẻ”. Anh liền nổi giận và quyết định không vào nhà. Cha anh ra xin
anh vào, nhưng anh trả lời: “Cha coi, đã bao nhiêu năm con hầu hạ cha, không hề
trái lệnh cha một điều nào, mà không bao giờ cha cho riêng con một con bê nhỏ để
ăn mừng với chúng bạn; còn thằng con của cha kia, sau khi phung phí hết tài sản
của cha với bọn điếm nay trở về, thì cha lại sai làm thịt con bê béo ăn mừng
nó”. Nhưng người cha bảo: “Hỡi con, con luôn ở với cha, và mọi sự của cha đều
là của con. Nhưng phải ăn tiệc và vui mừng, vì em con đã chết nay sống lại, đã
mất nay lại tìm thấy”.
Ðó là lời Chúa.
Chú giải về Micah 7,14-15.18-20
Các bài đọc trong Thánh lễ hôm nay nói về mong muốn lớn lao
của Thiên Chúa là tội nhân phải ăn năn và trải nghiệm tình yêu thương và lòng
thương xót dịu dàng của Thiên Chúa. Bài đọc thứ nhất trích từ sách tiên tri Mi-kha, một người cùng thời với cả
Hôsê và Isaia.
Đoạn văn này bao gồm một lời cầu nguyện dường như xuất phát
từ thời điểm sau khi người Do Thái trở về từ cuộc lưu đày ở Babylon (năm 537
trước Công nguyên). Vào thời điểm này, dân số vẫn còn ít, chỉ sở hữu một phần đất
đai trước đây của họ và bị bao vây bởi các quốc gia thù địch.
Đây là lời cầu xin Thiên Chúa chăm sóc cho dân tộc đang bị
bao vây của Người. Nhưng có sự tin tưởng vì Thiên Chúa của họ hoàn toàn khác biệt
với bất kỳ ai khác:
Ai là Thiên Chúa giống
như Người, tha thứ tội lỗi
và bỏ qua tội lỗi
của số phận còn sót lại
của Người?
Đoạn văn này phản ánh những gì Chúa Giêsu nói với chúng ta về
Thiên Chúa trong Tin Mừng hôm nay.
Đôi khi, dân chúng có thể đáng phải chịu cơn thịnh nộ của
Thiên Chúa, nhưng cơn thịnh nộ đó sẽ không bao giờ kéo dài, vì Thiên Chúa yêu
thương dân Người quá nhiều. Trên thực tế, thật khó để hình dung ra một Thiên
Chúa đáp trả bằng cơn giận dữ khi dân Người phạm tội. Người không bao giờ xa
cách chúng ta; chính chúng ta là những kẻ bất trung.
Chúng ta luôn có thể chắc chắn về “lòng thành tín” và “tình
yêu kiên định” của Người, điều mà Người đã hứa từ rất lâu và rất nhiều lần. Người
đã thề với Abraham và Jacob rằng dòng dõi họ sẽ đông như bụi đất và cát trên bờ
biển, và Người đã hứa với Abraham rằng ông sẽ là cha của nhiều dân tộc. Thiên
Chúa sẽ không nuốt lời hứa đó.
Và vì vậy, chúng ta cũng tin tưởng vào sự tha thứ và hòa giải
hoàn toàn. Lòng trắc ẩn này của Thiên Chúa đối với tội nhân và mong muốn đón nhận
họ trở về được minh họa một cách sinh động trong câu chuyện kỳ diệu về Người
con hoang đàng, chủ đề của Tin Mừng hôm nay.
Chúng ta cũng vậy, bất cứ khi nào chúng ta thực sự hối hận
và sẵn sàng thay đổi, chúng ta có thể hoàn toàn chắc chắn sẽ nhận được lòng trắc
ẩn và sự tha thứ tương tự.
Chú giải về Luca 15,1-3.11-32
Dụ ngôn về Người con hoang đàng là một sự mặc khải kỳ diệu về
tình yêu thương và lòng thương xót vô tận của Thiên Chúa dành cho tội nhân biết ăn năn. Trong câu chuyện, người con
trai đòi và nhận được phần thừa kế từ người cha yêu thương. Việc đòi phần thừa
kế của mình khi cha vẫn còn sống cũng giống như nói rằng anh ta không thể đợi
cho đến khi cha mình chết.
Sau đó, anh ta đi đến một đất nước xa xôi, xa cha mình. Anh
ta không chỉ xa về khoảng cách mà còn xa về suy nghĩ. Anh ta phung phí phần thừa
kế mà mình được ban cho vào những thú vui và hưởng thụ vô đạo đức nhất. Và cuối
cùng, anh ta chẳng có gì cả.
Khi nạn đói xảy ra ở nơi anh ta đang sống, anh ta không có
gì để ăn và không có tiền để mua thức ăn. Anh ta buộc phải (kinh hoàng trong những
điều kinh hoàng đối với một người Do Thái) chăn lợn, và đói đến mức anh ta thậm
chí sẵn sàng ăn cả thức ăn thừa cho chúng. Người ta khó có thể tưởng tượng được
mức độ thấp hơn của sự hạ mình và nghèo đói.
Nhưng sau đó, anh ta tỉnh ngộ. Anh nghĩ về ngôi nhà và người
cha yêu thương mà anh đã bỏ rơi một cách ngu ngốc—một ngôi nhà nơi những người
hầu và nô lệ thấp kém nhất còn khá hơn anh, và anh quyết định sẽ cố gắng trở về
nhà. Nhưng sau những gì đã làm, anh không mong đợi được chấp nhận trở về. Anh
quyết định sẽ cầu xin được nhận vào làm một trong những người hầu thấp kém nhất,
và anh chuẩn bị một bài phát biểu được diễn đạt cẩn thận cho cha mình.
Sau đó, anh bắt đầu hành trình trở về trong sợ hãi và lo lắng,
biết rằng mình xứng đáng bị đối xử rất nghiêm khắc, nếu không muốn nói là bị từ
chối thẳng thừng. Anh sợ nghe cha mình nói, "Hãy quay lại với đàn lợn và
gái điếm của con!"
Nhưng khi vẫn còn ở xa, cha anh đã nhìn thấy anh. Người con
trai không biết rằng cha anh đã lo lắng chờ đợi và hy vọng trong suốt thời gian
này để anh trở về, nhưng ông không bao giờ sai người đi đón anh trở về. Nếu người
con muốn đi theo con đường riêng của mình, người cha sẽ không ngăn cản và cũng
không ép buộc anh phải quay về.
Tràn đầy lòng trắc ẩn, người cha vội vã chạy ra chào đón người
con trai trở về và ôm anh vào lòng. Người con trai cố gắng nói lời ăn năn,
nhưng hoàn toàn bị phớt lờ. Thay vào đó, người cha ra lệnh mang quần áo đẹp nhất
ra và mở tiệc linh đình:
… vì đứa con trai của
ta đã chết mà nay sống lại; đã mất mà nay tìm thấy!
Đây là thời gian để ăn mừng.
Người con cả, đang làm việc trên cánh đồng (vườn nho của
Chúa) trở về sau một ngày làm việc vất vả và nghe thấy tiếng reo hò. Khi được kể
lại chuyện gì đang xảy ra, anh ta trở nên vô cùng tức giận. Suy cho cùng, anh
ta là một người con trung thành, tận tụy, chăm chỉ và chưa từng được làm điều
gì tương tự như thế này. Tuy nhiên, người em trai của anh ta, người đã đắm chìm
trong sự trụy lạc và phung phí quá nhiều tài sản của cha mình, lại được chào
đón như một người hùng trở về.
Vì lý do này, người con cả từ chối vào nhà cha mình (chắc chắn
đây là một trong những từ buồn nhất trong câu chuyện này). Người cha phản đối,
nói rằng:
… con luôn ở với cha,
và mọi thứ của cha đều là của con. Nhưng… người em này của con đã chết và đã sống
lại; nó đã mất và đã được tìm thấy.
Chúng ta phải ăn mừng, người cha nói.
Câu chuyện là câu trả lời rõ ràng cho lời chỉ trích của các
kinh sư và người Pharisiêu rằng
Chúa Giêsu đã giao du và ăn uống với những người tội lỗi. Họ chỉ đơn giản là
không hiểu được tâm trí của Thiên Chúa
được thể hiện qua hành vi của Chúa Giêsu. Chúng ta hiểu rõ đến mức nào?
Hai bài học rõ ràng từ Phúc âm hôm nay là:
• Tôi có thể hoàn toàn chắc chắn về lòng thương xót và sự
tha thứ của Chúa, miễn là tôi quay về với Ngài trong nỗi buồn thực sự;
• Tôi cần có cùng thái độ từ bi với những người xúc phạm đến
tôi. Tôi phải sẵn sàng tha thứ và hòa giải. Tôi không thể từ chối yêu một người
mà Chúa yêu.
Có ba người trong câu chuyện này và chúng ta có thể đồng cảm
với tất cả họ:
• Người con trai đã rời xa Cha mình và đi theo con đường
riêng của mình vào hành vi đồi bại nhất.
• Người con trai nghĩ rằng mình tốt và biết quan sát, nhưng
sâu thẳm bên trong, hoàn toàn không có tâm trí của Cha mình. Anh ta đã giữ các điều răn và mọi luật lệ,
nhưng không có tấm lòng tha thứ.
• Người Cha có tình yêu không bao giờ thay đổi bất kể con
cái mình làm gì, và luôn sẵn sàng chấp nhận chúng trở lại bất cứ lúc nào mà
không có ngoại lệ.
Trong ba người này, ai đại diện cho tôi nhất? Tôi muốn trở
thành người nào? Nhiều người nói rằng họ đồng cảm nhất với người con cả—tất
nhiên đó là mục đích của câu chuyện. Họ là những tội nhân thực sự đóng chặt
trái tim mình trước tình yêu thương thương xót của Thiên Chúa. Câu chuyện ngụ ngôn không cho
chúng ta biết người con cả cuối cùng quyết định như thế nào. Chúng ta sẽ làm
gì?
https://livingspace.sacredspace.ie/l1027r/
Suy Niệm: Tấm lòng Cha
Trung tâm điểm của mùa chay, đó là trở về với Chúa là Cha
chúng ta. Thiên Chúa là người Cha rất yêu thương có tấm lòng nhân hậu vô biên.
Cha là người ban sự sống. Không có cha thì không có sự sống. Có sự sống là có tất
cả. Không có sự sống là không có gì hết. Vì thế cha không những là nguồn cội
phát sinh mà còn là nguồn mạch hạnh phúc.
Nhưng ma quỉ đưa ra một cơn cám dỗ tinh vi. Làm cho người ta
nghĩ rằng lệ thuộc vào Thiên Chúa là mất tự do. Xui khiến người ta tìm cách làm
chủ đời mình, bằng cách tách lìa khỏi Thiên Chúa. Nhưng họ đã phải đón nhận hậu
quả phũ phàng.
Khi chiếm đoạt của cải của Thiên Chúa, con người nghĩ rằng
mình giầu có. Nhưng không ngờ con người trở nên nghèo túng nhất.
Khi ra khỏi ảnh hưởng của Thiên Chúa, con người tưởng mình tự
do. Nhưng không ngờ lại trở nên nô lệ nhất.
Khi con người chống lại Thiên Chúa, mọi thứ chống lại con
người. Cả thiên nhiên, cả súc vật. Và con người chống lại nhau.
Khi không còn lệ thuộc Thiên Chúa, con người tưởng phẩm giá
mình được nâng cao. Không ngờ con người trở nên tồi tệ, mất nhân phẩm.
Nhưng khi trở về nhà Cha, mọi sự lập tức thay đổi. Người con
tưởng như không có gì mà giờ đây có tất cả. Có áo đẹp, giầy mới, nhẫn quí và bữa
tiệc thịt béo rượu ngon. Hơn nữa nó có phẩm giá cao quí, được mọi người kính trọng.
Trên hết nó được đón nhận và được yêu thương. Về nhà người con hoang đàng thấy rõ.
Lìa bỏ cha là mất tất cả. Ở trong cha là có tất cả. Vì mọi sự của cha là của
con. Và đặc biệt tấm lòng cha bao dung tha thứ như tiên tri Mika nói: “Người
không giữ mãi cơn giận, nhưng chuộng lòng nhân nghĩa. Người sẽ lại thương xót
chúng ta. Tội lỗi chúng ta, Người chà đạp dưới chân. Mọi lỗi lầm chúng ta, Người
ném xuống đáy biển”.
Tôi đang theo mốt thời đại, muốn thể hiện sĩ diện khi muốn tự
do, tách lìa quyền năng của Thiên Chúa. Tôi đang bị cám dỗ muốn toàn quyền sử dụng
tiền của, kể cả sức khỏe, thân xác của mình và của người khác. Tôi đang phạm tội.
Nhưng cha đang chờ tôi. Hãy mau mắn như người con hoang đàng quyết định: “Vâng,
tôi quyết chỗi dậy và đi về nhà Cha”.
(TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét