20.02.2026: THỨ SÁU LỄ TRO (ở Việt Nam)

 20/02/2026

 THỨ SÁU LỄ TRO.

 Giữ chay và kiêng thịt.

 

Bài Ðọc I: Ge 2, 12-18

“Hãy xé tâm hồn chứ đừng xé áo các ngươi”.

Trích sách Tiên tri Giô-en.

Bấy giờ Chúa phán: Các ngươi hãy thật lòng trở về với Ta trong chay tịnh, nước mắt và than van. Hãy xé tâm hồn, chớ đừng xé áo các ngươi. Hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Người nhân lành và từ bi, nhẫn nại, giầu lòng thương xót và biết hối tiếc về tai hoạ. Biết đâu Người sẽ trở lại, sẽ hối tiếc và sẽ ban lại phần phúc để có của lễ hiến tế dâng lên Chúa là Thiên Chúa các ngươi?

Hãy thổi kèn lên khắp Sion, hãy ra lệnh ăn chay, triệu tập một đại lễ, quy tụ dân chúng, ra lệnh mở đại hội, tập họp các bô lão, quy tụ các thiếu nhi và các trẻ còn măng sữa. Tân lang hãy ra khỏi nhà, và tân nương hãy ra khỏi phòng. Các tư tế là những kẻ phụng sự Chúa, hãy đứng giữa cửa chính và bàn thờ mà than khóc và kêu lên rằng: Lạy Chúa, xin thương xót dân Chúa, xin đừng để cho cơ nghiệp Chúa phải hổ thẹn, đừng để các dân tộc thống trị nó. Tại sao thiên hạ dám nói rằng: “Chúa của chúng ở đâu?” Chúa đã nhiệt thành với xứ sở Người và đã tha thứ cho dân Người.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 50, 3-4. 5-6a. 12-13. 14 và 17

Ðáp: Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa

Xướng: Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác.

Xướng: Vì sự lỗi con, chính con đã biết, và tội con ở trước mặt con luôn; con phạm tội phản nghịch cùng một Chúa.

Xướng: Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con.

Xướng: Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ, với tinh thần quảng đại, Chúa đỡ nâng con. Lạy Chúa, xin mở môi con, để miệng con sẽ loan truyền lời ca khen.

 

Bài Ðọc II: 2 Cr 5, 20 – 6,2

“Hãy làm hoà cùng Chúa đi… Bây giờ là cơ hội thuận tiện”.

Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.

Anh em thân mến, chúng tôi đây là sứ giả của Ðức Kitô, chính Thiên Chúa nhờ chúng tôi mà khích lệ anh em. Nhân danh Ðức Kitô, chúng tôi năn nỉ anh em hãy làm hoà cùng Thiên Chúa. Ðấng không hề biết đến tội lỗi thì Thiên Chúa đã làm Người thành thân tội vì chúng ta, để trong Người, chúng ta được trở nên sự công chính của Thiên Chúa.

Với tư cách là những cộng sự viên của Người, chúng tôi khuyên anh em đừng nhận lấy ơn của Thiên Chúa một cách vô hiệu. Quả thật Chúa phán: “Dịp thuận tiện đến rồi, Ta đã nhậm lời ngươi, vào ngày giải thoát, Ta đã cứu vớt ngươi”. Bây giờ là cơ hội thuận tiện, giờ đây là ngày cứu thoát.

Ðó là lời Chúa.

 

Câu Xướng Trước Phúc Âm

Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ.

 

PHÚC ÂM: Mt 6, 1-6. 16-18

“Cha ngươi, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho ngươi”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không các con mất công phúc nơi Cha các con là Ðấng ở trên trời. Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Các con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con bố thí được giữ kín và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con rằng: họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con”.

Ðó là lời Chúa.

 

 

Chú giải về 2,12-18; 2 Cô-rin-tô 5,20—6,2

 

Vào Thứ Tư Lễ Tro, chúng ta suy ngẫm rằng các bài đọc Mùa Chay được trích từ nhiều đoạn Kinh Thánh khác nhau trong cả Cựu Ước và Tân Ước. Chúng có thể được xem như sự chuẩn bị cho việc tôn vinh Cuộc Khổ Nạn của Chúa và mừng Lễ Phục Sinh của Ngài. Mỗi ngày trong Mùa Chay, người ta có thể suy ngẫm một hoặc cả hai bài đọc để cầu nguyện và chuẩn bị cho việc cử hành Tuần Thánh và Lễ Phục Sinh.

Hôm nay, Bài đọc thứ nhất là từ tiên tri Giô-en, người mà chúng ta biết rất ít về ông. Tên ông được chia sẻ với khoảng hơn chục nhân vật khác trong Cựu Ước. Bằng chứng dường như cho thấy ông sống ở Giu-đa trong thời kỳ Ba Tư của lịch sử Do Thái (539-331 trước Công nguyên). Phần lớn các tài liệu tham khảo lịch sử trong sách của ông, trong đó không đề cập đến A-sy-ri hay Ba-by-lôn, cho thấy thời kỳ từ năm 400 đến 350 trước Công nguyên. Giô-en được coi là một nhà tiên tri “thuộc về giáo phái”, nghĩa là ông thực thi chức vụ của mình trong đời sống của Đền thờ. Bài đọc hôm nay đến từ phần đầu của sách, trong đó Giô-en nhìn thấy nạn châu chấu tàn phá đất nước như một dấu hiệu về sự phán xét của Chúa đối với dân Ngài.

 

Ăn chay, khóc lóc, than khóc

Đoạn Kinh Thánh hôm nay là một lời kêu gọi ăn năn đầy hùng hồn và đẹp đẽ. Ăn chay được yêu cầu mỗi năm một lần vào Ngày Chuộc Tội, nhưng cũng trong thời kỳ hoạn nạn (như nạn châu chấu đã đề cập). Đó là dấu hiệu của sự ăn năn và phục tùng Chúa của một dân tộc tội lỗi.

Tuy nhiên, ngay cả bây giờ, Chúa phán,

hãy trở lại cùng Ta với cả tấm lòng,

bằng sự ăn chay, bằng sự khóc lóc và bằng sự than khóc;

hãy xé lòng mình chứ đừng xé áo mình.

Tại sao? Bởi vì Đức Chúa:

…là nhân từ và thương xót,

chậm giận, đầy lòng yêu thương bền vững,

và nguôi giận không trừng phạt.

Điều này trái ngược với lời tiên tri Giô-na, người ngay từ đầu sứ mệnh của mình đã phàn nàn rằng Đức Chúa Trời quá dễ dãi với những người tội lỗi, đặc biệt là những người ngoại đạo.

Đoạn Kinh Thánh này là một lời kêu gọi ăn năn nghiêm túc. Ăn năn ở đây không chỉ là sự hối tiếc về quá khứ, mà là lời kêu gọi thay đổi hoàn toàn cuộc sống (trong tiếng Hy Lạp, metanoia). Trọng tâm là sự thay đổi bên trong, chứ không phải sự tuân thủ bên ngoài. Tiên tri nói:

…hãy xé lòng mình chứ đừng xé áo mình.

Đối với chúng ta, Mùa Chay cũng được tuân giữ tốt hơn bằng sự thay đổi bên trong trong lối sống của chúng ta, hơn là chỉ đơn thuần là “từ bỏ” những thú vui nhỏ nhặt bên ngoài. Chúng ta tìm kiếm một sự thay đổi sẽ tiếp tục kéo dài sau Mùa Chay và trở thành một khuôn mẫu nhất quán trong cuộc sống của chúng ta. Chắc chắn đây không phải là thời gian để sợ hãi. Đức Chúa Trời của chúng ta là một Đức Chúa Trời yêu thương:

…Ngài nhân từ và thương xót,

chậm giận, dồi dào tình yêu thương bền vững,

và tha thứ cho sự trừng phạt.

Đây là một điệp khúc vang vọng khắp Cựu Ước, cho chúng ta biết rằng chúng ta có thể đến gần Đức Chúa Trời với sự tin tưởng lớn nhất.

Nhưng sự ăn năn trong Kinh Thánh không chỉ đơn thuần là cảm thấy hối hận về quá khứ và tìm kiếm sự tha thứ. Đó là việc lựa chọn thay đổi hoàn toàn tư duy – một cách nhìn mới về cuộc sống và tiến về phía trước trên một con đường khác. Như đã đề cập, sự ăn năn này bao gồm một sự thay đổi triệt để trong cách chúng ta nhìn nhận cuộc sống và hướng đi mà nó nên theo.

 

Làm thế nào để hưởng lợi từ lòng tốt của Chúa?

Hãy thổi kèn trong Si-ôn;

hãy thánh hóa một kỳ kiêng ăn;

hãy triệu tập một hội nghị trọng thể; hãy tập hợp dân chúng.

Hãy thánh hóa hội chúng;

hãy tập hợp những người già;

hãy tập hợp trẻ em,

kể cả những em bé còn bú mẹ.

Hãy để chú rể rời khỏi phòng mình

và cô dâu rời khỏi lều cưới…

Hãy để các thầy tế lễ,

những người phục vụ Chúa, khóc than.

Hãy để họ nói rằng: “Xin Chúa thương xót dân Ngài,

và đừng để cơ nghiệp của Ngài trở thành trò cười,

một lời chế nhạo giữa các dân tộc”.

Tất cả mọi người được triệu tập lại để cùng nhau bày tỏ sự ăn năn: người dân từ nhà của họ, các cặp vợ chồng mới cưới từ phòng ngủ của họ, ngay cả các thầy tế lễ dâng tế lễ trong Đền thờ. Đó là thời điểm để mọi người từ bỏ những lối sống tội lỗi của mình—từ các thầy tế lễ đến trẻ em—và ăn năn với nỗi buồn sâu sắc nhất. Qua sự ăn năn này, Chúa được nhắc nhở rằng họ là dân của Ngài.

 

Tại sao lại phải nói điều này giữa các dân tộc?

Trong những thời điểm khó khăn, những người bên ngoài bị thúc đẩy để hỏi: “Đức Chúa Trời của họ ở đâu?” Đây là câu hỏi mà người ta thường đặt ra khi thảm họa ập đến—Chúa ở đâu khi hàng triệu người dân của Ngài chết trong các trại tập trung của Đức Quốc xã? Chúa ở đâu khi tội ác do con người gây ra đã giết hại biết bao người, hoặc khi thiên tai xảy ra, hoặc khi một người thân yêu hay nạn nhân vô tội của một vụ tai nạn giao thông qua đời? Chúa ở đâu khi một người trẻ tuổi, tràn đầy sức sống, đột ngột qua đời?

Rồi Chúa trở nên ghen tị vì đất nước Ngài

và thương xót dân Ngài.

Trong trường hợp của Giô-en, Chúa đã đáp lời. Lời cầu nguyện được đáp ứng; bệnh dịch chấm dứt. Đức Chúa, ghen tị với dân Ngài, đã thương xót họ. Chúng ta hãy cầu nguyện rằng mùa Chay này sẽ giúp chúng ta nhìn thế giới, và nhìn cuộc sống, như Chúa nhìn. Những bài đọc Kinh Thánh tuyệt vời của mùa Chay sẽ giúp chúng ta làm được điều này.

 

Bây giờ là thời điểm thích hợp

Bài đọc thứ hai là lời kêu gọi mạnh mẽ của Phao-lô gửi đến các tín hữu Cô-rin-tô, rất phù hợp với sự khởi đầu của mùa Chay. Trước hết, ông nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta là “sứ giả của Chúa Kitô”. Chính qua chúng ta, qua lời nói và hành động của chúng ta, mà thế giới nhìn thấy Đức Chúa Trời. Đó là một trách nhiệm to lớn và là điều cần suy ngẫm nghiêm túc, đặc biệt là trong mùa Chay này.

Thứ hai, Phao-lô chỉ ra rằng, vì lợi ích của chúng ta, Đức Chúa Trời đã khiến Chúa Giê-su, Đấng hoàn toàn không có tội lỗi, “trở thành tội lỗi”. Ý của Phao-lô là Chúa Giê-su, Đấng hoàn toàn vô tội, đã tự nguyện chịu đựng hậu quả của tội lỗi và điều ác, đặc biệt là qua sự đau khổ và cái chết của Ngài trên thập tự giá. Mục đích của Ngài khi làm như vậy là:

…để trong Ngài chúng ta được trở nên sự công chính của Đức Chúa Trời.

Nói cách khác, chúng ta cũng được kêu gọi bước đi theo cùng một Con đường mà Chúa Giê-su đã đi, sẵn sàng chịu đau khổ và chết như Ngài. Trong điều này, hơn bất cứ điều gì khác mà chúng ta có thể nói hoặc làm, chúng ta thực sự trở thành sứ giả của Chúa Giê-su Ki-tô. Vì vậy, Phao-lô cầu xin người Cô-rin-tô (và chúng ta) rằng hành động yêu thương to lớn này của Đức Chúa Trời được thực hiện qua Con Ngài, Chúa Giê-su, đừng để vô ích. Mùa Chay là thời gian để chúng ta suy ngẫm sâu sắc ý nghĩa cuộc đời, sự đau khổ và cái chết của Chúa Giê-su đối với mỗi người chúng ta, và để suy nghĩ về những thay đổi mà điều đó đòi hỏi trong cách chúng ta sống đời sống môn đệ của mình hiện nay.

…giờ đây là thời điểm thích hợp; kìa, giờ đây là ngày cứu rỗi!

Đối với người Kitô hữu, thời điểm hoán cải và thay đổi luôn luôn là hiện tại, và không bao giờ hơn là trong mùa Chay trọng đại.

 

 

Chú giải về Mát-thêu 6,1-6. 16-18

Ba hành động trọng tâm đối với người Do Thái mộ đạo là cầu nguyện, ăn chay và bố thí. Luật Môi-se chỉ quy định việc ăn chay trong Ngày Chuộc Tội (Lê-vi 16,31), nhưng trong Do Thái giáo sau này, việc ăn chay thường xuyên rất phổ biến. Phúc Âm cho chúng ta biết rằng Gioan Tẩy Giả thường ăn chay, và ông được đối lập với Chúa Giê-su, Đấng ăn uống với những người tội lỗi (điều này không có nghĩa là Chúa Giê-su không ăn chay). Người Pha-ri-si cũng thường xuyên ăn chay.

Đối với người Ki-tô, những hành động này cũng đều phù hợp với Mùa Chay. Và cả ba đều có thể được kết hợp một cách hữu ích vào cuộc sống của chúng ta trong sáu tuần này.

Chúng ta hãy dành thêm thời gian cụ thể cho việc cầu nguyện, chứ không chỉ đơn thuần là đọc kinh mỗi ngày. Chúng ta có thể nghĩ đến việc học hỏi một số phương pháp cầu nguyện—thực hành thiền Ki-tô như được dạy bởi John Main, Cầu nguyện Tập trung, Lectio Divina (dựa trên việc đọc Kinh Thánh) hoặc một số hình thức Cầu nguyện của Dòng Tên. Có rất nhiều sách hướng dẫn về các phương pháp này, về cơ bản chúng rất đơn giản. Bạn cũng có thể tìm thấy chúng trên Internet. John Main khuyên nên dành 20-30 phút thiền định hai lần một ngày là lý tưởng. Điều đó có vẻ nhiều, nhưng nhiều người trong chúng ta, ngay cả trong một ngày bận rộn, cũng không gặp vấn đề gì khi dành một giờ hoặc hơn cho một chương trình truyền hình. Đối với một số người, việc cầu nguyện trong một nhóm nhỏ cùng nhau với lời cầu nguyện chung có thể khả thi.

Hiện nay, ở hầu hết các nơi, chỉ có hai ngày ăn chay chính thức trong suốt Mùa Chay. Một số người sẽ không bao giờ nghĩ đến việc ăn chay, mặc dù họ có thể đang theo một chế độ ăn kiêng thậm chí còn nghiêm ngặt hơn những gì Giáo hội yêu cầu. Ăn chay có thể bao gồm việc từ bỏ một số thứ mà chúng ta thực sự không cần, ngay cả khi chúng ta đã quá tuổi ăn chay: rượu, thuốc lá, đồ ăn vặt. Đôi khi, việc từ bỏ những thứ này khó hơn việc ăn cá - đặc biệt nếu bạn thích cá!

Và đừng quên chia sẻ một phần những gì chúng ta có với những người đang cần. Tại sao không lấy số tiền lẽ ra sẽ được chi cho bữa ăn sang trọng mà bạn quyết định từ bỏ, và đưa nó cho những người không biết bữa ăn tiếp theo của họ sẽ đến từ đâu? Nếu bạn đã từ bỏ việc xem phim trong Mùa Chay, hoặc bất kỳ thú vui nào khác, hãy dành số tiền tiết kiệm được cho những người thực sự cần giúp đỡ.

Bài Phúc Âm hôm nay nhấn mạnh tầm quan trọng của việc làm tất cả những điều này một cách thầm lặng và không phô trương. Thậm chí không ai nên biết chúng ta đang cầu nguyện nhiều hơn, chia sẻ nhiều hơn, hoặc sống thiếu thốn. Một khi chúng ta thu hút sự chú ý vào bản thân khi làm những việc này, chúng sẽ mất đi mục đích thực sự của mình, đó là đưa chúng ta đến gần Chúa hơn và theo đường lối của Ngài.

 

https://livingspace.sacredspace.ie/l1004g/

 

 

.Hoán cải nội tâm  

Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta về thân phận mỏng dòn của con người, đồng thời mời gọi chúng ta hoán cải nội tâm trong tương quan với Thiên Chúa và tha nhân. Tiên tri Joel đã kêu gọi: “Hãy xé tâm hồn chứ đừng xé áo”, hãy phản đối lại chính tà dâm của mình. Nói khác đi, cần phải thay đổi cái nhìn, thay đổi tư tưởng và ước muốn sao cho phù hợp với giao ước tình yêu của Thiên Chúa. Sự biến cải nội tâm ấy được biểu lộ bằng những hành động cụ thể, như từ bỏ tập quán xấu, kìm hãm con người xác thịt, thực hành chay tịnh, tất cả là để tái lập thế quân bình giữa hồn và xác.

Do tội lỗi, con người đã bị cắt đứt khỏi nguồn mạch sự sống và bị dìm vào tình trạng bi thảm của sự chết. Màn tang chế đã bao trùm lên con người. Thiên Chúa mời gọi chúng ta trở về với Ngài để Ngài cất khỏi chúng ta tấm màn tang chế ấy và ban cho chúng ta niềm hoan lạc giao hoà. Sự giao hoà này trước tiên phải là một lời cầu nguyện khiêm tốn: “Lạy Chúa, xin thương xót con, vì con đã xúc phạm đến Chúa”. Đó là lời cầu nguyện đẹp lòng Chúa vì diễn tả tâm tình khiêm tốn tin cậy nơi lòng nhân hậu của Thiên Chúa, và chắc chắn sẽ được Thiên Chúa nhận lời.

Tuy nhiên, người ta không thể giao hoà với Thiên Chúa mà lại không hoà giải với tha nhân. Đó là điều Chúa Giêsu đã xác quyết: “Nếu ngươi dâng của lễ nơi bàn thờ và ở đó nhớ ra anh em có điều bất bình với ngươi, ngươi hãy đặt của lễ đó trước bàn thờ, đi làm hoà với anh em ngươi trước đã rồi bấy giờ hãy đến mà dâng lễ vật của ngươi”. Bởi vậy, nếu chúng ta cầu mong ơn giải hoà với Thiên Chúa, chúng ta cũng hãy tìm mọi cách xoá đi những xích mích, bất hoà hờn giận với người khác.

Không những là mùa hoà giải, mùa chay còn tưởng niệm 40 ngày Đức Kitô chay tịnh nơi sa mạc trước khi thi hành sứ mệnh cứu độ. Truyền thống Giáo Hội từ lâu vẫn giữ chay 40 ngày, nhưng vì hoàn cảnh và sự yếu đuối của con người, Giáo Hội đã giảm bớt tối đa chỉ buộc giữ chay hai ngày: thứ tư lễ tro và thứ sáu tuần thánh. Dù vậy tinh thần hãm dẹp xác thịt lúc nào cũng không thể bỏ qua được. Do đó “mỗi người hãy cố giữ đời sống hoàn toàn trong sạch, lợi dụng những ngày thánh này để gột rửa những sơ xuất trong các mùa khác, bằng cách chế ngự các thói hư, gia tăng cầu nguyện, siêng năng đọc sách, thành tâm thống hối, để tâm hồn được vui mừng mong đợi Lễ Phục Sinh”. (Tu luật Biển Đức).

Mùa chay là những ngày thánh, vì là thời thuận tiện, là ngày cứu độ. Thiên Chúa lúc nào lúc nào cũng sẵn sàng ban ơn cứu độ với điều kiện con người phải chuẩn bị tâm hồn để đón nhận. Cùng với Giáo Hội, chúng ta hãy dâng lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin ban cho chúng con bắt đầu cuộc chiến thiêng liêng này bằng ngaỳ chay tịnh hôm nay. Ước gì những kiêng khem, hãm mình của chúng con giúp chúng con nên dũng mạnh để chiến đấu với sự dữ. Amen.”

 ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’