28.03.2025: THỨ SÁU TUẦN III MÙA CHAY

 

28/03/2025

 Thứ Sáu tuần 3 Mùa Chay

 

Bài Ðọc I: Hs 14, 2-10

“Chúng tôi sẽ không còn nói rằng: Thần minh chúng tôi là sản phẩm do tay chúng tôi làm ra”.

Trích sách Tiên tri Hô-sê.

Ðây Chúa phán: Hỡi Ít-ra-en, hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa ngươi, vì ngươi đã gục ngã trong đường tội ác. Các ngươi hãy mang lấy lời Chúa và trở về với Chúa; các ngươi hãy thưa rằng: “Xin hãy xoá bỏ mọi tội ác, và nhận điều lành. Chúng tôi dâng lên Chúa của lễ ca tụng. Át-sua sẽ không giải thoát chúng tôi, chúng tôi sẽ không cỡi ngựa và sẽ không còn nói rằng: Thần minh chúng tôi là sản phẩm do tay chúng tôi làm ra, vì nơi Chúa, kẻ mồ côi tìm được sự thương xót”.

Ta sẽ chữa sự bất trung của họ và hết lòng yêu thương họ, vì Ta đã nguôi giận họ. Ta sẽ như sương sa, Ít-ra-en sẽ mọc lên như bông huệ và đâm rễ như chân núi Li-băng. Các nhánh của nó sẽ sum sê, vẻ xinh tươi của nó như cây ô-liu và hương thơm của nó như hương thơm núi Li-băng. Thiên hạ sẽ đến ngồi núp dưới bóng mát của nó, họ sống bằng lúa mì và lớn lên như cây nho. Nó sẽ được lừng danh như rượu Liban.

Hỡi Ép-ra-im, tượng thần giúp ích gì cho ngươi không? Chính Ta sẽ nhậm lời và săn sóc ngươi, cho ngươi mọc lên như cây hương nam xinh tươi. Nhờ Ta, ngươi sẽ sinh hoa kết quả.

Ai là người khôn ngoan hiểu được các việc này, ai là người sáng suốt biết được các việc đó? Vì chưng đường lối của Chúa là đường ngay thẳng và những người công chính sẽ đi trên đó, còn các người gian ác sẽ gục ngã trên đó”.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 80, 6c-8a. 8bc-9. 10-11ab. 14 và 17

Ðáp: Ta là Chúa, là Thiên Chúa của ngươi, hãy nghe Ta răn bảo

Xướng: Tôi đã nghe lời nói mới lạ rằng: Ta đã cứu vai ngươi khỏi mang gánh nặng, tay ngươi không còn phải mang thúng mủng. Trong cảnh gian truân ngươi cầu cứu, và Ta giải thoát ngươi.

Xướng:Ta đáp lời ngươi từ trong áng mây vang ran sấm sét, Ta thử thách ngươi gần suối nước Mê-ri-ba. Hỡi dân tộc Ta, hãy nghe Ta răn bảo, Ít-ra-en, ước chi ngươi biết nghe lời Ta!

Xướng: Ở nơi ngươi đừng có một chúa tể nào khác cả, ngươi cũng đừng thờ tự một chúa tể ngoại lai: vì Ta là Chúa, là Thiên Chúa của ngươi, Ta đã đưa ngươi ra khỏi Ai-cập.

Xướng: Phải chi dân của Ta biết nghe lời Ta, Ít-ra-en biết theo đường lối Ta mà ăn ở: Ta sẽ lấy tinh hoa lúa mì nuôi dưỡng chúng, và cho chúng ăn no mật từ hốc đá chảy ra.

 

Câu Xướng Trước Phúc Âm:

Phúc cho những ai thành tâm thiện chí giữ lấy lời Chúa, và nhẫn nại sinh hoa kết quả.

 

Phúc Âm: Mc 12, 28b-34

“Thiên Chúa của ngươi là Thiên Chúa duy nhất, và ngươi hãy kính mến Người”.

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

Khi ấy, có người trong nhóm Luật sĩ tiến đến Chúa Giê-su và hỏi Người rằng: “Trong các giới răn, điều nào trọng nhất?”

Chúa Giê-su đáp: “Giới răn trọng nhất chính là: “Hỡi Ít-ra-en, hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Chúa duy nhất, và ngươi hãy yêu mến Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức ngươi”. Còn đây là giới răn thứ hai: “Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi”. Không có giới răn nào trọng hơn hai giới răn đó”. Luật sĩ thưa Ngài: “Thưa Thầy, đúng lắm! Thầy dạy phải lẽ khi nói Thiên Chúa là Chúa duy nhất và ngoài Người, chẳng có Chúa nào khác nữa. Mến Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức mình, và yêu tha nhân như chính mình thì hơn mọi lễ vật toàn thiêu và mọi lễ vật hy sinh”. Thấy người ấy tỏ ý kiến khôn ngoan, Chúa Giêsu bảo: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa bao nhiêu”. Và không ai dám hỏi Người thêm điều gì nữa.

Ðó là lời Chúa.

 

Chú giải về sách Hô-sê 14,2-10

Cả hai bài đọc hôm nay đều nói về sự cam kết hoàn toàn của chúng ta với Chúa. Về Bài đọc thứ nhất, Sách lễ Vatican II cho chúng ta biết:

“Hơn bất kỳ tiên tri nào khác, Hô-sê nói về tình yêu của Thiên Chúa dành cho dân Người.”

Sau nhiều lời tiêu cực mà tiên tri dành cho dân Chúa, Hô-sê trong phần cuối của sách này đã đưa ra một nốt nhạc hy vọng, mà ông đã ám chỉ trước đó. Đoạn văn hôm nay là một lời cầu nguyện phụng vụ bày tỏ sự ăn năn chân thành, kết thúc bằng lời hứa chắc chắn về phước lành của Chúa.

Trong đoạn kết này của sách, Hô-sê kêu gọi dân chúng trở về với Chúa. Những rắc rối mà họ đã trải qua là do họ xa cách Chúa. Nếu họ chỉ quay về với Người, nơi họ thuộc về, cuộc sống của họ sẽ tươi đẹp. Chúa chỉ quá mong muốn ban tình yêu và ân sủng của Người cho họ.

Hô-sê thúc giục dân chúng nói rằng:

Xin xóa bỏ mọi tội lỗi;

hãy chấp nhận điều tốt lành,

và chúng con sẽ dâng

hoa trái của đôi môi chúng con.

Nói cách khác, những biểu hiện của sự ăn năn thực sự sẽ thay thế cho các nghi lễ hoàn toàn bên ngoài.

Không có nhiều điều tốt khi tìm kiếm sự giúp đỡ từ những người hàng xóm hùng mạnh như Assyria, hay từ những người "cưỡi ngựa" (có lẽ ám chỉ đến Ai Cập). Thay vào đó, Chúa là người mà "trẻ mồ côi tìm thấy lòng thương xót".

Chúa sẽ mang đến sự chữa lành của mình:

Ta sẽ chữa lành sự bất trung của chúng;

Ta sẽ yêu thương chúng một cách tự do…

Những món quà này và kết quả của chúng được diễn tả bằng những câu nói đáng yêu lấy từ đời sống thực vật:

Ta sẽ như sương cho Israel;

nó sẽ nở hoa như hoa huệ;

nó sẽ đâm rễ như rừng Li-băng.

Các chồi của nó sẽ lan rộng;

vẻ đẹp của nó sẽ như cây ô-liu

và hương thơm của nó giống như hương thơm của Li-băng.

Chúng sẽ lại sống dưới bóng của ta;

chúng sẽ phát triển như một khu vườn;

chúng sẽ nở hoa như cây nho;

hương thơm của chúng sẽ giống như rượu Li-băng.

Sau đó, Chúa so sánh mình với màu xanh của cây bách (và điều này là duy nhất trong Cựu Ước), một nguồn sống và sự sinh sôi cho dân Người.

Nếu chúng ta có thể học được rằng chỉ thông qua cách sống mà Chúa đề xuất, chúng ta mới có thể tìm thấy sự viên mãn thực sự cho những khát khao sâu thẳm nhất của mình, thì chúng ta sẽ trải nghiệm được hạnh phúc sâu sắc trong suốt cuộc đời. Trong Mùa Chay này, chúng ta hãy mở lòng mình ra để đón nhận tình yêu trọn vẹn và vô điều kiện dành cho Chúa và những người xung quanh.

 

Chú giải về Mác-cô 12,28-34

Trong Phúc âm, chúng ta thấy một trong những cuộc gặp gỡ hiếm hoi giữa Chúa Giêsu và một kinh sư không mang tính đối đầu. Người đàn ông này có vẻ thực sự quan tâm đến câu trả lời của Chúa Giêsu cho một câu hỏi thường được các nhà giải thích Luật pháp hỏi. Một lần nữa, và khá bất thường, Chúa Giêsu trả lời câu hỏi một cách trực tiếp.

Trên thực tế, Người đưa ra một câu trả lời kép. Khi làm như vậy, Người liên kết, theo một cách đặc biệt và không thể chia cắt, tình yêu trọn vẹn dành cho Chúa với tình yêu dành cho những người xung quanh chúng ta. Người kinh sư rất ấn tượng. Ông hoàn toàn tán thành những gì Chúa Giêsu đã nói, và thậm chí còn nói thêm rằng tình yêu như vậy vượt qua mọi hoạt động thuần túy tôn giáo. Chúa Giêsu cũng rất ấn tượng, và nói với người kinh sư rằng ông rất gần với Vương quốc của Chúa.

Chúa Giêsu nói điều này bởi vì người kinh sư đặt tình yêu dành cho Chúa và người lân cận vào chính trung tâm của cuộc sống, nhưng ông sẽ không hoàn toàn ở trong Vương quốc cho đến khi ông trở thành người theo Con đường của Chúa Giêsu. Chúng ta không biết điều đó có xảy ra hay không.

Điều chúng ta biết là ngày nay chúng ta được kêu gọi noi theo Chúa Giêsu trong sự cam kết trọn vẹn của trái tim, tâm trí và sức mạnh để yêu Chúa, và yêu thương vô điều kiện mọi người mà chúng ta tiếp xúc. Mùa Chay là thời điểm tốt để chúng ta đánh giá cách chúng ta đang làm trong vấn đề này.

 

https://livingspace.sacredspace.ie/l1036g/

 

Suy Niệm: Yêu thương là lẽ sống

Người Do thái có một rừng luật. Và họ bị lạc lối trong rừng. Không biết điều luật nào là chính. Hôm nay Chúa cho họ biết những điều cơ bản nhất trong luật. Biết nguyên tắc cơ bản, nội dung thiết yếu và cách thế để tuân giữ lề luật.

Nguyên tắc cơ bản là luật để sống chứ không phải để giữ. Khi sống người ta làm chủ lể luật. Khi giữ người ta làm nô lệ cho lề luật. Biết luật để sống ta sẽ đi tìm luật như đi tìm không khí để thở, nước để uống.

Vì luật để sống, nên yêu mến Chúa hết lòng hết sức lực hết trí khôn là điều tự nhiên và cần thiết. Vì Thiên Chúa sinh thành ra ta. Người ban sự sống cho ta. Tất cả những gì ta có, ta là, đều bởi Chúa. Vì thế mến Chúa là điều luật quan trọng nhất. Ta giữ điều đó là vì chính ta chứ không phải vì Chúa.

Nhưng yêu mến Chúa chỉ được chứng tỏ bằng yêu mến tha nhân. Khi hiểu rằng Thiên Chúa và tha nhân thực sự cần thiết cho đời sống, cho hạnh phúc của ta, ta sẽ giữ hai điều răn này một cách dễ dàng. Cũng như ta tự nhiên tha thiết giữ gìn sức khỏe, giữ gìn tính mạng của mình vậy.

Nếu hiểu luật chính là để sống ta sẽ càng yêu mến Thiên Chúa. Càng yêu mến Thiên Chúa sự sống càng tràn đầy sung mãn nơi ta. Chính vì muốn ta đạt đến sự sống sung mãn nên Chúa Giêsu mời gọi ta yêu mến Thiên Chúa hết lòng hết sức hết tâm hồn và hết trí khôn.

Hiểu biết Thiên Chúa là lẽ sống, là nguồn mạch hạnh phúc, ta sẽ chẳng còn vương vấn thế gian. Biết Thiên Chúa là nguồn sức mạnh, ta sẽ chẳng còn cậy dựa vo thế lực trần gian, như Ít-ra-en đã từng cậy dựa vào thế lực của Át-sua

Không vương vấn thế gian, nhưng ta sẽ yêu mến thế gian, yêu mến tha nhân vì Chúa. Đó không còn là tình yêu thế gian, nhưng ta yêu thế gian, yêu tha nhân bằng tình yêu của Chúa. Như thánh Phao-lô nói: Từ nay tôi không còn biết người nào, điều gì theo xác thịt, nhưng là trong Đức Giê-su Ki-tô Phục sinh.

(TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)