25.04.2026: THỨ BẢY TUẦN III PHỤC SINH - THÁNH MÁC-CÔ, TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG - LỄ KÍNH

 25/04/2026

 Thứ Bảy tuần 3 Phục Sinh

 THÁNH MÁCCÔ, TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG.

 Lễ kính

 

* Thánh Marcô là cháu của thánh Barnaba. Người đã đi theo thánh tông đồ Phaolô trong hành trình truyền giáo lần thứ nhất, và theo đến tận Rôma.

Người cũng là môn đệ của thánh Phêrô và là thông ngôn của thánh Phêrô, đã soạn lời giảng của thánh Phêrô thành sách Tin Mừng. Truyền thống cho rằng người đã sáng lập giáo đoàn Alexandria.

 

Bài Ðọc I: 1 Pr 5, 5b-14

“Marcô, con tôi, gửi lời chào anh em”.

Trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.

Anh em thân mến, tất cả anh em hãy mặc lấy đức khiêm nhường để đối xử với nhau, vì Thiên Chúa chống lại kẻ kiêu căng và ban ơn cho người khiêm nhường. Vậy anh em hãy hạ mình dưới bàn tay uy quyền của Thiên Chúa, để Người nhắc anh em lên trong thời giờ Người thăm viếng. Anh em hãy trút bỏ cho Người mọi điều lo lắng của anh em, bởi vì chính Người chăm sóc anh em.

Anh em hãy ăn ở tiết độ và hãy tỉnh thức, vì kẻ thù anh em là ma quỷ, như sư tử gầm thét, nó rình mò chung quanh, tìm kiếm một ai để nuốt. Anh em hãy vững vàng trong đức tin mà chống lại nó, vì biết rằng hết mọi người anh em khác trong thế gian đều phải chịu cùng một sự đau khổ đó. Nhưng Thiên Chúa nguồn mạch mọi ân sủng, Ðấng đã kêu gọi anh em tham dự vinh quang đời đời của Người trong Ðức Giêsu Kitô, chính Người sẽ làm cho anh em là những người chịu đau khổ ít lâu, được hoàn thiện, vững vàng và kiên cố. Nguyện Người được vinh quang và uy quyền đến muôn đời. Amen.

Nhờ Silvanô, người anh em trung tín, tôi cam đoan như thế, tôi viết vắn tắt thư này cho anh em, để khuyên nhủ và chứng thực rằng đó là ơn đích thực của Thiên Chúa, và anh em đang tận hưởng. Hội thánh được tuyển chọn ở Babylon và Marcô, con tôi, gởi lời chào anh em. Anh em hãy chào nhau trong cái hôn thánh thiện.

Nguyện (chúc) ơn Chúa ở cùng tất cả anh em, những người ở trong Ðức Giêsu Kitô. Amen.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 88, 2-3. 6-7. 16-17

Ðáp: Lạy Chúa, con sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời (c. 2a).

Hoặc đọc: Alleluia.

Xướng: Con sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời. Qua mọi thế hệ, miệng con loan truyền lòng trung thành Chúa. Vì Ngài đã phán: “Tình thương của Ta đứng vững muôn đời”; trên cõi trời cao, Ngài thiết lập lòng trung tín.

Xướng: Lạy Chúa, trời xanh ca tụng những kỳ công của Chúa, và lòng trung thành Chúa trong công hội thánh nhân. Vì trên cõi nước mây, ai bằng được Chúa, trong các con Thiên Chúa, ai giống như Ngài?

Xướng: Phúc thay dân tộc biết hân hoan, lạy Chúa, họ tiến thân trong ánh sáng nhan Ngài. Họ luôn luôn mừng rỡ vì danh Chúa, và tự hào vì đức công minh Ngài.

 

Alleluia: 1 Cr 1, 23. 24

Alleluia, alleluia! – Chúng tôi rao giảng Ðức Kitô chịu đóng đinh, Ngài là quyền năng và khôn ngoan của Thiên Chúa. – Alleluia.

 

PHÚC ÂM: Mc 16, 15-20

“Các con hãy đi khắp thế gian rao giảng Tin Mừng”.

Bài kết thúc Phúc Âm theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Chúa Giêsu hiện ra với mười một môn đệ và phán: “Các con hãy đi khắp thế gian, rao giảng Tin mừng cho mọi tạo vật. Ai tin và chịu phép rửa, thì sẽ được cứu độ; ai không tin, sẽ bị luận phạt. Và đây là những phép lạ đi theo những người đã tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ quỷ, nói các thứ tiếng mới lạ, cầm rắn trong tay, và nếu uống phải chất độc, thì cũng không bị hại; họ đặt tay trên những người bệnh, và bệnh nhân sẽ được lành mạnh”.

Vậy sau khi nói với các môn đệ, Chúa Giêsu lên trời, và ngự bên hữu Thiên Chúa. Phần các ông, các ông đi rao giảng khắp mọi nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và củng cố lời giảng dạy bằng những phép lạ kèm theo.

Ðó là lời Chúa.

 

 

Chú giải về 1 Phê-rô 5,5-14; Mác-cô 16,15-20

Trớ trêu thay, đoạn Kinh Thánh được đọc lại nằm ở cuối sách Phúc Âm Mác-cô, một phần được cho là bổ sung vào văn bản gốc. Người ta tin rằng Phúc Âm Mác-cô kết thúc ở câu 8 chương 16, nơi chúng ta đọc:

Vậy nên họ [các phụ nữ] đi ra và chạy trốn khỏi mộ, vì sự kinh hãi và kinh ngạc đã xâm chiếm họ, và họ không nói gì với ai, vì họ sợ hãi.

Điều này dường như được coi là một kết thúc quá đột ngột, vì vậy những tóm tắt ngắn gọn được mượn từ các nguồn khác đã được thêm vào. Chúng bao gồm sự hiện ra với Maria Ma-đa-lê-na (từ sách Gioan); sự hiện ra với hai môn đồ “trên đường đến xứ”, một sự ám chỉ rõ ràng đến các môn đồ trên đường đến Emmaus (từ sách Lu-ca); sự hiện ra của Chúa Giê-su Phục Sinh với mười một sứ đồ (từ sách Mát-thêu, Lu-ca và Gioan); và Chúa Giê-su được cất lên trời (từ sách Lu-ca và Công Vụ Các Tông Đồ).

Bài đọc được trích từ sự hiện ra của Chúa Giêsu với mười một môn đồ, nơi Ngài giao cho họ sứ mệnh rao giảng Tin Mừng cho toàn thế giới, và nơi có lời hứa rằng những người tin sẽ có thể làm phép lạ—trừ tà, nói tiếng lạ, được che chở khỏi các thế lực nguy hiểm và chữa lành người bệnh. Bài đọc kết thúc với một đoạn mô tả ngắn về sự Thăng Thiên, khi Chúa Giêsu Phục Sinh trở về bên hữu Chúa Cha.

Mác-cô, dĩ nhiên, qua Phúc Âm của mình đã nêu rõ thách thức cho những người theo Chúa Kitô là phải noi gương Ngài trong việc sống đời sống môn đệ và hoàn thành mệnh lệnh truyền giáo để thiết lập Nước Trời, nơi ý muốn của Thiên Chúa được thực hiện trên đất.

Bài đọc thứ nhất từ ​​chương cuối của Thư thứ nhất của Phê-rô chứa đựng những chỉ dẫn cho các nhà lãnh đạo trẻ tuổi trong cộng đồng. Chỉ dẫn đầu tiên là tất cả mọi người nên sốt sắng phục vụ lẫn nhau và không để ai thống trị người khác. Họ cũng được cảnh báo phải cảnh giác với các thế lực tà ác và phải vững vàng trong đức tin. Họ cần nhận ra rằng anh chị em cùng đức tin của họ đang chịu đau khổ ở nhiều nơi vì bị bách hại. Nhưng đến thời điểm thích hợp, Chúa sẽ củng cố họ và đặt họ trên một nền tảng vững chắc.

Một lần nữa, chính qua Phúc Âm của mình mà Mác-cô đã truyền đạt thông điệp này bằng cách trình bày Chúa Giê-su là người thiết lập Nước Trời. Mác-cô cũng làm rõ rằng mỗi người theo Chúa Giê-su phải đồng nhất với tinh thần hy sinh của Chúa Giê-su và cùng chia sẻ điều đó. Như Chúa Giê-su đã chấp nhận thập giá của mình, và nhờ cái chết mà được vinh hiển, thì những người theo Ngài cũng phải vác thập giá của mình để cùng chia sẻ vinh quang đó.

 

https://livingspace.sacredspace.ie/f0425r/

 

 

.Sư Tử Có Ðôi Cánh  

Khách du lịch đến thưởng ngoạn Venezia, một thành phố mơ mộng nằm trên sông nước và được làm tăng thêm vẻ đẹp bằng những công trình kiến trúc độc đáo cũng như bằng những tác phẩm nghệ thuật thời danh nằm ở mạn đông bắc Italia, không thể bỏ qua công trường Marcô, công trình mang tên của vị thánh bổn mạng của thành phố Venezia và cũng là vị thánh Giáo hội mừng kính hôm nay.

Trên con đường tiến gần đến công trường Marcô, du khách nhìn thấy một con sư tử có đôi cánh đứng sừng sững trên một ngọn tháp cao. Hình sư tử này nhắc đến sự nghiệp viết sách Phúc Âm đầu tiên của thánh Marcô, như chứng từ của sử gia Papias, sinh sống vào cuối thế kỷ thứ hai viết như sau:

"Marcô, người thông ngôn của Phêrô, đã viết ra đúng những gì nhớ được, tuy không theo thứ tự, về những điều Ðức Kitô đã nói và đã làm. Marcô không trực tiếp nghe Chúa giảng, cũng không phải là môn đệ của Ngài. Nhưng ông đã tháp tùng Phêrô, người đã giảng dạy theo những gì ông cảm thấy cần thiết, chứ không phải chủ tâm thuật lại lời Chúa một cách có hệ thống".

Marcô là người thông ngôn và lãnh trách nhiệm chép lại những lời Phêrô giảng, vì thế không lạ gì ở cuối bức thư thứ nhất, Phêrô gọi ông là "Marcô, người con của tôi".

Ngoài sự gần gũi với thánh Phêrô, Marcô cũng tiếp xúc lân cận với Phaolô, bắt đầu vào lần gặp gỡ đầu tiên vào năm 44, khi Phaolô và Barnaba đưa về Giêrusalem số tiền cộng đoàn Antiokia quyên được để trợ giúp cộng đoàn Mẹ. Khi trở về, Barnaba đem theo Marcô, là cháu của ông.

Sau đó, trong khi đồng hành với Phaolô và Barnaba để hoạt động truyền giáo ở đảo Cypre, vì một sự bất đồng ý kiến nào đó, Marcô đã bỏ về Giêrusalem. Vì lý do này, trong chuyến truyền giáo thứ hai, Phaolô đã nhất quyết không cho Marcô theo, mặc dù Barnaba tha thiết yêu cầu. Sự kiện này đã gây đổ vỡ đến sự cộng tác giữa Phaolô và Barnaba.

Nhưng trong những ngày cuối đời, khi chờ đợi ngày hành quyết, Phaolô đã viết thư nhắn với Timôthê: "Hãy đem cả Marcô đến nữa, vì tôi cần sự giúp đỡ của anh ấy lắm". Bạn bè người ta muốn gặp trong những ngày cuối đời phải là những người đồng sinh đồng tử!

Những chi tiết khác nhau đó của cuộc đời của thánh Marcô không lấy gì làm chắc. Có tài liệu cho là thánh nhân chết tự nhiên. Tài liệu khác lại cho là thánh nhân được phúc tử đạo. Vương cung thánh đường tại công trường Marcô ở Venezia tự hào là còn giữ lại hài cốt của Ngài.

Trong cuộc sống, Marcô đã chu toàn bổn phận mà mọi người Kitô được kêu gọi phải thực thi: Ðó là rao giảng Tin Mừng và làm chứng về Ðức Kitô. Marcô đã thực hiện công việc này đặc biệt qua công tác viết sách Phúc Âm, những người Kitô khác qua kịch nghệ, âm nhạc, thơ phú hay qua việc dạy đạo cho con em quanh bàn ăn của gia đình hoặc qua cuộc sống chứng tá trong những sinh hoạt và nếp sống hằng ngày.

 ‘Lẽ Sống’--Radio Veritas Asia