THẾ HỆ ỦNG HỘ SỰ SỐNG ĐANG ĐỊNH NGHĨA LẠI KHÁI NIỆM KHÔNG THỂ TƯỞNG TƯỢNG ĐƯỢC NHƯ THẾ NÀO

 

Thế hệ ủng hộ sự sống đang định nghĩa lại khái niệm không thể tưởng tượng được như thế nào

Vũ Văn An  25/Jan/2025

 

 

Một người tham gia cuộc diễu hành March for Life ngày 18 tháng 1 năm 2019 giơ cao biểu tượng hy vọng trước Tòa án Tối cao Hoa Kỳ ở Washington, D.C. (ảnh: Rena Schild / Shutterstock)

 

Từ các trường đại học đến Cuộc diễn hành vì sự sống, những người trẻ tuổi (và các gia đình trẻ) đang thổi luồng sinh khí mới vào sự nghiệp ủng hộ sự sống.

Đó là nhận định của John Grondelski trên National Catholic Register ngày 24 tháng 1 năm 2025. Ông viết tiếp:

Tôi đã tham gia nhiều Cuộc diễn hành vì sự sống kể từ lần đầu tiên vào năm 1975. Có hai điều khiến tôi ấn tượng tích cực: Cuộc diễn hành mang tính đại kết hơn và ngày càng trẻ hóa hơn.

Việc ngày càng trẻ hóa không chỉ phản ảnh ngược lại việc tôi già đi. Có nhiều người trẻ tuổi hơn ở đó. Cũng không phải là “bắt buộc phải tham gia chuyến đi thực tế” từ các trường Công Giáo. Những người trẻ tuổi đó đến từ các trường cao đẳng và đại học: những cử tri mới. Họ không chỉ đến từ các trường đại học và cao đẳng Công Giáo lâu đời là những người ủng hộ March for Life — các trường như Franciscan University, Belmont Abbey và Christendom. Vài năm trước, tôi nhớ mình đã gắn bó với một nhóm lớn từ Đại học Tiểu bang Louisiana. Một trường đại học công lập!

Georgetown tổ chức một hội nghị sinh viên ủng hộ sự sống hàng năm vào ngày sau Cuộc Diễn Hành. Tôi đã tham dự hội nghị này trong vài năm qua và thật phấn khởi khi thấy rất nhiều sinh viên trẻ và nghiên cứu sinh, nghiêm túc với môn học của mình và nghiêm túc với các vấn đề, tham dự các bài thuyết trình nghiêm túc về việc bảo vệ và bênh vực sự sống.

Hôm nay, ai đó đã đăng một bức ảnh trực tuyến về JD Vance cầm tấm biển thương hiệu của những người trẻ tuổi: "Tôi là thế hệ ủng hộ sự sống". Tôi không biết bức ảnh đó là thật hay là ảnh photoshop, nhưng tôi biết bức ảnh đó đáng giá ngàn lời.

Bức ảnh đó sẽ gieo rắc nỗi kinh hoàng trong lòng những người phá thai vì Vance có thể là tương lai. Đây là một người đàn ông 40 tuổi, trong lễ nhậm chức của mình, đã kéo theo những đứa trẻ hiếu động. Trẻ em. Số nhiều. Hành động như trẻ em. Người Mỹ không thấy nhiều như vậy. Học giả và nhà nghiên cứu về hôn nhân Brad Wilcox đã ghi nhận rằng số lượng người Mỹ sống với trẻ vị thành niên trong gia đình và thời gian họ sống cùng nhau đều giảm. Điều đó thật phiền phức.

Nhưng Vance không phải là một bài giảng. Ông là một người đang sống cho thấy rằng việc có con không phải là "kỳ lạ" hay thậm chí chỉ là "lựa chọn". Ông nhắc nhở chúng ta về điều mà người Mỹ từng coi là hiển nhiên: sự phát triển bình thường của con người thường có nghĩa là có một giai đoạn trong cuộc sống trưởng thành khi một người chuyển ra khỏi tầng hầm của cha mẹ, kết hôn và sinh con. Hoặc, như một nguồn có thẩm quyền hơn đã nói, "Một người đàn ông sẽ rời cha mẹ mình và gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ trở thành một xương một thịt" (Mt 19:5).

Điều đó khiến những người ủng hộ phá thai kinh hoàng. Điều đó khiến những người bảy mươi và tám mươi tuổi như Joe Biden, Nancy Pelosi, Chuck Schumer, Hillary và Bill Clinton, Jerry Nadler và những người khác vẫn đang sống và đấu tranh cho những năm 1960 và Woodstock kinh hoàng. Nó khiến họ sợ hãi vì nó có lẽ gửi đi nhận thức sâu sắc rằng họ đã là quá khứ — và họ đã lỗi thời.

Điều đó không có nghĩa là họ sẽ nhẹ nhàng đi vào đêm an lành đó (nơi họ muốn gửi đến tất cả mọi người khác). Diogenes cần phải rình rập cánh phía bắc của Điện Capitol vì thực tế là 60 Thượng nghị sĩ sẽ không bỏ phiếu "có" để thông qua luật vào ngày 22 tháng 1 cấm bỏ rơi trẻ sơ sinh vì lý do y tế và giết trẻ sơ sinh sau khi phá thai là một sự ô nhục của quốc gia. Dự luật đã không được thông qua với tỷ lệ 52-47, vì cần phải có ba phần năm (60) phiếu bầu.

Vài năm trước, Jeanne Mancini đã nói với March for Life rằng việc phá thai là bất hợp pháp là không đủ. Chúng ta phải biến nó thành "điều không thể tưởng tượng được". Và tôi đã nghĩ về điều đó.

"Điều không thể tưởng tượng được" là một phạm vi lớn. Nó thật đáng sợ, thậm chí là gây kinh hoàng. Nó đòi hỏi sự thay đổi văn hóa và văn hóa không đơn giản thay đổi.

Nhưng chúng ta phải nghĩ về việc biến phá thai thành "điều không thể tưởng tượng được". Vào những năm 1800, "không thể tưởng tượng" được rằng chế độ nô lệ sẽ biến mất hoặc miền Nam có thể tồn tại mà không có chế độ nô lệ. "Điều không thể tưởng tượng" đã xảy ra: không ai ngày nay sẽ chấp nhận ý tưởng chế độ nô lệ có thể có cả ưu và nhược điểm.

Tám mươi năm trước, nước Mỹ đã quyết định rằng chủ nghĩa Quốc xã sẽ là "không thể tưởng tượng" và rằng nước Đức sau chiến tranh phải được phục hồi trước tiên bằng cách phun khói để tẩy uế trí óc. Không một người bình thường nào ngày nay đề xuất chúng ta xem xét mặt "tốt" của chủ nghĩa Quốc xã.

Tôi cho rằng sai lầm mà chúng ta đã mắc phải sau năm 1989 là từ chối công việc trí thức nhằm bêu xấu chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Những hệ thống đó đã giết chết ở mức độ khiến Hitler trông giống như một kẻ nghiệp dư. Nhưng chúng ta giả vờ rằng "lịch sử đã kết thúc" và không cần phải thanh trừng thế giới hậu cộng sản, đó là lý do tại sao một cựu đại tá KGB tự gọi mình là tổng thống được bầu cử dân chủ, quốc gia đông dân nhất thế giới vẫn nằm dưới chế độ độc tài cộng sản, và một số người vẫn rung động trái tim dành cho Havana và Hà Nội.

Vâng, chúng ta có thể khiến phá thai trở nên “không thể tưởng tượng được” và những người sẽ làm điều đó là “thế hệ ủng hộ sự sống”. Một số người sẽ làm điều đó thông qua nghiên cứu, học bổng và hoạt động chính trị của họ. Nhưng nhiều người sẽ làm điều đó bằng cách làm những gì phó tổng thống của chúng ta đã nêu gương: bằng cách kết hôn, bằng cách sinh con và bằng cách (và trông) hạnh phúc về điều đó.

 

https://vietcatholic.net/News/Html/293893.htm