BÀI GIÁO LÝ HẰNG TUẦN CỦA ĐỨC PHAN-XI-CÔ: NĂM THÁNH 2025. CHÚA GIÊ-SU KI-TÔ, NIỀM HY VỌNG CỦA CHÚNG TA

Bài Giáo lý hàng tuần của Đức Phanxicô: Năm Thánh 2025. Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy vọng của chúng ta. I. Thời thơ ấu của Chúa Giêsu. 2. Truyền tin. Maria lắng nghe và sẵn lòng

Vũ Văn An  22/Jan/2025

 

Theo tin Tòa Thánh, sáng nay, 22 tháng Giêng, 2025, trong buổi tiếp kiến chung, tại Phòng Yết kiến Phaolô VI, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tiếp tục loạt bài giáo lý của ngài về Năm Thánh 2025; và hôm nay, ngài trình bầy khía cạnh: Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy vọng của chúng ta. I. Thời thơ ấu của Chúa Giêsu. 2. "Truyền tin. Maria lắng nghe và sẵn lòng.

Sau đây là nguyên văn bài giáo lý tuần này của ngài, dựa vào bản tiếng Anh do Tòa Thánh cung cấp.

Anh chị em thân mến, chào anh chị em buổi sáng!

Hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục các bài giáo lý của chu kỳ Năm Thánh về Chúa Giêsu Kitô, niềm hy vọng của chúng ta.

Ở phần đầu Tin mừng của mình, Luca cho thấy những hiệu quả nơi sức mạnh biến đổi của Lời Chúa, không những vươn tới các hành lang của Đền thờ, mà còn tới tận các căn nhà nghèo nàn của một phụ nữ trẻ, Maria, người đã đính hôn với Giuse, vẫn sống với gia đình mình.

Sau Jerusalem, sứ giả của những lời truyền tin thiêng liêng vĩ đại, Gabriel, được gửi đến một ngôi làng không bao giờ được nhắc đến trong Kinh thánh Do Thái: Na-da-rét. Vào thời điểm đó, đó là một ngôi làng nhỏ ở Galilê, ở một vùng xa xôi của Israel, một khu vực biên giới với những người ngoại đạo và sự ô nhiễm của họ.

Tại đó, thiên thần mang đến một thông điệp có hình thức và nội dung hoàn toàn chưa từng nghe đến, đến nỗi trái tim của Maria bị rung động, bối rối. Thay vì lời chào kinh điển, "Bình an cho bà", Gabriel nói với Đức Trinh Nữ bằng lời mời "Chào mừng!", "hãy vui mừng!", một lời chào thân thương trong lịch sử thánh thiêng, bởi vì các tiên tri sử dụng nó khi họ thông báo về sự xuất hiện của Đấng Mê-xi-a (xem Xp 3:14; Ge 2:21-23, Dcr 9:9). Đó là lời mời gọi vui mừng mà Chúa gửi đến dân của Người khi cuộc lưu đày kết thúc và Chúa làm cho sự hiện diện sống động và tích cực của Người được cảm nhận.

Ngoài ra, Chúa gọi Maria bằng một cái tên yêu thương chưa từng thấy trong lịch sử Kinh thánh: kecharitoméne, có nghĩa là "đầy ân sủng của Chúa". Maria đầy ân sủng của Thiên Chúa. Tên này nói rằng tình yêu của Thiên Chúa đã ngự trị trong một thời gian, và vẫn tiếp tục ngự trị trong trái tim của Maria. Người nói rằng bà “ân sủng” biết bao, và trên hết là ân sủng của Thiên Chúa đã hoàn thành trong bà một bản khắc nội tâm, biến bà thành kiệt tác của Người: đầy ân sủng.

Biệt danh yêu thương này, mà Thiên Chúa chỉ ban cho Maria, ngay lập tức đi kèm với lời trấn an: “Đừng sợ!”, “Đừng sợ!”: sự hiện diện của Chúa luôn ban cho chúng ta ân sủng không sợ hãi này, và vì vậy Người nói với Maria: “Đừng sợ!”. Thiên Chúa nói “Đừng sợ” với Abraham, Isaac và Moses trong lịch sử: “Đừng sợ!” (x. St 15:1; 26:24; Đnl 31:8; Gs 8:1). Và Người cũng nói với chúng ta: “Đừng sợ, hãy tiếp tục; đừng sợ!”. “Cha ơi, con sợ điều này”; “Và con sẽ làm gì khi…”. “Con xin lỗi, thưa Cha, con sẽ nói sự thật với Cha: Con đi xem bói”. “Con đi xem bói!”. “Ồ vâng, con đã xem chỉ tay rồi…”. Xin đừng sợ! Đừng sợ! Đừng sợ! Điều này tốt. “Ta là bạn đồng hành của con”: và Người nói điều này với Maria. “Đấng Toàn Năng”, Thiên Chúa của “điều không thể” (Lc 1:37) ở cùng Maria, cùng với và bên cạnh bà; Người là bạn đồng hành của bà, là đồng minh chính của bà, là “Ta-ở-cùng-con” vĩnh cửu (x. St 28:15; Xh 3:12; Tl 6:12).

Sau đó, Gabriel thông báo cho Trinh nữ về sứ mệnh của bà, làm vang vọng trong lòng bà nhiều đoạn Kinh thánh đề cập đến vương quyền và bản chất cứu thế của đứa trẻ phải được bà sinh ra, và đứa trẻ sẽ được trình bày như sự ứng nghiệm của những lời tiên tri cổ xưa. Lời đến từ trên cao gọi Maria làm mẹ của Đấng Mê-xi-a, Đấng Mê-xi-a dòng Đavít được mong đợi từ lâu. Mẹ là mẹ của Đấng Mê-xi-a. Người sẽ là vua, nhưng không phải theo cách của con người và xác thịt, mà theo cách thần linh, thiêng liêng. Tên của Người sẽ là “Giêsu”, có nghĩa là “Thiên Chúa cứu độ” (x. Lc 1:31; Mt 1:21), nhắc nhở mọi người mãi mãi rằng không phải con người cứu độ, mà chỉ có Thiên Chúa. Chúa Giêsu là Đấng sẽ hoàn thành những lời này của tiên tri Isaia: “Không phải một phái viên hay một sứ giả, nhưng chính sự hiện diện của Người đã cứu họ [bằng] tình yêu và lòng thương xót của Người” (Is 63:9).

Chức làm mẹ này làm rung động tận đáy lòng Maria. Và là một người phụ nữ thông minh, có khả năng đọc được các sự kiện (x. Lc 2:19,51), bà cố gắng hiểu, để phân định những gì đang xảy ra với mình. Maria không nhìn ra bên ngoài, mà nhìn vào bên trong. Và ở đó, trong sâu thẳm trái tim rộng mở và nhạy cảm của mình, Mẹ nghe thấy lời mời gọi tin tưởng vào Thiên Chúa, Đấng đã chuẩn bị cho Mẹ một “Lễ Hiện Xuống” đặc biệt. Cũng như lúc khởi đầu công trình sáng tạo (x. St 1:2), Thiên Chúa muốn nuôi dưỡng Đức Maria bằng Thánh Thần của Người, một sức mạnh có khả năng mở ra những gì đã khép lại mà không vi phạm nó, không xâm phạm đến quyền tự do của con người; Người muốn bao bọc Mẹ trong “những đám mây” hiện diện của Người (x. 1 Cr 10:1-2) vì Chúa Con sống trong Mẹ, và Mẹ sống trong Người.

Và Đức Maria được soi sáng bằng lòng tin tưởng: Mẹ là “ngọn đèn với nhiều ánh sáng”. Đức Maria chào đón Ngôi Lời trong chính xác thịt của mình và do đó khởi đầu sứ mệnh vĩ đại nhất từng được giao phó cho một người phụ nữ, cho một tạo vật nhân bản. Mẹ đặt mình vào việc phục vụ: Mẹ đầy đủ mọi thứ, không giống như một nô lệ nhưng là một cộng sự của Thiên Chúa Cha, đầy phẩm giá và thẩm quyền để quản lý, như Mẹ sẽ làm tại Cana, những món quà của kho tàng thần linh, để nhiều người có thể rút tỉa từ đó bằng cả hai tay.

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy học từ Đức Maria, Mẹ của Đấng Cứu Thế và Mẹ của chúng ta, để chúng ta mở tai ra với Lời Chúa và chào đón và trân trọng Lời Chúa, để Lời Chúa biến đổi trái tim chúng ta thành nhà tạm của sự hiện diện của Người, trong những ngôi nhà hiếu khách nơi hy vọng lớn lên. Cảm ơn anh chị em!

 

https://vietcatholic.net/News/Html/293839.htm