21/04/2017
Thứ sáu tuần BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Bài Ðọc I: Cv 4, 1-12
"Ơn cứu độ không gặp được
ở nơi một ai khác".
Trích sách Tông đồ Công vụ.
Trong những ngày ấy, đang lúc
Phêrô và Gioan giảng cho dân chúng (sau khi chữa lành người què), thì các tư tế,
vị lãnh binh cai đền thờ và các người thuộc nhóm Sađốc áp tới, bực tức vì các
ngài giảng dạy dân chúng và công bố việc Ðức Giêsu từ cõi chết sống lại. Họ ra
tay bắt các ngài và đem tống giam vào ngục cho đến hôm sau, vì lúc đó đã chiều
tối rồi. Nhưng trong số những kẻ nghe giảng, có nhiều người tin, và nguyên số
đàn ông cũng đã tới năm ngàn người. Ðến hôm sau, các thủ lãnh, kỳ lão và luật
sĩ ở Giêrusalem, có cả Anna thượng tế, Caipha, Gioan, Alexanđê, và tất cả những
người thuộc dòng tư tế, nhóm họp. Họ cho điệu hai ngài ra giữa mà chất vấn rằng:
"Các ông lấy quyền hành và danh nghĩa nào mà làm điều đó?"
Lúc bấy giờ Phêrô được đầy Thánh
Thần đã nói: "Thưa chư vị thủ lãnh toàn dân và kỳ lão, xin hãy nghe, nhân
vì hôm nay chúng tôi bị đem ra xét hỏi về việc thiện đã làm cho một người tàn tật,
về cách thức mà con người đó đã được chữa khỏi, xin chư vị tất cả, và toàn dân
Israel biết cho rằng: Chính nhờ Danh Ðức Giêsu Kitô Nadarét, Chúa chúng tôi,
Người mà chư vị đã đóng đinh, và Thiên Chúa đã cho từ cõi chết sống lại, chính
nhờ danh Người mà anh này được lành mạnh như chư vị thấy đây. Chính Người là
viên đá đã bị chư vị là thợ xây loại ra, đã trở thành viên Ðá Góc tường; và ơn
cứu độ không gặp được ở nơi một ai khác. Bởi chưng không một Danh nào khác ở dưới
gầm trời đã được ban tặng cho loài người, để nhờ vào Danh đó mà chúng ta được cứu
độ".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 117, 1-2 và 4. 22-24. 25-27a
Ðáp: Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ, đã biến
nên tảng đá góc tường (c. 22).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Hãy cảm tạ Chúa, vì
Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người muôn thuở. Hỡi nhà Israel, hãy xướng lên:
"Ðức từ bi của Người muôn thuở". Hỡi những người tôn sợ Chúa, hãy xướng
lên: "Ðức từ bi của Người muôn thuở". - Ðáp.
2) Phiến đá mà những người thợ
xây loại bỏ, đã biến nên tảng đá góc tường. Việc đó đã do Chúa làm ra, việc đó
kỳ diệu trước mắt chúng ta. Ðây là ngày Chúa đã thực hiện, chúng ta hãy mừng rỡ
hân hoan về ngày đó. - Ðáp.
3) Thân lạy Chúa, xin gia ơn cứu
độ; thân lạy Chúa, xin ban cho đời sống phồn vinh. Phúc đức cho Ðấng nhân danh
Chúa mà đến; từ nhà Chúa, chúng tôi cầu phúc cho chư vị. Chúa là Thiên Chúa và
đã soi sáng chúng tôi. - Ðáp.
Alleluia: Tv 117, 24
Alleluia, alleluia! - Ðây là
ngày Chúa đã thực hiện, chúng ta hãy mừng rỡ hân hoan về ngày đó. - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 21, 1-14
"Chúa Giêsu đến, cầm
bánh và cá trao cho họ ăn".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Gioan.
Khi ấy, lúc các môn đệ đang ở bờ
biển Tibêria, Chúa Giêsu lại hiện đến. Công việc đã xảy ra như sau: Simon
Phêrô, Tôma cũng gọi là Ðiđymô, Nathanael quê tại Cana xứ Galilêa, các con ông
Giêbêđê, và hai môn đệ nữa đang ở với nhau. Simon Phêrô bảo: "Tôi đi đánh
cá đây". Các ông kia nói rằng: "Chúng tôi cùng đi với ông". Mọi
người ra đi xuống thuyền. Nhưng đêm ấy các ông không bắt được con cá nào. Lúc rạng
đông, Chúa Giêsu hiện đến trên bờ biển, nhưng các môn đệ không biết là Chúa
Giêsu. Người liền hỏi: "Này các con, có gì ăn không?" Họ đồng thanh
đáp: "Thưa không". Chúa Giêsu bảo: "Hãy thả lưới bên hữu thuyền
thì sẽ được". Các ông liền thả lưới và hầu không kéo nổi lưới lên, vì đầy
cá. Người môn đệ Chúa Giêsu yêu, liền nói với Phêrô: "Chính Chúa đó".
Simon Phêrô nghe nói là Chúa, liền khoác áo vào, vì đang ở trần, rồi nhảy xuống
biển. Các môn đệ khác chèo thuyền vào và kéo lưới đầy cá theo, vì không còn xa
đất bao nhiêu, chỉ độ hai trăm thước tay.
Khi các ông lên bờ, thấy có sẵn
lửa than, trên để cá và bánh. Chúa Giêsu bảo: "Các con hãy mang cá mới bắt
được lại đây". Simon Phêrô xuống thuyền kéo lưới lên bờ. Lưới đầy toàn cá
lớn; tất cả được một trăm năm mươi ba con. Dầu cá nhiều đến thế, nhưng lưới
không rách.
Chúa Giêsu bảo rằng: "Các
con hãy lại ăn". Không ai trong đám ngồi ăn dám hỏi: "Ông là
ai?" Vì mọi người đã biết là Chúa. Chúa Giêsu lại gần, lấy bánh trao cho
các môn đệ; Người cũng cho cá như thế. Ðây là lần thứ ba, Chúa Giêsu đã hiện ra
với môn đệ khi Người từ cõi chết sống lại.
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm: Tìm lại được bản thân
Tiền của, quyền bính, danh vọng,
không đương nhiên mang lại cho con người hạnh phúc. Một lần nữa thế giới lại học
biết chân lý ấy qua kinh nghiệm con người giàu có và danh tiếng nhất nước Mỹ hiện
nay, là ông Tonner, nhà tỉ phú sáng lập hệ thống truyền hình CNN. Trong một phỏng
vấn mới đây dành cho tạp chí The New York, nhà tỉ phú này cho biết rằng mình thất
vọng đến nỗi đã có lúc nghĩ tới việc tự tử. Con người đã từng được xem là một
trong những người quyền thế nhất nước Mỹ, nhất là sau khi ông đã tặng hàng tỉ Mỹ
kim cho tổ chức Liên Hiệp Quốc, giờ đây tự nhận mình là nạn nhân của một cuộc
chiến tranh đủ mọi mặt, từ công việc kinh doanh, đời sống gia đình và ngay cả
niềm tin tôn giáo. Thất bại trong đời sống gia đình là điều thê thảm nhất đối với
ông. Ông và nữ tài tử Folda đã ly dị nhau sau tám năm chung sống. Lý do chính
khiến cho hai người chia tay nhau là vì Folda đã trở thành một tín hữu Kitô.
Tonner đã có lần nói rằng Kitô giáo là tôn giáo dành cho những người thua cuộc
và gọi Ðức Gioan Phaolô II là một tên ngu ngốc. Với tất cả những gì mình đang
có trong tay, ông đã có lý khi gọi các tín hữu Kitô là những người thua cuộc.
Nhưng cái nghịch lý lớn nhất của Kitô giáo mà con người giàu có và quyền thế này
không thể hiểu được chính là thua để thắng, mất để được, chết để sống. Lẽ ra,
trong nỗi thất vọng ê chề khiến ông chỉ còn nghĩ tới một lối thoát duy nhất là
tự tử, Tonner phải hiểu được lời nhắn nhủ của Chúa Giêsu: "Chiếm được cả
thế gian mà đánh mất chính bản thân, nào được ích gì?"
Chỉ sau khi được Chúa Kitô Phục
Sinh hiện ra, các môn đệ của Ngài mới hiệu được cái nghịch lý vĩ đại ấy của
Kitô giáo. Khi Thầy mình bị treo lên thập giá, giấc mộng công hầu khanh tướng của
các môn đệ cũng tan thành mây khói. Trong nỗi thất vọng ê chề, họ đã buồn bã
quay về với nghề cũ để rồi vất vả thâu đêm mà không bắt được con cá nào. Ðó là
hình ảnh của một cuộc sống trống rỗng chán chường mà nhiều người vẫn tiếp tục
lao mình vào. Có tất cả trong tay mà vẫn thấy thiếu thốn, hưởng mọi sự mà vẫn
không thỏa mãn, được bảo đảm trong mọi sự mà vẫn không có được bình an. Hiện ra
với các môn đệ sau khi các ông đã vất vả thâu đêm mà không bắt được con cá nào
và cho các ông được mẻ cá lạ lùng, Chúa Giêsu muốn cho các ông thấy rằng không
có Ngài, các ông không thể làm được gì và một cuộc sống thiếu vắng Ngài là thiếu
tất cả.
Lần đầu tiên những người chài lưới
đã bỏ mọi sự mà đi theo Chúa Giêsu, lần này họ không những bỏ mọi sự mà còn bỏ
chính bản thân mình. Họ hiểu rằng chỉ khi trút bỏ cuộc sống con người của mình,
họ mới thực sự được lấp đầy bởi chính Ðấng là Ðường, là Sự Thật và là Sự Sống.
Với Ngài, họ tìm lại được bản thân và có được điều mà không một của cải nào
trên trần gian này có thể mua sắm được, đó là sự bình an trong tâm hồn.
"Bình an cho các con", đó là điều mà Chúa Kitô Phục Sinh luôn chào
chúc cho các môn đệ mỗi lần hiện ra cho các ông.
Ước gì chúng ta cũng biết sẵn
sàng trút bỏ mọi sự để cảm nếm được sự bình an đích thực của Ðấng Phục Sinh.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin
Vui’)
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Sáu Tuần I BNPS
Bài đọc: Acts 4:1-12; Jn 21:1-14.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Chúa Giêsu vẫn
đang hoạt động với các tông đồ.
Chúa chết chưa hết truyện, mà là
bắt đầu một kỷ nguyên mới; một kỷ nguyên mà từ nay, Ngài họat động từ trong và
với các tông đồ.
Các Bài Đọc hôm nay dẫn chứng việc
Chúa Giêsu vẫn sống và làm việc với các tông đồ. Trong Bài Đọc I, những người trong
Thượng Hội Đồng rất ngạc nhiên khi thấy hai ông Phêrô và Gioan có thể chữa lành
một người què từ lúc mới sinh. Họ chất vấn hai ông nhờ quyền năng nào và nhân
danh ai làm chuyện đó. Ông Phêrô được đầy quyền năng Thánh Thần đã mạnh dạn
tuyên xưng: chúng tôi nhân danh Chúa Giêsu Nazareth, Người đã bị các ông đóng
đinh vào Thập Giá. Ngài vẫn đang sống và họat động trong chúng tôi; và không ai
có thể được cứu độ nếu không tin vào Danh Ngài. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu vẫn hằng
theo dõi cuộc sống của các tông đồ. Khi thấy các ông vất vả suốt đêm mà không bắt
được con cá nào, Người hướng dẫn các ông cách bắt nhiều cá. Khi thấy các ông mệt
mỏi và đói khát, Ngài chuẩn bị đồ ăn thức uống để các ông được tăng sinh lực.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Bổn cũ tái diễn, Thượng Hội Đồng cho bắt Phêrô và Gioan.
1.1/ Phêrô và Gioan đụng độ với Thượng
Hội Đồng: Như Chúa Giêsu, hai ông biết sẽ phải
ra trước Thượng Hội Đồng, nếu tiếp tục những gì Chúa đã từng làm; nhưng hai ông
không sợ và bỏ chạy như trong Cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu. Niềm tin vào Chúa
Phục Sinh đã làm cho hai ông can đảm làm chứng cho Chúa mà không sợ bị bắt bớ,
roi vọt, tù đày.
Khi hai ông còn đang nói với
dân, thì có các tư tế, viên lãnh binh Đền Thờ, và các người thuộc nhóm
Sadducees kéo đến. Lý do họ bắt các ông: “Họ bực tức vì các ông giảng dạy cho
dân và dựa vào trường hợp Đức Giêsu mà loan báo kẻ chết sẽ sống lại.” Nhóm
Sadducees không tin có sự sống lại, và càng bực tức với các tông đồ, vì đã đụng
chạm đến niềm tin của họ. Họ dùng bạo lực, bắt hai ông và tống ngục cho đến
ngày hôm sau, vì trời đã về chiều.
Nhưng làm sao họ có thể đàn áp
mãi sự thật? Vì ngày hôm đó, trong đám người nghe lời giảng, có nhiều kẻ đã tin
theo hai ông. Điều họ sợ toàn dân sẽ bỏ họ và theo Chúa Giêsu đã thành sự thật,
chỉ riêng số đàn ông đã lên đến chừng năm ngàn. Họ lo sợ nhưng
không làm gì được. Họ chỉ có thể dùng sức mạnh để đàn áp cá nhân; nhưng không
thể áp đảo dân chúng.
1.2/ Phêrô và Gioan làm chứng cho
Chúa Giêsu: Hôm sau, các thủ lãnh Do-thái,
các kỳ mục và kinh sư họp nhau tại Jerusalem. Có cả thượng tế Hannah, các ông
Caiaphas, Gioan, Alexandre và mọi người trong dòng họ thượng tế. Họ cho điệu
hai Tông Đồ ra giữa hội đồng và tra hỏi:
(1) Câu hỏi quan trọng họ đặt ra
cho Phêrô và Gioan: "Nhờ quyền năng nào hay nhân danh ai mà các ông làm điều
ấy?" Điều mà họ ám chỉ đây là việc chữa lành người què từ lúc mới sinh.
(2) Câu trả lời của Phêrô: Bấy
giờ, ông Phêrô được đầy Thánh Thần, liền nói với họ và toàn dân Israel: “Chúng
tôi nhân danh chính Đức Giêsu Kitô, người Nazareth, Đấng mà quý vị đã đóng đinh
vào Thập Giá, và Thiên Chúa đã làm cho trỗi dậy từ cõi chết, chính nhờ Đấng ấy
mà người này được lành mạnh ra đứng trước mặt quý vị. Đấng ấy là tảng đá mà quý
vị là thợ xây loại bỏ, chính tảng đá ấy lại trở nên đá tảng góc tường.” Lời
tuyên xưng của Phêrô cũng là lời tố cáo tội lỗi họ đã xúc phạm đến Con Thiên
Chúa.
Ông Phêrô còn đi xa hơn khi
tuyên xưng: “Ngoài Người ra, không ai đem lại ơn cứu độ; vì dưới gầm trời này,
không có một Danh nào khác đã được ban cho nhân loại, để chúng ta phải nhờ vào
Danh đó mà được cứu độ."
2/ Phúc Âm: "Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt
được cá."
“Sau đó, Đức Giêsu lại tỏ mình
ra cho các môn đệ ở Biển Hồ Tiberia. Người tỏ mình ra như thế này. Ông Simon
Phêrô, ông Tôma gọi là Điđymô, ông Nathanael người Cana miền Galilee, các người
con ông Zebedee và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. Ông Simon Phêrô
nói với các ông: "Tôi đi đánh cá đây." Các ông đáp: "Chúng tôi
cùng đi với anh." Rồi mọi người ra đi, lên thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt
được gì cả.”
Có nhiều giả thuyết về ý nghĩa của
trình thuật này: Có người cho rằng vì các tông đồ chán nản không biết làm gì
sau khi Chúa chết, nên quay về nghề đánh cá cũ để sinh sống. Người khác cho đây
chỉ là biểu tượng nói về việc các tông đồ phải biết trông cậy vào Chúa thì mới
có kết quả trong việc “đánh cá người.” Dù theo giả thuyết nào đi nữa, chúng ta
cũng phải tìm ra ý nghĩa của trình thuật.
2.1/ Chúa Giêsu chỉ dẫn cho các
tông đồ bắt cá: Khi trời đã sáng, Đức Giêsu
đứng trên bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận ra đó chính là Đức Giêsu. Người
nói với các ông: "Này các chú, không có gì ăn ư?" Các ông trả lời:
"Thưa không."
- Người bảo các ông: "Cứ thả
lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá." Các ông thả lưới
xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá.
- Người môn đệ được Đức Giêsu
thương mến nói với ông Phêrô: "Chúa đó!" Vừa nghe nói "Chúa
đó!" ông Simon Phêrô vội khoác áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển.
Các ông vất vả suốt đêm và không
bắt được con cá nào. Nhưng với sự chỉ dẫn, dù chỉ một lời của Chúa, các ông đã
bắt được một mẻ cá lớn. Con người có thể chọn làm theo ý mình, nhưng sẽ không
có kết quả bằng chịu vâng lời và làm theo sự chỉ dẫn của Chúa.
2.2/ Chúa Giêsu dọn bữa ăn cho các
tông đồ: Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn
than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. Đức Giêsu bảo các ông:
"Đem ít cá mới bắt được tới đây!" Ông Simôn Phêrô lên thuyền, rồi kéo
lưới vào bờ. Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con. Cá nhiều
như vậy mà lưới không bị rách.
Chúa Giêsu bẻ bánh với các ông:
Đức Giêsu nói: "Anh em đến mà ăn!" Không ai trong các môn đệ dám hỏi
"Ông là ai?" vì các ông biết rằng đó là Chúa. Đức Giêsu đến, cầm lấy
bánh trao cho các ông; rồi cá, Người cũng làm như vậy.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Chúa Giêsu vẫn sống và đang hoạt
động trong thế giới, trong Giáo Hội, trong gia đình, và trong mỗi người chúng
ta. Chúng ta có cảm nhận được sự hiện diện của Ngài không?
- Hãy năng tham dự Thánh Lễ, vì
qua đó, chúng ta vẫn đang được chỉ dạy khi thất bại, và được tăng sinh lực qua
chính Mình và Máu Chúa, sau những giây phút mệt mỏi, chán chường.
- Chúng ta có nhiệm vụ làm chứng
cho Chúa Phục Sinh bằng cách luôn lắng nghe và làm theo những gì Ngài dạy bảo,
cho dẫu phải đương đầu với quyền lực của thế gian và ma quỉ.
Linh mục Anthony Đinh Minh
Tiên, OP
Ga 21,1-14
MẺ CÁ LẠ THƯỜNG
“Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao
kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá.” (Ga
21,6b)
Suy
niệm: Phép lạ mẻ cá lạ
thường hôm nay gợi nhớ
lại cũng phép lạ tương tự Đức Giê-su thực hiện vào giai đoạn đầu của sứ vụ công
khai. Phép lạ lần trước để các ông tin vào tư cách Mê-si-a của Ngài; phép lạ
hôm nay cho thấy Đấng phục sinh vẫn chính là vị Thầy của các ông trước đây. Mẻ
cá lạ thường ấy cho thấy Ngài vẫn hiện diện với các môn đệ, vẫn luôn hỗ trợ các
ông, muốn các ông tin vào Ngài như một Đấng quyền năng, có quyền trên cả sự
chết. Với các môn đệ, những người đã gặp được Đấng Phục Sinh, thì mẻ cá này càng
củng cố niềm tin các ông vào Thầy mình hơn, để rồi sau bốn mươi ngày sum họp
ấy, trước khi về trời, Ngài sai các ông đi khắp tứ phương thiên hạ để làm chứng
cho Tin Mừng Nước Trời.
Mời Bạn: Phần chúng ta, dù
không chứng kiến mẻ cá và sự phục sinh của Chúa Giê-su, nhưng chúng ta tin
những gì được ghi lại trong Tin Mừng là sự thật. Tin như vậy thật là một diễm
phúc cho ta: “Phúc cho những ai không thấy mà tin” (Ga 20,29).
Sống Lời Chúa: Khi đã tin, ta sẽ
không ngần ngại “quăng chiếc lưới” đời ta vào đại dương trần thế để kéo lên cho
Chúa những mẻ cá đầy ắp. Bao nhà truyền giáo, bao nhà hoạt động từ thiện... đã
và đang làm những điều kỳ diệu ấy. Còn bạn thì sao?
Cầu
nguyện: Lạy Chúa Giê-su Phục sinh,
sau khi sống lại, Chúa hiện ra để củng cố niềm tin của các môn đệ. Xin tiếp tục
hiện diện trong con, biến đổi đời sống con sao cho có hữu ích hơn, để những ai
sống gần bên con cũng nhận được những hương vị đậm đà tình huynh đệ nơi con.
Amen.
(5 phút lời Chúa)
Chúa đó (21.4.2017 – Thứ sáu trong Tuần Bát nhật Phục sinh)
Chúa phục sinh vẫn đến với chúng ta giữa đời thường, giữa những vất vả lo âu, giữa những thất bại trống vắng. Chúa vẫn đứng trên bờ mà ta cứ tưởng người xa lạ.
Suy niệm:
Bảy môn đệ trở về với nghề xưa,
trở về Biển Hồ quen thuộc đầy ắp kỷ niệm thầy trò.
Dù đã chối Chúa, Phêrô vẫn được coi là thủ lĩnh.
Ông không ra lệnh, nhưng đưa ra lời mời kín đáo:
“Tôi đi đánh cá đây.”
Các bạn khác hiểu ngay và mau mắn đáp lại:
“Chúng tôi cùng đi với anh.”
Có một bầu khí dễ chịu, đầm ấm trong nhóm.
Ðây quả thực là một nhóm bạn lý tưởng.
Họ ở với nhau, làm việc với nhau cả đêm,
và lặng lẽ cùng nhau chia sẻ một thất bại.
Tuy nhiên, họ cũng là những người có tính tình khác
nhau.
Người môn đệ được Ðức Giêsu thương mến
thì nhạy cảm hơn, nhận ra Chúa Phục Sinh đứng trên bờ.
Nhưng sau đó, ông cứ điềm nhiên ngồi lại trong thuyền.
Còn Phêrô thì nồng nhiệt hơn, vội vã mặc áo,
nhảy tùm xuống nước bơi vào, vì nóng lòng muốn gặp
Chúa.
Hai phản ứng khác nhau nhưng cùng diễn tả một tình
yêu.
Có thể coi nhóm môn đệ trên là hình ảnh của Hội Thánh.
Hội Thánh hiệp nhất ngay giữa những khác biệt.
Sự hiệp nhất lại làm nổi bật bản sắc mỗi người.
Ðây không phải là một nhóm bạn khép kín,
nhưng là nhóm bạn được Chúa Phục Sinh sai ra khơi.
Chính sự hiện diện và lệnh truyền của Ngài
là bảo đảm cho thành công của những lần buông lưới.
Hội Thánh là một nhóm nhỏ được sai vào thế giới.
“Không có Thầy anh em chẳng làm gì được.” (Ga 15,5).
Nhưng có Thầy, anh em sẽ được những mẻ cá lớn.
Nhóm bạn được sai đi cũng là nhóm bạn được quy tụ,
được sai đi bởi Chúa và được quy tụ bên Chúa.
Chúa Phục Sinh trở thành người dọn bữa ăn sáng.
Ngài cầm lấy bánh trao cho các ông.
Cử chỉ này gợi cho ta về những thánh lễ.
Chúng ta thường quên thánh lễ là một bữa ăn.
qua đó Chúa Phục Sinh nuôi ta bằng con người Ngài.
Chúng ta được mời dùng bữa trong niềm hân hoan vui
sướng.
Hội Thánh truyền giáo phải được nuôi bằng Thánh Thể.
Hội Thánh vừa lan rộng khắp nơi, vừa tập trung nơi
thánh lễ.
Ðó là nhịp thở đều đặn và cần thiết cho Hội Thánh.
Ngài cầm lấy bánh trao cho các ông và nói: “Anh em đến
mà ăn” (c.12).
Chúa phục sinh vẫn đến với chúng ta giữa đời thường,
giữa những vất vả lo âu, giữa những thất bại trống
vắng.
Chúa vẫn đứng trên bờ mà ta cứ tưởng người xa lạ.
Ngài vẫn nhẹ nhàng chạm đến nỗi đau của ta: “Các con
không có gì ăn ư?”
Ngài vẫn mời ta bắt đầu lại dù mệt nhọc và thất vọng:
“Hãy thả lưới bên phải mạn thuyền.”
Chúa phục sinh quyền năng vẫn phục vụ như xưa.
Bàn tay mang dấu đinh là bàn tay bây giờ nhen lửa và
nướng cá.
Bàn tay trao tấm bánh đời mình trong bữa Tiệc Ly
bây giờ trao tấm bánh mình mới nướng cho môn đệ.
Hãy nếm bầu khí huynh đệ của buổi sáng hôm ấy bên bờ
hồ.
Các môn đệ ngồi vòng tròn quanh Thầy xưa.
Họ hết mệt, hết đói vì có cá và bánh.
Họ được hong ấm nhờ lửa than hồng, và nhất là nhờ được
gần Thầy.
Hôm nay tôi cũng được mời sống cho người khác như Đấng
phục sinh.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu phục sinh
lúc chúng con tìm kiếm Ngài trong nước mắt,
xin hãy gọi tên chúng con
như Chúa đã gọi tên
chị Maria đứng khóc lóc bên mộ.
Lúc chúng con chán nản và bỏ cuộc,
xin hãy đi với chúng con
trên dặm đường dài
như Chúa đã đi với hai
môn đệ Emmau.
Lúc chúng con đóng cửa vì sợ hãi,
xin hãy đến và đứng giữa
chúng con
như Chúa đã đến đem bình
an cho các môn đệ.
Lúc chúng con cố chấp và xa cách anh em,
xin hãy kiên nhẫn và
khoan dung với chúng con
như Chúa đã không bỏ rơi
ông Tôma cứng cỏi.
Lúc chúng con vất vả suốt đêm
mà không được gì,
xin hãy dọn bữa sáng cho
chúng con ăn,
như Chúa đã nướng bánh và
cá cho bảy môn đệ.
Lạy Chúa Giêsu phục sinh,
xin tỏ mình ra
cho chúng con thấy Ngài mỗi ngày,
để chúng con tin là Ngài đang sống, đang đến,
và đang ở thật gần bên chúng con. Amen.
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
21 THÁNG TƯ
Thiên Chúa Của Những Kẻ Sống
“Đây là ngày Chúa đã làm ra” (Tv
118,24). Ngày này luôn luôn xác nhận với chúng ta một sự thật đặc biệt rằng:
Thiên Chúa không chịu thua trước sự chết của con người.
Đức Kitô đã đến thế gian để bày
tỏ cho chúng ta sự thật quan trọng này, một sự thật mở ra cho thấy tình yêu của
Chúa Cha. Đức Kitô đã chết trên Thập Giá và đã được mai táng trong ngôi mộ đá để
làm chứng cho sự thật đầy khích lệ rằng: Thiên Chúa không chịu thua trước sự chết
của con người.
Thực vậy, “Ngài không phải là
Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của người sống” (Mt 22,32). Nơi Đức
Kitô, sự chết đã bị thách đố. Đức Kitô đã vượt thắng sự chết bằng chính cái chết
của Người.
Đây là ngày Chúa đã lập ra. Đây
là ngày hiển thắng của Thiên Chúa – hiển thắng trên tội lỗi và sự chết của con
người. Con người đành chịu thua số phận của mình ư? Con người đành khuất phục
trước sự chết ư?
Hay con người sẵn lòng dự phần
trong cuộc hiển thắng này?
Con người đành thua sự chết khi
họ chỉ hướng đến những gì thuộc hạ giới. Vì không có mầm bất tử nơi hạ giới
này.
Vâng, đáng buồn biết bao, người
ta vẫn chứng tỏ mình đành thua sự chết. Người ta không chỉ chấp nhận chết mà
còn bức tử kẻ khác nữa. Người ta thường bức tử những kẻ không hiểu biết, những
kẻ ngây thơ, thậm chí những đồng loại chưa được sinh ra của mình.
Người ta không chỉ đành thua sự
chết. Người ta còn đặt cuộc hiện sinh của mình trong chính cấu trúc của sự chết.
Đây há không phải là cách mà chúng ta áp đặt cái chết cho đồng loại chúng ta đó
sao: bạo lực, tranh giành quyền lực một cách khát máu, thu tóm của cải một cách
ích kỷ, đấu tranh chống lại sự cùng khổ bằng cách nuôi dưỡng lòng đố kỵ và quyết
liệt báo thù, đe dọa và lăng nhục, tra tấn và khủng bố? Có điều, dù đành chịu
thua sự chết, con người vẫn khiếp sợ nó.
- suy tư 366 ngày của Đức
Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope
John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
NGÀY 21 – 4
Thứ Sáu Trong Tuần Bát Nhật
Phục Sinh.
Cv 4, 1-12; Ga 21, 1-14.
LỜI SUY NIỆM: “ Tôi đi đánh
cá đây” Các ông đáp: “Chúng tôi cùng đi với anh.”
Ngày thứ sáu trong Tuần Bát Nhật
Phục Sinh, Lời Chúa cho chúng ta thấy được cái thân tình, và sự gắn bó của các
người môn đệ của Chúa Giêsu. Trước hết Phêrô loan báo: “Tôi đi đánh cá đây”.
Các môn đệ trong Nhóm đã đồng thanh: “Chúng tôi cùng đi với anh.”. Trong chuyến
đi đó các ông đã không bắt được con cá nào cho đến sáng. Chỉ khi Chúa Giêsu hiện
ra trên bờ và nói: “Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được
cá.”. Và với sự vâng phục của cả Nhóm, lưới đã đầy cá.
Lạy Chúa Giêsu. Chúa muốn chúng
con luôn sum họp với nhau, biết tôn trọng và đoàn kết với nhau, cùng vâng lời
Chúa, thì tất cả những việc chúng con làm sẽ thành công. Xin cho mỗi người
trong cộng đoàn chúng con luôn biết yêu thương đoàn kết với nhau trong đời sống
cũng như trong các công tác Tông Đồ.
Mạnh Phương
Gương Thánh Nhân
Ngày 21-04
Thánh ANSELMÔ
Gíam mục, Tiến Sĩ (1033
- 1109)
Thánh Anselmô chào đời năm 1033
tại Aosta, trong một gia đình quí phái. Mẹ Ngài, một người rất đạo đức lãnh
trách nhiệm huấn luyện Ngài theo đàng nhân đức. Từ nhỏ, Ngài đã được theo học
những bậc thầy danh tiếng. Bởi thế, Ngài đã mau mắn tiến triển cả về học vấn lẫn
đức hạnh. Vào tuổi 15, thánh nhân đã biết chán ghét danh vọng giả trá thế trần
và quyết theo đuổi đời sống tu trì, nhưng cha Ngài chống lại ý muốn này, thánh
nhân buồn rầu ngã bệnh. Nhiệt tình theo đuổi đời sống tu trì không kéo dài bao
lâu, nhất là bà mẹ đạo đức qua đời.
Anselmô rơi vào tình trạng nguội
lạnh, nhiệt tình tuổi trẻ bị lôi cuốn vào những hấp dẫn thế trần. Cho đến lúc
này, Anselmô vẫn còn thần tượng của cha Ngài, nhưng Thiên Chúa đã tha phép cho
tình âu yếm của ông biến thành cay cú, đòi hỏi và cứng cỏi, đến nỗi Anselmô đã
phải bỏ nhà trốn đi. Ngài từ giã không phải khỏi nhà cha mẹ mà thôi, nhưng còn
bỏ luôn quê hương xứ sở cho tới tận miền Bourgogne. Tại đây, Ngài lấy lại nhiệt
tình ban đầu. Ba năm sau, Ngài đến thụ huấn với tu viện trưởng Lanfrane ở Bec.
Một ngày kia, Anselmô xét thấy
mình đã khổ cực để nên thông thái nhiều hơn là để nên đạo đức. Ngài đến quì dưới
chân thày và nói : - Con có ba đường để theo : hoặc là trở thành tu sĩ phải
Bec, hoặc sống ẩn tu, hoặc ở giữa thế gian để phân phát cho người nghèo gia sản
của cha con để lại.
Đức Tổng giám mục giáo phận
Rouen khuyên Ngài theo đuổi đời sống tu trì. Thế là Anselmôgia nhập tu viện
Bec. Lúc ấy Ngài được 27 tuổi, Ngài đã dồn nỗ lực để nghiên cứu thần học và đời
sống khiêm tốn vâng phục. Năm 1072, Đức Đan viện phụ Lanfrane được đặt làm tổng
giám mục Canterbury. Anselmô được cử lên thay thế làm tu viện trưởng rồi làm
Đan viện phu.
Sự đơn sơ và nhân hậu của Ngài
đã đánh tan mọi ghen tương nghi kỵ. Hơn nữa sự thánh thiện và trí thông minh của
thánh nhân đã khiến cho Ngài trở thành danh tiếng không những đối với các vị
vua Chúa và các đức giám mục mà cả với thánh giáo hoàng Grêgôriô nữa. Tu viện Đức
Bà ở Bec trở thành nơi trung tâm của phong trào trí thức thế kỷ XI năm 1087.
Vua Willian I nước Anh từ trần. William Rufus lên kế vị. Nhà độc tài này không
muốn có những chủ chăn mới và sang đoạt được nhiều tài sản của Giáo hội, nên
khi Đức tổng giám mục Lanfrane qua đời, tòa giám mục Canterbury bị trống ngôi,
năm 1093 khi thánh Anselmô viếng thăm Anh quốc, Rufus trong cơn trọng bệnh đã
xin thánh nhân lãnh nhiệm vụ cai quản giáo phận Canterbury. Thánh nhân đã từ chối,
nhưng rồi cũng phải lãnh nhận vì sự nài nỉ của các giám mục và nhất là vì sự chỉ
định của đức Giáo hoàng Urbanô II.
Nhưng rồi khi nhà vua bình phục,
ông hối tiếc vì việc sám hối của mình. Khi bị Đức Anselmô buộc phải chấp nhận
quyền của Đức Urbanô, ông đã gây áp lực để truất phế đức tổng giám mục. Đức
Giáo hoàng không nhận những giáo dân có thế giá cho biết sẽ không tha thứ cho
việc truất phế thánh nhân, nhưng rồi năm 1097, sau nhiều cuộc cãi vã liên tục
và vô hiệu, thánh Anselmô tự ý xin đi lưu đày, Rufus ưng thuận.
Thánh Anselmô trở về Roma và được
khen ngợi vì sự can đảm của Ngài sau khi tham dự cộng đồng Bari và Roma. Thánh
nhân tìm về đời sống tu viện tại dãy núi Apennins. Nơi đây Ngài hoàn thành tác
phẩm: tại sao Thiên Chúa làm người. Ngài tuân thủ từng chi tiết của lề luật như
một tập sinh. Ngài nói : - Cuối cùng tôi gặp được chốn nghỉ ngơi.
Năm 1100, Rufus qua đời trong một
cuộc đi săn. Henri em vua lên kế vị, nhà vua mới triệu vời vị tổng giám mục trở
về giáo phận. Năm 1106 Ngài trở về điều khiển Giáo hội tại Anh quốc.
Trải qua biết bao thăng trầm
thánh nhân vẫn giữ được tâm hồn bình lặng. Ngài không bỏ qua công cuộc tìm kiếm
thần học. Bởi đó, Ngài đã thành chiến sĩ đầu tiên của Giáo hội sau những thế kỷ
đen tối. Luận chứng của Ngài nhằm chứng minh sự hiện hữu của Thiên Chúa nay vẫn
còn được biết đến. Thần học của Ngài là một phần linh đạo đặt trên sự cảm thông
với những đau khổ của Chúa Kitô.
Với tư cách Tổng giám mục
Canterbury Ngài đã chấm dứt việc bôi nhọ các thánh quê mùa của nước Anh quốc và
góp phần khơi dậy cảm tình những gì truyền thống nước Anh từ xưa để lại. Đây là
việc làm có giá trị lâu bền vì sửa lại được tình cảm phân rẽ và cuộc chinh phục
của William gây nên.
Năm 1109, thánh Anselmô qua đời.
Một con người đã luôn biết tìm kiếm Chúa. "Tôi không tìm hiểu để tin nhưng
tin để mà hiểu biết", cuối cùng Ngài đã tìm về được ánh sáng vĩnh cửu.
(daminhvn.net)
21 Tháng Tư
Món Quà Sinh Nhật
Một bác nông phu tên là
Donningos sinh sống bên Brazil bằng nghề trồng bắp. Một buổi sáng nọ, trên con
đường đi ra đồng làm việc, ông được đứa con trai mừng sinh nhật thứ 10 chạy
theo căn dặn: "Ðừng quên mang về hai con chim nhỏ làm quà sinh nhật cho
con cha nhé!". Người cha vốn rất vui tính và thương con nở nụ cười tươi, gật
gù dưới chiếc nón rộng vành cho con yên dạ.
Sau một ngày lao động mệt nhọc
trên cánh đồng, thấy mặt trời chưa lặn hẳn, bác Donningos vội đi qua cánh rừng
gần đấy gom một mớ củi. Ðang lúc bó củi, bỗng bác nhớ lại lời hứa mang đôi chim
về làm quà sinh nhật thứ 10 cho con. Bác bỏ vội bó củi bên đường, tiến sâu vào
rừng, trèo nhanh lên gành đá của một ngọn đồi, nơi chim thường làm tổ. Tìm được
một tổ chim có tiếng chim con kêu, bác cẩn thận luồn tay vào, nhưng vừa đụng những
chim con, bác vội rụt tay về, vì nghe đau nhói như bị kim đâm. Nhìn kỹ đó là vết
thương hai lỗ có máu rỉ ra. Chưa định thần thì một con rắn đầu có hình chữ thập
trườn ra ngoài, vươn đôi mắt ngê rợn chực tiếp tục tấn công. Ðó là con rắn nổi
tiếng được dân địa phương gọi là "uturu des sétao". Nổi tiếng vì nọc
nó vô phương cứu chữa.
Bác nông phu vội rút chiếc
dao cán dài ra khỏi thắt lưng, nhắm đầu rắn chặt nhanh. May cho bác, nhát dao
giết chết được con rắn, nhưng bàn tay bị rắn cắn bỗng vụt sưng lên. Không chần
chừ, bác kê tay lên gốc cây và mạnh tay chặt luôn hai nhát, cắt lìa bàn tay. Buộc
xong vết thương bằng chiếc áo và dùng răng phụ chiếc tay còn lại xiết chặt, bác
dùng sức tàn chạy nhanh về nhà, nhưng vẫn không quên cầm hai chú chim làm qua
sinh nhật cho con.
Bạn có tin câu chuyện có thực
này không? Nếu bạn không tin thì làm sao bạn tin được một sự thật khác còn to lớn
hơn: Thiên Chúa chúng ta, không những cho chúng ta bàn tay của người, nhưng đã
trao ban cho chúng ta trọn Con Một yêu dấu của Người.
(Lẽ Sống)
Lectio Divina: Gioan 21:1-14
Thứ Sáu, 21 Tháng 4, 2017
Thứ Sáu trong Tuần Bát Nhật Phục
Sinh
1. Lời nguyện mở đầu
Lạy Thiên Chúa và là Cha của
chúng con,
Nhờ Chúa Phục Sinh của chúng con
là Đức Giêsu Kitô, Con Chúa,
Chúa đã ban cho chúng con một sứ
điệp của hy vọng
Và một Đấng để sống vì Người.
Xin Chúa hãy giải thoát đức tin
của chúng con khỏi sự tầm thường và theo thói quen
Và đổ đầy chúng con với Thần Khí
dũng cảm của Người,
Để chúng con có thể học cách sống
Với những bất an về sự thay đổi
của việc canh tân
Luôn đòi hỏi bởi Tin Mừng
Và bởi các nhu cầu của thời đại.
Nguyện xin cho các Kitô hữu
chúng con làm chứng cho
Danh của Đấng đã cứu độ chúng
con,
Đó là Đức Giêsu Kitô, Chúa Phục
Sinh của chúng con.
2. Bài Đọc Tin Mừng – Gioan 21:1-14
Khi ấy, lúc các môn đệ đang ở bờ
biển Tibêria, Chúa Giêsu lại hiện đến. Công việc đã xảy ra như sau:
Simon Phêrô, Tôma cũng gọi là Điđymô, Nathanaen quê tại Cana xứ Galilêa, các
con ông Giêbêđê, và hai môn đệ nữa đang ở với nhau. Simon Phêrô bảo:
“Tôi đi đánh cá đây”. Các ông kia nói rằng: “Chúng tôi cùng đi với
ông”. Mọi người ra đi xuống thuyền. Nhưng đêm ấy các ông không bắt
được con cá nào. Lúc rạng đông, Chúa Giêsu hiện đến trên bờ biển, nhưng
các môn đệ không biết là Chúa Giêsu. Người liền hỏi: “Này các con, có gì
ăn không?” Và họ đồng thanh đáp: “Thưa không”. Chúa Giêsu bảo: “Hãy
thả lưới bên hữu thuyền thì sẽ được”. Các ông liền thả lưới và hầu không
kéo nổi lưới lên, vì đầy cá.
Người môn đệ Chúa Giêsu yêu liền
nói với Phêrô: “Chính Chúa đó”. Simon Phêrô nghe nói là Chúa, liền khoác
áo vào, vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. Các môn đệ
khác chèo thuyền vào và kéo đầy cá theo, vì không còn xa đất bao nhiêu; chỉ độ
chừng một trăm thước.
Ngay khi các ông lên bờ, thấy có
sẵn lửa than, trên để cá và bánh. Chúa Giêsu bảo: “Các con hãy mang
cá mới bắt được lại đây”. Simon Phêrô xuống thuyền kéo lưới
lên bờ. Lưới đầy toàn cá lớn; tất cả được một trăm năm mươi ba con.
Dầu cá nhiều đến thế, nhưng lưới không rách. Chúa Giêsu bảo
rằng: “Các con hãy lại ăn”. Không ai trong đám ngồi ăn dám hỏi:
“Ông là ai?” Vì mọi người đã biết là Chúa.
Chúa Giêsu lại gần, lấy bánh
trao cho các môn đệ, và Người cũng cho cá như thế. Đây là
lần thứ ba, Chúa Giêsu đã hiện ra với các môn đệ khi Người từ cõi chết sống lại.
3. Suy Niệm
- Chương 21 của sách Tin Mừng theo thánh Gioan có vẻ
giống như là một phụ chương được thêm vào sau khi sách Tin Mừng đã được viết.
Phần kết của chương trước (Ga 20:30-31) làm cho người ta cảm nhận rằng đây là một
sự bổ sung. Tuy nhiên, cho dù có là một sự bổ sung hay không, đó vẫn là Lời
của Chúa trình bày cho chúng ta sứ điệp đẹp đẽ về sự Phục Sinh vào ngày thứ năm
trong tuần lễ Phục Sinh.
- Ga 21:1-3: Các ngư phủ lưới người trở về làm
ngư phủ lưới cá. Chúa Giêsu đã chết và đã sống lại. Vào giai đoạn
cuối của ba năm sống cùng với Chúa Giêsu, các môn đệ trở lại xứ Galilêa.
Một nhóm trong số các ông đang ở bờ hồ Tibêria. Ông Phêrô quay về
quá khứ và nói: “Tôi đi đánh cá đây!” Các ông kia nói rằng:
“Chúng tôi cùng đi với ông”. Thế là các ông Tôma, Náthanaen, Gioan và
Giacôbê cùng với ông Phêrô xuống thuyền đi đánh cá. Các ông trở lại với
cuộc sống ngày cũ như thể không có chuyện gì xảy ra. Nhưng có điều gì đó
đã xảy ra. Có một cái gì đó đang xảy ra! Quá khứ đã không quay lại!
“Chúng ta đã không bắt được con cá nào!” Các ông trở về bờ, mệt mỏi.
Đây là một đêm đầy thất vọng.
- Ga 21:4-5: Bối cảnh của cuộc hiện ra mới của
Chúa Giêsu. Chúa Giêsu hiện đến trên bờ biển, nhưng các môn đệ không biết
là Người. Chúa Giêsu liền hỏi: “Này các con, có gì ăn không?” Các
ông đồng thanh đáp: “Thưa không!” Trong câu trả lời tiêu cực, các
ông nhận ra rằng một đêm hoài công bởi vì các ông về tay không, đã không lưới
được con cá nào. Các ông đã được gọi làm ngư phủ đi lưới người (Mc 1:17;
Lc 5:10), và các ông trở về làm ngư phủ đi lưới cá. Nhưng có điều gì đó
đã thay đổi trong cuộc sống của các ông! Kinh nghiệm của ba năm đi theo
Chúa Giêsu tạo ra trong các ông một sự thay đổi không thể đảo ngược lại.
Không còn có thể quay trở về với quá khứ như đã không có chuyện gì xảy ra, như
đã không có gì thay đổi.
- Ga 21:6-8: “Hãy thả lưới bên hữu thuyền thì
sẽ được”. Các ông đã làm điều mà có lẽ các ông chưa hề làm trong đời của
mình. Năm ngư phủ dầy kinh nghiệm tuân theo lời một người lạ mặt ra lệnh
cho các ông làm điều mà trái ngược lại với kinh nghiệm của mình. Chúa
Giêsu, người lạ mặt, đang đứng trên bờ biển, bảo các ông thả lưới sang phía bên
phải của thuyền. Các ông nghe theo; họ thả lưới, và kìa một kết quả thật
bất ngờ. Cái lưới đã đầy những cá! Làm thế nào mà điều này có thể xảy
ra được! Làm thế nào mà giải thích được sự ngạc nhiên quá bất ngờ, không
lường trước được này! Tình yêu làm cho người ta khám phá ra. Người
môn đệ Chúa yêu nói với Phêrô: “Chính Chúa đó”. Trực giác này làm
rõ ràng tất cả. Ông Phêrô liền nhảy xuống nước để bơi đến gần Chúa cho
nhanh. Các môn đệ khác theo sau ông, chèo thuyền vào, và kéo theo lưới đầy
cá.
- Ga 21:9-14: Lòng nhân từ của Chúa
Giêsu. Khi lên bờ, các ông thấy có sẵn lửa than đã được Chúa Giêsu nhóm
lên, trên có bánh và cá nướng. Người bảo các ông đem cá mới bắt đến và
ngay tức thì, ông Phêrô xuống thuyền kéo lưới lên bờ; lưới đầy toàn cá lớn,
trong có chứa một trăm năm mươi ba con cá. Dầu cá nhiều đến thế, nhưng lưới
không rách. Chúa Giêsu gọi các ông: “Các con hãy lại ăn!”
Chúa đã có lòng nhân từ sửa soạn thức ăn cho các ông sau một đêm mệt nhọc mà chẳng
bắt được con cá nào. Một cử chỉ rất đơn sơ mặc khải điều gì đó về tình
yêu của Thiên Chúa dành cho chúng ta. “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (Ga
14:9). Không một người môn đệ nào dám hỏi “Ông là ai?” vì mọi người đều
biết đó là Chúa. Và nhớ lại Bí Tích Thánh Thể, Thánh Sử Gioan chiêm niệm:
“Chúa Giêsu lại gần, lấy bánh trao cho các môn đệ”. Do đó, ông gợi ý rằng
Bí Tích Thánh Thể là nơi được đặc ân dành cho việc gặp gỡ với Chúa Giêsu Phục
Sinh.
4. Một vài câu hỏi gợi ý cho việc suy gẫm cá nhân
- Đã bao giờ có một ai đó nói với bạn rằng hãy thả
lưới sang phía bên phải của cuộc đời bạn, để làm một điều gì đó trái ngược lại
với kinh nghiệm của bạn chưa? Bạn đã có nghe theo lời người đó
không? Bạn có đã thả lưới không?
- Lòng nhân từ của Chúa Giêsu. Lòng tử tế của bạn
trong những điều nhỏ nhặt của cuộc sống thì ra sao?
5. Lời nguyện kết
Hãy tạ ơn CHÚA vì Chúa nhân từ,
Muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình
thương.
Ai kính sợ CHÚA hãy nói lên rằng:
Muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình
thương.
(Tv 118)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét