Sứ điệp Mùa Chay năm 2020 của
ĐTC Phanxicô
Lúc 11h30 sáng thứ Hai 24/02 giờ Roma, Đức Thánh Cha đã cho
công bố sứ điệp Mùa Chay năm 2020, hai ngày trước thứ Tư Lễ Tro.
“Nhân danh Đức Kitô,
chúng tôi nài xin anh em hãy làm hoà với Thiên Chúa.” (2Cr 5,20)
Anh chị em thân mến!
Năm nay, một lần nữa, Chúa ban
cho chúng ta một thời gian thuận tiện để chuẩn bị cử hành, với trái tim được
canh tân, Mầu nhiệm vĩ đại về sự chết và phục sinh của Chúa Giêsu, là mấu chốt
đời sống Kitô hữu với tư cách cá nhân cũng như cộng đoàn. Tâm trí chúng ta phải
không ngừng trở về với mầu nhiệm này, vì nó không ngừng lớn lên trong chúng ta
theo mức độ chúng ta mở lòng ra với sự năng động thiêng liêng của nó và bằng sự
đáp trả cách tự do và quảng đại.
1. Mầu nhiệm phục sinh, nền
tảng của sự hoán cải
Niềm vui của người Kitô hữu xuất
phát từ việc lắng nghe và đón nhận Tin Mừng về sự chết và sống lại của Chúa
Giêsu: keryma. Keryma này tóm gọn mầu nhiệm của một
tình yêu “chân thực và cụ thể đến nỗi nó mời gọi chúng ta đi vào một mối tương
quan cởi mở và cuộc đối thoại đầy chân thành và hữu hiệu” (Tông huấn
Christus vivit, 117). Bất cứ ai tin vào lời loan báo này thì loại bỏ sự dối
trá cho rằng sự sống của chúng ta bắt nguồn từ chính chúng ta, trong khi thực tế
là nó xuất phát từ tình yêu của Chúa Cha, từ ý muốn của Ngài ban cho chúng ta sự
sống tràn đầy (x. Ga 10,20). Ngược lại, nếu chúng ta lắng nghe tiếng
nói dụ dỗ của “cha kẻ dối trá” (x. Ga 8,45), chúng ta có nguy cơ
chìm trong vực thẳm vô nghĩa, khi trải nghiệm địa ngục ngay ở đây trên trái đất,
như chúng ta chứng kiến nhiều biến cố bi thảm trong kinh nghiệm cá nhân và tập
thể của con người.
Trong Mùa Chay năm 2020 này, tôi
muốn chia sẻ với mọi Kitô hữu những điều tôi đã viết cho các bạn trẻ trong Tông
huấn Christus vivit – Đức Kitô sống: “Hãy chăm chú nhìn vào đôi tay dang rộng của
Đức Kitô chịu đóng đinh, hãy cho phép mình được cứu, hết lần này đến lần khác,
mãi mãi. Và khi các con đi xưng thú tội lỗi của mình, hãy vững tin vào lòng
thương xót của Chúa, vốn có sức giải thoát các con khỏi ách tội lỗi. Hãy chiêm
ngắm máu Người đổ ra với tình yêu lớn lao như thế, và hãy để cho mình được tẩy
sạch bởi máu ấy. Bằng cách này, các con có thể được tái sinh không ngừng và
luôn luôn mới mẻ” (số 123). Phục sinh của Chúa Giêsu không phải là
một sự kiện của quá khứ; nhưng nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, nó luôn luôn
hiện tại và cho phép chúng ta ngắm nhìn và bằng đức tin, chạm vào xác thịt của
Chúa Kitô nơi những người đau khổ.
2. Sự cấp thiết hoán cải
Thật tốt khi chiêm ngắm cách sâu
sắc hơn mầu nhiệm phục sinh mà qua đó lòng thương xót của Thiên Chúa được ban
cho chúng ta. Thật vậy, kinh nghiệm về lòng thương xót chỉ có thể trong mối
tương quan “diện đối diện” với Chúa bị đóng đinh và sống lại, “Đấng đã yêu
thương tôi và hiến mình vì tôi” (Gl 2,20), trong một cuộc đối thoại
chân thành giữa những người bạn. Đó là lý do tại sao lời cầu nguyện rất quan trọng
trong thời gian Mùa Chay. Thậm chí còn hơn là một nghĩa vụ, cầu nguyện diễn tả
nhu cầu của chúng ta trong việc đáp lại tình yêu Thiên Chúa, vốn luôn đi bước
trước và trợ giúp chúng ta. Kitô hữu cầu nguyện với ý thức rằng, dù không xứng
đáng, chúng ta vẫn được yêu thương. Lời cầu nguyện có thể thực hiện dưới những
hình thức khác nhau, nhưng điều thật sự có giá trị trong mắt Thiên Chúa chính
là điều ẩn sâu bên trong chúng ta, bào mỏng sự cứng lòng của chúng ta, để hoán
cải chúng ta quay về với Thiên Chúa và với thánh ý Ngài hoàn toàn hơn.
Do đó, trong thời gian thuận tiện
này, chúng ta hãy để mình được hướng dẫn như Israel trong xa mạc (Hs
2,16), để cuối cùng chúng ta có thể nghe tiếng nói của vị Hôn phu của chúng
ta và để nó vang vọng sâu sắc hơn trong chúng ta. Càng gắn bó với Lời Ngài,
chúng ta càng cảm nghiệm hơn lòng thương xót Ngài ban cho chúng ta cách nhưng
không. Chúng ta đừng để cho thời gian ân sủng này trôi qua cách vô ích, trong ảo
tưởng khờ dại rằng chúng ta có thể kiểm soát thời gian và cách thế chúng ta
hoán cải trở về với Ngài.
3. Ý muốn mãnh liệt của
Thiên Chúa đối thoại với con cái Ngài
Việc Chúa một lần nữa cho chúng
ta thời gian thuận tiện để hoán cải không bao giờ được xem là điều hiển nhiên.
Cơ hội mới này phải khơi dậy nơi chúng ta ý thức biết ơn và đánh thức chúng ta
từ sự mê ngủ của mình. Mặc dù đôi khi có sự hiện diện bi thảm của sự ác trong
cuộc sống chúng ta, cũng như trong đời sống của Giáo hội và thế giới, cơ hội
này được ban để chúng ta thay đổi cuộc sống cho thấy ý muốn nhân hậu của Thiên
Chúa, không cắt ngang cuộc đối thoại cứu độ với chúng ta. Trong Chúa Kitô chịu
đóng đinh, “Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người
thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta” (2 Cr 5,21), ý muốn cứu
độ này đã khiến Chúa Cha đổ xuống trên Con của Ngài tất cả tội lỗi chúng ta,
như cách diễn tả của Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI: “đặt Thiên Chúa chống lại
Thiên Chúa”, (x. Deus caritas est, 12). Vì Thiên Chúa
cũng yêu thương kẻ thù của Ngài (x. Mt 5,43-48).
Cuộc đối thoại mà Thiên Chúa muốn
thiết lập với mỗi chúng ta qua mầu nhiệm Vượt qua của Con Ngài không giống như
điều đã xảy ra với cư dân thành Athens, những người “chỉ để thời giờ bàn tán hay
nghe những chuyện mới nhất. (Cv 17,21). Việc tán gẫu như vậy, được
lôi kéo bởi sự tò mò trống rỗng và hời hợt, là đặc trưng cho tính thế gian của
mọi thời đại; trong thời đại của chúng ta, nó cũng có thể dẫn đến việc sử dụng
phương tiện truyền thông không đúng cách.
4. Một sự giàu có để chia
sẻ, không để dành riêng cho mình
Đặt mầu nhiệm vượt qua ở trung
tâm cuộc sống của chúng ta có nghĩa là cảm thấy trắc ẩn, thương cảm đối với vết
thương của Chúa Kitô bị đóng đinh nơi nhiều nạn nhân vô tội của các cuộc chiến
tranh, trong các cuộc tấn công vào sự sống, từ sự sống của người chưa được sinh
ra đến sự sống của người già và các hình thức bạo lực khác nhau. Chúng cũng có
trong các thảm họa môi trường, sự phân phối không đồng đều các tài nguyên của
trái đất, nạn buôn người dưới mọi hình thức và ước muốn không cùng về lợi nhuận,
một hình thức thờ ngẫu tượng.
Ngày nay cũng cần phải kêu gọi
những người nam nữ có thiện chí chia sẻ, bằng cách chia sẻ của cải của họ với
những người thiếu thốn, như một cách thế tham gia của cá nhân vào việc xây dựng
một thế giới tốt đẹp hơn. Việc chia sẻ bác ái giúp con người trở nên người hơn,
trong khi việc tích trữ có nguy cơ làm xấu đi tính người, bị giam cầm bởi sự
ích kỷ của chính mình. Chúng ta có thể và phải đi xa hơn nữa, và xem xét các
khía cạnh cấu trúc của kinh tế. Vì lý do này, vào giữa Mùa Chay năm nay, từ 26
đến 28 tháng 3, tôi đã triệu tập một cuộc họp ở Assisi với các nhà kinh tế,
doanh nhân trẻ và những người tạo ra thay đổi, với mục đích định hình một nền
kinh tế công bằng và bao gồm hơn. Như giáo huấn của Giáo hội thường lặp đi lặp
lại, đời sống chính trị đại diện cho một hình thức bác ái trổi vượt (x. Pius
XI, Bài nói chuyện với liên đoàn sinh viên Đại học Công giáo Ý, 18
tháng 12 năm 1927). Điều tương tự cũng đúng đối với đời sống kinh tế, là điều
có thể được tiếp cận với cùng tinh thần Tin Mừng, đó là tinh thần của các Mối
Phúc.
Tôi cầu xin Mẹ Maria chí thánh cầu
bầu để việc cử hành Mùa Chay của chúng ta giúp chúng ta mở trái tim để lắng
nghe lời Thiên Chúa mời chúng ta hòa giải với Ngài, chiêm ngắm mầu nhiệm phục
sinh và được hoán cải trước một cuộc đối thoại cởi mở và chân thành với Ngài. Bằng
cách này, chúng ta sẽ trở nên như Chúa Kitô yêu cầu các môn đệ của Ngài: muối đất
và ánh sáng thế gian (x. Mt 5,13-14).
Phanxicô, Giáo hoàng
Roma, tại Đền thờ thánh Gioan
Laterano
Ngày 07/10/2019, lễ Đức Mẹ
Mân Côi
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét