26/08/2014
Thứ Ba sau Chúa Nhật
21 Quanh Năm
Bài
Ðọc I: (Năm II) 2 Tx 2, 1-3a. 13-16
"Anh
em hãy nắm giữ truyền thống anh em đã học biết".
Trích
thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.
Anh
em thân mến, nhân vì sự Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta sẽ đến, và sự tập họp của
chúng ta trong Người, chúng tôi nài xin anh em chớ vội thay lòng đổi dạ, chớ
kinh hãi vì linh ứng, lời giảng hay thư từ nào, dường như của chúng tôi gởi tới
loan báo ngày Chúa gần đến. Ðừng để ai lừa dối anh em cách nào.
Thiên
Chúa đã dùng Tin Mừng của chúng tôi mà kêu mời anh em đến lãnh nhận vinh quang
của Chúa chúng ta, là Ðức Giêsu Kitô. Anh em thân mến, vì vậy anh em hãy đứng vững,
hãy nắm giữ truyền thống anh em đã học biết hoặc bằng lời giảng dạy, hoặc bằng
thư từ chúng tôi đã viết. Nguyện xin Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, và Thiên
Chúa là Cha chúng ta, Ðấng đã thương yêu chúng ta và dùng ân sủng của Người mà
ban cho chúng ta sự an ủi đời đời và lòng cậy trông tốt lành, xin Người khuyên
bảo và làm cho lòng anh em bền vững trong mọi việc làm và lời nói tốt lành.
Ðó
là lời Chúa.
Ðáp
Ca: Tv 95, 10. 11-12a. 12b-13
Ðáp: Chúa ngự tới
cai quản địa cầu (c. 13ab).
Xướng:
1) Hãy công bố giữa chư dân rằng Thiên Chúa ngự trị. Người giữ vững địa cầu cho
nó khỏi lung lay, Người cai quản chư dân theo đường đoan chính. - Ðáp.
2)
Trời xanh hãy vui mừng và địa cầu hãy hân hoan, biển khơi và muôn vật trong đó
hãy reo lên, đồng nội và muôn loài trong đó hãy mừng vui. Các rừng cây hãy vui
tươi hớn hở. - Ðáp.
3)
Trước nhan Thiên Chúa: vì Người ngự tới, vì Người ngự tới cai quản địa cầu. Người
sẽ cai quản địa cầu cách công minh và chư dân cách chân thành. - Ðáp.
Alleluia:
Ep 1, 17-18
Alleluia,
alleluia! - Xin Chúa Cha của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, cho mắt tâm hồn
chúng ta được sáng suốt, để chúng ta biết thế nào là trông cậy vào ơn Người kêu
gọi chúng ta. - Alleluia.
Phúc
Âm: Mt 23, 23-26
"Phải
làm những điều này, và không bỏ các điều kia".
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi
ấy, Chúa Giêsu phán rằng: "Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt
phái giả hình: các ngươi nộp thuế thập phân về bạc hà, hồi hương và thì là, còn
những điều quan trọng hơn trong lề luật, là đức công bình, lòng nhân từ và lòng
tin thì các ngươi lại bỏ qua; đáng lẽ phải làm những điều này và không bỏ các
điều kia.
"Hỡi
những kẻ dẫn đường đui mù, các ngươi gạn lọc một con muỗi ra, nhưng lại nuốt trửng
cả con lạc đà. Khốn cho các ngươi, hỡi những luật sĩ và biệt phái giả hình, vì
các ngươi rửa bên ngoài chén đĩa, nhưng bên trong, các ngươi đầy gian tham và
nhơ bẩn. Hỡi những người biệt phái đui mù, hãy rửa bên trong chén đĩa trước đã,
để bên ngoài cũng được sạch".
Ðó
là lời Chúa.
Suy
Niệm:
Kết
Án Thái Ðộ Vụ Hình Thức
Tin
Mừng hôm nay ghi lại hai lời kết án của Chúa đối với thái độ vụ hình thức. Trước
hết là việc giữ luật bên ngoài thật tỉ mỉ, mà không có lòng đạo đức thật, không
thi hành công bằng và tình yêu thương.
Trong
Do thái giáo, luật đóng thuế thập phân trên những sản phẩm con người làm ra là
một hành động tôn giáo để nhìn nhận quyền tối cao của Thiên Chúa. Theo luật
Môsê được ghi trong sách Thứ Luật, thì chỉ buộc trả thuế thập phân trên những sản
phẩm chính là gạo, rượu, dầu, con vật đầu lòng. Thế nhưng, có lẽ vì quá sốt sắng,
những Luật sĩ và Biệt phái muốn áp dụng thuế thập phân cho những sản phẩm nhỏ,
không cần thiết như: bạc hà, thì là, rau húng.
Chúa
Giêsu không kết án các Luật sĩ và Biệt phái vì sự tuân giữ luật Môsê một cách tỉ
mỉ; nhưng Ngài kết án vì thái độ không trung thực: họ tuân giữ những điều hết sức
nhỏ để tỏ ra mình sốt sắng đạo đức, nhưng họ lại lỗi phạm những điều lớn về đức
công bằng và tình yêu thương, họ làm như thế chẳng khác nào lọc lừa con muỗi ra
ngoài, nhưng lại nuốt con lạc đà nguy hiểm hơn.
Thái
độ vụ hình thức thứ hai của các Luật sĩ và Biệt phái còn được thể hiện trong sự
tuân giữ những nghi thức bên ngoài, mà không chăm lo tinh tuyền bên trong: họ
lo rửa chén đĩa bên ngoài, mà bên trong tâm hồn thì đầy cướp bóc, tham lam. Việc
tuân giữ nghi thức thanh tẩy bên ngoài, việc đến nhà thờ đọc kinh ngoài môi miệng
mà thôi chưa đủ, cần phải để cho ơn Chúa biến đổi tận bên trong tâm hồn ngõ hầu
trở nên con người mới. Sự hoán cải nội tâm quan trọng hơn và phải đi trước những
thực hành đạo đức bên ngoài để tránh thái độ giả hình, vụ hình thức đáng bị
Chúa khiển trách.
Nguyện
xin Chúa thanh tẩy tâm hồn chúng ta khỏi những tham lam, ích kỷ, hẹp hòi. Xin
cho chúng ta sống ngay chính bên trong cũng như bên ngoài, sống điều chúng ta
nói trên môi miệng để làm chứng cho Chúa giữa mọi người.
Veritas Asia
LỜI CHÚA MỖI NGÀY
Thứ Ba Tuần 21 TN2, Năm
Chẵn
Bài đọc: 2 Thes 2:1-3,
14-16; Mt 23:23-26
GIỚI
THIỆU CHỦ ĐỀ: Giữ thăng bằng cho cuộc sống.
Cần
giữ thăng bằng cho cuộc sống: Đừng chỉ lo những việc lớn hay việc tương lai,
cũng đừng quá chú trọng đến những việc nhỏ nhặt hay chỉ lo việc hiện tại. Người
khôn ngoan và nhân đức là người trung dung: sống hiện tại với cái nhìn về tương
lai, lo việc lớn nhưng cũng không khinh thường việc nhỏ. Các Bài đọc hôm nay
giúp chúng ta nhận ra sự cần thiết của việc giữ thăng bằng cho cuộc sống.
KHAI
TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/
Bài đọc I:
Đừng quá lo chuyện tương lai đến nỗi bị lường gạt.
Con
người hay có khuynh hướng làm tiên tri để tiên đóan những gì sắp xảy tới, nhất
là về Ngày Tận Thế. Mặc dù đã được Chúa cho biết: chuyện đó chắc chắn sẽ xảy
ra, nhưng còn ngày nào và giờ nào chỉ có Chúa Cha biết; nhưng con người ở mọi
thời vẫn muốn tiên đóan về ngày và giờ này. Mới đây nhất nhiều người tiên đoán
là năm 2000! Năm 2000 đã qua và ngày đó vẫn chưa tới. Trong thời đại của Thánh
Phaolô cũng vậy, những lời chúng ta nghe trong Bài đọc I xác nhận những tiên
đoán về Ngày Tận Thế trong thời đại của ngài: “Thưa anh em, về ngày Đức Giêsu
Kitô, Chúa chúng ta, quang lâm và tập hợp chúng ta về với Người, tôi xin anh em
điều này: Nếu có ai bảo rằng chúng tôi đã được thần khí mặc khải, hoặc đã nói,
đã viết thư quả quyết rằng ngày của Chúa gần đến, thì anh em đừng vội để cho
tinh thần giao động, cũng đừng hoảng sợ. Đừng để ai lừa dối anh em bất cứ cách
nào.”
Nếu
dễ tin vào những tiên đóan về ngày này, con người sẽ dễ giao động và lo sợ: Có
người sẽ đình chỉ mọi công việc thường nhật để chờ ngày Chúa tới; có người sẽ
phung phí tất cả tiền bạc của cải để hưởng thụ… Thánh Phaolô muốn các tín hữu
hãy sống bình an và đừng quá lo sợ về ngày này vì những lý do sau:
(1)
Thiên Chúa là Đấng yêu thương con người, Ngài muốn cho con người được hưởng
vinh quang với Ngài trên trời chứ không muốn luận phạt con người đến chỗ bị hủy
diệt.
(2)
Với niềm cậy trông vào tình thương Thiên Chúa, con người cố gắng sống giây phút
hiện tại trong ân sủng của Ngài để lúc nào cũng luôn sẵn sàng cho ngày đó.
(3)
Con người không lo sợ bị lạc hướng vì đã có Tin Mừng của Chúa Giêsu soi dẫn và
những lời chỉ dạy của Giáo Hội cho biết phải làm gì đang khi chờ ngày đó tới.
2/
Phúc Âm:
Quá lo việc nhỏ mọn đến nỗi quên đi những việc quan trọng.
Chúa
tiếp tục trách các kinh sư về nếp sống giả hình và sự khờ dại của việc quá lo lắng
những việc nhỏ mọn mà quên đi những việc lớn quan trọng hơn: "Khốn cho các
người, hỡi các kinh sư và người Pharisee giả hình! Các người nộp thuế thập phân
về bạc hà, thì là, rau húng, mà bỏ những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là
công lý, lòng nhân và thành tín. Các điều này vẫn cứ phải làm, mà các điều kia
thì không được bỏ.”
Các
lọai rau thơm mà người Do-Thái và Việt-Nam ta quen dùng quá nhỏ để đóng thuế vì
ngày xưa họ có thói quen trồng những thứ này chung quanh nhà để cần đến khi
dùng, chứ không sản xuất bằng những nhà kiếng to lớn như ngày nay. Chúa Giêsu
muốn cho các Kinh-sư và Biệt-phái nhìn thấy những điều quan trọng hơn trong Luật
mà họ đã không để ý tới là công lý, lòng nhân và thành tín. Đây là 3 điều tối
quan trọng mà Chúa sẽ dùng để phán xét con người trong Ngày Chung Thẩm chứ
không phải việc tính coi có bao nhiêu rau thơm để đóng thuế!
Chúa
lên án họ là: “Quân dẫn đường mù quáng! Các người lọc con muỗi, nhưng lại nuốt
con lạc đà.” Cả hai: muỗi và lạc đà đều là vật dơ bẩn đối với người Do-Thái.
Khi con muỗi rơi vào các chum nước dùng để thanh tẩy, họ sẽ cẩn thận gạn lọc để
lấy ra. Điều chính Chúa Giêsu muốn làm nổi bật ở đây là sự tương phản về chiều
kích: lạc đà là con vật to lớn trong khi muỗi là một côn trùng quá nhỏ. Các
Kinh-sư và Biệt-phái đã quá chú trọng đến việc nhỏ như việc đóng thuế rau thơm
mà quên đi những việc tối quan trọng của Luật như công lý, lòng nhân và thành
tín.
Chúa
cũng lên án họ về việc giả hình: quá chú trọng đến hình thức bên ngòai mà bỏ
quên trau dồi những nét đẹp trong tâm hồn: "Khốn cho các ngươi, hỡi các
Kinh-sư và Biệt-phái giả hình! Các người rửa sạch bên ngoài chén đĩa, nhưng bên
trong thì đầy những chuyện cướp bóc và ăn chơi vô độ. Hỡi người Biệt-phái mù
quáng kia, hãy rửa bên trong chén đĩa cho sạch trước đã, để bên ngoài cũng được
sạch.”
Việc
rửa tay trước khi ăn cho hợp vệ sinh là việc cần làm nhưng không quan trọng bằng
việc thanh tẩy sạch những tội lỗi trong tâm hồn. Chúng ta đã nghe Chúa nói
trong những chương trước không phải những gì từ ngoài vào làm con người ô uế,
nhưng là tất cả những tội lỗi từ trong con người phát ra như nói hành, cáo
gian, dâm ô, trộm cướp, giết người…
ÁP
DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
-
Đã bao lần chúng ta cũng đã từng lo lắng như những dân thành Thessalonica;
nhưng một khi ngày lo sợ đã qua đi, chúng ta trở lại cuộc sống bình thường với
những tội quen phạm và bất công quen làm, mà quên đi lời Chúa cảnh cáo “vào giờ
các ngươi không ngờ thì Con Người sẽ tới.”
-
Đã bao lần chúng ta đã hành động giống như các Kinh sư và Biệt phái: Đọc kinh
theo thứ tự và không bỏ sót kinh nào, nhưng không bao giờ để ý tới việc lỗi đức
công bằng qua việc nói xấu người vắng mặt, hay không chịu bỏ công bỏ của để
giúp cho các anh chị em đang thiếu thốn. Cần khôn ngoan để nhận ra tổng quát bức
tranh của cuộc đời, các việc quan trọng phải làm trước khi chú trọng đến các việc
nhỏ hơn.
-
Đã bao lần chúng ta bỏ lỡ bao cơ hội để học hỏi Lời Chúa, những buổi tĩnh tâm để
nhìn ra những tội lỗi cần sửa và những nhân đức cần tập luyện, đưa con cái đến
nhà thờ học giáo lý, sinh họat đòan thể … Thay vào đó, chúng ta chạy theo những
hình thức bên ngoài như lo làm giầu, lo hưởng thụ. Nếu những bậc cha mẹ làm những
điều này thì họ có khác chi những người dẫn đường mù quáng mà Chúa cảnh cáo hôm
nay.
Lm. Anthony ĐINH MINH TIÊN, OP.
HẠT GIỐNG NẨY MẦM - MÙA QUANH NĂM - TUẦN 21
Mt 23,23-26
A. Hạt giống...
Lời khiển trách thứ tư và thứ năm :
4. Về việc nộp thuế thập phân (cc 23-24)
- “Khốn… các ngươi nộp thuế thập phân về… mà bỏ
những điều quan trọng nhất trong Lề luật…” : để tỏ ra mình thông thái và nhiệt
tình với Lề luật, các kinh sư vá pharisêu buộc người ta những cái tỉ mỉ thật
phụ thuộc mà luật không hề nói đến (chẳng hạn bạc hà, thì là, rau húng… so sánh
với Lv 24,30-33 Đnl 14,22 tt) ; trong khi đó lại không quan tâm gì đến những
điều căn bản và chính yếu của Luật, đó là Công bình, lòng nhân và thành tín.
5. Về việc rửa sạch bên ngoài chén đĩa (cc 25-26)
- “Khốn… các ngươi rửa sạch bên ngoài chén đĩa,
nhưng bên trong thì đầy những chuyện trộm cắp và vô độ” : các kinh sư và
pharisêu rất coi trọng việc rửa tay chân chén đĩa… và đã từng tranh luận với
Chúa Giêsu về vấn đề này (x. 15,10-20). Chúa Giêsu nói điều quan trọng là phải
tẩy rửa nội tâm khỏi sự ham hố (“trộm cắp và vô độ”) là những chướng ngại khiến
người ta mất tự chủ và chỉ lo tới cái bên ngoài.
B.... nẩy mầm.
1. “Những điều quan trọng nhất trong lề luật là
công bình, lòng nhân và thành tín” : nhiều người nước ngoài đã nhận xét rằng
giáo dân VN rất siêng đọc kinh dự lễ nhưng sống với người khác thì thiếu những
đức tính vừa kể. Đạo ở VN là đạo nhà thờ chứ chưa phải đạo của cuộc sống.
- Công bình : trộm cắp của công và của riêng,
gian lận v.v.
- Lòng nhân : chửi rủa nhau, lên án nhau, nói
hành nói xấu v.v.
- Thành tín : lường gạt, không giữ lời hứa, bất
trung, bất tín v.v.
2. Tại cửa hàng một thị trấn nhỏ, một thanh niên
cao lớn, nhanh nhẹn đứng bán hàng. Ngày nọ, có bà già nhà quê vào mua hàng. Cậu
trao cho bà món hàng và lấy tiền. Tối hôm đó, khi kiểm tiền, cậu thấy dư ra vài
xu. Cậu cố nhớ lại những người mua ngày hôm đó, và thấy số tiền dư đúng là của
bà già nọ. Cậu đặt mấy xu đó vào túi, lấy mũ, đóng cửa và đi bộ tới nhà bà già
cách đó 3 dặm. Cậu thiếu niên đó chính là Abraham Lincoln, sau làm Tổng thống
Hoa kỳ (Góp nhặt)
3. Chúng ta có quan tâm nhiều đến những vấn đề
sống đạo trong cuộc sống sau đây không : giúp đỡ những người nghèo khổ, che chở
bênh vực những kẻ yếu đuối và bị chèn ép, công bình xã hội, lương tâm nghề
nghiệp, chung thuỷ trong hôn nhân… ?
4. Một số người vẫn còn tranh cãi nhau về vấn đề
rước lễ trong miệng và rước lễ trong tay, cách rước nào sạch hơn. Có mấy ai lưu
ý tới sự thanh sạch trong lòng khi rước Chúa !
5. “Khốn cho các ngươi, hỡi các kinh sư và người
Pharisêu giả hình, các ngươi nộp thuế thập phân, về thì là bạc hà rau húng, mà
bỏ những điều quan trọng nhất trong lề luật là công bình, lòng nhân và thành
tín. Phải làm các điều này mà không được bỏ các điều kia.” (Mt 23,23)
Một người Do Thái nọ qua đời. Giữa lúc đang chuẩn
bị hạ huyệt, người ta nghe có tiếng kêu lên trong quan tài. Mở nắp quan tài ra,
mọi người nhạc nhiên khi thấy kẻ chết còn sống. Vị giáo trưởng chủ trì
buổi lễ ra hiệu cho mọi người thinh lặng và nói : “Chúng tôi không biết rõ ông
đang sống hay chết. Nhưng căn cứ theo giấy chứng thực của bác sĩ, ông quả thực
đã là người chết...”
Tôi cũng đã giữ luật như vị giáo trưởng đó : đi
lễ hàng ngày, xưng tội hàng tháng, ăn chay kiêng thịt ngày thứ sáu... Nhưng tôi
lại không biết quan tâm đến người khác, thờ ơ trước những người nghèo khó,
thiếu nụ cười cảm thông hay khích lệ anh em...
Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi tôi
giữ cả hai điều : Trung thành giữ luật Chúa và đồng thời yêu thương anh
em mình.
Lạy Chúa ! Xin cho con biết tuân giữ luật pháp
của Chúa trong công bình, lòng nhân và thành tín. (Hosanna)
Lm.Carolo HỒ BẶC XÁI – Gp. Cần Thơ
26/08/14 THỨ BA TUẦN 21 TN
Mt 23,23-26
Mt 23,23-26
Suy niệm: Những kinh sư và người Pha-ri-sêu là những
người am tường Lề Luật, có nhiệm vụ giải thích Luật cho dân chúng và còn là
những người giữ Luật rất nhiệm nhặt. Thế mà Chúa Giê-su nhận xét không một ai
trong các kinh sư và Pha-ri-sêu tuân giữ Lề Luật (x. Ga 7,19). Vì sao vậy? Vì
họ chỉ giữ tỉ mỉ những quy định, nhưng lại “bỏ
những điều quan trọng nhất trong Lề Luật là công lý, lòng nhân và thành tín”. Họ bám lấy cái phụ tùy là những quy định chi
li về Luật do con người ràng buộc, mà bỏ quên giới răn cốt lõi đó là yêu mến
Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn. Vì thế, những giới luật họ giữ chỉ
là giới luật của phàm nhân chứ không phải của Thiên Chúa.
Mời Bạn: Thánh
Phaolô cho biết, Lề Luật là người quản giáo dẫn chúng ta tới Đức Ki-tô, để
chúng ta được nên công chính nhờ đức tin (x. Gl 3,24). Lề Luật đó chính là Lề
Luật phát xuất từ Lời Chúa, hay nói cách khác, Lời Chúa là tiêu chuẩn cho mọi
đánh giá và sự chọn lựa của Ki-tô hữu, là Luật vượt trên mọi thứ luật và là mực
thước cho mọi Ki-tô hữu trên đường nên thánh.
Sống Lời Chúa: Đọc
Lời Chúa hằng ngày và thực hành Lời Chúa dạy.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã cứu độ con và làm cho con trở nên con người tự
do, nhưng không phải thứ tự do rẻ tiền; trái lại, con được tuân giữ Luật Phúc
Âm của Chúa như một người con tự do, tự do yêu Chúa, tự do sống theo Lời Chúa
dạy.
Bên trong, bên ngoài
Thật ra trở về với lòng mình để nhận ra những ô
nhơ, thật là điều khó... Trở vào lòng mình, ta dễ bắt gặp bao tham lam, gian dối,
thèm muốn vô độ.
Suy niệm:
Đức Giêsu đã từng nói về tám
Mối Phúc trong Bài Giảng trên núi.
Trong chương này, Ngài sẽ
nói với các kinh sư và nhóm Pharisêu bảy lần:
“Khốn cho các ngươi!”
Đây không phải là lời chúc
dữ cho bằng là lời trách than, buồn tiếc,
vì những sự giả hình, che
đậy nơi một số nhà lãnh đạo Do thái giáo.
Nhưng giả hình không phải
chỉ là bệnh của một số kinh sư ngày xưa.
Nó là bệnh của những Kitô
hữu trong Hội Thánh của Mátthêu sau năm 70.
Và nó cũng là bệnh của những
Kitô hữu thuộc thế kỷ hai mươi mốt.
“Khốn cho các ngươi!” là một
lời cảnh báo đối với chính bản thân tôi.
Bệnh được nhắc đến trong lời Khốn
cho thứ tư (c. 23)
là bệnh quá tập trung vào
điều phụ thuộc mà bỏ quên điều cốt yếu.
Có một số người Pharisêu bày
tỏ sự đạo đức của mình
qua việc nộp thuế thập phân
về những thứ rau lặt vặt họ trồng trong vườn.
Ba thứ rau thơm: bạc hà, thì
là, rau húng, đúng ra không phải tính thuế,
vì chỉ phải nộp thuế về hoa
lợi của vụ mùa, của vườn cây ăn trái thôi.
Nhưng có người đã nộp thuế
về mọi thứ rau cỏ trong vườn (Lc 11, 42).
Thuế thập phân chỉ đòi nộp
một phần mười sản phẩm nông nghiệp làm được,
để giúp việc thờ phượng Chúa
trong Đền thờ và các người làm việc tại đó.
Đức Giêsu không cản chuyện
nộp thuế về những điều lặt vặt (c. 23).
Ngài chỉ tiếc là những
chuyện nặng ký hơn trong Lề Luật
như công lý, lòng nhân và
thành tín, lại bị bỏ quên (c. 23).
Ba điều này đều được các
ngôn sứ nhắc nhở (Is 1, 17; Hs 6, 6; Hb 2, 4).
Ngôn sứ Mikha đã viết một
câu nổi tiếng (Mk 6, 8):
“Đức Chúa đòi anh em điều gì
nếu không phải là sống theo công lý,
mến chuộng lòng nhân và
khiêm hạ đi với Thiên Chúa của anh em.”
Có thể thái độ đạo đức giả
bắt nguồn từ thói háo danh và sợ khó.
Nộp thuế dễ được người ta
thấy hơn
và cũng khỏi phải hoán cải
nơi bề sâu của lòng mình.
Tập trung vào những cái lặt
vặt để khỏi phải áy náy về chuyện hệ trọng.
Làm tốt một chuyện nhỏ,
nhưng lại làm hỏng một chuyện rất lớn.
Bệnh được nhắc đến trong lời Khốn
cho thứ năm (c. 25)
là bệnh quá coi trọng cái
bên ngoài mà coi thường cái bên trong.
Một số người Pharisêu loay
hoay với chuyện lau sạch bên ngoài chén đĩa.
Họ sợ mình trở nên ô uế nếu
sử dụng đồ chưa được rửa kỹ.
Tiếc thay, họ không để ý đủ
đến sự nhơ uế bên trong tâm hồn.
Mà đó mới là thứ nhơ uế thật
sự đáng quan tâm.
Có nguy cơ là sự sạch sẽ bên
ngoài nhằm che đậy sự nhơ uế bên trong,
và đánh lừa cái nhìn của
người khác, khiến họ lầm tưởng.
Thật ra trở về với lòng mình
để nhận ra những ô nhơ, thật là điều khó.
Rửa tay trước khi ăn, rửa
bát đĩa trước khi dùng, là điều dễ hơn nhiều.
Trở vào lòng mình, ta dễ bắt
gặp bao tham lam, gian dối, thèm muốn vô độ.
Những điều ấy ta không muốn
nhìn nhận có nơi mình.
Đức Giêsu mời chúng ta tìm
kiếm sự tinh tuyền bên trong trước đã,
rồi mới để ý đến cái sạch sẽ
bên ngoài sau (c. 26).
Xin Chúa cho chúng ta đừng
bị đui mù, nhưng được sáng mắt (cc. 24. 26),
để biết phân biệt cái chính,
cái phụ, cái trong, cái ngoài.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu,
khi đến với nhau,
chúng con thường mang những mặt nạ.
Chúng con sợ người khác thấy sự thật về mình.
Chúng con cố giữ uy tín cho bộ mặt
dù đó chỉ là chiếc mặt nạ giả dối.
Khi đến với Chúa,
chúng con cũng thường mang
mặt nạ.
Có những hành vi đạo đức bên
ngoài
để che giấu cái trống rỗng
bên trong.
Có những lời kinh đọc trên
môi,
nhưng không có chỗ trong tâm
hồn,
và ngược hẳn với cuộc sống
thực tế.
Lạy Chúa Giêsu,
chúng con cũng thường ngắm
mình trong gương,
tự ru ngủ và đánh lừa mình,
mãn nguyện với cái mặt nạ
vừa vặn.
Xin giúp chúng con cởi bỏ mọi thứ mặt nạ,
đã ăn sâu vào da thịt chúng
con,
để chúng con thôi đánh lừa
nhau,
đánh lừa Chúa và chính mình.
Ước gì chúng con xây dựng bầu khí chân thành,
để chúng con được lớn lên trong bình an.
Lm Antôn Nguyễn Cao
Siêu, SJ
Suy niệm
Chúa Giêsu tiếp tục quở
trách các luật sĩ và biệt phái. Đoạn Tin mừng này gồm có hai lời trách:
Trước hết, Chúa Giêsu quở
trách họ chu toàn cách chu đáo việc "nộp thuế thập phân về bạc
hà, hồi hương và thì là". Đây là những loại thu nhập rất nhỏ mà theo
luật chẳng cần phải đóng thuế thập phân (một phần mười thu nhập). Trong khi đó,
họ lại bỏ sót bổn phận hết sức quan trọng, đó là "sống công bình, lòng
nhân từ và lòng tin". Điều quan trọng trong lề luật là tin và yêu mến
Thiên Chúa, đồng thời phải biết sống công bình và có lòng nhân từ với tha nhân.
Thế mà, các luật sĩ và biệt phái lại bỏ qua những điều này.
Kế đến, Chúa Giêsu quở trách
họ rất quan tâm đến việc sạch và nhơ bên ngoài qua việc rửa chén đĩa, trong khi
đó, một nơi đáng cho người ta lo gìn giữ sạch sẽ là tâm hồn thì họ lại lãng
quên. Tâm hồn họ đầy nhơ bẩn với những kiêu căng, tham lam và ích kỷ, thế mà họ
chẳng quan tâm để "lau chùi".
Không ít lần chúng ta cũng
rất chú tâm đến việc nhỏ nhặt, nhất là lo giữ luật chi li, chu chu chấm chấm
qua việc ăn chay, kiêng thịt… mà chẳng quan tâm đến điều cốt yếu trong đời sống
đức tin là tin cậy vào Chúa, sống công bình và yêu mến tha nhân. Sống đạo tốt
không chỉ là giữ cho mình khỏi những điều xấu, mà còn phải làm việc tốt nữa.
Tội không hẳn là khi chúng ta làm điều xấu, mà còn là khi chúng ta không làm
việc tốt. Hãy chú tâm sống điều cốt yếu của lề luật là tin cậy Thiên Chúa, sống
công bình và yêu mến tha nhân.
Cũng không ít lần chúng ta
lo cái bên ngoài khi chăm chút cho đầu tóc, trang phục… mà không để ý đến tâm
hồn chúng ta. Có khi bên ngoài chúng ta rất bảnh bao, đẹp đẽ nhưng tâm hồn
chúng ta lại chất đầy những tham lam, ích kỷ, mưu mô…
Xin Chúa giúp chúng con luôn
ý thức điều cốt yếu trong đời sống đạo là mến Chúa và yêu thương tha nhân. Xin
cũng giúp chúng con luôn biết trang điểm cho tâm hồn mình bằng cách loại trừ
những điều xấu và trang điểm bằng những việc tốt. Amen.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét