27/11/2019
Thứ Tư tuần 34 thường
niên
BÀI ĐỌC I:
Đn 5, 1-6, 13-14, 16-17, 23-28
“Có những ngón tay hiện ra như
bàn tay một người”.
Trích sách Tiên tri
Đaniel.
Trong những ngày ấy, vua Baltassar dọn tiệc linh đình đãi một ngàn triều
thần: ai nấy cứ theo tuổi mình mà uống rượu. Khi vua đã say rượu, liền truyền
đem các bình, chén, bát bằng vàng bạc mà Nabukôđônôsor, phụ vương ông, đã lấy
trong đền thờ Giêrusalem đem về, để cho vua, các triều thần, hoàng hậu và cung
phi dùng uống rượu. Bấy giờ, người ta mang ra các bình, chén, bát bằng vàng bạc
đã lấy trong đền thờ Giêrusalem đem về. Vua, các triều thần, hoàng hậu và cung
phi dùng đồ đó mà uống rượu. Họ vừa uống rượu vừa ca tụng các thần minh bằng
vàng, bạc, đồng, sắt, gỗ, đá của họ.
Chính lúc ấy, có những ngón tay hiện ra như bàn tay một người viết chữ
trên vách tường cung điện, đối diện ánh bạch lạp; vua nhìn thấy ngón tay viết
chữ. Bấy giờ mặt vua đổi sắc, tư tưởng rối loạn, xương sống yếu sức, đầu gối va
chạm lẫn nhau.
Lúc đó người ta dẫn Đaniel đến trước mặt vua. Vua hỏi người rằng: “Nhà
ngươi có phải là Đaniel, con cái Giuđa, phải lưu đày mà phụ vương trẫm đã điệu
từ Giuđa về đây chăng? Trẫm đã nghe rằng nhà ngươi được thần linh các vị thần
phù giúp: ngươi được thông minh, trí tuệ và khôn ngoan phi thường. Trẫm đã nghe
rằng nhà ngươi có thể cắt nghĩa những huyền bí và giải thích được những chuyện
khúc mắc. Vậy nếu nhà ngươi đọc được hàng chữ này và cắt nghĩa cho trẫm, thì
nhà ngươi sẽ được mặc áo đỏ, cổ đeo vòng vàng và trở nên vị tướng thứ ba trong
vương quốc trẫm”.
Đaniel tâu lại trước mặt vua rằng: “Lễ vật của vua xin để lại cho vua, và
ân huệ nhà vua, xin vua ban cho kẻ khác. Thần xin đọc hàng chữ này và cắt nghĩa
cho đức vua. Đức vua đã tự phụ chống đối Đấng cai trị trên trời: đã đem bày trước
mặt vua các bình, chén, bát lấy trong đền Chúa, rồi vua, triều thần, hoàng hậu
và cung phi dùng những đồ ấy mà uống rượu; vua còn ca tụng các thần vàng bạc, đồng,
sắt, gỗ, đá, toàn là những thứ không thấy, không nghe và không cảm giác: vua
không tôn vinh Thiên Chúa, Đấng cầm trong tay vận mệnh và đường lối của đức
vua. Bởi đó, Chúa khiến ngón tay hiện ra viết hàng chữ đó.
“Đây những chữ đã viết như sau: MANÊ, THÊQEL, PHARES. Xin giải nghĩa những
chữ đó như sau: Manê: là Thiên Chúa đã đếm đủ số triều đại nhà vua rồi. Thêqel:
là đã cân vua trên cán cân, và thấy vua hụt cân. Phares: là vương quốc của vua
đã bị phân chia và trao cho dân Mêđia và Batư”. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Đn 3, 62. 63.
64. 65. 66. 67
A+B:Hãy ngợi khen
và tán tạ Chúa tới muôn đời (c. 57b).
A)Chúc tụng Chúa đi, mặt trời cùng với mặt trăng.
B)Chúc tụng Chúa đi, trên trời cao, muôn tinh tú.
A)Chúc tụng Chúa đi, mưa móc với sương sa.
B)Chúc tụng Chúa đi, muôn ngàn ngọn gió.
A)Chúc tụng Chúa đi, lửa đỏ với than hồng.
B)Chúc tụng Chúa đi, rét mướt và lạnh lẽo.
A+B:Hãy ngợi khen và tán tạ Chúa tới muôn đời (c. 57b).
ALLELUIA: Mt 24, 41a và
44- Các con hãy tỉnh thức và sẵn sàng, vì
lúc các con không ngờ, Con Người sẽ đến. – Alleluia.
PHÚC ÂM: Lc 21, 12-19
“Các con sẽ bị mọi người ghét bỏ
vì danh Thầy, nhưng dù một sợi tóc trên đầu các con cũng sẽ chẳng hư mất”.
Tin Mừng Chúa Giêsu
Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Người ta sẽ tra tay bắt bớ,
ức hiếp và nộp các con đến các hội đường và ngục tù, điệu các con đến trước mặt
vua chúa quan quyền vì danh Thầy: các con sẽ có dịp làm chứng. Vậy các con hãy
ghi nhớ điều này trong lòng là chớ lo trước các con sẽ phải thưa lại thể nào.
Vì chính Thầy sẽ ban cho các con miệng lưỡi và sự khôn ngoan, mọi kẻ thù nghịch
các con không thể chống lại và bắt bẻ các con.
“Cha mẹ, anh em, bà con, bạn hữu sẽ nộp các con, và có kẻ trong các con sẽ
bị giết chết. Các con sẽ bị mọi người ghét bỏ vì danh Thầy. Nhưng dù một sợi
tóc trên đầu các con cũng sẽ chẳng hư mất. Các con cứ bền đỗ, các con cũng sẽ
giữ được linh hồn các con”. Đó là lời Chúa.
Suy Niệm : Cơ hội làm
chứng
Bài Tin Mừng hôm nay là một đoạn ngắn trong diễn từ về ngày tận thế. Có một
câu chúng ta cần lưu ý, trong đó Chúa Giêsu nói với các môn đệ: "Các con sẽ
bị người ta bắt bớ, ngược đãi, nộp cho Hội đường, và điệu đến trước nhà cầm quyền,
vì Danh Thầy. Ðó là cơ hội để các con làm chứng về Thầy". Thật lạ lùng: bị
bắt bớ, ngược đãi, tống ngục là chuyện đau khổ, nhục nhã, thất bại, thế mà Chúa
Giêsu lại cho là hân hoan, là cơ hội tốt để làm chứng.
Trong thực tế, các môn đệ đã sống và thực hành điều đó. Phêrô và Gioan bị
bắt và bị điệu ra trước Công nghị Do thái, các ngài chẳng những không buồn phiền,
lo sợ, mà còn hân hoan, vui vẻ, vì nhờ đó có dịp để nói về Chúa Giêsu cho người
khác. Phaolô bị bắt và bị xét xử, ngài cũng mạnh dạn nói về Chúa Giêsu cho các
nhân vật cỡ lớn, như Tổng trấn Felix, Festo, và cả Hoàng đế Herode Agrippa nữa.
Nhưng cái gì đã tạo ra sự biến đổi nơi các môn đệ, cũng là bắt bớ, bách hại
mà có người cho là thất bại, người khác lại cho là cơ may? Thánh Augustinô giải
thích: cuộc sống con người là sự xung đột giữa hai tình yêu: yêu Chúa đến độ
khinh mình, hoặc yêu mình đến coi rẻ Thiên Chúa. Nếu tội là yêu mình đến coi rẻ
Thiên Chúa thì dĩ nhiên tôi sẽ bám vào những gì tôi cho là sung sướng ở trần
gian, như tiền bạc, danh vọng, sắc đẹp, và khi bị bắt bớ, tôi bị mất tất cả,
lúc đó, bắt bớ bị coi là thất bại. Nhưng nếu tôi yêu Chúa đến độ coi thường bản
thân, thì có bị bắt bớ vì Chúa, cũng chẳng mất mát gì; người ta có thể lấy tiền
bạc, danh vọng, địa vị của tôi, chứ không thể lấy mất Chúa của tôi được, và đó
còn là dịp để tôi rao giảng về Chúa cho họ là khác. Do đó, chẳng sợ gì hết, chỉ
sợ tội mà thôi; cái căn bản là tình yêu đối với Chúa, nó làm thay đổi cuộc đời.
Trong thực tế, muốn biết chúng ta có yêu Chúa hay không, cứ nhìn vào cuộc
sống hàng ngày xem chúng ta có dám vì Chúa mà can đảm khước từ những đam mê bất
chính, những tham vọng không hợp ý Chúa, những thú vui không đẹp lòng Chúa, cho
dẫu có vì thế chúng ta phải nghèo túng, phải vất vả hay không? Nếu trong cuộc sống,
chúng ta dám hy sinh tất cả vì Chúa, lúc đó chúng ta mới có thể coi trường hợp
bị bắt bớ vì Chúa là cơ hội để làm chứng cho Chúa.
Xin cho chúng ta được luôn mạnh mẽ trong niềm xác tín đó, và sẵn sàng làm
chứng cho Chúa trong tất cả cảnh huống nào của cuộc đời.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Tư Tuần 34 TN1, Năm lẻ
Bài đọc: Dan 5:1-6, 13-14, 16-17, 23-28; Lk 21:12-19.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Mọi người phải tùng phục uy quyền của Thiên Chúa.
Nhiều người nghĩ khi nắm quyền trong tay, họ có thể làm bất cứ điều gì họ
muốn, ngay cả quyền luận tội và sát sinh người khác; nhưng thực tế chứng minh
uy quyền của họ không tuyệt đối. Mọi quyền hành đến từ Thiên Chúa: Ngài ban cho
và Ngài có quyền lấy đi bất cứ lúc nào. Con người phải trả giá cho sự lạm dụng
quyền hành. Hơn nữa, hạnh phúc và bình an chỉ dành cho những ai biết kính sợ và
phục tùng Thiên Chúa.
Các Bài Đọc hôm nay muốn nêu bật một sự thật: mọi quyền lực trong vũ trụ
đều thuộc về Thiên Chúa. Trong Bài Đọc I, vua Belshazzar nghĩ đã là vua là có
quyền làm mọi sự mình muốn. Daniel giải thích cho vua hiểu rõ mọi quyền lực đến
từ Thiên Chúa. Ngài có quyền trao và có quyền lấy đi bất cứ lúc nào. Sự kiện
nhà vua nhìn thấy ngón tay viết hàng chữ chứng minh đã đến lúc Thiên Chúa tiêu
diệt quyền lực của nhà vua, để trao cho một vua khác biết xử dụng quyền bính.
Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu báo trước những gian khổ sẽ xảy đến cho những môn đệ
của Ngài và khuyến khích họ kiên trì vượt qua; vì đó là cơ hội để họ chứng tỏ
niềm tin yêu vào Thiên Chúa. Nếu họ kiên trì chịu đau khổ và làm chứng cho
Thiên Chúa, Ngài sẽ trao ban sự sống đời đời và thưởng công xứng đáng.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Thiên Chúa là Đấng nắm trong tay
sinh khí của ngài, ngài lại chẳng tôn vinh!
1.1/
Vua Belshazzar phạm sự thánh: Khi vua cha là Nebuchadnezzar chinh phục Jerusalem, ông đã vào Đền Thờ
và lấy tất cả các ly chén bằng vàng bạc đem về tích trữ trong nhà kho của mình.
Sau khi vua cha băng hà, vua con là Belshazzar tiếp tục nối ngôi. Nhà Vua cho mở
tiệc lớn khoản đãi một ngàn đại thần. Khi đã thấm hơi men, vua truyền mang ly
mang chén bằng vàng bằng bạc mà vua cha là Nebuchadnezzar đã lấy ở đền thờ
Jerusalem. Người ta mang ly chén bằng vàng đã lấy từ cung thánh Đền Thờ Thiên
Chúa ở Jerusalem; vua và các đại thần, cung phi và cung nữ đều dùng mà uống. Họ
vừa uống rượu vừa ca ngợi các thần bằng vàng, bạc, đồng, sắt, gỗ và đá. Đang
khi say sưa thì một hiện tượng lạ xuất hiện trên tường: Nhà Vua nhìn thấy những
ngón tay người xuất hiện, viết lên vách tường quét vôi của hoàng cung ở phía
sau trụ đèn. Vua nhìn thấy phần bàn tay đang viết. Bấy giờ mặt vua biến sắc,
tâm trí bàng hoàng, ruột gan rối loạn, đầu gối run cầm cập.
1.2/
Vua Belshazzar kiếm người giải thích ý nghĩa của các chữ viết trên tường: Giống như vua cha, vua
Belshazzar cho vời tất cả những nhà chiêm tinh và bói toán trong nước đến để
giúp Nhà Vua giải thích thị kiến ngón tay người và câu mà ngón tay đã viết trên
tường; nhưng không ai giải thích nổi, cho đến khi họ mang Daniel vào để yết kiến
Nhà Vua.
(1) Daniel không màng đến phần thưởng Nhà Vua hứa: Khi Daniel được dẫn
vào chầu vua, Nhà Vua ngỏ lời với ông rằng: “Nếu ngươi đọc và giải thích được
hàng chữ đó cho ta, thì ngươi sẽ được mặc cẩm bào đỏ thẫm, đeo vòng vàng vào cổ,
và sẽ là nhân vật thứ ba trong vương quốc.” Daniel lên tiếng nói trước mặt vua:
“Tâu đức vua, lộc vua ban, xin giữ lại cho ngài; quà vua tặng, xin dành cho người
khác.”
(2) Daniel giải thích ý nghĩa của điềm lạ: Những hàng chữ kia, thần xin đọc
và giải thích hầu đức vua. Quyền lực của nhà vua đến từ Thiên Chúa: Ngài ban
quyền lực cho Nhà Vua; nhưng “ngài đã tự cao tự đại, đã chống lại Chúa Tể trời
cao: ly chén trong Đền Thờ của Chúa, người ta đã mang đến trước mặt ngài; ngài
đã dùng các ly chén ấy mà uống cùng với các đại thần, cung phi và cung nữ. Ngài
đã ngợi khen các thần bằng bạc, vàng, đồng, sắt, gỗ và đá là những vật không thấy,
không nghe, không biết. Còn Thiên Chúa là Đấng nắm trong tay sinh khí của ngài
và điều khiển mọi đường đi nước bước của ngài, ngài lại chẳng tôn vinh!”
Triều đại của Nhà Vua nay đã đến lúc bị tận diệt: “Vì thế, Thiên Chúa đã
cho phần bàn tay ấy đến viết hàng chữ kia. Đây là những chữ đã được viết ra:
MENE, MENE, TEKEL, and PARSIN; và đây là lời giải thích:
– MENE có nghĩa là đếm, Thiên Chúa đã đếm và chấm dứt những ngày của triều
đại ngài; – TEKEL có nghĩa là cân, ngài đã bị đặt trên bàn cân và thấy là không
đủ;
– PERES có nghĩa là phân chia, vương quốc của ngài đã bị phân chia và
trao cho các dân Medes và Ba-tư.” PARSIN đến từ động từ PERES.
2/ Phúc Âm: Có kiên trì, anh em mới giữ được
mạng sống mình.
2.1/
Chịu đựng gian khổ để làm chứng cho Chúa: Chúa Giêsu báo trước cho các môn đệ về những gian khổ
sắp xảy đến cho họ: “Nhưng trước khi tất cả các sự ấy xảy ra, thì người ta sẽ
tra tay bắt và ngược đãi anh em, nộp anh em cho các hội đường và bỏ tù, điệu
anh em đến trước mặt vua chúa quan quyền vì danh Thầy. Đó sẽ là cơ hội để anh
em làm chứng cho Thầy.” Ngài nói rõ ràng: Gian khổ xảy ra là cơ hội ngàn vàng để
các môn đệ có cơ hội làm chứng cho Ngài; nhường bước trước gian khổ là mất cơ hội
làm chứng cho Thiên Chúa.
2.2/
Đừng lo lắng phải đối phó thế nào: Các môn đệ phải hiểu các ông không chiến đấu một
mình, nhưng Chúa Giêsu sẽ cùng các ông chiến đấu. Chúa Giêsu hứa: “Vậy anh em
hãy ghi lòng tạc dạ điều này, là anh em đừng lo nghĩ phải bào chữa cách nào. Vì
chính Thầy sẽ cho anh em ăn nói thật khôn ngoan, khiến tất cả địch thù của anh
em không tài nào chống chọi hay cãi lại được. Anh em sẽ bị chính cha mẹ, anh chị
em, bà con và bạn hữu bắt nộp. Họ sẽ giết một số người trong anh em. Vì danh Thầy,
anh em sẽ bị mọi người thù ghét.” Khi các ông biết có một quyền lực mạnh hơn
quyền lực của địch thù thế gian trợ giúp, các ông sẽ không còn sợ hãi và tự tin
hơn trong việc chống cự lại. Thánh Phaolô có kinh nghiệm này khi ngài tuyên bố:
“Tôi sống, nhưng không còn là tôi, mà là chính Đức Kitô sống trong tôi.”
2.3/
Chúa bảo đảm các ông sẽ chiến thắng: Không có một quyền lực nào trên thế gian có thể thắng
nổi quyền lực của Thiên Chúa. Quyền lực thế gian chỉ có hiệu quả tạm thời vì
Thiên Chúa cho phép xảy ra; nhưng một khi Thiên Chúa quyết định rút lại, không
một quyền lực nào có thể chống lại được. Chúa Giêsu bảo đảm điều này với các
môn đệ, mặc dù các ông sẽ phải chiến đấu, “nhưng dù một sợi tóc trên đầu anh em
cũng không bị mất đâu. Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình.”
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
– Thiên Chúa là Chủ Tể của mọi quyền hành và thế lực trong thế gian này.
Ngài ban cho con người và có quyền lấy đi bất cứ lúc nào. Bổn phận của con người
là phải biết dùng quyền hành để điều khiển và sinh lợi ích cho Thiên Chúa và
cho tha nhân.
– Gian khổ phải có trong cuộc đời để tinh luyện con người, để phân biệt
người anh hùng với kẻ tiểu nhân; và nhất là để chúng ta chứng tỏ đức tin và tình
yêu vào Thiên Chúa. Khi phải đương đầu với gian khổ, chúng ta không chiến đấu một
mình. Chính Chúa Giêsu hứa Ngài sẽ cùng chúng ta chiến đấu. Sự khôn ngoan và sức
mạnh để chiến đấu đến từ Đức Kitô.
– Chúa Giêsu bảo đảm sự chiến thắng sẽ về tay chúng ta vì một sợi tóc
trên đầu chúng ta cũng đã được Thiên Chúa đếm. Hiểu biết tòan bộ trận chiến như
thế, chúng ta còn chờ đợi gì mà không xông vào cuộc chiến để làm chứng cho
Thiên Chúa?
Linh mục Anthony
Đinh Minh Tiên, OP
27/11/2019 – THỨ TƯ TUẦN 34 TN
Lc 21,12-19
BỊ BÁCH HẠI LÀ LÀM CHỨNG
“Người ta sẽ tra tay bắt và ngược đãi anh em… Đó sẽ là cơ hội
để anh em làm chứng cho Thầy.” (Lc 21,12.13)
Suy niệm: “Tử đạo” theo nguyên ngữ tiếng La-tinh là “Martyr”
có nghĩa là chứng tá, chứng nhân, được dùng để chỉ những ai làm chứng cho đức
tin và luân lý Ki-tô giáo mà vì thế bị giết hại. Do đó, kiểu nói “tử đạo là làm
chứng,” hay bị bách hại là làm chứng, không phải là để gây sốc nhưng là chính
chân lý căn bản trong đời sống của Ki-tô hữu mọi thời và mọi nơi. Chính Chúa
Giê-su đã dạy sự thật này qua hình ảnh hạt lúa bị mục nát: “Nếu hạt lúa mì rơi
xuống đất mà chết đi thì nó sẽ sinh ra nhiều bông hạt khác” (Ga 12,24). Điều
này không có gì lạ bởi vì khuôn mẫu của người môn đệ là mầu nhiệm Vượt qua như
Thầy mình. Khi can trường làm chứng cho Chúa cách công khai, khi can đảm xả
thân cho những giá trị của Tin mừng như công bằng, bác ái, sự thật… người môn đệ
Chúa Ki-tô dám liều mất mạng sống ở đời này, nhưng họ lại được sự sống đời đời,
đặc biệt được Chúa Giê-su làm chứng trước mặt triều thần thiên quốc.
Mời Bạn: Tin Mừng Nước Trời không chấp nhận tình trạng phẩm
giá con người bị coi thường, tự do bị chà đạp, công lý bị rẻ rúng… Tin Mừng ấy
đòi hỏi bạn phải loại trừ cách ứng xử theo con người tự nhiên, mời gọi bạn sống
theo con người mới, được Thần Khí hướng dẫn, phù hợp tinh thần của Nước Trời.
Vì lý do đó, xung đột, bách hại là cơ hội lửa thử vàng cho niềm tin nơi bạn.
Sống Lời Chúa: Tôi cầu nguyện, dâng hy sinh để cầu cho các nhà truyền
giáo đang gặp bách hại trên thế giới.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ban cho con
sức mạnh của Thần Khí Chúa để con can đảm sống và làm chứng cho Tin Mừng trong
mọi hoàn cảnh. Amen.
(5 Phút Lời Chúa)
Một sợi tóc (27.11.2019 – Thứ Tư
Tuần 34 TN)
Suy niệm:
Lúc trời còn tối, ngày 16 tháng 11 năm 1989, tại nước El Salvador,
một nhóm người có vũ trang đã xâm nhập vào Đại Học Trung Mỹ.
Chúng đã giết sáu linh mục Dòng Tên và hai mẹ con người nấu ăn.
Giết xong chúng đã kéo xác ra ngoài vườn và làm những trò man rợ.
Các linh mục này đều là những nhà trí thức, có ảnh hưởng trong xã hội.
Họ muốn nói lên tiếng nói của người nghèo, chịu cảnh bất công,
muốn chấm dứt cuộc nội chiến kéo dài khiến hơn 70 ngàn người chết.
Họ đã phải trả giá bằng vụ thảm sát bất ngờ,
đã chết như những chứng nhân, những vị tử đạo thời mới.
Chuyện ấy đã xảy ra cách đây hai mươi năm rồi.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu nói về những cuộc bách hại
xảy ra trước khi Ngài trở lại trong ngày tận thế.
Các môn đệ sẽ phải chịu những gì Thầy mình đã chịu.
Họ sẽ bị bắt, bị ngược đãi, bị tù đày, bị đem ra tòa đạo, tòa đời (c.
12).
Họ sẽ bị nộp bởi chính người thân, bị mọi người thù ghét,
và thậm chí bị giết hại (cc. 16.17).
Tất cả những gì các môn đệ phải chịu đều là vì danh Thầy (cc.
12. 17).
Chính tình yêu trung tín đối với Thầy và giáo huấn của Thầy
đã khiến bao Kitô hữu tự nguyện đón nhận khổ đau và cái chết.
Không phải chỉ chối Thầy cách công khai mới mang tội bất trung.
Không phải chỉ bước qua thập giá mới là phản bội.
Bất cứ khi nào chúng ta bước qua những giá trị ngàn đời của Kitô giáo,
như sự thật, sự sống, công bằng, bác ái, nhân phẩm, tự do, lương tâm,
khi ấy chúng ta chối bỏ Đức Kitô Giêsu.
Bất cứ khi nào chúng ta dám xả thân để sống cho những giá trị đó,
chúng ta đã làm chứng cho Ngài rồi.
Gioan Tẩy Giả đã chết vì nói sự thật mất lòng với Hêrôđê.
Maria Goretti đã chết vì muốn sống trong sạch.
Maximilien Kônbê đã xin chết thay cho người khác vì lòng bác ái.
Tất cả đều được Giáo Hội tôn kính như những vị tử đạo,
dù họ không chết vì tuyên xưng niềm tin vào Đức Giêsu.
Đối với Đức Giêsu, giây phút đứng trước tòa là giây phút quan trọng.
Người môn đệ có cơ hội công khai làm chứng cho Thầy (c. 13).
Đức Giêsu không để họ một mình đối diện với sức mạnh của quyền uy.
Ngài hứa sẽ giúp họ trả lời những cáo buộc của tòa án (c. 15; Cv 6, 10).
Thế nên họ chẳng có gì phải xao xuyến, lo âu (c. 14).
Tòa án trở thành nơi làm chứng tuyệt vời của người môn đệ.
Điều quan trọng khi bị bách hại là phải kiên trì (c. 19).
Có nhiều kiểu hành hạ nhằm làm cho người môn đệ bỏ cuộc.
Nhưng một sợi tóc anh em cũng không bị mất (c. 18)
nghĩa là Chúa sẽ lo từng li từng tí cho môn đệ của mình.
Mạng sống của các môn đệ ở đời này có thể bị mất (c. 16),
nhưng nếu họ kiên trì và trung tín, họ sẽ giữ được nó ở đời sau.
Chúng ta cầu cho nhau được ơn kiên trì giữa thử thách của thời đại mới.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, vị tử đạo tuyệt vời,
Chúa đưa chúng con vào thế
giằng co liên tục.
Chúa vừa chọn chúng con ra
khỏi thế gian,
lại vừa sai chúng con vào
trong thế gian đó.
Thế gian này vàng thau lẫn lộn.
Có khi vàng chỉ là lớp mạ bên ngoài.
Xin cho chúng con giữ được bản lãnh của mình,
giữ được vị mặn của muối,
và sức tác động của men,
để đem đến cho thế gian
một linh hồn, một sức sống.
Chúng con chẳng sợ mình bỏ đạo,
chỉ sợ mình bỏ sống đạo
vì bị quyến rũ bởi bao thú vui trần thế.
Xin cho chúng con đừng bao giờ quên rằng
chúng con mang dòng máu của các vị tử đạo,
những người đã đặt Chúa lên trên mạng sống.
Lạy Chúa Giêsu, nếu thế gian ghét chúng con,
thì xin cho chúng con cảm thấy niềm vui
của người được diễm phúc nên giống Chúa. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn
Cao Siêu, S.J.
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
27 THÁNG MƯỜI MỘT
Khởi Đầu Và Kết
Thúc Của Tạo Vật
“Nhân loại sẽ nhìn thấy Con Người xuất hiện trên đám mây với uy quyền và
vinh quang cao cả” (Lc 21,27).
Mùa Vọng hướng suy tư của chúng ta về sự khởi đầu, bởi vì mầu nhiệm sáng
tạo cho thấy sự đến lần thứ nhất của Thiên Chúa. Và sự khởi đầu ấy hướng chỉ
cái chung cuộc: sự đến lần thứ hai của Đức Kitô.
Các Sách Tin Mừng nói về những dấu hiệu của thời cánh chung. Thế giới này
sẽ trải qua sự hủy diệt và tiêu vong. Thật vậy, sự qua đi của các tạo vật không
ngừng nhắc chúng ta rằng thế giới này sẽ kết thúc. Chúa Nhật I Mùa Vọng gợi lên
cho chúng ta những suy tư về mầu nhiệm rất quan trọng này: mầu nhiệm bắt đầu và
kết thúc của tạo vật.
Mầu nhiệm về bản tính phù du của vạn vật và mầu nhiệm sự chết tự nó biểu
lộ rõ ràng nơi mọi sự chung quanh chúng ta. Không ai nghi ngờ sự kiện rằng mọi
sự trên đời này sẽ tiêu vong và thế giới hữu hình này sẽ mai một. Không ai nghi
ngờ sự thật rằng mọi người trên trái đất này rồi sẽ chết. Đời sống con người
như một cánh hoa sớm nở tối tàn. Xuyên qua sự qua đi của thế giới và xuyên qua
sự chết của con người, Thiên Chúa – Đấng Vĩnh Hằng – được tỏ lộ ra. Ngài không
bị khống chế bởi thời gian. Ngài là vĩnh cửu. Ngài là Đấng “hiện có, đã có và sẽ
đến” (Kh 1,8).
Mùa Vọng tiên vàn là một lời nhắc nhở rằng Thiên Chúa là Đấng vĩnh hằng.
Thiên Chúa không có khởi đầu – cũng không có chung cuộc.
– suy tư 366 ngày của
Đức Gioan Phaolô II –
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations
by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
NGÀY 27/11
Đn 5, 1-6.13-14.
16-17. 23-28; Lc 21, 12-19
LỜI SUY NIỆM: “Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng dù một sợi tóc trên
đầu anh em cũng không bị mất đâu. Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống
mình.”
Chúa Giêsu là ánh
sáng thế gian, bởi vì thế gian là bóng tối, bóng tối luôn luôn sợ ánh sáng, vì
chính ánh sáng sẽ soi rọi rõ ràng những xấu xa của nó, Chỉ có ai yêu mến và quý
trọng ánh sáng mới thấy được sự cần thiết cho đời sống sống của chính mình và
cho toàn thể xã hội nhân loại.
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho chúng con luôn trung tín và sẵn sàng tuyên xưng đức tin và hãnh diện được
tuyên xưng Danh Chúa trước mặt mọi người bằng chính cuộc sống của chúng con.
Mạnh Phương
27 Tháng Mười Một
Tiếng Vọng Rừng Sâu
Có một cậu bé ngỗ nghịch thường bị mẹ khiển trách. Ngày nọ, giận mẹ nhưng
không thể xúc phạm một cách trực tiếp, cậu chạy đến một thung lũng cạnh một khu
rừng rậm. Cậu lấy hết sức mình và thét lên: “Tôi ghét người”. Cậu ngạc nhiên vô
cùng vì từ khu rừng có tiếng vọng lại: “Tôi ghét người”. Cậu hoảng hốt quay về
với mẹ và khóc nức nở. Cậu không thể hiểu được từ trong rừng đã có người thù
ghét cậu.
Người mẹ nắm tay đưa cậu trở lại khu rừng và bảo cậu hãy hét lên: “Tôi
yêu người”. Lạ lùng thay, cậu vừa dứt tiếng thì cũng có người nói vọng lại:
“Tôi yêu người”. Lúc đó người mẹ mới giải thích cho cậu như sau: “Con ơi, đó là
định luật trong cuộc sống của chúng ta. Con cho điều gì, con sẽ nhận điều
đó. Ai gieo gió thì người đó gặt bão. Nếu con thù ghét người, thì người cũng sẽ
thù ghét con. Nếu con yêu thương người, thì người cũng sẽ yêu thương con”.
Hận thù lúc nào cũng kéo theo hận thù, bạo động lúc nào cũng sinh ra bạo
động. Chỉ có tình yêu mới làm phát sinh tình yêu. Bạo động và hận thù không thể
là phương thế để cải tạo xã hội. Chỉ có tình yêu đích thực mới cải đổi được
lòng người. Bạn hãy sống cao thượng. Bạn hãy lấy tình yêu để đáp trả lại hận
thù. Tiếng vọng cao đẹp nhất của một nghĩa cử yêu thương lúc nào cũng là tiếng
vọng của bình an tự trong đáy tâm hồn chúng ta.
(Lẽ Sống)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét