ĐTC Phanxicô: Phúc cho ai biết than khóc vì thống hối lỗi lầm
Đức Thánh Cha mời gọi các tín hữu xin ơn biết sầu khổ vì tội
lỗi của mình và mở tâm hồn đón nhận ơn chữa lành của Chúa Thánh Thần để chúng
ta có thể an ủi người khác với cùng sự an ủi mà chính chúng ta đã lãnh nhận.
Hồng Thủy – Vatican
Trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 12/02, Đức Thánh Cha
Phanxicô tiếp tục loạt bài giáo lý về các Mối Phúc mà ngài đã bắt đầu hai tuần
trước. Ngài diễn giải mối phúc thứ hai: Phúc cho ai khóc lóc… Các
Giáo phụ ẩn tu gọi đây là sự đau khổ thật sự, sự sầu khổ nội tâm, là điều có thể
giúp chúng ta đi đến tương quan đích thực với Thiên Chúa và tha nhân. Kinh
Thánh nói về hai sự sầu khổ: thứ nhất là khi đứng trước đau khổ hay sự qua đời
của người thân và thứ hai là sầu khổ vì tội lỗi, như thánh Phêrô thống hối về
sai lỗi của mình.
Đức Thánh Cha bắt đầu bài giáo lý như sau:
Anh chị em thân mến, chào anh chị em!
Chúng ta đã bắt đầu hành trình học hỏi các Mối Phúc và hôm
nay chúng ta tập trung vào Mối Phúc thứ hai: Ai khóc lóc, ấy là
phúc thật, vì chưng sẽ được yên ủi vậy.
Nỗi đau nội tâm
Trong tiếng Hy Lạp mà Tin Mừng được viết, Mối Phúc này được
diễn tả bằng một động từ không ở thể thụ động - thực tế, những người được chúc
phúc không phải chịu đựng sự than khóc này - nhưng động từ ở thể chủ động:
"họ than khóc". Họ than khóc, nhưng trong lòng. Đó là một thái độ đã
trở thành trung tâm trong linh đạo Kitô giáo và các giáo phụ ẩn tu gọi là "penthos", nghĩa
là một nỗi đau nội tâm, nó mở ra một tương quan với Chúa và với tha nhân, một
tương quan được canh tân với Chúa và với tha nhân.
Sự khóc lóc này, trong Kinh Thánh, có thể có hai khía cạnh:
thứ nhất là vì cái chết hoặc đau khổ của ai đó. Thứ hai là nước mắt của tội lỗi,
vì chính tội lỗi của mình, khi trái tim rỉ máu vì nỗi đau đã xúc phạm đến Chúa
và người lân cận.
Nước mắt của tình yêu tha nhân
Do đó, chúng ta nói đến việc yêu thương người khác theo cách
ràng buộc chúng ta với người đó đến mức chia sẻ nỗi đau của người đó. Có những
người tiếp tục đứng xa, lùi lại một bước; đúng ra, điều quan trọng là đánh động
tâm hồn chúng ta.
Tôi thường nói về món quà của nước mắt, và nó quý giá biết
bao. Chúng ta có thể yêu một cách lạnh lùng không? Chúng ta có thể yêu vì chức
năng, vì nghĩa vụ không? Có những người phiền muộn cần được an ủi, nhưng đôi
khi cũng có những người đã được an ủi nhưng cần gây phiền muộn cho họ, cần thức
tỉnh họ, những người có trái tim sắt đá và đã không học than khóc, và đánh thức
những người không biết cảm động trước nỗi đau của người khác.
Tang chế là một con đường cay đắng, nhưng nó có thể hữu ích
để mở mắt nhìn thấy cuộc sống và nhận ra giá trị thiêng liêng và không thể thay
thế của mỗi người, và ngay lúc đó chúng ta nhận ra thời gian ngắn ngủi như thế
nào.
Nước mắt tội lỗi
Đức Thánh Cha nói tiếp: Có một ý nghĩa thứ hai của mối phúc
nghịch lý này: khóc vì tội lỗi.
Khóc vì đã không yêu thương
Ở đây cần phân biệt: có những người tức giận vì họ đã phạm
sai lầm. Nhưng đây là kiêu ngạo. Ngược lại, có những người than khóc vì điều xấu
họ đã làm, vì những điều tốt đẹp bị bỏ qua và vì sự phản bội trong mối quan hệ
với Thiên Chúa. Đây là tiếng khóc vì đã không yêu thương, tuôn tràn từ việc
quan tâm quý trọng cuộc sống của người khác. Ở đây chúng ta than khóc vì chúng
ta không xứng với Chúa, Đấng yêu thương chúng ta rất nhiều, và chúng ta rất buồn
khi nghĩ về những điều tốt đẹp mình đã không thực hiện; đây là cảm xúc của tội
lỗi. Người đó nói: "Tôi đã làm tổn thương người tôi yêu" và điều này
khiến họ đau đớn phát khóc. Thiên Chúa được chúc tụng nếu chúng ta có những giọt
nước mắt này!
Ơn hiểu được tội lỗi
Đây là chủ đề của những sai lầm phải đối mặt, khó khăn nhưng
quan trọng. Chúng ta hãy nghĩ đến việc thánh Phêrô khóc, điều sẽ đưa ngài đến một
tình yêu mới và chân thật hơn. Đó là sự than khóc thanh tẩy, canh tân. Thánh
Phêrô nhìn Chúa Giêsu và ngài khóc. Trái tim ngài được đổi mới. Ngược lại, sự
than khóc của Giuđa, người không chấp nhận mình đã sai lỗi, thật đáng
thương, ông đã tự tử. Chỉ tự sức mình chúng ta không thể hiểu được tội lỗi. Đó
là một ơn mà chúng ta cần cầu xin. Lạy Chúa, xin cho con hiểu điều xấu con đã làm
hay có thể làm. Đây là một ơn lớn lao và sau khi đã hiểu điều này, người ta
than khóc vì ăn năn hối hận.
Vẻ đẹp của nước mắt
Một trong những đan sĩ tiên khởi, Ephrem người Syria nói rằng
một khuôn mặt được rửa sạch bởi nước mắt thì đẹp tuyệt vời (x. Discorso
ascetico). Vẻ đẹp của thống hối, vẻ đẹp của nước mắt, vẻ đẹp của ăn năn. Cuộc
sống Kitô hữu luôn luôn diễn tả tốt nhất trong lòng thương xót. Thật là khôn
ngoan và có phúc người chấp nhận nỗi đau liên quan đến tình yêu, bởi vì họ sẽ
nhận được sự an ủi của Chúa Thánh Thần, Đấng là sự dịu dàng của Thiên Chúa, Đấng
tha thứ và sửa chữa.
Thiên Chúa luôn yêu thương tha thứ
Đừng quên rằng Thiên Chúa luôn tha thứ. Chúng ta đừng quên
điều này. Thiên Chúa luôn tha thứ, ngay cả những tội xấu xa nhất. Luôn luôn. Vấn
đề là ở chúng ta, chúng ta mỏi mệt khi xin ngài tha thứ. Vấn đề là khi một người
khép kín lòng mình và không xin tha thứ. Chúa luôn ở đó để tha thứ.
Xin biết yêu thương thật nhiều
Nếu chúng ta luôn luôn nhớ rằng Thiên Chúa "không cứ tội
ta mà xét xử và không trả báo ta xứng với lỗi lầm" (Tv 103,10), chúng ta sống
trong lòng thương xót và từ bi, và tình yêu xuất hiện trong chúng ta. Xin Chúa
ban cho chúng ta biết yêu thương thật nhiều, yêu thương với nụ cười, bằng sự gần
gũi, qua việc phục vụ và với cả khóc lóc.
Cầu nguyện cho Siria và Trung Quốc
Kết thúc bài giáo lý, Đức Thánh Cha đã chào các tín hữu thuộc
các nhóm ngôn ngữ khác nhau. Đức Thánh Cha mời gọi tất cả cầu nguyện cho nước Siria
yêu dấu và thống khổ: Nhiều gia đình, nhiều người già, trẻ em, phải chạy trốn
chiến tranh. Siria bị đẫm máu từ nhiều năm. Chúng ta cầu nguyện cho Siria.”
Đức Thánh Cha cũng mời gọi cầu nguyện cho các anh chị em
Trung Quốc đang đau khổ vì căn bệnh tàn khốc. Xin cho họ tìm được cách chữa
lành sớm nhất có thể.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét