21.02.2026: THỨ BẢY SAU LỄ TRO

 21/02/2026

Thứ Bảy sau lễ Tro

 

Bài Ðọc I: Is 58, 9b-14

“Ngươi hãy ca tụng Chúa khi ngươi bỏ đường lối của ngươi”.

Trích sách Tiên tri Isaia.

Ðây Chúa phán: “Nếu ngươi loại bỏ ra khỏi tâm hồn sự đàn áp, cử chỉ đe dọa và những lời nói hiểm độc; khi ngươi hết lòng quảng đại với người đói khát, làm cho tâm hồn đau khổ được thư thái, thì sự sáng của ngươi xuất hiện trong tối tăm và tối tăm sẽ trở nên như giữa ban ngày. Và Thiên Chúa sẽ luôn luôn ban cho ngươi được thảnh thơi, cho tâm hồn ngươi tràn ngập ánh sáng huy hoàng, cho xương cốt ngươi được mạnh mẽ, và ngươi sẽ như cánh vườn xinh tươi, như nguồn suối nước không bao giờ khô cạn. Nhờ ngươi, những điêu tàn ngày xưa sẽ được tái thiết, ngươi sẽ gầy dựng lại nền tảng dòng dõi ngươi. Thiên hạ sẽ gọi ngươi là “kẻ tu bổ những chỗ sứt mẻ, kẻ tu bổ lại đường lối nơi cư ngụ”.

“Nếu ngươi không tự tiện đi đường xa trong ngày Sabbat là ngày thánh, và ngươi coi ngày Sabbat là ngày hạnh phúc, ngày thánh, ngày hiển vinh của Thiên Chúa; nếu ngươi bỏ công ăn việc làm và những cuộc bàn tính mưu lợi mà ca tụng Chúa, thì ngươi sẽ được hoan lạc nơi Thiên Chúa, và Ta sẽ đưa ngươi lên làm chủ các núi đồi, Ta cho ngươi thừa hưởng gia nghiệp của Giacóp, tổ phụ ngươi, vì chính Chúa đã phán”.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 85, 1-2. 3-4. 5-6

Ðáp: Lạy Chúa, xin dạy con đường lối Chúa, để con sống theo chân lý của Ngài

Xướng: Lạy Chúa, xin ghé tai, xin nhậm lời con, vì con đau khổ và cơ bần. Xin bảo toàn mạng sống con vì con hiếu thảo với Ngài, xin cứu vớt người bầy tôi đang cậy trông vào Chúa.

Xướng: Ngài là Thiên Chúa của con, xin thương con, lạy Chúa, vì con ân cần kêu van Ngài. Nguyện cho bầy tôi Chúa được hân hoan, vì lạy Chúa, con vươn hồn lên tới Chúa.

Xướng: Lạy Chúa, vì Chúa nhân hậu và khoan dung, giàu lượng từ bi với những ai kêu cầu Chúa. Lạy Chúa, xin nghe lời con khẩn nguyện, và quan tâm đến tiếng con van nài.

 

Câu Xướng Trước Phúc Âm

Người ta sống không nguyên bởi bánh, nhưng bởi mọi lời do miệng Thiên Chúa phán ra.

 

PHÚC ÂM: Lc 5, 27-32

“Ta không đến kêu mời người công chính, nhưng để gọi kẻ tội lỗi ăn năn hối cải”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Khi ấy, Chúa Giêsu trông thấy một người quan thuế tên là Lêvi đang ngồi ở bàn thu thuế, Ngài bảo ông: “Hãy đi theo Ta”. Ông liền bỏ mọi sự đứng dậy theo Người. Lêvi đã dọn một bữa tiệc linh đình thết đãi Người tại nhà ông. Có đông người thu thuế và nhiều người khác cùng ngồi ăn với các ngài. Những người biệt phái và các luật sĩ của họ lẩm bẩm với các môn đệ của Người rằng: “Sao các người lại ăn uống với những người thu thuế và tội lỗi như vậy?” Chúa Giêsu trả lời họ rằng: “Những ai mạnh khoẻ không cần tới thầy thuốc, chỉ những người đau yếu mới cần thôi. Ta đến không phải để kêu mời người công chính, nhưng để gọi kẻ tội lỗi ăn năn hối cải”.

Ðó là lời Chúa.

 

 

Chú giải về I-sai-a 58,9-14

Những bài học Kinh Thánh khi chúng ta bước vào Mùa Chay khó có thể rõ ràng hơn. Mùa Chay không chỉ là thời gian để tập trung vào bản thân bằng cách từ bỏ những thứ vật chất và thậm chí có thể cảm thấy tự mãn về điều đó. Đó là thời gian để nhìn xa hơn bản thân và tìm thấy Chúa ở đó.

Trước đó trong đoạn Kinh Thánh chúng ta đọc hôm nay, I-sai-a bình luận về những lời phàn nàn của mọi người rằng, mặc dù họ đang ăn chay, nhưng Chúa không để ý đến họ. Lý do, I-sai-a nói, là vì trong khi họ đang ăn chay một cách đức hạnh, họ vẫn tiếp tục bóc lột người lao động của mình và tham gia vào các cuộc tranh chấp và cãi vã.

Nếu chúng ta cầu xin Chúa giúp đỡ, Ngài sẽ nghe chúng ta, nhưng Ngài cũng có những kỳ vọng ở chúng ta. Chúng ta phải loại bỏ mọi hình thức áp bức, vu cáo sai trái hoặc lời nói ác ý. Chúng ta cần chia sẻ bánh của mình với người đói và an ủi người đau khổ. Khi chúng ta làm điều này:

…ánh sáng của ngươi sẽ bừng lên trong bóng tối

và sự u ám của ngươi sẽ như giữa trưa…

ngươi sẽ như một khu vườn được tưới nước,

như một dòng suối

mà nước của nó không bao giờ cạn.

Mùa Chay còn kêu gọi chúng ta dành ngày Chúa Nhật một cách trang nghiêm hơn. Đó là thời gian để hạn chế tối đa những lo toan thường nhật, và dành thời gian cho sự suy ngẫm tĩnh lặng và nhớ đến những ơn phước Chúa ban cho chúng ta:

…rồi các ngươi sẽ vui mừng trong Chúa…

Mùa Chay, do đó, thực sự là thời gian để chúng ta suy ngẫm về ý nghĩa và hướng đi của cuộc sống và xem xét những thay đổi cần thiết, không chỉ trong thời điểm này mà còn cho năm tới.

 

 

Chú giải về Lu-ca 5,27-32

Chúa Giê-su chắc chắn đã chọn những người theo Ngài khá lạ lẫm. Trong thời đại chúng ta, khi tìm kiếm “ơn gọi”, chúng ta thường tìm kiếm trong số những Kitô hữu tận tâm và cân bằng. Nhưng trong Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy Chúa Giê-su chọn một người bị coi là kẻ tham lam vô đạo đức và là người bị ruồng bỏ về mặt tôn giáo.

Những người thu thuế bị khinh miệt vì hai lý do. Thứ nhất, họ bị coi là những kẻ cộng tác tham lam với những kẻ cai trị thuộc địa đáng ghét, người La Mã, mà họ đang làm việc cho. Thứ hai, họ tham nhũng và bóc lột nhiều tiền hơn mức đáng được nhận.

 

Nhưng Chúa Giê-su biết người của mình. Nghe lời mời gọi, Lê-vi bỏ lại tất cả mọi thứ—toàn bộ công việc kinh doanh và sự an toàn mà nó mang lại cho ông. Điều này rất giống với những ngư dân bỏ thuyền và lưới của họ. Sau đó, ông đi theo Chúa Giê-su. Đi đâu? Vì điều gì? Ông không biết. Giống như Phê-rô và An-rê, Gia-cô-bê và Gio-an trước ông, trong một hành động tin tưởng và đức tin lớn lao, ông đặt trọn số phận của mình với Chúa Giê-su, bất kể điều đó có nghĩa là gì, bất kể điều đó sẽ đưa ông đến đâu. Đặc biệt trong Phúc Âm Lu-ca, việc theo Chúa Giê-su đòi hỏi sự tận tâm hoàn toàn.

Rồi, như một cuộc vui cuối cùng, Ngài tổ chức một bữa tiệc tại nhà cho tất cả bạn bè, những người dĩ nhiên cũng là những kẻ bị xã hội ruồng bỏ giống như Ngài. Các thầy dạy luật và người Pha-ri-sêu mộ đạo đã bị sốc trước hành vi của Chúa Giê-su. Họ phàn nàn với các môn đệ:

Tại sao các ngươi ăn uống với những người thu thuế và tội nhân?

Chúa Giê-su trả lời thay cho họ:

Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, nhưng người bệnh thì cần; Ta không đến để kêu gọi người công chính, nhưng kêu gọi tội nhân ăn năn.

Lời Chúa Giê-su có thể được hiểu theo hai cách. Một mặt, không cần phải rao giảng cho những người đã tin – điều mà chúng ta thường làm trong các nhà thờ Ki tô giáo. Điều cần thiết là phải tiếp cận những người lạc lối, những người có cuộc sống đang đi sai hướng, những người đang sống một cuộc đời tự hủy hoại bản thân.

Và chắc chắn đó là điều mà Giáo hội cần phải làm ngày nay. Vẫn còn rất nhiều người Pha-ri-sêu trong chúng ta. Chúng ta vẫn còn bàng hoàng nếu thấy một linh mục hay một người Công giáo “tốt” ở trong nhóm người “xấu” và thường vội vàng đưa ra những kết luận thiếu căn cứ, nghĩ rằng “Một linh mục (hoặc nữ tu) không nên ở trong nhóm người như vậy”. Kết quả là, trong nhiều trường hợp, Giáo hội bị giới hạn rất nhiều trong cộng đồng tín hữu.

Lời của Chúa Giê-su cũng có thể được hiểu theo nghĩa mỉa mai. Những người chỉ trích Ngài tự cho mình là người tốt và đức hạnh. Trên thực tế, họ hoàn toàn thiếu tình yêu thương và lòng trắc ẩn của Thiên Chúa được phản ánh trong Chúa Giê-su. “Đức hạnh” của họ không cần đến Chúa Giê-su vì dù sao họ cũng khép kín với Ngài. Chúng ta nhớ dụ ngôn về người Pha-ri-sêu và người thu thuế trong đền thờ. Chính người thừa nhận mình là tội nhân và muốn được lòng thương xót của Chúa đã được Chúa ưu ái.

Chúng ta cũng cần phải cẩn thận khi phán xét người khác, tự cho mình là người có đạo đức cao và tuyên bố bị sốc trước hành vi của một số người. Không ngoại lệ, tất cả chúng ta đều cần được chữa lành.

 

https://livingspace.sacredspace.ie/l1007g/

 

 

Suy Niệm: Tin mừng của lòng thương xót

Hôm qua, I-sai-a đã chỉ cho ta cách ăn chay đẹp lòng Chúa là sống tình bác ái với tha nhân. Hôm nay I-sai-a còn đi xa hơn khi cho thấy tình yêu thương có sức biến đổi thế giới, sửa chữa và tái thiết thế giới bị hủy hoại, đem lại sự sống đã suy tàn. Ngài nói: “Nếu ngươi loại khỏi nơi ngươi ở gông cùm, cử chỉ đe dọa và lời nói hại người, nếu ngươi nhường miếng ăn cho kẻ đói, làm thỏa lòng người bị hạ nhục, thì ánh sáng ngươi sẽ chiếu tỏa trong bóng tối.. Nhờ ngươi người ta sẽ tái thiết những tàn tích cổ xưa, ngươi sẽ dựng lại những nền móng của các thế hệ trước, người ta sẽ gọi ngươi là người sửa lại những lỗ hổng, là kẻ tu bổ phố phường cho người ta cư ngụ”.

Điều đó hoàn toàn ứng nghiệm nơi Chúa Giêsu. Đặc biệt với việc Chúa đến bàn thu thuế và kêu gọi Matthêu. Việc kêu gọi Mat-thêu nói lên tình yêu thương của Chúa. Vì lòng thương xót nên Chúa hạ mình xuống nơi nhơ uế này. Vì lòng thương xót nên Người đưa mắt nhìn Mat-thêu. Không nhìn với ánh mắt khinh miệt. Nhưng nhìn với tình yêu thương tin tưởng. Và thật lạ lùng với lòng thương xót, Chúa kêu gọi Mat-thêu, một người tội lỗi, làm tông đồ của Chúa.

Lòng thương xót đã biến đổi Matthêu. Từ một người tội lỗi thành một người thánh thiện. Từ một người phản đạo thành một tông đồ nhiệt thành. Từ một người theo đuổi tiền bạc thành một người tha thiết với các linh hồn. Từ một người ham mê tiền bạc thành một người siêu thoát dứt bỏ. Việc đổi đời, dứt bỏ được tiền bạc khiến ông vui mừng đến nỗi mở tiệc ăn mừng. Quả thật tình yêu có sức biến đổi con người.

Thế giới hôm nay như sau một trận chiến để lại biết bao người mang thương tích, biết bao hoang tàn đổ vỡ. Cần có lòng thương xót để chữa lành vết thương, tái thiết thế giới. Chính trong bản thân ta đang có đổ vỡ, có nhiều vết thương. Xin lòng thương xót của Chúa đến băng bó và chữa lành ta.

(TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)