27.05.2025: THỨ BA TUẦN VI PHỤC SINH

 

27/05/2025

 Thứ Ba tuần 6 Phục Sinh

 

Bài Ðọc I: Cv 16, 22-34

“Anh hãy tin vào Chúa Giêsu, thì anh và cả nhà anh sẽ được cứu thoát”.

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, dân thành Philipphê xúm lại chống đối Phaolô và Sila; các nhà chức trách cho người xé áo choàng các ngài, và ra lệnh đánh đòn. Khi đã đánh các ngài nhừ tử, họ cho tống ngục, và truyền cho viên canh ngục canh giữ cẩn thận. Ðược lệnh như thế, viên cai ngục giam các ngài vào ngục sâu nhất, và còng chân các ngài lại.

Ðến nửa đêm, Phaolô và Sila cầu nguyện ca tụng Thiên Chúa; các tù nhân đều lắng nghe các ngài. Bỗng xảy ra một cuộc động đất lớn, làm rung chuyển cả nền móng ngục thất. Tức khắc mọi cửa đều mở tung, và xiềng xích mọi tù nhân đều rơi xuống. Viên cai ngục giật mình thức dậy, thấy các cửa ngục mở tung, thì rút gươm toan tự vẫn, vì tưởng những người bị xiềng đã tẩu thoát. Nhưng Phaolô kêu lớn tiếng rằng: “Anh chớ hại mình, vì chúng tôi còn tất cả ở đây”. Viên cai ngục gọi lấy đèn, rồi chạy vào tù, và run rẩy sấp mình dưới chân Phaolô và Sila; đoạn dẫn hai ngài ra ngoài và nói: “Thưa các ngài, tôi phải làm gì để được cứu thoát?” Hai ngài đáp: “Hãy tin vào Chúa Giêsu, thì anh và cả nhà anh sẽ được cứu độ”.

Hai ngài giảng dạy lời Chúa cho anh và mọi người trong nhà. Ngay lúc đó, giữa ban đêm, viên cai ngục đem hai ngài đi, rửa vết thương, và lập tức anh ta được chịu phép rửa cùng với tất cả người nhà. Rồi anh đưa hai ngài lên nhà, dọn bàn ăn. Anh và cả nhà vui mừng vì đã tin Thiên Chúa.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 137, 1-2a. 2bc-3. 7c-8

Ðáp: Lạy Chúa, tay hữu Chúa khiến con được sống an lành

Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng, vì Chúa đã nghe lời miệng con xin; trước mặt các thiên thần, con đàn ca mừng Chúa, con sấp mình thờ lạy bên thánh điện Ngài.

Xướng: Và con sẽ ca tụng uy danh Chúa, vì lòng nhân hậu và trung thành của Chúa. Khi con kêu cầu, Chúa đã nhậm lời con, Chúa đã ban cho tâm hồn con nhiều sức mạnh.

Xướng: Tay hữu Chúa khiến con được sống an lành. Chúa sẽ hoàn tất cho con những điều đã khởi sự, lạy Chúa, lòng nhân hậu Chúa tồn tại muôn đời, xin đừng bỏ rơi công cuộc tay Ngài.

 

Alleluia: Ga 14, 26

Alleluia, alleluia! – Thánh Thần sẽ dạy các con mọi điều; và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con. – Alleluia.

 

Phúc Âm: Ga 16, 5b-11

“Nếu Thầy không đi, thì Ðấng Phù Trợ sẽ không đến với các con”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Bây giờ Thầy về với Ðấng đã sai Thầy, mà các con không ai hỏi Thầy: Thầy đi đâu? Nhưng vì Thầy đã nói với các con điều đó, nên lòng các con tràn ngập u sầu. Dầu vậy Thầy phải nói sự thật cho các con: Thầy đi thì ích lợi cho các con, vì nếu Thầy không đi, thì Ðấng Phù Trợ sẽ không đến với các con, nhưng nếu Thầy ra đi, Thầy sẽ sai Người đến với các con. Khi Người đến,Người sẽ tố cáo thế gian về tội lỗi, về sự công chính và về án phạt. Về tội lỗi vì họ đã không tin vào Thầy. Về sự công chính, vì Thầy về cùng Cha, và các con sẽ không còn thấy Thầy. Về án phạt, vì thủ lãnh thế gian này đã bị xét xử”.

Ðó là lời Chúa.

 

Chú giải về Tông Đồ Công Vụ  16,22-34

Hôm nay chúng ta có một phần của một trong những sự kiện kịch tính nhất trong câu chuyện về Công vụ các Tông đồ. Phao-lô vẫn ở Phi-líp-phê. Chúng ta có thể tự hỏi về cuộc tấn công bất ngờ vào Phao-lô và Si-la mà bài đọc hôm nay mở đầu. Thật là một sự thay đổi lớn so với sự chào đón tích cực mà họ đã nhận được cho đến lúc này. Trên thực tế, phần đầu của câu chuyện và cả phần tiếp theo đều bị bỏ qua trong bài đọc, nhưng chúng là cần thiết nếu chúng ta muốn đánh giá đầy đủ đoạn văn hôm nay.

Một ngày nọ, trên đường đến bờ sông để cầu nguyện, Phao-lô đã phải chịu sự tức giận của chủ một cô gái nô lệ có tài xem bói (xem Tông Đồ Công vụ 16,16-22). Văn bản dịch theo nghĩa đen là "có linh hồn Python". Python là con rắn hoặc con rồng canh giữ nhà tiên tri ở Delphi. Sau này, nó được dùng để chỉ một 'linh hồn độc ác tuyên bố lời sấm truyền' và cũng là một người nói tiếng bụng, người ta cho rằng, có một linh hồn như vậy trong bụng.

Cô gái này cứ la hét theo sau họ:

Những người này là nô lệ của Đức Chúa Trời Tối Cao, rao truyền cho các ngươi con đường cứu rỗi. (Tông Đồ Công vụ 16,17)

Mặc dù những gì cô ấy nói có thể được hiểu theo hướng tích cực, Phao-lô đã trở nên bực bội vì sự quấy rầy của cô ấy và đã đuổi tà ma ra khỏi cô ấy. Cô ấy ngay lập tức mất đi khả năng ngoại cảm và kết quả là không còn có thể kiếm tiền cho chủ của mình nữa. Những người chủ không vui về điều này, và đã lôi Phao-lô và Si-la ra tòa. Họ cáo buộc họ là người Do Thái, những người đã phá vỡ hòa bình và vi phạm luật pháp La Mã. Về cơ bản, họ bị buộc tội cải đạo, điều này thực sự vi phạm luật pháp La Mã.

Đến thời điểm này, bài đọc hôm nay sẽ tiếp tục câu chuyện. Vào thời điểm này, đám đông đã trở nên kích động, vì vậy các thẩm phán đã kết án Phao-lô và người bạn đồng hành của ông phải chịu đòn roi, và đã ném họ vào một phòng giam bên trong và cùm chân họ lại. Ở đây, họ có thể bị theo dõi chặt chẽ và không thể trốn thoát hoặc được bạn bè giải cứu.

Trong đêm khi Phao-lô và Si-la cầu nguyện và hát ngợi khen Đức Chúa Trời (họ vui mừng chịu đau khổ vì danh Chúa Kitô), một trận động đất dữ dội đã xảy ra (Hy Lạp rất dễ xảy ra động đất). Tòa nhà nhà tù sụp đổ, xiềng xích rơi khỏi tường và cổng mở toang. Người cai ngục, người chịu trách nhiệm bằng chính mạng sống của mình đối với sự an toàn của các tù nhân, cho rằng tất cả bọn họ hẳn đã bỏ trốn và đã chuẩn bị tự tử. Tự tử sẽ xóa bỏ sự xấu hổ và đau khổ và còn hơn là bị hành quyết công khai. Lúc đó, ông nghe thấy Phao-lô gọi từ bên trong:

Đừng làm hại chính mình, vì chúng tôi đều ở đây.

Sau đó:

Người cai ngục gọi đèn, và vội vã chạy vào, ông ta run rẩy quỳ xuống trước Phao-lô và Si-la.

Ông ta bắt đầu nhận ra rằng những người mà ông ta đối xử như những tên tội phạm nguy hiểm thực chất là sứ giả của Chúa.

Trong lòng biết ơn sâu sắc, người cai ngục hỏi ông ta nên làm gì để được cứu. Có lẽ ông ta có ý nói theo nghĩa trực tiếp hơn đối với cấp trên của mình, những người có thể đổ lỗi cho ông ta về việc mất các tù nhân.

Mặt khác, giữa trận động đất kinh hoàng và khả năng trốn thoát của các tù nhân, ông đã cận kề cái chết. Ông cũng nhận ra mình đang ở trước mặt hai người rất đặc biệt. Tất cả những điều này rõ ràng khiến ông suy ngẫm. Rất có thể ông đã nghe nói rằng những người đàn ông này là những người rao giảng về con đường cứu rỗi. Bây giờ, với trận động đất và cái chết cận kề của chính mình, ông muốn biết về Con đường của họ. Phao-lô đã chỉ cho ông biết sự cứu rỗi thực sự nằm ở đâu:

Hãy tin vào Chúa Giêsu, thì ông và cả nhà sẽ được cứu.

Và thế là viên cai ngục và cả nhà ông sẽ được dạy dỗ theo lời Chúa. Mặc dù đã khuya, nhưng viên cai ngục:

… đã đưa họ đi và rửa vết thương cho họ; rồi ông và cả gia đình ông đều được làm phép Rửa tội mà không chậm trễ. Ông đưa họ lên nhà [của mình] và dọn thức ăn trước mặt họ, và ông và cả nhà ông vui mừng vì ông đã trở thành một người tin vào Chúa.

Bất kể hình thức nào, đó thực sự là một bữa tiệc Thánh Thể, một bữa tiệc tạ ơn cho tất cả những người liên quan. Ngoài ra, những người buộc tội họ không thấy đâu cả; Có lẽ họ quá lo lắng về thiệt hại mà trận động đất gây ra trong thành phố nên không bận tâm đến một vài nhà truyền giáo lang thang.

Đến lúc đó, bài đọc kết thúc, nhưng đó không phải là kết thúc của câu chuyện, cần phải nghe để biết đầy đủ. Sáng hôm sau, các thẩm phán trình cho các quan tòa một lệnh thả Phao-lô và Si-la. Các quan tòa tương đương với cảnh sát, trong số những người có nhiệm vụ bắt giữ và trừng phạt tội phạm. Thông điệp được chuyển đến Phao-lô bởi viên cai ngục. Ông nói với họ rằng họ được tự do và ông chúc họ may mắn.

Tuy nhiên, điều đó vẫn chưa đủ đối với Phao-lô, người đã nói:

Họ đã đánh đập chúng tôi trước công chúng, những người đàn ông La Mã chưa bị kết án, và đã ném chúng tôi vào tù, và bây giờ họ sẽ thả chúng tôi ra một cách bí mật sao? Chắc chắn là không! Hãy để họ đến và tự mình đưa chúng tôi ra. (Công vụ 16,37)

Đã có một sự sai sót rất nghiêm trọng về công lý, và các thẩm phán đã lo ngại rằng họ đã đối xử với hai công dân La Mã theo cách này. Quyền công dân La Mã được hưởng các đặc quyền liên quan đến quá trình tố tụng hình sự. Luật pháp La Mã nghiêm cấm đánh đập công dân La Mã, dưới hình phạt nghiêm khắc. Đây sẽ không phải là lần cuối cùng Phao-lô gây hoang mang khi tiết lộ quyền công dân của mình, quyền này đã ban cho những đặc quyền mà cư dân bình thường của các thuộc địa La Mã hoàn toàn không biết đến.

Các thẩm phán khiêm nhường trình diện, dẫn Phao-lô và Si-la ra khỏi nhà tù và cầu xin họ rời khỏi thành phố. Tuy nhiên, Phao-lô và Si-la trước tiên đã đến chào tạm biệt Ly-đi, chủ nhà của họ, và những anh chị em Ki tô giáo khác, rồi mới rời khỏi thành phố.

Câu chuyện này một lần nữa cho thấy Chúa có thể viết thẳng bằng những đường cong. Từ những gì có vẻ là thảm họa đối với cả những người truyền giáo (bị đánh đòn và bỏ tù) và người cai ngục (trận động đất và hậu quả của nó), đã xuất hiện một điều gì đó đẹp đẽ cho tất cả họ, và giữa tất cả những điều đó là tình yêu của Chúa Kitô. Một cộng đồng thịnh vượng đã bị bỏ lại phía sau và họ sẽ là những người nhận được một trong những lá thư đẹp nhất của Phao-lô.

Chúng ta cũng tiếp tục được hưởng lợi từ câu chuyện này. Giá như chúng ta có thể nhìn thấy Chúa Giê-su ở trung tâm của mọi thứ xảy ra trong cuộc sống của chúng ta!

 

Chú giải về Gioan 16,5-11

Các môn đồ buồn vì Chúa Giê-su sắp rời xa họ. Bây giờ, Ngài trấn an họ rằng, trái ngược với những gì họ phải nghĩ vào lúc này, tốt hơn là Ngài nên đi. Nếu Chúa Giê-su không đi, thì Thánh Linh, Đấng Bảo Trợ, sẽ không đến.

Miễn là Chúa Giê-su ở cùng các môn đồ của Ngài trong hình dạng hiện tại, thì thực ra Ngài rất hạn chế trong sự hiện diện của mình. Sẽ ổn thôi miễn là tất cả họ ở cùng nhau, nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu họ bị phân tán ở nhiều nơi khác nhau để làm công việc của Ngài? Và còn nhiều môn đồ khác ở những nơi xa xôi sẽ không bao giờ có cơ hội tiếp xúc trực tiếp với Chúa Giê-su thì sao?

Chính qua Thánh Linh của Chúa Giê-su, Chúa Giê-su đã phục sinh và thăng thiên, mà Ngài có thể tiếp tục ở cùng dân sự của mình mọi lúc và ở bất kỳ nơi nào trên trái đất. Vâng, tốt hơn là Chúa Giê-su nên đi và trở lại qua Thánh Linh.

Và Thánh Linh:

…sẽ chứng minh thế gian sai lầm về tội lỗi, sự công chính và sự phán xét…

Tức là, Thánh Linh sẽ tiết lộ sự sai lầm của thế gian—thế gian hoàn toàn thế tục—khi không đặt niềm tin vào Con Đường của Chúa Giêsu.

Tội lỗi của thế gian chủ yếu là sự vô tín, ‘không sẵn sàng’ mở lòng mình ra với viễn cảnh về cuộc sống mà Chúa Giêsu ban tặng. Thánh Linh sẽ chỉ rõ sự đúng đắn của Chúa Giêsu trong lời tuyên bố của Người rằng Người đến từ Chúa và là Ngôi Lời của Chúa cho thế gian. Thánh Linh sẽ tiết lộ ý nghĩa cái chết của Chúa Kitô là sự lên án mọi điều xấu xa trên thế gian, trên hết là sự phủ nhận tình yêu thương như là trung tâm của cuộc sống.

Bản Kinh Thánh New American Bible diễn đạt như sau:

“Những câu này minh họa cho tính chất pháp y của vai trò của Đấng Bảo Trợ: trong diễn đàn lương tâm của các môn đệ Người truy tố thế gian. Người dẫn dắt các tín đồ thấy rằng (a) tội lỗi cơ bản là và là sự từ chối tin vào Chúa Giê-su; (b) rằng, mặc dù Chúa Giê-su đã bị kết tội và dường như đã chết trong sự ô nhục, nhưng trên thực tế, sự công chính đã chiến thắng, vì Chúa Giê-su đã trở về với Cha của Người; (c) cuối cùng, rằng “kẻ thống trị thế gian này”, Sa-tan, đã bị kết án qua cái chết của Chúa Giê-su”.

Tôi đứng về phía nào—về phía Thánh Linh hay về phía thế gian?

 

https://livingspace.sacredspace.ie/e1063g/

 

Suy niệm: Đấng bảo vệ

Các môn đệ đã từ bỏ tất cả để gắn bó với Chúa Giê-su. Nay Người ra đi hỏi sao các môn đệ không buồn phiền lo lắng. Nhưng Chúa Giê-su quả quyết: “Thầy ra đi thì có lợi cho anh em. Thật vậy, nếu Thầy không ra đi, Đấng Bảo Vệ sẽ không đến với anh em; nhưng nếu Thầy đi, Thầy sẽ sai Đấng ấy đến với anh em”.

Chúa Giê-su ra đi thì có lợi. Vì các môn đệ từ nay không sống bằng thế giới khả giác nữa, nhưng đi vào thế giới siêu nhiên mầu nhiệm. Ánh mắt dõi theo Chúa trong ngày lễ Thăng Thiên sẽ hướng về nội tâm, để họ kết hợp với Chúa Giê-su vinh hiển trong thế giới thần linh. Đó là thế giới của mầu nhiệm Ba Ngôi. Và biểu hiện mạnh mẽ qua Chúa Thánh Thần.

Ngôi Lời nhập thể hữu hình trong thời gian phải chịu những giới hạn của con người. Nay Người ra đi về thế giới thần linh. Để quyền năng của Người thể hiện qua Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần là sự sống của Chúa Giê-su. Là Thần Khí Đức Ki-tô.

Đấng Bảo Vệ đến bảo vệ các môn đệ. Điều đó thể hiện cụ thể trong bài sách thánh hôm nay. Người bảo vệ Phao-lô và Si-la tuy bị đánh đập nhưng không phải chết. Tuy bị giam cầm nhưng tâm hồn vẫn tự do và vui tươi. Vẫn ca hát và dậy dỗ, khuyên nhủ và rao giảng. Cửa sắt và gông xiềng chẳng đủ sức trói buộc các ngài.

Thần Chân Lý đến cho thế gian thấy sự sai lầm. Thế gian cụ thể qua viên cai ngục. Sau biến cố động đất và cửa ngục cùng gông xiềng bật tung ra, viên cai ngục nhận biết mình tội lỗi vì đã không tin Chúa. Nên quì sấp mặt xin Phao-lô tha tội. Ông muốn sống công chính khi trả về cho Chúa quyền năng trên cuộc đời minh. Nên ông tuân phục Thiên Chúa. Và ông tránh án phạt. Vì không tin Chúa là đi vào sự chết. Chỉ tin Chúa mới đem đến sự sống. Ông đã hỏi Phaolô: “Tôi phải làm gì để được ơn cứu độ”. Thánh Phaolô đã vạch cho ông con đường sự sống: “Phải tin vào Chúa Giêsu”.

Tạ ơn Chúa Giêsu hiển vinh đã ban Đấng Bảo Vệ và Thần Chân Lý đến. Xin Chúa Thánh Thần xuống tràn đầy trong con. Để con được bình an hoan lạc. Và luôn sống theo sự thật của Chúa.

(TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)