02/03/2020
Thứ hai tuần 1 Mùa
Chay
Bài Ðọc I: Lv 19, 1-2. 11-18
"Hãy xét đoán công minh đối
với kẻ khác".
Trích sách Lêvi.
Chúa phán cùng Môsê rằng:
"Ngươi hãy nói cho toàn thể cộng đồng con cái Israel: Các ngươi hãy nên
thánh, vì Ta là Ðấng Thánh, là Thiên Chúa các ngươi. Các ngươi đừng trộm cắp, đừng
nói dối, đừng phỉnh gạt kẻ khác, đừng lấy danh Ta mà thề dối, và đừng xúc phạm
danh Thiên Chúa các ngươi. Ta là Chúa.
Các ngươi đừng nhục mạ kẻ khác
và đừng hà hiếp họ. Ðừng giam tiền công lại cho đến ngày mai. Ðừng nguyền rủa
người điếc, đừng đặt trước kẻ mù vật gì có thể làm cho nó vấp ngã; nhưng các
ngươi hãy kính sợ Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Ta là Chúa.
Ðừng làm điều bất công, cũng đừng
xét đoán bất công. Ðừng thiên tư kẻ nghèo, cũng đừng nể mặt người quyền thế.
Hãy cứ công minh mà xét đoán kẻ khác. Ðừng lăng mạ, cũng đừng gièm pha kẻ khác.
Ðừng mưu sát ai. Ta là Chúa.
Ðừng giữ lòng thù ghét anh em,
nhưng hãy răn bảo họ công khai, để khỏi mang tội vì họ. Ðừng tìm báo oán, đừng
nhớ lại lời mắng nhiếc của kẻ đồng hương. Hãy yêu thương bạn hữu như chính
mình. Ta là Chúa".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 18, 8. 9. 10. 15
Ðáp: Lạy Chúa, lời Chúa là thần trí và là sự sống (Ga 6, 64b).
Xướng: 1) Luật pháp Chúa toàn
thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt. - Ðáp.
2) Giới răn Chúa chính trực, làm
hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. - Ðáp.
3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết,
còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thật, công minh hết thảy. - Ðáp.
4) Xin Chúa nhậm những lời miệng
con công bố, và sự lòng con suy gẫm trước thiên nhan, lạy Chúa là Ðá tảng, là Ðấng
Cứu Chuộc con. - Ðáp.
Câu Xướng Trước Phúc Âm: Tv 50, 12a
và 14a
Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả
tim trong sạch. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ.
Phúc Âm: Mt 25, 31-46
"Những gì các ngươi làm cho
một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính
Ta".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các
môn đệ rằng: "Khi Con Người đến trong vinh quang, có hết thảy mọi thiên thần
hầu cận, Người sẽ ngự trên ngai uy linh của Người. Muôn dân sẽ được tập họp lại
trước mặt Người, và Người sẽ phân chia họ ra, như mục tử tách chiên ra khỏi dê.
Chiên thì Người cho đứng bên phải, còn dê ở bên trái. Bấy giờ Vua sẽ phán với
những người bên hữu rằng: "Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy
lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng
vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta
là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau
yếu, các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta". Khi ấy
người lành đáp lại rằng: "Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà
cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước,
mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà
chúng con đến viếng Chúa đâu?" Vua đáp lại: "Quả thật, Ta bảo các
ngươi: Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta
đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta".
"Rồi Người cũng sẽ nói với
những kẻ bên trái rằng: "Hỡi phường bị chúc dữ, hãy lui khỏi mặt Ta mà vào
lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma quỷ và kẻ theo chúng. Vì xưa Ta đói, các ngươi
không cho ăn; Ta khát, các ngươi không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi chẳng
tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi không cho đồ mặc; Ta đau yếu và ở tù, các
ngươi đâu có viếng thăm Ta!" Bấy giờ họ cũng đáp lại rằng: "Lạy Chúa,
có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói khát, khách lạ hay mình trần, yếu đau hay
ở tù, mà chúng con chẳng giúp đỡ Chúa đâu?" Khi ấy Người đáp lại: "Quả
thật, Ta bảo cho các ngươi biết, những gì các ngươi đã không làm cho một trong
các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính
Ta". Những kẻ ấy sẽ phải tống vào chốn cực hình muôn thuở, còn các người
lành thì được vào cõi sống ngàn thu".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm: Thiên đàng của bác ái
Một đêm trăng nọ, nhìn qua cửa sổ,
một tu sĩ già bỗng nhìn thấy một thiên thần đang ngồi viết trên một cuốn sách
vàng. Lòng tràn ngập hân hoan, vị tu sĩ rón rén đến gần và lên tiếng hỏi:
- Ngài đang viết gì trong quyển
sách này thế?
Thiên thần trả lời:
- Ta đang ghi danh những ai yêu
mến Thiên Chúa.
Vừa lo lắng, vừa hồi hộp, vị tu
sĩ mới hỏi xem tên của mình có trong sách không.
Thiên thần giở từng trang, chăm
chú đọc từng hàng, nhưng không thấy tên ông.
Thế nhưng điều đó không làm vị
tu sĩ thất vọng, ông nói với thiên thần:
- Xin Ngài vui lòng ghi tên tôi
như một thầy dòng lúc nào cũng yêu mến tha nhân.
Thiên thần chiều ý ông, thế là
tên ông được ghi vào sổ vàng.
Tối hôm sau, thiên thần lại hiện
ra và mở quyển sổ vàng cho vị tu sĩ xem, lần này ông thấy tên mình dẫn đầu danh
sách những người yêu Chúa.
Sau khi vị tu sĩ gia qua đời,
xem lại nhật ký của ông, người ta thấy dòng chữ đầu tiên trong nhật ký chính là
câu trích dẫn thư 1 Ga 4,20: “Nếu ai nói mình yêu mến Chúa mà lại ghét anh em
mình, thì đó là kẻ nói dối, vì kẻ không yêu mến người anh em nó thấy đó, tất
không thể yêu mến Thiên Chúa mà nó không thấy”. Tiếp theo lời trích dẫn vị tu
sĩ ghi chú: “Tôi đi tìm kiếm linh hồn tôi, nhưng tôi không thấy; tôi đi tìm
Thiên Chúa, nhưng Thiên Chúa vượt thoát khỏi tôi; tôi đi tìm người anh em, tôi
đã gặp được Thiên Chúa và linh hồn tôi”.
Từ khởi đầu, dường như Thiên Chúa
đã muốn tạo dựng cho con người một thiên đàng vĩnh cửu trên trần gian này.
Trong cơn gió nhẹ của mỗi buổi chiều tà, Thiên Chúa đến truyện vãn với con người,
đó là hình ảnh một hạnh phúc vô biên mà con người có thể hưởng nếu ngay từ trần
gian này. Thế nhưng khi con người chối từ mối liên lạc với Thiên Chúa và chối bỏ
chính mình, con người cũng đánh mât hạnh phúc ấy. Ngôi Hai Thiên Chúa đã đến để
tái lập thiên đàng tại thế ấy cho con người, Ngài nói với con người rằng con
người sẽ có được thiên đàng ấy khi nó biết xây dựng sự hài hoà với Thiên Chúa
và với con người. Và vì Thiên Chúa tự đồng hoá với con người, nên chính trong sự
hài hoà với tha nhân, con người gặp gỡ Thiên Chúa và tìm lại được thiên đàng đã
mất.
Có biết bao ý thức hệ và triết
thuyết hứa hẹn cho con người một thiên đàng tại thế, nhưng thứ thiên đàng ấy đã
khong bao giờ đền, mà thay vào đó chỉ là hoả ngục của hận thù và chết chóc mà
thôi. Làm sao có thể xây dựng được thiên đàng khi người ta chối bỏ hay chà đạp
tha nhân, làm sao có thiên đàng khi người ta lấy hận thù làm men cho xã hội. Ở
đâu có Thiên Chúa, ở đó là thiên đàng, nhưng ở đâu có tha nhân thì ở đó cũng có
Thiên Chúa, bởi vì con người là hình ảnh của Thiên Chúa. Mỗi gặp gỡ với tha
nhân, mỗi nghĩa cử làm cho tha nhân là một bước tiến vào thiên đàng ngay từ cuộc
sống này.
Xin cho chúng ta cảm nếm được hạnh
phúc đích thực khi phục vụ tha nhân, và xin cho chúng ta luôn ý thức tha nhân
chính là nơi chúng ta có thể gặp gỡ Chúa.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin
Vui’)
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Hai Tuần I MC
Bài đọc: Lev 19:1-2, 11-18; Mt
25:31-46.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Yêu người là tiêu chuẩn Thiên
Chúa dùng để phán xét con người.
Con người hồi hộp và lo sợ khi
phải ra trước tòa án, vì không biết chánh án dựa vào đâu để xét xử. Người Công
Giáo sẽ không ngạc nhiên khi ra trước Tòa Phán Xét vì họ đã biết rõ tiêu chuẩn
Thiên Chúa dùng để phán xét con người: Những gì làm cho tha nhân là làm cho
Thiên Chúa. Thánh Martin de Tours có kinh nghiệm này rõ ràng ngay khi còn đang
sống. Khi thánh nhân gặp một người hành khất ăn xin dưới trời đông tuyết giá,
thánh nhân cố gắng lục lọi trong người xem có cái gì để cho. Sau khi tìm mãi
không được, thánh nhân quyết định lấy thanh gươm, xé chiếc áo chòang đang mặc
làm hai, khóac cho người hành khất một nửa, còn một nửa giữ cho mình. Đêm đó,
trong một thị kiến, thánh nhân thấy Đức Kitô khóac nửa chiếc áo chòang và cười
với ngài.
Các Bài Đọc hôm nay đặt trọng
tâm trong 2 giới răn: mến Chúa và yêu người. Trong Bài Đọc I, tác giả Sách Levi
kêu gọi mọi người phải nên thánh như Thiên Chúa là Đấng Thánh. Để nên thánh,
con người phải thực thi hai giới răn mến Chúa yêu người. Trong Phúc Âm, Thánh
Matthew tuyên bố rõ ràng tiêu chuẩn Thiên Chúa dùng để phán xét con người là
yêu thương tha nhân bằng hành động: điều gì con người làm cho tha nhân là làm
cho Chúa; điều gì con người từ chối không làm cho tha nhân là không làm cho
chính Chúa.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Mến Chúa và yêu người là con đường nên thánh.
1.1/ Ơn gọi nên thánh là của tất cả
mọi người: Đức Chúa phán với ông Moses rằng:
"Hãy nói với toàn thể cộng đồng con cái Israel và bảo chúng: Các ngươi phải
thánh thiện, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, Ta là Đấng Thánh.”
Thánh thiện là một trong những đặc tính của Thiên Chúa, tội lỗi và khiếm khuyết
không hiện diện nơi Ngài. Khi dựng nên con người, Ngài muốn con người cũng
thánh thiện giống như Ngài; nhưng tội lỗi lấy đi sự thánh thiện của con người.
Trong Cựu Ước, con người cố gắng trở nên thánh thiện bằng việc giữ cẩn thận các
Lề Luật. Trong Sách Levi và Đệ Nhị Luật, có những Luật Thánh để giúp con người
trở nên thánh thiện. Ngòai Thiên Chúa là Đấng Thánh, những người được xếp lọai
thánh thiện trong Cựu Ước: các tư tế, Nazarites, các tiên tri, các con đầu
lòng, Levites …
1.2/ Làm sao để nên thánh? Như đã nói trên, giữ cẩn thận Lề Luật, nhất là hai Lề Luật: mến
Chúa yêu người, sẽ giúp con người trở nên thánh thiện. Ngược lại, không giữ cẩn
thận các Lề Luật, làm con người ra tội lỗi.
(1) Những điều không được làm: Tất
cả các điều liệt kê hôm nay chỉ là làm cho rõ các điều răn trong Thập Giới được
Thiên Chúa ban qua Moses:
- Điều răn thứ hai: Các ngươi
không được lấy danh Ta mà thề gian: làm thế là các ngươi xúc phạm đến danh
Thiên Chúa của các ngươi.
- Điều răn thứ bảy: Chớ lấy của
người. Các ngươi không được trộm cắp, không được bóc lột người đồng loại, không
được cướp của; tiền công người làm thuê, ngươi không được giữ lại qua đêm cho đến
sáng.
- Điều răn thứ tám: không được
nói dối, không được lừa gạt đồng bào mình. Các ngươi không được làm điều bất
công khi xét xử: không được thiên vị người yếu thế, cũng không được nể mặt người
quyền quý, nhưng hãy xét xử công minh cho người đồng bào. Ngươi không được vu
khống những người trong dòng họ, không được ra toà đòi người đồng loại phải chết.
(2) Những điều phải làm: Để đơn
giản hóa và dễ thi hành, Thập Giới được tóm trong hai:
- Điều răn thứ nhất: Phải kính sợ
Thiên Chúa của ngươi.
- Điều răn thứ hai: Phải yêu đồng
loại như chính mình. Ngươi không được rủa người điếc, đặt chướng ngại cho người
mù vấp chân. Ngươi không được để lòng ghét người anh em, nhưng phải mạnh dạn quở
trách người đồng bào, như thế, ngươi sẽ khỏi mang tội vì nó. Ngươi không được
trả thù, không được oán hận những người thuộc về dân ngươi.
2/ Phúc Âm: Yêu người là tiêu chuẩn Thiên Chúa dùng để phán xét.
Đa số nhân lọai đều tin vào định
luật nhân quả: Nếu chúng ta làm ích lợi cho tha nhân, chúng ta sẽ được thưởng ở
cả đời này và đời sau; nếu chúng ta gây thiệt hại cho tha nhân, chúng ta sẽ phải
lãnh nhận hình phạt ở cả đời này và đời sau. Người Công Giáo chúng ta cũng tin
như thế, và chương 25 của Matthew củng cố niềm tin này. Hơn nữa, Chúa Giêsu còn
nhấn mạnh: điều gì chúng ta làm cho tha nhân là chúng ta làm cho Ngài; và điều
gì chúng ta không làm cho tha nhân là chúng ta không làm cho Ngài. Đây chính là
tiêu chuẩn Thiên Chúa sẽ dùng để phán xét con người trong Ngày Chung Thẩm.
2.1/ Những gì ta làm cho anh chị em
là làm cho chính Chúa:
- Chúa phán xét: "Nào những
kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ
thuở tạo thiên lập địa. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn; Ta khát, các ngươi
đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta trần truồng, các ngươi
đã cho mặc; Ta đau yếu, các ngươi đã thăm viếng; Ta ngồi tù, các ngươi đến hỏi
han."
- Người công chính thắc mắc:
"Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống;
có bao giờ đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước; hoặc trần truồng mà cho mặc?
Có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đau yếu hoặc ngồi tù, mà đến hỏi han
đâu?"
- Chúa cắt nghĩa: "Ta bảo
thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ
nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy."
2.2/ Những gì ta từ chối không giúp
anh chị em là không giúp chính Chúa:
- Chúa phán xét: "Quân bị
nguyền rủa kia, đi đi cho khuất mắt Ta mà vào lửa đời đời, nơi dành sẵn cho tên
Ác Quỷ và các sứ thần của nó. Vì xưa Ta đói, các ngươi đã không cho ăn; Ta
khát, các ngươi đã không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã không tiếp rước;
Ta trần truồng, các ngươi đã không cho mặc; Ta đau yếu và ngồi tù, các ngươi đã
chẳng thăm viếng."
- Kẻ ác nhân thưa lại: "Lạy
Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói, khát, hoặc là khách lạ, hoặc trần
truồng, đau yếu hay ngồi tù, mà không phục vụ Chúa đâu?"
- Chúa cắt nghĩa: "Ta bảo
thật các ngươi: mỗi lần các ngươi không làm như thế cho một trong những người
bé nhỏ nhất đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta vậy."
Thế là họ ra đi để chịu cực hình
muôn kiếp, còn những người công chính ra đi để hưởng sự sống muôn đời."
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Mến Chúa và yêu người qua hành
động là con đường đơn giản để nên thánh.
- Nếu chúng ta yêu tha nhân như
chính mình và biểu tỏ tình yêu này trong mọi hành động, chúng ta sẽ không lo ngại
khi ra trước Tòa Phán Xét.
- Lối sống ích kỷ của con người
hiện đại là con đường chắc chắn đưa tới sự hủy diệt cả đời này và đời sau.
Linh mục Anthony Đinh Minh Tiên,
OP
02/03/20 THỨ HAI TUẦN 1 MC
Mt 25,31-46
Mt 25,31-46
SỐNG VỚI CHÚA QUA THA NHÂN
“Ta bảo thật các ngươi: mỗi lần các ngươi làm như thế cho một
trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy.” (Mt 25,40)
Suy niệm: Không ai sống mãi ở đời này, mà sẽ có ngày mọi người đều phải chết.
Nhưng đó chưa phải là chấm hết. Bên kia cánh cửa sự chết là cuộc sống đời sau.
Vấn đề là mọi người đều phải ra trước toà phán xét của Chúa, và tiêu chuẩn để
Chúa thẩm xét công hay tội chính là mỗi người có sống yêu thương đối với anh chị
em mình ở đời này hay không. Điều này quan trọng thiết yếu đến độ Chúa coi cách
mỗi người đối xử với tha nhân là đối xử với chính Chúa. Ngài đồng hóa với những
người nghèo khổ bất hạnh để mỗi người thực thi tình bác ái yêu thương, ủi an,
thăm viếng. Vì không ai nói mình yêu mến Chúa mà lại bỏ qua việc thực thi lòng
bác ái yêu thương đối với anh chị em mình được.
Mời Bạn: Có thể nhiều lần bạn đã vô cảm hay không quan tâm đến những anh chị
em cùng khổ, già nua, bệnh tật, gặp tai ương hoạn nạn… vì sợ liên lụy phiền phức
đến mình. Nếu bạn nhận ra họ chính là anh chị em cùng một Cha và là hiện thân của
Chúa thì bạn sẽ đối xử với họ cách tốt đẹp hơn. Mùa Chay là thời gian thuận tiện
Chúa mời gọi bạn nhìn lại những thiếu sót đối với anh chị em mình, hầu quảng đại
cho đi cách vô vị lợi như chính Chúa đã nêu gương.
Sống Lời Chúa: Kết hiệp với Chúa trong cầu nguyện để có thêm tình yêu và sức mạnh
thực thi tình bác ái đối với tha nhân.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con nhận ra Chúa nơi những người anh chị em bất hạnh,
để thực thi tình bác ái yêu thương như chính Chúa đã yêu thương con. Amen.
(5 phút Lời Chúa)
Làm cho chính Ta (2.3.2020 – Thứ hai Tuần 1 Mùa Chay)
Chúng ta sẽ bị xét xử vào ngày
tận thế dựa trên tình yêu.
Suy niệm:
Thi hào Tagore trong tập thơ Gitanjali, bài số 50,
có kể chuyện một người ăn xin, tình cờ gặp nhà vua đi trên cỗ xe.
Anh đầy tràn hy vọng khi cỗ xe dừng lại gần anh, và nhà vua bước xuống.
Anh cứ nghĩ nhà vua sẽ cho anh thật nhiều, nhưng ngài lại chìa tay xin
anh.
Người hành khất biết lấy gì mà cho, anh chỉ dâng ngài một hạt lúa nhỏ
xíu.
Đến lúc chiều về, khi đổ những thứ trong bị ra, anh thấy một hạt vàng rất
nhỏ.
Anh khóc vì tiếc mình đã không cho ngài tất cả những gì mình có.
Có khi nào nhà vua giàu có ngửa tay xin một người ăn mày không?
Hơn nữa, có khi nào Đức Kitô ẩn mình dưới dạng một người ăn xin không?
Trên chuyến xe lửa đi về vùng Darjeeling ở chân núi Hy-mã-lạp-sơn, năm
1946,
Chị Têrêsa Calcutta đã nhận được một ơn gọi thứ hai, dù chị đang tu ở
dòng Loreto.
“Chính trong chuyến xe lửa đó, tôi đã nghe tiếng gọi bỏ tất cả
và theo Ngài vào khu ổ chuột – phục vụ Ngài nơi những người nghèo nhất”.
Chị đã viết như thế, và chị còn giải thích thêm:
“Thiên Chúa gọi tôi để làm giảm cơn khát của Đức Giêsu
bằng cách phục vụ Ngài nơi người nghèo nhất trong số các người
nghèo.”
Chị Têrêsa được ơn gặp Đức Giêsu Kitô đang đói khát, đang ở khu ổ chuột.
Chị đã cho Ngài tất cả và chị không bao giờ phải ân hận về chuyện đó.
Bài Tin Mừng hôm nay hẳn đã chi phối đời của chân phước Têrêsa Calcutta.
Bài này cũng hợp với Mùa Chay, mùa chia sẻ, mùa làm việc bác ái.
Hơn nữa bài này vén mở cho ta thấy một lối hiện diện khác của Đức Giêsu.
Ngài không chỉ hiện diện nơi tấm bánh thánh, nơi tâm hồn ta, nơi Giáo hội,
mà Ngài còn ở nơi những người đói, khát, khách lạ, trần truồng, đau yếu,
ngồi tù.
Khuôn mặt của Ngài xem ra chẳng có gì cao quý, uy nghi, sáng láng,
nhưng đầy nét đau khổ, nhục nhằn, phiền muộn.
Đức Giêsu ở đây không phải là người ban phát đầy quyền năng,
mà là người ăn xin yếu đuối ngửa tay cần ta giúp đỡ.
“Mỗi lần các ngươi làm cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây,
là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy” (c. 40).
Ngài gọi những người khốn cùng trong xã hội là anh em nhỏ nhất của Ngài.
Làm cho họ là làm cho chính Ngài, chối từ họ là chối từ chính Ngài.
Chúng ta sẽ bị xét xử vào ngày tận thế dựa trên tình yêu.
Hôm nay ta có thể gặp Đức Giêsu ở nhà thương, nhà tù, nơi trại tị nạn,
nơi gần một tỷ người bị đói trên thế giới, nơi bao người thiếu nước sạch
để dùng.
Hãy kính trọng trao cho Ngài những gì mình đã chắt chiu.
Cầu nguyện:
Lạy Cha, xin cho con ý thức rằng
tấm bánh để dành của con thuộc về người đói,
chiếc áo nằm trong tủ thuộc về người trần trụi,
tiền bạc con cất giấu thuộc về người thiếu thốn.
Lạy Cha, có bao điều con giữ mà chẳng dùng,
có bao điều con lãng phí
bên cạnh những Ladarô túng quẫn,
có bao điều con hưởng lợi
dựa trên nỗi đau của người khác,
có bao điều con định mua sắm dù chẳng có nhu cầu.
Con hiểu rằng nguồn gốc sự bất công
chẳng ở đâu xa.
Nó nằm ngay nơi sự khép kín của lòng con.
Con phải chịu trách nhiệm
về cảnh nghèo trong xã hội.
Lạy Cha chí nhân,
vũ trụ, trái đất và tất cả tài nguyên của nó
là quà tặng Cha cho mọi người có quyền hưởng.
Cha để cho có sự chênh lệch, thiếu hụt,
vì Cha muốn chúng con san sẻ cho nhau.
Thế giới còn nhiều người đói nghèo
là vì chúng con giữ quá điều cần giữ.
Xin dạy chúng con biết cách đầu tư làm giàu,
nhờ sống chia sẻ yêu thương.
Amen.
Lm Antôn Nguyễn
Cao Siêu, SJ
Hãy
Nâng Tâm Hồn Lên
2 THÁNG BA
Thiên Chúa Gọi Đích Danh
Chúng Ta
Cũng như Mô-sê được
gọi trong khi ông đang chăn giữ đoàn vật trong hoang địa, Thiên Chúa gọi chúng
ta trong hoang địa. Ngài gọi đích danh chúng ta, như Ngài đã gọi Mô-sê: “Mô-sê!
Mô-sê!” (Xh 3,4).
Thiên Chúa truyền lệnh
cho chúng ta cũng như Ngài đã truyền lệnh cho Mô-sê: “Hãy cởi giày ra khỏi chân
ngươi, vì chỗ ngươi đang đứng là nơi thánh” (Xh 3,5).
Hãy cởi bỏ sự cứng
cỏi ra khỏi lòng bạn! Hãy nhổ rễ sự kiêu căng ra khỏi tâm trí và ý chí bạn. Thời
gian Mùa Chay là một thời gian thánh của Giáo Hội. Đó là một thời gian đầy sức
mạnh. Đó là một thời gian mà Thiên Chúa hiện diện với chúng ta một cách đặc biệt.
Mùa Chay truyền lệnh
cho con tim và lương tri chúng ta quay về với Thiên Chúa – Đấng đã tỏ hiện cho
Mô-sê trong hoang địa. Ngài là Thiên Chúa của Abraham, Thiên Chúa của I-sa-ác,
Thiên Chúa của Gia-cóp. Ngài là Thiên Chúa của uy phong khôn sánh, và cũng là Vị
Thiên Chúa tìm kiếm con người để thiết lập một giao ước với con người.
Hãy lưu ý điều này:
Thiên Chúa đã tự biểu lộ chính Ngài trong hình thức một bụi gai bốc cháy mà
không bị thiêu rụi (Xh 3,2). Vị Thiên Chúa tình yêu toàn năng tự tỏ hiện chính
Ngài trước mắt của Mô-sê trong hình thức của một bụi gai bốc cháy.
Đấy là Thiên Chúa,
là Đấng siêu việt. Người ta không thể nhìn thấy Ngài bằng mắt trần khi còn đang
sống trên mặt đất này. Mô-sê giấu mặt đi, bởi vì ông sợ không dám nhìn Thiên
Chúa (Xh 3,6). Rồi, ông nghe tiếng Thiên Chúa phán: “Đừng bước tới gần thêm!”
(Xh 3,5). Mô-sê vừa sợ hãi vừa bị hấp lực bởi Đấng đang phán bảo ông từ trong bụi
gai. Sự hiện diện của Thiên Chúa bao trùm lấy ông. Ông chìm đắm trong sự thánh
thiện của Thiên Chúa và được biến đổi một cách thâm sâu bởi cuộc gặp gỡ này.
- suy tư 366 ngày của Đức
Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope
John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày 06 – 3
Lv 19, 1-2.11-18;
Mt 25, 31-48.
Lời suy niệm: “Nào những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn
cho các ngươi ngay từ thuở tạo thiên lập địa.”
Mỗi ngày sống của con người đều đang tiến gần ngày gặp lại Thiên Chúa. Và
sẽ được Chúa Giêsu phán xét; Người sẽ phán xét mỗi người theo cách sống với đức
ái đối với nhau, ai đã thực hành đầy đủ đức ai sẽ được vui hưởng hạnh phúc muôn
đời trong Nước Trời. Còn những ai không thực hiện đức ái với đồng loại, sẽ chịu
cực hình muôn kiếp.
Lạy Chúa Giêsu. Xin cho chúng con luôn thực hành đức ái với tất cả mọi
người không phân biệt một ai, và khi thực hiện đức ái cho một ai, luôn ý thức
là mình đang yêu thương và phục vụ, vì nơi người ấy đang có sự hiện diện của
Chúa.
Mạnh Phương
02 Tháng Ba
Bàn Thờ Cho Người Nô Lệ
Du khách đến viếng thăm nước
Tanzania bên châu Phi không thể không dừng chân trước Nhà Thờ chính tòa Anh
Giáo tại Zanzibar.
Bước vào nhà thờ, người ta
có thể đọc ngay lời chào đón được viết trên tường như sau: "Bạn đang ở
trong nhà thờ chính tòa của Ðức Kitô. Nơi đây đã từng là chợ buôn người nô lệ".
Ngôi thánh đường này đã được
xây ngay trên chính khu đất mà ngày xưa người da trắng đã tập trung không biết
bao nhiêu người Phi Châu để buôn bán đổi chác như những con thú. Ðặc biệt nhất
là bàn thờ của ngôi thánh đường: đây là nơi mà trước khi được bán, người nô lệ
phải chịu đánh đòn. Sở dĩ người ta phải dùng roi để quất vào người nô lệ là để
xem người ấy còn khỏe mạnh không.
Cột trụ ở ngay lối vào nhà
thờ là một cây thánh giá gỗ có mang tên của nhà giải phóng Livingstone, một nhà
thám hiểm người Anh, đã hô hào chống lại cuộc buôn bán vô nhân đạo này. Cây
thánh giá mang tên ông đã được chạm trổ từ gốc cây nơi ông thường đứng để hô
hào cuộc chiến bãi bỏ việc buôn bán người nô lệ.
Mãi đến ngày 06 tháng 6 năm
1873, việc buôn bán người nô lệ mới chính thức bị cấm chỉ bằng một đạo luật. Kể
từ đó, phẩm giá đích thực của người da đen mới được nhìn nhận.
Cũng như một đan viện dòng kín đã được dựng
lên ngay bên cạnh trại tập trung Auschwitz bên Ba Lan để âm thầm nhắc nhở về những
độc ác dã man mà con người đã có thể làm cho người khác, thì nhà thờ chính tòa
Anh Giáo tại Zanzibar cũng là một nhắc nhở về một quá khứ vô cùng đau thương và
đen tối của cả nhân loại, khi con người chỉ xem những giống người khác như thú
vật để đổi chác. Nhưng một tưởng niệm không chỉ dừng lại ở khía cạnh kết án, nó
còn là một mời gọi để cam kết sống đích thực hơn. Ðối lại với chà đạp dã man phải
là sự tôn trọng yêu thương mà con người phải có đối với tha nhân.
Cuộc sống của người Kitô chúng ta được xây dựng
trên một tưởng niệm vô cùng cao cả: đó là cái chết của Ðức Kitô được thực hiện
trong Thánh Lễ. Thánh lễ vừa là một nhắc nhở về cái chết vô cùng dã man mà Ðức
Kitô đã trải qua, vừa là một tưởng niệm về Tình Yêu vô bờ của Thiên Chúa đối với
con người, vừa là một mời gọi sống yêu thương, yêu thương đến nỗi có thể chết
thay cho người khác... Chúng ta không thể tưởng niệm cái chết của Chúa Giêsu mà
vẫn tiếp tục cưu mang hận thù, mà vẫn nuôi dưỡng sự khinh rẻ đối với tha nhân.
(Lẽ Sống)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét