03.10.2026: THỨ BẢY TUẦN XXVI THƯỜNG NIÊN

 

03/10/2026

Thứ Bảy đầu tháng, tuần 26 thường niên

 

Bài Ðọc I: (Năm II) G 42, 1-3. 5-6. 12-16

“Giờ đây mắt con nhìn thấy Chúa. Bởi đó chính con trách thân con”.

Trích sách ông Gióp.

Ông Gióp thưa lại cùng Chúa rằng: “Con biết Chúa làm nên mọi sự, và không một tư tưởng nào giấu được Chúa. Ai là kẻ mê muội che khuất được ý định của Chúa? Vì thế, con nói bậy về những điều vượt quá sự thông biết của con. Trước kia con nghe tiếng Chúa, còn giờ đây mắt con nhìn thấy Chúa. Bởi đó, chính con trách thân con, và ăn năn sám hối trong bụi tro”.

Sau này Chúa giáng phúc cho ông Gióp nhiều hơn lúc ban đầu. Ông có mười bốn ngàn con chiên, sáu ngàn lạc đà, một ngàn đôi bò và một ngàn lừa cái. Ông còn sinh được bảy trai ba gái. Người con gái thứ nhất ông đặt tên là Nhật, người thứ hai tên Hương, và người thứ ba tên Bình. Trong khắp nước, không tìm thấy thiếu nữ nào xinh đẹp như các con gái của ông Gióp. Thân phụ của các cô cũng chia phần gia tài cho các cô như những anh em trai. Sau đó, ông Gióp còn sống được một trăm bốn mươi năm nữa, và nhìn thấy con cháu đến bốn đời. Khi cao niên đầy tuổi, ông đã qua đời.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 118, 66. 71. 75. 91. 125. 130

Ðáp: Lạy Chúa, xin tỏ cho tôi tớ Chúa thấy long nhan hiền hậu (c. 135a).

Xướng: Xin Chúa dạy con sự thông minh và lương tri, vì con tin cậy vào các chỉ thị của Ngài. 

Xướng: Con bị khổ nhục, đó là điều tốt, để cho con học biết thánh chỉ của Ngài. 

Xướng: Lạy Chúa, con biết sắc dụ Ngài công minh, và Ngài có lý mà bắt con phải khổ.

Xướng: Theo chỉ dụ Chúa mà vũ trụ luôn luôn tồn tại, vì hết thảy vạn vật đều phải phục vụ Ngài. 

Xướng: Con là tôi tớ Chúa, xin Chúa dạy dỗ con, để con hiểu biết những lời Ngài nghiêm huấn. 

Xướng: Sự mạc khải lời Ngài soi sáng và dạy bảo những người chưa kinh nghiệm. 

 

Alleluia: Tv 118, 34

Alleluia, alleluia! – Lạy Chúa, xin giáo huấn con, để con tuân cứ luật pháp của Chúa và để con hết lòng vâng theo luật đó. – Alleluia.

 

Phúc Âm: Lc 10, 17-24

“Các con hãy vui mừng vì tên các con đã được ghi trên trời”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, bảy mươi hai ông trở về vui mừng và nói rằng: “Thưa Thầy, nhân danh Thầy thì cả ma quỷ cũng vâng phục chúng con”. Người bảo: “Ta đã thấy Satan từ trời sa xuống như luồng chớp. Này Ta đã ban cho các con quyền giày đạp rắn rết, bọ cạp, mọi quyền phép của kẻ thù, và không có gì có thể làm hại được các con. Dù vậy, các con chớ vui mừng vì các thần phải vâng phục các con; nhưng hãy vui mừng vì tên các con đã được ghi trên trời”. Lúc đó, Chúa Giêsu đầy hoan lạc trong Chúa Thánh Thần, Người nói: “Lạy Cha là Chúa trời đất, Con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người thông thái khôn ngoan biết những điều này, nhưng đã tỏ cho những kẻ đơn sơ. Vâng, lạy Cha, đó là ý Cha đã muốn thế. – Cha Ta đã trao cho Ta mọi sự. Không ai biết Chúa Con là ai, ngoài Chúa Cha; cũng không ai biết Chúa Cha là Ðấng nào, ngoài Chúa Con, và những người được Chúa Con muốn tỏ cho biết”. Rồi Chúa Giêsu quay lại phía các môn đệ và phán: “Hạnh phúc cho những con mắt được xem những điều các con xem thấy, vì chưng, Thầy bảo các con: Có nhiều tiên tri và vua chúa đã muốn xem những điều các con thấy, mà chẳng được xem, muốn nghe những điều các con nghe, mà đã chẳng được nghe”.

Ðó là lời Chúa.

 

 

Chú giải về Gióp 42,1-3.5-6.12-17

Hôm nay, chúng ta cùng xem xét lời đáp cuối cùng của ông Gióp gửi tới Đức Chúa (Yahweh) và việc ông được phục hồi cơ nghiệp. Bài đọc gồm hai phần. Phần đầu là những lời cuối cùng của Gióp, cũng là lời đáp lại bài diễn từ thứ hai của Đức Chúa (phần không có trong các bài đọc phụng vụ).

Đó là lời tuyên bố chấp nhận hoàn toàn mọi quyết định của Thiên Chúa cũng như mọi sự xảy đến với bản thân ông:

Gióp thưa cùng Đức Chúa:

Con biết rằng Ngài làm được mọi sự,

và không có ý định nào của Ngài bị ngăn trở.

Giờ đây, Gióp nhận ra rằng Thiên Chúa và các ý định của Ngài là tối thượng, vượt trên mọi sự chất vấn của con người. Ông thưa tiếng "Xin vâng" vô điều kiện với Chúa của mình.

Gióp nhìn nhận những hạn hẹp của bản thân và thốt lên:

Con đã nói những điều con không hiểu,

những chuyện quá kỳ diệu mà con chẳng hề hay biết.

Trước kia, con chỉ nghe người ta nói về Ngài,

nhưng nay chính mắt con đã thấy Ngài.

Ông từng bàn luận về những điều mình không thực sự thấu hiểu. Nhưng giờ đây, ông đã tận mắt chứng kiến. Nói đúng ra, đây không phải là việc nhìn thấy Thiên Chúa bằng nhục nhãn, mà là sự thấu hiểu đầy ân sủng về bản tính của Ngài. Trước đây, quan niệm của Gióp về Thiên Chúa còn rất rập khuôn, chủ yếu dựa vào những gì người khác nói. Nhưng giờ đây, ông đã có trải nghiệm trực tiếp về mầu nhiệm Thiên Chúa và hoàn toàn quy phục Đấng Toàn Năng. Những thắc mắc của ông chưa thực sự được giải đáp, nhưng giờ ông hiểu rằng mình không thể chất vấn những gì xảy ra dưới sự quan phòng của Thiên Chúa, và rằng đau khổ hay cái chết đều ẩn chứa những ý nghĩa sâu xa hơn. Giờ đây, ông có thể chấp nhận rằng những đau khổ, đớn đau và mất mát của mình không hề mâu thuẫn với sự khôn ngoan và quyền năng của Thiên Chúa.

Vì thế, trong những lời cuối cùng, ông bày tỏ sự hối hận sâu sắc về tất cả những gì mình đã nói, đặc biệt là những lời oán trách Thiên Chúa về những biến cố ông đã trải qua. Ông thưa:

…vì thế, con tự khinh chê chính mình,

và sám hối trong tro bụi.

Phần thứ hai là đoạn kết của cuốn sách, và (khác với các phần đối thoại) đoạn này được viết dưới dạng văn xuôi. Cuộc tranh luận giữa Thiên Chúa và Xatan đã kết thúc. Gióp đã không nguyền rủa Đức Chúa Trời và vượt qua một cách đắc thắng những thử thách đau đớn nhất. Bản Kinh Thánh NIV bình luận rằng:

“Cuộc tranh đấu mang tầm vóc vũ trụ với kẻ cáo buộc nay đã kết thúc, và Gióp được phục hồi. Không còn lý do nào để Gióp phải chịu khổ đau nữa—trừ khi ông phạm tội và đáng bị như vậy, nhưng thực tế không phải thế. Đức Chúa Trời không để chúng ta chịu khổ vô cớ; và dù lý do có thể ẩn giấu trong sự mầu nhiệm về ý định thiêng liêng của Ngài—điều mà chúng ta không thể thấu hiểu trong đời này—chúng ta vẫn phải tin cậy Ngài là Đấng chỉ làm những điều đúng đắn.”

Cơ nghiệp của Gióp nay được phục hồi; ông nhận lại được nhiều hơn cả những gì đã mất. Số lượng gia súc nhiều gấp đôi so với trước kia. Bảy người con trai (con số tượng trưng cho sự trọn vẹn) và ba người con gái của ông thay thế cho những người con đã mất trong trận cuồng phong.

Chúng ta không biết gì về các con trai, nhưng lại được biết tên của ba người con gái: Jemimah (nghĩa là “chim bồ câu”); Keziah hay Cassia (nghĩa là “quế”); và Keren-happuch (được dịch là “Mascara” trong bản Kinh Thánh Jerusalem, nghĩa là “hộp đựng phấn vẽ mắt antimon”). Antimony là loại phấn vẽ mắt rất được ưa chuộng thời bấy giờ. Các cô con gái đều có nhan sắc tuyệt trần và—trái với tập tục thông thường—họ được hưởng quyền thừa kế ngang bằng với các anh em trai; điều này cho thấy sự giàu có tột bậc của Gióp. Thông thường, con gái chỉ được thừa kế khi gia đình không có con trai.

Cuối cùng, Kinh Thánh cho biết Gióp—theo đúng truyền thống của một vị tộc trưởng chân chính—đã sống thọ 140 tuổi và được chứng kiến ​​hậu duệ đến tận đời thứ tư.

Bản văn tiếng Hy Lạp của cuốn sách có thêm hai phần bổ sung ở cuối (những phần này không có trong bản văn chúng ta đang đọc). Phần thứ nhất cho thấy rằng, ngay từ rất sớm, người ta đã tin rằng sách Gióp chứa đựng tư tưởng về sự phục sinh sau khi chết:

Có chép rằng ông sẽ sống lại cùng với những người được Chúa cho trỗi dậy.

Phần thứ hai cho biết Gióp sống "tại vùng đất Ausitis, giáp ranh giữa Idumaea và Ả Rập", đồng thời đồng nhất Ausitis với Jobab, một vị vua được nhắc đến trong sách Sáng Thế (36,33).

Phần kết luận, theo một cách nào đó, dường như mâu thuẫn với nội dung các cuộc đối thoại vốn thách thức quan niệm thông thường cho rằng người lành được ban thưởng còn kẻ ác bị trừng phạt ngay trong cuộc đời này. Thay vào đó, bài học rút ra là không có mối liên hệ nào giữa sự khôn ngoan của Thiên Chúa và những trải nghiệm của chúng ta trong cuộc sống.

Của cải vật chất không phải là thước đo hay sự bảo chứng cho đức hạnh cá nhân, cũng như sự thiếu thốn hay bệnh tật không phải là hình phạt cho tội lỗi. Như Thánh Phaolô sau này đã nói:

Chúng ta biết rằng mọi sự đều sinh ích cho những ai yêu mến Thiên Chúa, là những kẻ được kêu gọi theo ý định của Người. (Rm 8,28)

Phaolô chưa bao giờ coi những đau khổ và gian nan của chính mình là hình phạt từ Thiên Chúa, mà xem đó là cơ hội và ân sủng để được phần nào chia sẻ nỗi đau khổ của Chúa Giêsu, Đấng là Chúa của ông.

Tất nhiên, những tư tưởng này phải đến giai đoạn sau mới xuất hiện. Đối với tác giả Kinh Thánh, những đau khổ của Gióp chủ yếu được xem là bài thử thách đức hạnh của ông. Một khi đã vượt qua thử thách, hoàn toàn có lý do chính đáng để ông được hoàn lại gia sản. Quan niệm coi của cải là dấu chỉ hữu hình cho sự chúc lành của Thiên Chúa vẫn chưa bị loại bỏ hoàn toàn. Quan niệm này sẽ thay đổi triệt để khi Chúa Giêsu khiến các môn đệ kinh ngạc khi phán rằng:

…con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa. (Mt 19,25)

Vương quốc của Người là nơi mà những ai "có tinh thần nghèo khó" sẽ được kể vào hàng ngũ những người có phúc. Đối với chúng ta, phước lành của Thiên Chúa không thể hiện qua của cải vật chất, mà qua những ân phúc nội tâm như sự an ủi trong tâm hồn, niềm vui, sự bình an và tình hiệp thông chia sẻ.

 

 

Chú giải về đoạn Tin Mừng Luca 10,17-24

Ở phần đầu chương 10, chúng ta đã thấy Chúa Giêsu sai 72 môn đệ đi đến những nơi mà chính Người sẽ ghé thăm. Hôm nay, chúng ta thấy họ trở về với niềm vui và sự mãn nguyện:

Lạy Chúa, nhân danh Ngài, cả ma quỷ cũng phải phục tùng chúng con!

Họ nhận ra rằng, khi nhân danh Người, họ có thể thực hiện những việc giống như Chúa Giêsu đã làm.

Đáp lại, Chúa Giêsu nói với họ:

Thầy đã thấy Satan từ trời sa xuống như một tia chớp.

Quyền lực của sự dữ đang bị đảo ngược, và điều này một phần là nhờ công lao của các môn đệ khi họ hành động nhân danh Người. Và Người còn trấn an họ thêm rằng:

Thầy đã ban cho anh em quyền năng để chà đạp lên rắn rết, bọ cạp và mọi quyền lực của kẻ thù, và không gì có thể làm hại anh em.

Hình ảnh "rắn rết và bọ cạp" có lẽ tượng trưng cho các thế lực sự dữ; vì thế, lời khẳng định này không nên được hiểu theo nghĩa đen, và càng không nên đem ra thử nghiệm (như một số giáo phái kỳ quặc đã làm và dẫn đến những hậu quả bi thảm như ta có thể đoán trước!). Quả thực, đối với người môn đệ tận tụy, không gì có thể thực sự làm hại họ. Về mặt thể xác thì có thể, nhưng không thể làm hại con người đích thực của họ. Như Thánh Phaolô đã nói, không gì có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa—tức là tình yêu mà Ngài dành cho chúng ta trong từng khoảnh khắc của mỗi ngày.

Sau đó, Chúa Giêsu cho các môn đệ biết lý do thực sự khiến họ nên vui mừng. Đó không phải là vì họ có quyền năng đặc biệt trên các thần dữ, mà là:

…hãy vui mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời.

Nói cách khác, hạnh phúc của họ không đến từ những gì họ có thể làm, mà đến từ việc họ được chọn làm khí cụ để Thiên Chúa thực hiện công trình của Ngài, biến Nước Trời thành hiện thực. Đó cũng chính là nguồn cội hạnh phúc của chúng ta.

Tiếp theo đó là lời cầu nguyện tuyệt đẹp của Chúa Giêsu dâng lên Chúa Cha. Ngài tạ ơn Chúa Cha vì tất cả những gì đang đến với thế giới qua Đức Giê-su đều được tỏ lộ, không phải cho những bậc khôn ngoan hay quyền thế của thế gian này, mà cho "những kẻ bé mọn" – những người mà trong mắt đa số thiên hạ chẳng có chút giá trị nào:

Mọi sự đã được Cha tôi trao phó cho tôi, và không ai biết Con là ai, ngoại trừ Chúa Cha; cũng không ai biết Chúa Cha là ai, ngoại trừ Chúa Con và người mà Chúa Con muốn mặc khải cho biết.

Và kể từ ngày bên bờ hồ, khi Đức Giê-su kêu gọi bốn ngư dân trở thành môn đệ, Ngài vẫn luôn kêu gọi những con người rất đỗi bình thường nhận biết thân thế của Ngài, lắng nghe sứ điệp và chia sẻ tầm nhìn của Ngài.

Vì thế, Ngài có thể chân thành nói với họ rằng:

Phúc thay mắt nào được thấy những gì anh em đang thấy! Vì Thầy bảo cho anh em biết: nhiều ngôn sứ và vua chúa đã mong được thấy những gì anh em thấy mà không được thấy, được nghe những gì anh em nghe mà không được nghe.

Tất cả những điều này cũng đúng với biết bao người trong chúng ta. Vì những lý do chỉ mình Thiên Chúa thấu hiểu, chúng ta đã được ban cho sự hiểu biết về Chúa Con. Cũng nhờ Giáo hội, chúng ta được ban cho một tầm nhìn mà nhiều người khác không có được – chúng ta đã nghe được Lời, chính là Con Đường dẫn đến sự thật và sự sống.

Dù đang phải đối mặt với bất kỳ vấn đề nào vào lúc này, chúng ta hãy cùng nhìn lại những hồng ân mình đã nhận lãnh và bày tỏ lòng biết ơn về những điều đó. Và cách duy nhất để làm điều này là thốt lên lời "Xin vâng" với Đức Giê-su và Tin Mừng của Ngài. Hãy bắt đầu thực hiện điều đó ngay từ bây giờ.

 

https://sacredspace.com/commentary

 

 

Suy niệm: Niềm vui đích thực

Chúa Giêsu chọn 72 môn đệ và sai họ ra đi rao giảng Tin Mừng; họ gặp nhiều chống đối, nhưng cũng gặt hái được nhiều thành công. Tin Mừng hôm nay thuật lại rằng sau một thời gian ra đi rao giảng, các ông hớn hở trở về nói lên niềm vui của mình, vì đã nhờ quyền năng của Chúa mà xua trừ được ma quỉ, nhưng Chúa Giêsu muốn cho các ông thấy rằng Ngài đến là để giải phóng con người nô lệ và đưa họ tới tự do đích thực.

Giải phóng con người khỏi ách nô lệ và đưa con người vào tự do đích thực, đó là sứ mệnh mà Giáo Hội tiếp tục thực thi trong thế giới này. Chúng ta có thể nhận ra sứ mệnh ấy qua diễn văn Ðức Gioan Phaolô II đọc tại trụ sở Liên Hiệp Quốc vào ngày 5/10/1995. Ðức Thánh Cha ghi nhận rằng con người càng ngày càng tìm kiếm tự do và đây chính là điểm nổi bật của thời đại chúng ta. Sự tìm kiếm tự do ấy đặt nền tảng trên các quyền phổ quát của con người. Chính vì phản ứng lại những hành vi man rợ đối với phẩm giá con người, mà chỉ ba năm sau khi thành lập, Liên Hiệp Quốc đã công bố bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền. Ðây là một gia sản chung của nhân loại, nó bắt nguồn từ chính bản tính của con người, trong đó có phản ánh những đòi hỏi khách quan và không thể hủy bỏ được của một luật luân lý phổ quát.

Sống theo những khát vọng cao thượng nhất của mình, con người có thể làm được những điều xem ra vượt quá khả năng của nó. Ðó là sứ điệp chúng ta có thể đọc thấy trong Tin Mừng hôm nay: các môn đệ ra đi với hai bàn tay trắng, họ không có một khí giới nào khác ngoài sự siêu thoát và niềm tin vào quyền năng của Chúa Giêsu. Vậy mà khi nói về những thành quả của họ, chính Chúa Giêsu đã thốt lên: "Ta đã thấy Satan như tia chớp từ trời rơi xuống". Ðó chính là sức mạnh của những người mà Chúa Giêsu gọi là những kẻ bé mọn.

Ngày nay, người Kitô hữu cũng có thể thực hiện được những điều cả thể ấy nếu họ cũng biết trang bị cho mình một niềm tin vào quyền năng của Chúa, nhất là nếu họ biết sống theo những khát vọng cao thượng nhất của con người. Những khát vọng đó là gì, nếu không phải là tự do, công bằng, bác ái, liên đới. Nếu họ thực sự sống theo những khát vọng thâm sâu ấy và sống tín thác nơi Thiên Chúa ngay cả khi gặp thất bại khổ đau, lúc đó họ mới có thể hưởng được niềm vui đích thực mà các môn đệ Chúa Giêsu đã bày tỏ khi gặp lại Ngài.

Ước gì mỗi người chúng ta luôn nếm được niềm vui đích thực ấy trong cuộc sống hằng ngày.

(‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)