29/09/2016
TỔNG LÃNH THIÊN THẦN MI-CA-EN, GÁP-RI-EN,
RA-PHA-EN.
Lễ kính
* Chúng ta mừng các vị tổng lãnh thiên
thần, nhưng đồng thời cũng mừng tất cả các thiên sứ được nhắc tới từ sách Sáng
Thế cho tới sách Khải Huyền. Các vị hiện diện cách vô hình để hướng dẫn dòng lịch
sử cứu độ. Tuy các vị là những sứ giả của Chúa, có nhiệm vụ bộc lộ cho con người
biết các kế hoạch của Chúa và mang tới lệnh Người truyền, nhưng trước hết các vị
là cộng đoàn đông đảo những vị thờ lạy Thiên Chúa hằng sống.
Bài Ðọc
I: Ðn 7, 9-10. 13-14
"Muôn
muôn vàn kẻ chầu chực Người".
Trích
sách Tiên tri Ðaniel.
Tôi
chăm chú nhìn mãi cho đến khi đặt xong các toà, và vị Bô Lão lên ngự trên toà;
áo Người trắng như tuyết, tóc trên đầu Người tinh tuyền như lông chiên, toà của
Người như ngọn lửa, các bánh xe như lửa cháy. Trước mặt Người có con sông lửa
cuồn cuộn chảy như thác. Có hằng ngàn kẻ phụng sự Người và muôn muôn vàn kẻ chầu
chực Người: Người ngự toà xét xử và các quyển sách đã được mở ra.
Trong
một thị kiến ban đêm, tôi đã ngắm nhìn, và đây tôi nhìn thấy như Con Người đến
trong đám mây trên trời, Ngài tiến đến vị Bô Lão, và người ta dẫn Ngài đến trước
mặt vị Bô Lão. Vị này ban cho Ngài quyền năng, vinh dự và vương quốc. Tất cả
các dân tộc, chi họ, và tiếng nói đều phụng sự Ngài: Quyền năng của Ngài là quyền
năng vĩnh cửu, không khi nào bị cất mất; vương quốc của Ngài không khi nào bị
phá huỷ.
Ðó là
lời Chúa.
Hoặc
đọc: Kh 12, 7-12
"Michael
và các thiên thần của ngài giao chiến với con Rồng".
Trích
sách Khải Huyền của Thánh Gioan Tông đồ.
Ðã xảy
ra có đại chiến trên trời: Michael và các thiên thần của Ngài giao chiến với
con Rồng. Con Rồng và các thiên thần phe nó nghinh chiến. Nhưng nó không có sức
cự lại; chỗ của chúng không còn gặp thấy trên trời. Và nó bị xô nhào xuống, con
Rồng lớn, con Rắn thái sơ, gọi là quỷ hay Satan, kẻ mê hoặc toàn thể thiên hạ.
Nó đã bị xô nhào xuống đất, và các thiên thần phe nó cũng bị xô nhào xuống làm
một với nó.
Và
tôi đã nghe có tiếng lớn trên trời rằng: "Nay đã thành sự: toàn thắng, quyền
năng, vương quyền của Thiên Chúa chúng ta, và quyền bính của Ðức Kitô của Người,
vì nó đã bị xô nhào xuống, kẻ cáo tội anh em ta, kẻ tố cáo họ ngày đêm trước
nhan Thiên Chúa. Và họ đã thắng được nó nhờ máu Chiên Con, và nhờ lời đoan chứng
của họ, họ đã không ham sống sợ chết. Vì lẽ ấy, hãy hân hoan, hỡi các tầng trời,
và các người ở nơi ấy!"
Ðó là
lời Chúa.
Ðáp
Ca: Tv 137, 1-2a. 2bc-3. 4-5
Ðáp: Lạy Chúa, trước mặt các thiên thần,
con đàn ca mừng Chúa (c. 1c).
Xướng:
1) Lạy Chúa, con sẽ ca tụng Chúa hết lòng, vì Chúa đã nghe lời miệng con xin;
trước mặt các thiên thần, con đàn ca mừng Chúa, con sấp mình thờ lạy bên thánh
điện Ngài. - Ðáp.
2) Và
con sẽ ca tụng uy danh Chúa, vì lòng nhân hậu và trung thành của Chúa. Khi con
kêu cầu, Chúa nhậm lời con; Chúa đã ban cho tâm hồn con nhiều sức mạnh. - Ðáp.
3) Lạy
Chúa, các vua địa cầu sẽ ca ngợi Chúa, khi họ nghe những lời miệng Chúa phán
ra; và họ sẽ ca ngợi đường lối Chúa: "Thực vinh quang của Chúa lớn
lao!" - Ðáp.
Alleluia:
Tv 102, 21
Alleluia,
alleluia! - Hãy chúc tụng Chúa đi, chư binh toàn thể, chư vị thần hạ thừa hành
ý muốn của Chúa. - Alleluia.
Phúc
Âm: Ga 1, 47-51
"Các
ngươi sẽ thấy các thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người".
Tin Mừng
Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy,
Chúa Giêsu thấy Nathanael đi tới Mình, thì nói về ông rằng: "Ðây thật là
người Israel, nơi ông không có gì gian dối". Nathanaen đáp: "Sao Ngài
biết tôi?" Chúa Giêsu trả lời rằng: "Trước khi Philipphê gọi ngươi,
lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi". Nathanael thưa lại rằng:
"Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel". Chúa Giêsu trả lời:
"Vì Ta đã nói với ngươi rằng: Ta đã thấy ngươi dưới cây vả, nên ngươi tin.
Ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa". Và Người nói với ông: "Thật,
Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và các thiên thần Chúa
lên xuống trên Con Người".
Ðó là
lời Chúa.
Suy niệm
: Các Tổng Lãnh Thiên Thần
Micae - Gabriel – Raphael
Hôm
nay Giáo Hội mừng kính tổng lãnh các Thiên Thần Micae, Gabriel và Raphael, đây
là tên tuổi của ba vị Thiên Thần đã được Kinh Thánh nhắc đến nhiều lần, và khi
nói đến các Thiên Thần là nói đến vô số. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu xác
quyết với các môn đệ của Ngài về sự hiện hữu của các Thiên Thần, đây chính là mầu
nhiệm gắn liền với những mầu nhiệm của Thiên Chúa. Khi tự tỏ bày cho loài người,
Thiên Chúa cũng một trật mạc khải cho chúng ta về thế giới của các Thiên Thần.
Một
trong những dấu chỉ thời đại mang nhiều ý nghĩa, là hiện nay tại những nước văn
minh như Hoa Kỳ, sách vở liên quan đến các thiên thần được xếp vào một trong những
loại bán chạy nhất, ngày càng có nhiều người tin tưởng vào sự hiện diện chở che
của thiên thần trong cuộc sống của họ.
Vào
tháng 12 năm 1993, một cuộc thăm dò được tờ báo Time và đài truyền hình thực hiện,
cho thấy rằng có đến 69% người dân Mỹ tin sự hiện hữu của các Thiên Thần. Một
cuộc thăm dò khác được thực hiện trước đó cũng tìm thấy rằng, 75% dân Mỹ tin có
thiên thần.
Ðầu
thập niên 1970, một nhà giảng thuyết nổi tiếng của Hoa Kỳ được tạp chí Time cho
vào danh sách một trong 20,000 những tư tưởng nổi bật nhất của thế kỷ XX đã viết
một cuốn sách có tựa đề: "Các Thiên Thần và Nhân Viên Mật Vụ của Thiên
Chúa". Trong cuốn sách được xem là bán chạy nhất này, tác giả đã viết:
"Các Thiên Thần là một chủ đề mang lại niềm an ủi và phấn khởi lớn lao cho
những người tin Chúa, đồng thời cũng là một thách đố để cho những người không
tin phải tin".
Thật
thế, nếu Thiên Chúa mạc khải cho chúng ta sự hiện hữu và hoạt động của các
thiên thần, hẳn Ngài cũng muốn cho chúng ta cảm nghiệm hơn về mầu nhiệm tình
yêu của Ngài. Dù chúng ta có thấy các thiên thần hay không, dù các ngài có đến
với chúng ta như thần linh hay dưới hình bóng người phàm, thì lời cầu xin của
chúng ta luôn được đáp trả. Thiên Chúa hằng can thiệp vào cuộc sống của chúng
ta cách diệu kỳ, niềm tin nơi sự hiện diện và hoạt động của các thiên thần luôn
nhắc nhở chúng ta điều đó. Quả thật, cuộc sống của chúng ta được dệt bằng phép
lạ từ giây phút đầu tiên được tạo thành trong lòng mẹ cho đến lúc chào đời rồi
lớn lên, mỗi một nhịp đập của trái tim, mỗi một hơi thở của chúng ta không là
phép lạ sao?
Với mỗi
người Chúa âu yếm nói: "Ta đã gọi con bằng tên con, con thuộc về Ta".
Chúa Giêsu đã có lý khi mời gọi chúng ta nên giống như trẻ thơ, bởi vì trẻ thơ
không ngừng ngây ngất trước những điều kỳ diệu và những phép lạ của cuộc sống.
Người lớn thì trái lại thường bị cuốn xoáy trong dòng đời nên dễ đánh mất khả
năng chiêm ngắm trước những điều kỳ diệu và các phép lạ của cuộc sống.
Thiên
Chúa yêu thương mỗi người, Thiên Chúa không ngừng bao bọc che chở chúng ta bằng
sự hiện diện của vô số các thiên thần. Ðó phải là niềm tin hôm nay khi mừng
kính các thiên thần Micae, Gabriel và Raphael, Giáo Hội muốn mời gọi chúng ta
hâm nóng lại. Thiên Chúa đã ban cho cuộc sống chúng ta như một phép lạ, nhờ các
sứ thần của Ngài, Ngài hướng dẫn và che chở chúng ta trong từng đường đi nước
bước của chúng ta.
Nguyện
xin các thiên thần nhất là thiên thần bản mệnh của mỗi người luôn nhắc nhở ta,
để ta luôn tiến bước trong tin yêu và hy vọng nơi Thiên Chúa là tình yêu.
(Trích
trong ‘Sống Tin Mừng’ – R. Veritas)
Lời Chúa Mỗi Ngày
Kính Tổng Lãnh Thiên Thần
Bài đọc: Dan 7:9-10, 13-14; Jn 1:47-51.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Hãy đón nhận Đức Kitô là Vua hiển trị
muôn đời.
Con
người mong ước những giá trị vĩnh cửu; nhưng trong thế gian chỉ nhìn thấy những
tạm bợ và hời hợt bên ngoài. Chẳng hạn trong việc điều khiển quốc gia, hết nhà
lãnh đạo này tới nhà lãnh đạo kia, ai cũng hứa sẽ thay đổi tình thế và làm cho
dân chúng được an cư lạc nghiệp hơn; nhưng rồi tình hình đất nước cũng chẳng
khá hơn. Nếu dân chúng may mắn gặp được người lãnh đạo tài giỏi, đức độ; thì lại
bị ám sát hay cũng chỉ lãnh đạo được ít năm rồi chết. Làm sao con người có thể
kiếm được một vị vua tài đức vẹn toàn, sống mãi không chết, có uy quyền trên
toàn vũ trụ này; hay đây chỉ là ước mơ không bao giờ hiện thực?
Các
Bài Đọc hôm nay cho thấy đây là ước mơ có thể thực hiện được, nếu con người đặt
trọn vẹn tin tưởng nơi Vua Kitô, Người Con Một của Thiên Chúa. Trong Bài Đọc I,
tiên-tri Daniel tường thuật thị kiến trong Ngày Phán Xét trên trời. Thiên Chúa
là Chúa Tể trời đất sẽ trao tất cả vào tay Con Người; Con Người này chính là Đức
Kitô. Ngài sẽ phán xét mọi người, và Thiên Chúa sẽ đặt Ngài làm Vua cai trị dân
chúng đến muôn đời. Vương quốc của Ngài sẽ vạn đại trường tồn, và con dân của
Ngài sẽ được bình an, ấm no, hạnh phúc đến muôn đời. Trong Phúc Âm, sau khi
Nathanael tuyên nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, là Vua Israel, Ngài báo trước
cho ông biết ông sẽ thấy ngày vinh quang của Ngài, khi các thiên thần của Thiên
Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài
đọc I: Quyền thống trị của
Người là quyền vĩnh cửu, vương quốc của Người sẽ chẳng hề suy vong.
1.1/ Thị
kiến về Ngày Phán Xét:
Tiên-tri Daniel sống trong thời Hậu Lưu Đày (165 BC), và niềm mơ ước của con
cái Israel, có một Đấng Thiên Sai uy quyền đến giải phóng dân chúng khỏi ách nô
lệ của ngoại bang, ngày càng mãnh liệt. Toàn dân mong ước một vị anh quân như
thế, vì họ đã quá chán nản với sự cai trị của các vua Israel và Judah. Họ cũng
đã quá mệt mỏi vì phải sống dưới ách nô lệ của các đế quốc Babylon, Persia,
Media, và Hy-lạp. Họ mong một vị anh quân như Vua David, sẽ đến để thống nhất
lãnh thổ Palestine, dùng uy quyền để dẹp tan ngoại xâm, và lên ngôi cai trị dân
chúng trong một thời gian dài. Thị kiến của tiên-tri Daniel trong trình thuật
hôm nay, không chỉ giới hạn Đấng Thiên Sai trong ước mơ của dân chúng; nhưng
còn mở rộng tới một Đấng Thiên Sai sẽ làm Vua cai trị đến muôn đời.
(1) Đấng
Lão Thành an tọa trên ngai: "Tôi đang nhìn thì thấy đặt những chiếc ngai
và một Đấng Lão Thành an toạ. Áo Người trắng như tuyết, tóc trên đầu Người tựa
lông chiên tinh tuyền.
Ngai của Người toàn là ngọn lửa, bánh xe của ngai cũng rừng rực lửa hồng. Từ trước nhan Người, một sông lửa cuồn cuộn chảy ra.'' Những chi tiết diễn tả về Đấng Lão Thành và uy quyền của Ngài giúp con người nhận ra Đấng Lão Thành chính là Thiên Chúa.
Ngai của Người toàn là ngọn lửa, bánh xe của ngai cũng rừng rực lửa hồng. Từ trước nhan Người, một sông lửa cuồn cuộn chảy ra.'' Những chi tiết diễn tả về Đấng Lão Thành và uy quyền của Ngài giúp con người nhận ra Đấng Lão Thành chính là Thiên Chúa.
(2)
Các người hiện diện nơi tòa án: "Ngàn ngàn hầu hạ Người, vạn vạn túc trực
trước Thánh Nhan. Toà bắt đầu xử, sổ sách được mở ra." Trong sự quan phòng
của Thiên Chúa, Ngài dùng các thiên thần để giúp Ngài cai trị thế giới. Các
thiên thần có nhiệm vụ tường trình những gì xảy ra nơi thế giới con người, và
chuyển thông ân sủng từ Thiên Chúa xuống cho con người. Sự hiện diện của thiên
thần trong Ngày Phán Xét là chuyện đương nhiên, vì họ là những nhân chứng sống
động của con người. Những người bị xử là loài người, bao gồm những người đã chết
qua các thời đại, và những người còn sống sót sau cùng.
1.2/ Thị
kiến về Con Người: Đấng sẽ
xét xử loài là chính Con Người (The Son of Man). Danh xưng này có nguồn gốc từ
Sách Daniel hôm nay, và được Đức Kitô xử dụng để áp dụng vào chính Ngài. Điều
đang chú ý là tuy Ngài mang hình ảnh của con người; nhưng lại ngự giá từ mây trời
mà đến.
(1)
Người nhận uy quyền và vinh quang từ Đấng Lão Thành: Người tiến lại gần bên Đấng
Lão Thành và Đấng Lão Thành trao cho Người quyền thống trị, vinh quang và vương
vị.
(2)
Người sẽ thống trị toàn cõi địa cầu: Khác với vua chúa trần gian chỉ làm vua một
vùng, Ngài cai trị tất cả mọi dân tộc, "muôn người thuộc mọi dân tộc, quốc
gia và ngôn ngữ đều phải phụng sự Người.''
(3)
Người sẽ cai trị muôn đời: Để cai trị muôn đời,
+ Người
phải sống muôn đời: Vua chúa trần gian chỉ cai trị trong một thời gian vì họ đều
phải chết. Người sẽ cai trị muôn đời vì Ngài sẽ không bao giờ phải chết.
+
Vương quốc của Người sẽ tồn tại muôn đời: Khác với vương quốc của vua chúa trần
gian luôn thay ngôi đổi chủ, vương quốc của Người tồn tại muôn đời và sẽ chẳng
hề suy vong. Điều này chứng tỏ sức mạnh và uy quyền của Người.
+ Quyền
thống trị của Người: là quyền vĩnh cửu, không bao giờ mai một.
2/
Phúc Âm: Các thiên thần của
Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.
2.1/ Đức
Kitô là Con Thiên Chúa, là Vua Israel: Khi Đức Giêsu thấy ông Nathanael tiến về phía mình, Ngài liền
nói về ông rằng: "Đây đích thật là một người Israel, lòng dạ không có gì
gian dối." Ông Nathanael hỏi Người: "Làm sao Ngài lại biết tôi?"
Đức Giêsu trả lời: "Trước khi Philíp gọi anh, lúc anh đang ở dưới cây vả,
tôi đã thấy anh rồi."
Nathanael
ngạc nhiên không chỉ vì Chúa Giêsu có uy quyền nhìn thấy sự việc xảy ra từ xa;
nhưng Ngài biết những gì đã xảy ra trong cuộc đời của ông. Điều này thúc đẩy
ông tuyên xứng thần tính của Chúa Giêsu: "Thưa Thầy, chính Thầy là Con
Thiên Chúa, chính Thầy là Vua Israel!"
2.2/ Các
thiên thần của Thiên Chúa phục vụ Đức Kitô: Đức Giêsu lại bảo Nathanael: "Thật, tôi bảo thật các anh,
các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống
trên Con Người."
Cụm từ
"các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống" gợi lại thị kiến chiếc
thang mà Jacob đã nhìn thấy trong một giấc mơ tại Bethel (Gen 28:12): Một đầu của
chiếc thang này chạm đất nơi Jacob đang nằm ngủ, một đầu chạm tới trời cao, nơi
Thiên Chúa ngự trị, và các thiên thần của Thiên Chúa đang lên lên xuống xuống
trên chiếc thang đó. Truyền thống Do-thái tin tưởng các thiên thần là những sứ
giả của Thiên Chúa. Họ giúp Thiên Chúa điều khiển vũ trụ bằng cách chuyển giao
những gì con người mong muốn lên Thiên Chúa, và chuyển giao sứ điệp cùng ơn
thánh từ Thiên Chúa xuống cho con người. Trong cuộc đàm thoại giữa Chúa Giêsu với
Nathanael hôm nay, Chúa Giêsu có ý muốn nói: Ngài là chiếc thang nối giữa trời
và đất; trên thang đó, các thiên thần của Thiên Chúa sẽ lên lên xuống xuống để
phục vụ con người.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Chúng
ta hãy đặt trọn vẹn tin tưởng nơi Đức Kitô, và nhận Ngài làm Vua cai trị chúng
ta ngay khi còn ở đời tạm này, vì chỉ có Ngài mới thỏa mãn mọi khát vọng vĩnh cửu
của chúng ta.
-
Chúng ta đừng dại dột chạy theo những hào nhoáng và tạm bợ của thế gian; vì
chúng không thể thỏa mãn chúng ta ở đời này, và cũng chẳng bảo đảm cho chúng ta
cuộc sống an toàn và hạnh phúc cho tương lai.
Linh
mục Anthony Đinh Minh Tiên, OP
29/09/16 THỨ NĂM TUẦN
26 TN
Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en
Ga 1,47-51
Tổng lãnh thiên thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en
Ga 1,47-51
Suy niệm: Theo Thánh Kinh, các thiên thần có nhiều nhiệm
vụ: thờ phượng Chúa, sứ giả của Chúa, bảo vệ con người... Chúa Giê-su xác nhận
sự hiện diện đầy huyền nhiệm của các ngài trong thế giới này để chuyển lời cầu
nguyện của ta lên Thiên Chúa, và chuyển ơn phúc của Chúa xuống cho ta. Vai trò
của các thiên thần thật là quan trọng trong việc nối kết thế giới thần linh và
trần thế. Thật ra, Đấng trung gian duy nhất giữa Thiên Chúa và nhân loại là Đức
Giê-su Ki-tô (Con Người). Và các thiên thần “lên lên xuống xuống trên Con
Người” để
thực hiện vai trò trung gian này nhờ, qua và với Đức Giê-su Ki-tô.
Mời Bạn: Thế
giới này không chỉ có loài người với những vật chất “vô hồn”, “vô thần”, trái
lại tràn ngập sự hiện diện của thần linh. Ý thức được điều đó, mỗi khi bạn cầu
nguyện hay làm một việc gì, bạn xin các thiên thần giúp bạn dâng những việc ấy
lên Thiên Chúa. Nhờ đó, bạn sẽ cầu nguyện sốt sắng hơn, và làm mọi việc cách
tốt đẹp hơn.
Chia sẻ: Sự
hiệp thông, liên kết giữa người với người đã là điều quý báu; sự hiệp thông
trong đời sống thiêng liêng càng quý báu hơn, nhờ các thiên thần. Chúng ta hãy
cảm tạ các ngài.
Sống Lời Chúa: Ca
ngợi Chúa bằng thánh vịnh 138,1: “Lạy
Chúa, giữa chư vị thiên thần, xin đàn ca kính Chúa.”
Cầu nguyện: Lạy Chúa toàn năng, chúng con nài xin Chúa sai Sứ thần dâng lễ vật
này lên bàn thờ cao sang trước tôn nhan uy linh Chúa, để hết thảy... chúng con
được tràn đầy ân phúc bởi trời. Nhờ Đức Ki-tô, Chúa chúng con. Amen. (x. KNTT I)
Các thiên thần của Thiên Chúa
Các thiên thần cũng là những đấng trung gian được
sai đi, nhưng họ phải qua Đấng Trung Gian duy nhất và đích thực, vì Đấng đó vừa
trọn vẹn là người, vừa trọn vẹn là Thiên Chúa.
Suy niệm:
Trong kinh Tin Kính,
chúng ta tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa,
Đấng dựng nên muôn vật
hữu hình cùng vô hình.
Các thụ tạo vô hình ở đây
chính là chư vị thiên thần.
Chư vị này sống gần
bên Thiên Chúa để phục vụ Ngài và nhân loại.
Hơn nữa, các thiên thần
là những người đã phục vụ Đức Giêsu Kitô,
từ khi Ngài chào đời đến
khi Ngài quang lâm.
Sứ thần Gabrien được
Thiên Chúa sai đến với trinh nữ Maria
để loan báo về sự hạ sinh
của Đấng Cứu Độ (Lc 1, 26).
Ta nghe tiếng ngợi khen
của muôn vàn thiên binh cùng với sứ thần
trong đêm Con Thiên Chúa
giáng sinh trên trái đất (Lc 2, 13).
Ta cũng thấy các thiên
thần hiện ra để phục vụ Đức Giêsu (Mt 4, 11),
sau khi Ngài chiến thắng
những cám dỗ của quỷ dữ nơi hoang địa.
Khi Đức Giêsu bị xao
xuyến trước cái chết sắp đến,
một thiên thần từ trời đã
đến tăng sức cho Ngài (Lc 22, 43).
Ngài đã không tránh né
cái chết
bằng cách xin Cha cấp cho
mình mười hai đạo binh thiên thần (Mt 26, 53).
Tin Vui Phục sinh được
loan báo bởi các thiên thần từ mộ trống (Lc 24, 6).
Vào ngày tận thế, các
thiên thần của Đức Giêsu sẽ đi theo Ngài
khi Ngài trở lại trong
vinh quang để phán xét cả thế giới (Mt 16, 27).
Đức Giêsu nay ngự bên hữu
Thiên Chúa trên trời,
trổi vượt trên các thiên
thần và được các thiên thần thờ lạy (Dt 1, 4. 6).
Câu cuối của bài Tin Mừng
hôm nay
cũng nói đến tương quan
giữa Đức Giêsu và các thiên thần.
Trong lần gặp gỡ với
Nathanaen và các bạn của ông
Đức Giêsu đã long trọng
hứa là họ sẽ thấy trời rộng mở,
và “các thiên thần lên
lên xuống xuống trên Con Người” (c. 51).
Trong một giấc mộng,
Giacóp đã chiêm bao thấy
“một chiếc thang dựng
dưới đất, đầu thang chạm tới trời,
trên đó có các thiên thần
của Thiên Chúa lên lên xuống xuống” (St 28, 12).
Đức Giêsu nhận mình chính
là chiếc thang đó, là Đấng Trung Gian
nối đất với trời, nối
Thiên Chúa với nhân loại.
Các thiên thần cũng phải
qua Ngài mà đến phục vụ con người.
Các thiên thần cũng là
những đấng trung gian được sai đi,
nhưng họ phải qua Đấng
Trung Gian duy nhất và đích thực,
vì Đấng đó vừa trọn vẹn
là người, vừa trọn vẹn là Thiên Chúa.
Lên lên xuống xuống trên
thang Giêsu là việc của các thiên thần.
Lên với Thiên Chúa để
dâng cho Ngài nỗi thống khổ của nhân loại.
Xuống với nhân loại để
mang cho họ ân lộc và sứ điệp từ trời.
Thiên thần vừa gần với
con người, vừa gần với Thiên Chúa,
vừa tựa trên đất, vừa
đụng tới trời, nên kéo trời xuống đất và đưa đất lên trời.
Xin được quyền năng của
Sứ thần Micae: Ai bằng Thiên Chúa.
Xin được sức mạnh của Sứ
thần Gabrien: Thiên Chúa hùng dũng.
Xin được ơn lành mạnh của
Sứ thần Raphaen: Thiên Chúa chữa lành.
Kitô hữu là người hạnh
phúc vì biết mình được nâng đỡ chở che.
Cầu nguyện:
Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi là Đấng con tôn thờ,
xin giúp con quên mình hoàn toàn
để ở lại trong Chúa.
lặng lẽ và an bình
như thể hồn con đã sống
trong vĩnh cửu.
Lạy Đấng thường hằng bất biến,
mong sao không gì có thể
khuấy động
sự bình an của con,
hay làm cho con ra khỏi Chúa ;
nhưng ước chi mỗi phút lại đưa con
tiến xa hơn vào chiều sâu của mầu nhiệm Chúa !
Xin làm cho hồn con bình an thanh thản,
xin biến hồn con thành
chốn trời cao,
thành nơi cư ngụ dấu yêu
của Chúa,
nơi Chúa nghỉ ngơi.
Ước chi
con không bao giờ để Chúa
ở đó một mình
nhưng con luôn có mặt,
với trọn cả con người,
với thái độ nhạy bén
trong đức tin,
cung kính tôn thờ
và phó mình cho Chúa sáng
tạo.
(Lời nguyện của chân
phước Elisabeth de Trinité)
Lm Antôn Nguyễn Cao
Siêu, SJ
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
29
THÁNG CHÍN
Một
Cuộc Bắt Đầu Mới Trong Đức Kitô
Chiều
hôm trước ngày chịu tử nạn Thập Giá, Đức Kitô đã nói với các tông đồ: “Thánh Thần…
sẽ làm chứng về Thầy; và cả anh em nữa cũng sẽ là những chứng nhân…” (Ga
15,26-27, RSV).
Những
lời này cũng còn nhắm nói với từng người đến lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức. Bí
tích này là một dấu chỉ của một cuộc bắt đầu mới trong Đức Kitô. Ý thức về sức
mạnh của Chúa Thánh Thần và ý thức về di sản tông truyền phong phú vẫn còn tiếp
tục trong Giáo Hội từ thế hệ này sang thế hệ khác, các bạn trẻ không thể tách
mình ra khỏi ân huệ này. Không, các bạn không đứng ngoài!
Nguyện
xin Chúa Thánh Thần tác động trong tâm hồn các bạn, như Ngài đã tác động trong
tâm hồn các tông đồ xưa khi các ngài được sai đi loan báo Tin Mừng. Các bạn hãy
ý thức về ân sủng của Thiên Chúa mà các bạn đã lãnh nhận! Hãy kiên vững trong đức
tin của các bạn và hãy mạnh mẽ tuyên xưng đức tin ấy! Hãy sống theo những chân
lý của đức tin ấy! Hãy nhớ rằng Thiên Chúa muốn được tôn thờ cách đích thực.
Ngài muốn các bạn tôn thờ Ngài trong Thánh Thần và chân lý (Ga 4,23).
Quả
thực, đây là một mầu nhiệm vĩ đại. Thiên Chúa là Thánh Thần!
-
suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm.
Lê Công Đức dịch
từ nguyên tác
LIFT
UP YOUR HEARTS
Daily
Meditations by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày
29 – 9
Các
Tổng Lãnh Thiên Thần Michael, Gabriel, Raphael
Đn
7, 9-10.13-14; Ga 1, 47-51.
Lời
Suy niệm: “Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy
trời rộng mở và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.”
Chúa
Giêsu đã gặp ông Nathanaen qua sự giới thiệu của ông Philípphê, và được Chúa
Giêsu xác nhận: “Đây đích thực là người Ítraen, lòng dạ không có gì gian dối”
Và sau khi đàm đạo, và để giúp ông nối kết những gì trong Cựu Ước đã dọn đường
cho Tân Ước. Chúa Giêsu một lần nữa đưa lời Kinh Thánh: “Giấc mộng của ông
Giacóp” (St 28,10-12); để giúp ông hiểu về Người.
Lạy
Chúa Giêsu. Chúa là chiếc thang nối lại chúng con với Chúa Cha. Xin ban cho
chúng con luôn đặt niềm hy vọng cậy trông vào Chúa, mà ra sức cầu nguyện và thực
thi những lời Chúa dạy, để ngày sau chúng con được hưởng phước thanh nhàn trong
Nhà Chúa.
Mạnh
Phương
Gương Thánh Nhân
NGÀY
29-09 CÁC TỔNG LÃNH THIÊN THẦN MICAE, GABRIEL, RAPHAEL
Giáo
huấn của Giáo hội về thế giới thần thiêng rất giản dị và không thay đổi, là có
một thế giới như vậy, trong đó gồm có cả thần lành và thần dữ và ảnh hưởng đến
thế giới chúng ta. Trong kinh Tin Kính, chúng ta vẫn tuyên xưng rằng việc tạo dựng
được thể hiện gồm có "muôn vật hữu hình và vô hình".
Còn về
ảnh hửơng của thế giới vô hình, của các thần thiêng đối với chúng ta, chỉ cần
nhớ lại biến cố cám dỗ Eva tại vườn địa đàng và biến cố truyền tin cho Đức Mẹ.
Trong lịch sử như Thánh kinh trình bày, thế giới thần thiêng được tỏ lộ trong bối
cảnh những thiên thể đến thế giới này để thi hành thánh ý Thiên Chúa hay để
truyền đạt lời Chúa cho loài người. Thiên thần theo nguyên ngữ là sứ giả. Thánh
Gregiriô thu nhặt nhiều đoạn khác nhau để xếp các thiên thần thành 9 phẩm.
Riêng
phẩm tổng lãnh được 1Tx 4,16 nhắc đến. Nhưng Thánh kinh chỉ nêu tên 3 vị tổng
lãnh là: Micae, Gabrie, và Raphae mà thôi. Nhắc đến tên các Ngài, chúng ta cũng
cần phải ghi nhớ lời dặn dò của thánh Grêgôriô Cả: "tên các thiên thần là
danh xưng chỉ các chức phận chứ không chỉ bản tính". Mica để có nghĩa là
"ai bằng Thiên Chúa". Gabrie có nghĩa là "uy lực của Thiên
Chúa". Raphe có nghĩa là "thầy thuốc của Thiên Chúa". Lần dở lại
thánh kinh, chúng ta sẽ thấy rõ phận vụ mỗi đấng thực hiện và dĩ nhiên các phận
vụ ấy liên quan đặc biệt đối với loài người chúng ta.
Người
Do thái vẫn coi tổng lãnh thiên thần Micae là đấng bảo trợ đặc biệt. Trong Kitô
giáo, Ngài cũng là đấng bảo trợ đặc biệt Giáo hội. Chúng ta coi Ngài là đấng thống
soái đạo binh trên trời, dựa theo lời kể của thánh Gioan: "Một cuộc chiến
dữ dội xảy ra trên trời, tổng lãnh thiên thần Micae cùng với các đồng bạn giao
chiến cùng con rồng, con rồng và các đồng đảng chống lại mãnh liệt. Song chúng
không sao thắng nổi và chúng mất địa vị trên trời. Con rồng lớn tức là con rắn
xưa kia, thường gọi là ma quỉ hay là satan. Kẻ lừa dối thiên hạ, bị quăng xuống
đất cùng với đồng đảng của nó" (Kh 12,7-9)
Tổng
lãnh thiên thần Gabrie được sai đến với Đức trinh nữ Maria ở Nazareth để nói rõ
cho Mẹ biết định mệnh của mẹ (Lc 1,23). Ngài cũng đến với Zacaria để nói cho biết
việc sinh hạ của Gioan tẩy giả (Lc 1,11-19). Chính Ngài đã tiên báo cho Daniel
biết việc Đấng thiên sai đến (Dn 9,21) . Nay Ngài được nhận làm đấng bảo trợ của
nhân viên bưu điện và điện thoại.
Tổng
lãnh thiên thần Raphae là một trong bảy vị tổng lãnh hầu cận trước nhan Thiên
Chúa. Ngài đã thực hiện phận vụ này trong câu chuyện Tobia sau khi Ngài giữ gìn
trẻ Tobia trong một cuộc hành trình xa và khi được chữa lành cho Tobia cha được
sáng mắt. Trong Tân ước, tổng lãnh thiên thần Raphael được đồng hoá với vị
thiên thần đã khuấy nước trong hồ gần Gierusalem và lại xuống hồ trước tiên khi
nước mới sủi lên, thì bất cứ mắc bệnh tật gì đều được khỏi cả (Ga 5,1-4).
(daminhvn.net)
29
Tháng Chín
Người Ăn Cắp Cừu
Tại
một miền quê bên Mỹ, vào thời kỳ lập quốc. Có hai anh em nhà kia bị bắt quả
tang đang ăn cắp cừu. Dân trong làng đã mở tòa án nhân dân để trừng phạt.
Sau
khi nghị án, mọi người đã đồng thanh cho khắc trên trán của tội nhân hai chữ viết
tắt S.T có nghĩa là "Người ăn cắp cừu".
Một
trong hai người ăn trộm không chịu nổi sự sỉ nhục đã trốn sang một vùng đất
khác để chôn chặt dĩ vãng của mình. Nhưng anh không thể xóa nhòa được hai chữ
viết tắt trên trán của mình. Bất cứ một người lạ mặt nào cũng đều tra hỏi anh về
ý nghĩa của hai chữ ấy. Lại một lần nữa, không chịu nổi sự nhục nhã, anh đã rời
bỏ nơi cư ngụ mới để tiếp tục lang thang và cuối cùng mòn mỏi trong cay đắng,
anh đã bỏ mình nơi đất khách quê người.
Nếu
người anh của mình đã bị sự nhục nhã gặm nhấm đến độ phải trốn suốt cả đời
mình, thì người em lại tự nói với mình: "Tôi không thể bỏ trốn chỉ vì ăn cắp
mấy con cừu. Tôi phải ở lại đây và tôi phải tạo lại sự tin cẩn nơi những người
xung quanh và nơi chính tôi".
Với
quyết tâm đó, anh đã trở lại trong xứ của mình. Và không mấy chốc, anh đã xây dựng
cho mình một sự nghiệp cũng như danh thơm của một người thanh liêm chính trực.
Nhưng
cho dù năm tháng có qua đi, hai chữ S.T vẫn còn ghi đậm trên vầng trán của
anh... Ngày kia, có một người lạ mặt hỏi một cụ già trong làng về ý nghĩa của
hai chữ viết tắt ấy. Cụ già suy nghĩ một hồi rồi trả lời: "Tôi không nhớ
rõ lai lịch của hai chữ viết tắt ấy, nhưng cứ nhìn vào cuộc sống của người đó,
tôi nghĩ rằng hai chữ viết ấy có nghĩa là Thánh thiện".
Một
thi sĩ người Ấn Ðộ đã gửi tặng cho Ðài Phát Thanh Chân Lý những vần thơ sau
đây:
"Hãy
tin nơi bạn, vì bạn là hình ảnh của Thiên Chúa.
Hãy
tin ở công việc của bạn vì một công việc chính trực là một lời cầu nguyện.
Hãy
tin ở ngày hôm nay vì mỗi phút chứa đựng một dịp may để phụng sự Chúa.
Hãy
tin ở những người xung quanh của bạn vì bạn hữu là điều quan trọng cho một cuộc
sống hạnh phúc.
Hãy
tin ở hiện tại vì hôm qua đã qua đi và ngày mai sẽ không bao giờ đến.
Hãy
tin ở lòng thương của Chúa vì Ngài tha thứ cho bạn. Và bạn hãy tha thứ cho
chính mình".
Thiên
Chúa không bao giờ thất vọng về chúng ta và Ngài mời gọi chính chúng ta cũng đừng
thất vọng về chính mình. Mỗi một may mắn là một dịp để chúng ta dâng lời cảm tạ
và chúc tụng Chúa. Mỗi một thất bại va đau khổ là khởi đầu của một nguồn ơn dồi
dào hơn. Mỗi một vấp phạm là bàn đạp để chúng ta vươn cao hơn. Bởi vì trong tất
cả mọi sự, Thiên Chúa luôn yêu thương chúng ta.
(Lẽ
Sống)
Lectio Divina: Lễ Các Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, Gábriel, và Ráphael
Thứ
Năm, 29 Tháng 9, 2016
Mùa
Thường Niên
Ga
1:47-51
1.
Lời nguyện mở đầu
Lạy
Cha,
Xin
Cha cho chúng con thấy sức mạnh toàn năng của Cha
Thể
hiện trong lòng thương xót và tha thứ của Cha.
Xin
cha tiếp tục đổ tràn đầy chúng con với ân sủng tình yêu của Cha.
Xin
Cha hãy giúp cho chúng con mau mắn hướng về cuộc sống vĩnh cửu theo như lời hứa
của Cha
Và
chia sẻ niềm hân hoan của Nước Trời.
Chúng
con cầu xin vì Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con, Con Cha,
Đấng
hằng sống và hiển trị cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần,
Một
Thiên Chúa, đến muôn thuở muôn đời. Amen.
2.
Phúc Âm – Gioan 1:47-51
Khi ấy,
Chúa Giêsu thấy Náthanaen đi tới Mình, thì nói về ông rằng: “Đây thật là
người Israel, nơi ông không có gì gian dối!”
Náthanaen
đáp: “Sao Ngài biết tôi?” Chúa Giêsu trả lời rằng: “Trước khi
Philípphê gọi ngươi, lúc ngươi còn ở dưới cây vả, thì Ta đã thấy ngươi.”
Nathanael
thưa lại rằng: “Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel.”
Chúa
Giêsu trả lời: “Vì Ta đã nói với ngươi rằng: Ta đã thấy ngươi dưới
cây vả, nên ngươi tin. Ngươi sẽ thấy việc cao trọng hơn thế nữa.”
Và Người nói với ông: “Thật, Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy
trời mở ra, và các thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người.”
3.
Suy Niệm
- Bài Tin Mừng hôm nay trình bày cuộc
đối thoại giữa Chúa Giêsu và ông Náthanaen trong đó xuất hiện câu sau
đây: “Thật, Ta nói thật với các ngươi, các ngươi sẽ thấy trời mở ra, và
các thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người.” Câu nói này giúp làm sáng
tỏ điều gì đó liên quan đến các tổng lãnh thiên thần.
- Ga 1:47-49: Cuộc đối thoại
giữa Chúa Giêsu và ông Náthanaen. Ông Philípphê dẫn ông Náthanaen đến gặp
Chúa Giêsu (Ga 1:45-46). Ông Náthanaen đã thốt lên: “Từ Nagiarét,
làm sao có cái gì hay được?” Ông Náthanaen quê ở Cana, gần làng
Nagiarét. Trông thấy ông Náthanaen, Chúa Giêsu nói rằng: “Đây thật
là người Israel, nơi ông không có gì gian dối!” Và Chúa khẳng định rằng
Người đã thấy ông ấy khi ông còn ở dưới cây vả. Làm thế nào mà ông
Náthanaen có thể là một “người Do Thái chân chính”, khi mà ông đã không công nhận
Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế? Ông Náthanaen “ở dưới cây vả”. Cây vả là
biểu tượng của dân Israel (xem Mk 4:4; Dcr 3:10; 1V 5:5). “Ở dưới cây vả”
cũng giống như lòng trung thành với kế hoạch của Thiên Chúa của dân tộc Do
Thái. Người Do Thái chân chính là kẻ biết cách từ bỏ ý nghĩ của riêng
mình khi người ấy nhận thức rằng những ý tưởng ấy không phù hợp với kế hoạch của
Thiên Chúa. Người Do Thái không sẵn sàng để hoán cải thì không phải là
người Do Thái chân chính cũng chẳng phải là kẻ thành thực. Ông Náthanaen
là người Do Thái đích thực. Ông mong đợi Đấng Cứu Thế theo các giáo huấn
chính thức của thời bấy giờ, theo đó Đấng Cứu Thế xuất thân từ đất Bêlem trong
miền Giuđêa. Đấng Cứu Thế không thể đến từ Nagiarét ở miền Galilêa (Ga
7:41-42, 52). Đây là lý do tại sao ông Náthanaen thoái thác chấp nhận Đức
Giêsu là Đấng Cứu Thế. Nhưng cuộc gặp gỡ với Đức Giêsu đã giúp ông nhận
thức được rằng kế hoạch của Thiên Chúa thì không luôn giống như người ta tưởng
tượng hay mong ước, rằng chính ông Náthanaen phải nhận ra sự phỉnh gạt của
riêng mình, ông đã thay đổi lối suy nghĩ, đã chấp nhận Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế
và tuyên xưng: “Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Israel!”
-
Sự da dạng của lời mời gọi. Các sách Tin Mừng của Máccô, Mátthêu, và Luca
trình bày lời mời gọi các môn đầu tiên một cách khá ngắn gọn: Chúa Giêsu
đang đi dọc theo bờ biển, và Người gọi các ông Phêrô và Anrê. Sau đó, Người
gọi các ông Gioan và Giacôbê (Mc 1:16-20). Tin Mừng theo thánh Gioan có
cách miêu tả khác về sự bắt đầu của cộng đoàn đầu tiên được thành hình chung
quanh Đức Giêsu. Thánh sử Gioan thực hiện bằng cách thuật lại những câu
chuyện rất cụ thể. Điều đáng nói là sự đa dạng của các lần mời gọi và những
cuộc gặp gỡ của người ta với nhau và với Chúa Giêsu. Do đó, thánh Gioan
đã chỉ dạy những điều cần thiết phải làm để khởi đầu một cộng đoàn. Nó được
thực hiện qua phương tiện gặp gỡ và lời mời gọi cá nhân, và điều ấy cũng xảy ra
như vậy ngay cả ngày hôm nay! Chúa Giêsu kêu gọi một số môn đệ cách trực
tiếp (Ga 1:43). Một số khác được gọi qua cách gián tiếp (Ga
1:41-42). Một ngày, Chúa đã gọi hai môn đệ của ông Gioan Tẩy Giả (Ga
1:39). Ngày hôm sau, Chúa đã gọi ông Philípphê là người sau đó đã gọi ông
Náthanaen (Ga 1:45). Không lời mời gọi nào được lặp lại bởi vì mỗi người
thì khác nhau. Người ta sẽ không bao giờ quên những lời mời gọi quan trọng
đã đánh dấu cuộc đời của họ. Người ta thậm chí còn nhớ cả ngày và giờ (Ga
1:39).
- Ga 1:50-51: Các thiên thần
Chúa lên xuống trên Con Người. Lời thú nhận của ông Náthanaen chỉ là mới
bắt đầu. Bất cứ ai thành tín, sẽ thấy tầng trời mở ra và các thiên thần
lên xuống trên Con Người. Họ sẽ trải nghiệm rằng Chúa Giêsu là giềng mối
mới cho sự kết hợp giữa Thiên Chúa và nhân loại chúng ta. Đó là việc thực
hiện giấc mơ của ông Giacóp (St 28:10-22).
- Các thiên thần đi lên xuống bậc
thang. Ba Tổng Lãnh Thiên Thần: Gábriel, Ráphael, và Micae.
Thiên thần Gábriel đã giải thích cho Tiên Tri Đanien ý nghĩa của thị kiến (Đn
8:16; 9:21). Thiên thần Gábriel cũng đã trao sứ điệp của Thiên Chúa đến
bà Êlisabéth (Lc 1:19) và đến Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu (Lc 1:26). Tên
Gábriel có nghĩa là “Thiên Chúa dũng mãnh”. Thiên thần Ráphael xuất hiện
trong Sách Tôbia. Thiên thần đã hộ tống ông Tôbia, con ông Tôbít và bà
Anna, trong suốt chuyến đi và bảo vệ ông khỏi mọi nguy hiểm. Thiên thần
giúp ông Tôbia giải thoát bà Sara khỏi ác quỷ và chữa lành ông Tôbít, cha của
ông, khỏi bị mù lòa. Tên Ráphael có nghĩa là “Thiên Chúa chữa
lành”. Thiên thần Micae đã giúp Tiên Tri Đanien trong lúc ông gặp gian
nan và khó khăn (Đn 10:13, 21; 12:1). Trong thư của Giuđitha nói rằng tổng
lãnh thiên thần Micae đã tranh dành với quỷ về thi hài của ông Môisen (Gđ
1:9). Chính tổng lãnh thiên thần Micae đã thắng được Satan, tống khứ hắn
ra khỏi Thiên Đàng và ném hắn vào hỏa ngục (Kh 12:7). Tên Micae có nghĩa
là: “Ai được giống như Thiên Chúa!” Từ ngữ “thiên thần” có
nghĩa là sứ giả. Vị nhận lãnh sứ điệp từ Thiên Chúa. Trong Kinh
Thánh, toàn bộ bản chất có thể là sứ điệp của chính Thiên Chúa, khi Chúa hướng
nhìn về phía chúng ta và mặc khải sự hiện diện đầy yêu thương của Người cho
chúng ta.
4.
Một vài câu hỏi cá nhân
- Bạn đã có bao giờ có những cuộc gặp
gỡ ghi dấu cả cuộc đời bạn chưa? Làm cách nào mà bạn đã nhận ra ở đó có lời
mời gọi của Thiên Chúa?
- Thỉnh thoảng bạn đã có từng quan
tâm, giống như ông Philípphê, đi kêu gọi người khác để tham gia vào cộng đoàn
chưa?
5.
Lời nguyện kết
Lạy
CHÚA, con hết lòng cảm tạ,
Ngài
đã nghe lời miệng con xin.
Giữa
chư vị thiên thần, xin đàn ca kính Chúa,
Hướng
về đền thánh, con phủ phục tôn thờ.
(Tv
138:1-2)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét