20.07.2026: THỨ HAI TUẦN XVI THƯỜNG NIÊN

 

20/07/2026

 Thứ Hai tuần 16 thường niên

 

Bài Ðọc I: (Năm II) Mk 6, 1-4. 6-8

“Người hỡi, Ta sẽ chỉ cho ngươi việc phải làm, và việc nào Chúa đòi hỏi nơi ngươi”.

Trích sách Tiên tri Mikha.

Các ngươi hãy nghe Chúa phán: “Ngươi hãy đứng lên, hãy trình bày lời tố cáo của ngươi trước núi non, và các đồi hãy nghe tiếng của ngươi. Hỡi các núi và nền tảng kiên cố của địa cầu, hãy nghe Chúa tố cáo dân Người và biện luận với Israel.

“Hỡi dân Ta, Ta đã làm gì cho ngươi? Hay là Ta đã làm khổ ngươi điều gì? Hãy trả lời cho Ta biết. Chính Ta dẫn ngươi ra khỏi đất Ai-cập, đã giải thoát ngươi khỏi nhà nô lệ, và sai Môsê, Aaron và Maria đi trước mặt ngươi?”

Tôi sẽ hiến dâng vật gì lên Thiên Chúa cho xứng đáng? Hay là tôi sấp mình trước Thiên Chúa Tối Cao? Tôi sẽ dâng lên Người của lễ toàn thiêu và con bê một tuổi chăng? Chúa có hài lòng với hằng ngàn chiên đực, hoặc hằng muôn vàn dê đực béo tốt chăng? Tôi sẽ dâng con đầu lòng để đền tội ác của tôi, và dâng con cái tôi để đền chính tội tôi chăng?

Người hỡi, Ta sẽ chỉ cho ngươi việc phải làm, và việc nào Chúa đòi hỏi nơi ngươi: tức là ngươi hãy thực hiện công bình, quý mến lòng nhân lành, và khiêm tốn bước theo Thiên Chúa ngươi.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 49, 5-6. 8-9. 16bc-17. 21 và 23

Ðáp: Ai đi đường ngay thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa cứu độ (c. 23b).

Xướng: “Hãy tập họp cho Ta các tín đồ đã ký lời giao ước của Ta cùng hy sinh lễ”. Và trời cao sẽ loan truyền sự công chính của Ngài, vì chính Ðức Thiên Chúa, Ngài là thẩm phán. – Ðáp.

Xướng: Ta không khiển trách ngươi về chuyện dâng lễ vật, vì lễ toàn thiêu của ngươi đặt ở trước mặt Ta luôn. Ta không nhận từ nhà ngươi một con bò con, cũng không nhận từ đoàn chiên ngươi những con dê đực. – Ðáp.

Xướng: Tại sao ngươi ưa kể ra những điều huấn lệnh, và miệng ngươi thường nói về minh ước của Ta? Ngươi là kẻ không ưa lời giáo huấn, và ném bỏ lời Ta lại sau lưng. – Ðáp.

Xướng: Ngươi làm thế, mà Ta đành yên lặng? Ngươi đã tưởng rằng Ta cũng giống như ngươi? Ta sẽ bắt lỗi, sẽ phơi bày trước mặt ngươi tất cả. Ai hiến dâng lời khen ngợi, người đó trọng kính Ta; ai đi đường ngay thẳng, Ta chỉ cho thấy ơn Thiên Chúa cứu độ. – Ðáp.

 

Alleluia: Ga 10, 27

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Con chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta”. – Alleluia.

 

Phúc Âm: Mt 12, 38-42

“Nữ hoàng phương nam sẽ chỗi dậy lên án thế hệ này”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, có mấy luật sĩ và biệt phái thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ”. Người trả lời: “Thế hệ hung ác gian dâm đòi một dấu lạ! Nhưng sẽ không cho dấu lạ nào, trừ dấu lạ tiên tri Giona. Cũng như xưa tiên tri Giona ở trong bụng cá ba đêm ngày thế nào, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba đêm ngày như vậy. Tới ngày phán xét, dân thành Ninivê sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và lên án nó, vì họ đã nghe lời tiên tri Giona mà sám hối tội lỗi, nhưng đây có Ðấng cao trọng hơn Giô-na. Ðến ngày phán xét, nữ hoàng phương nam sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và lên án nó: vì bà từ biên thuỳ trái đất đã đến nghe lời khôn ngoan của vua Salomon, nhưng đây có Ðấng cao trọng hơn Salomon”.

Ðó là lời Chúa.

 

 

Chú giải về Mi-kha 6,1-4. 6-8

Hôm nay chúng ta có một bài đọc khá đặc biệt, nhưng tràn đầy tình yêu thương và sự dịu dàng. Bối cảnh là một phiên tòa và những người đang bị xét xử. Chúa đưa ra lời kiện chống lại Giu-đa. Những người bị xét xử là dân của Đức Chúa Trời và Ngài là thẩm phán của họ. Các nhân chứng là những ngọn núi và đồi xung quanh.

Có ba phần riêng biệt:

1. Bằng chứng chống lại dân của Đức Chúa Trời. Chúa triệu tập dân chúng đến để lắng nghe lời buộc tội của Ngài và chuẩn bị bào chữa chống lại những cáo buộc tiếp theo. Chúa nói một cách sâu sắc khi nhắc nhở dân chúng về những hành động ân điển của Ngài dành cho họ.

2. Phản ứng của họ, trong đó họ hỏi họ cần phải trả giá như thế nào cho tội lỗi của mình.

3. Đức Chúa Trời, qua miệng của vị tiên tri của Ngài, cho họ biết điều Ngài mong đợi.

Chúng ta hãy cùng khám phá từng phần này.

Trong phần đầu tiên, dân chúng được kêu gọi đứng lên và đối diện với thẩm phán của họ, và các ngọn núi và đồi được yêu cầu lắng nghe với tư cách là nhân chứng cho những lời buộc tội của thẩm phán chống lại dân Ngài ở Giu-đa. Trong cả Cựu Ước (Do Thái giáo) và Tân Ước (Kitô giáo), núi non là những nơi thánh thiêng mà Đức Chúa Trời muốn giao tiếp với dân Ngài, ví dụ như núi Sinai, Nebo, Siôn, Carmel cũng như các ngọn núi trong Bài Giảng Trên Núi và sự biến hình của Chúa Giê-su trên núi Tabor. Chúng là những chứng nhân bất biến, không lay chuyển qua thời gian về những giao ước vĩ đại mà Đức Chúa Trời đã lập với dân Ngài.

Bằng chứng chống lại dân chúng là tất cả những điều sai trái họ đã làm và sự vô ơn hoàn toàn của họ đối với tất cả những gì Đức Chúa Trời đã làm cho họ. Trong các câu ngay sau bài đọc hôm nay, một số điều sai trái này được liệt kê. Chúng bao gồm:

• những người giàu có đầy bạo lực;

• những người nói dối;

• cân đo giả mạo được thiết kế để lừa gạt người mua;

• những người bắt chước sự bán ngoại giáo của Vương quốc phía Bắc với sự thờ phượng suy đồi và bất công xã hội.

Vì dân chúng đáp lại tình yêu của Ngài theo cách như vậy, Đức Chúa kêu lên:

Hỡi dân ta, ta đã làm gì cho các ngươi? Và Ngài nhắc nhở họ về việc Ngài đã giải cứu họ khỏi ách nô lệ của Ai Cập dưới sự lãnh đạo của Môi-se, A-rôn và Mi-ri-am, và đưa họ đến Đất Hứa.

Những lời này tạo thành nền tảng cho những lời than thở (Improperia) được sử dụng trong phụng vụ Thứ Sáu Tuần Thánh để kêu gọi chúng ta ăn năn về sự vô ơn tội lỗi của mình đối với tình yêu của Chúa trong cuộc sống.

Chúa hỏi:

Ta đã làm phiền các ngươi điều gì? Hãy trả lời Ta!

Lời cầu xin được làm dịu đi bởi lời xưng hô “Hỡi dân Ta”, thể hiện nỗi buồn hơn là sự giận dữ.

Trong phần thứ hai, dân chúng đáp lại bằng cách hỏi họ nên làm gì để đền bù. Họ nên dâng những lễ vật nào trước mặt Chúa để làm hài lòng Ngài? Họ đề xuất cả những lễ vật hợp pháp và bị cấm. Đức Chúa Trời có muốn những lễ vật thiêu sống những con bê non không? Ngài có muốn những lễ vật gồm hàng ngàn con cừu đực và “dòng sông dầu” không? Ngài có muốn họ dâng con trai đầu lòng của mình như một sự đền bù sám hối cho tội lỗi và “sự vi phạm” của họ không? Dĩ nhiên, Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ đòi hỏi sự hy sinh của con người như một số tôn giáo khác đã làm. Điều đó cho thấy sự nhầm lẫn về tôn giáo của con người.

Và cuối cùng, trong phần thứ ba, thông qua vị tiên tri của Ngài, Đức Chúa Trời bác bỏ tất cả những điều này. Ngài không muốn được xoa dịu; Ngài không cần được xoa dịu. Ngài vượt trên tất cả những điều đó. Điều Ngài muốn, và điều mang lại cho Ngài niềm hạnh phúc lớn nhất, là được chứng kiến ​​sự hoán cải sâu sắc từ bên trong của dân Ngài, một sự thay đổi triệt để trong lối sống của họ. Điều này sẽ làm Ngài hạnh phúc bởi vì trong đó cũng chứa đựng hạnh phúc của chính dân Ngài. Ngài muốn một tôn giáo chỉ dựa trên nghi lễ bên ngoài được thay thế bằng một tôn giáo thuộc về tinh thần, như được thể hiện trong các tiên tri - công lý (A-mốt), tình yêu thương (Hô-sê), và sự khiêm nhường trước mặt Đức Chúa Trời (Isaia).

Vì vậy, bài đọc kết thúc bằng một trong những câu hay nhất trong toàn bộ Kinh Thánh, một câu mà có lẽ chúng ta đã từng nghe trích dẫn, nhưng chưa bao giờ biết nó đến từ đâu:

Chúa đòi hỏi gì ở các ngươi

ngoài việc làm điều công chính và yêu thương lòng nhân từ

và bước đi khiêm nhường với Đức Chúa Trời của các ngươi?

Tất cả mọi thứ đều nằm trong đó. Nó bao gồm cả những lời dạy của Cựu Ước và Tân Ước về cách chúng ta nên cư xử. Nếu chúng ta có thể sống như vậy, cuộc sống của chúng ta sẽ hoàn hảo:

• đối xử với người khác một cách công bằng và tôn trọng sâu sắc, trao cho mỗi người những gì thuộc về quyền lợi và quyền được hưởng của họ,

• tràn đầy tình yêu thương: cả tình yêu vị tha (agape) và tình yêu thương hữu nghị (philia), và

• hiệp nhất sâu sắc trong lời cầu nguyện với Đức Chúa Trời.

 

 

Chú gỉai về Mát-thêu 12,38-42

Đoạn Kinh Thánh hôm nay tiếp nối hai đoạn khác mà chúng ta chưa đọc. Trong đoạn thứ nhất, Chúa Giê-su bị buộc tội làm những việc Ngài làm bởi quyền năng của Sa-tan (Mát-thêu 12,22-32). Đây là một lời buộc tội mà Ngài dễ dàng chứng minh là mâu thuẫn và vô nghĩa. Trong đoạn thứ hai, Ngài nói rằng cây mục ruột thì không thể sinh trái tốt (Mát-thêu 12,33-37). Sự tốt lành đến từ bên trong con người. Những lời này nhắm vào những người buộc tội Ngài, những người mà Ngài nhiều lần cáo buộc là những kẻ đạo đức giả—bên ngoài thì ngoan đạo và tuân thủ luật pháp, nhưng bên trong đầy ác ý.

Chính những người này đến gặp Ngài hôm nay. Thật khó để biết tâm trạng của họ khi họ xin Chúa Giê-su một dấu lạ. Đó có phải là một lời thỉnh cầu chân thành để Chúa Giê-su chỉ ra nguồn gốc quyền năng và thẩm quyền của Ngài, hay đó là một yêu cầu thù địch buộc Chúa Giê-su phải chứng minh năng lực của mình?

Đáp lại, Chúa Giê-su trước hết nói rằng:

Một thế hệ gian ác và ngoại tình đòi dấu lạ, nhưng sẽ không có dấu lạ nào được ban cho nó, ngoại trừ dấu lạ của tiên tri Giô-na.

Phải, “gian ác và ngoại tình”, bởi vì đối với bất cứ ai có tấm lòng rộng mở, Chúa Giê-su đã luôn ban cho những dấu lạ kể từ khi Ngài bắt đầu cuộc đời công khai của mình. Người dân bình thường đã hết lời ca ngợi và kinh ngạc trước những việc Chúa Giê-su làm và nói rằng:

Một vị tiên tri vĩ đại đã nổi lên giữa chúng ta!… Đức Chúa Trời đã viếng thăm dân Ngài! (Lu-ca 7,16)

Nhưng những người lãnh đạo này, bị mù quáng bởi định kiến ​​của chính họ, thậm chí còn nói rằng những lời dạy dỗ, trừ tà và chữa bệnh của Chúa Giê-su là việc làm của Sa-tan.

Ngoài tất cả những điều này, họ sẽ nhận được một dấu lạ không thể nhầm lẫn về con người thật của Chúa Giê-su. Họ sẽ được ban cho “dấu lạ của tiên tri Giô-na”:

Vì như Giô-na đã ở trong bụng cá thú ba ngày ba đêm, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm.

Đây là một sự ám chỉ rõ ràng đến sự phục sinh của Chúa Giê-su—dấu hiệu kết luận về danh tính và quyền năng của Ngài.

Việc nhắc đến Giô-na dẫn Chúa Giê-su đến nói rằng:

…dân thành Ni-ni-vê sẽ đứng dậy trong ngày phán xét cùng với thế hệ này và lên án nó, bởi vì họ đã ăn năn khi Giô-na rao giảng, và quả thật có điều gì đó [tức là Chúa Giê-su] vĩ đại hơn Giô-na ở đây!

Tương tự:

Nữ hoàng phương Nam sẽ đứng dậy trong ngày phán xét cùng với thế hệ này và lên án nó, bởi vì bà đã đến từ tận cùng trái đất để nghe lời khôn ngoan của Sa-lô-môn, và quả thật có điều gì đó vĩ đại hơn Sa-lô-môn ở đây!

Điều này dĩ nhiên cũng ám chỉ đến Chúa Giê-su, Đấng vĩ đại hơn Sa-lô-môn rất nhiều.

Chúng ta cũng có đặc ân được nghe Chúa Giê-su và chúng ta biết dấu hiệu về sự phục sinh của Ngài. Chẳng lẽ không thể có nhiều người xung quanh chúng ta, không biết Chúa Giê-su, nhưng theo sự hướng dẫn của lương tâm, sẽ thấy mình đi trước chúng ta vào Nước Trời sao?

Sự tự mãn có lẽ là một trong những cám dỗ lớn nhất của chúng ta: “Tôi đủ tốt rồi; tôi tuân thủ những yêu cầu cơ bản của tôn giáo tôi.” Đó có phải là tất cả những gì Chúa Giê-su mong đợi ở tôi không?

 

https://livingspace.sacredspace.ie/o2162g/

 

 

Suy Niệm: Phép Lạ Trong Cuộc Ðời

Tại sao những người kinh sư và pharisiêu cứ một mực đòi Chúa làm một dấu lạ đặc biệt, cho dẫu những phép lạ Ngài đã thực hiện trong thời đó không phải là hiếm có? Chính vì họ không có tâm hồn trong sạch và ngay thẳng. Họ đến với Chúa với thái độ ganh tỵ, quá khích, tranh giành ảnh hưởng. Vì thế, họ đã không nhận ra những phép lạ Chúa Giêsu đã làm cũng như không hiểu được ý nghĩa và giá trị của phép lạ. Những phép lạ Ngài làm chỉ nhằm ích lợi cho và vì con người, để con người nhận ra tình thương cứu độ Thiên Chúa đã và đang hoạt động, đang hiện hữu nơi một con người cụ thể với tên là Giêsu. Chính Chúa Giêsu, Ðấng cứu độ, làm cho con người được cùng nhau sống hạnh phúc và sung mãn trong Nước của Ngài.

Trong cuốn sách nổi tiếng rất quen thuộc với chúng ta có tựa đề Phép Lạ Trong Những Cái Thường Ngày, tác giả đã đưa ra những tư tưởng, những lời khuyên rất sâu sắc và thiết thực, làm mẫu mực cho những suy tư và tâm tình sống của chúng ta. Có lẽ trong chúng ta ai cũng đồng ý với ý tưởng của tác giả. Một khi chúng ta nhìn tha nhân và thế giới quanh ta với cái nhìn trong sạch, một khi đã cảm nghiệm được sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời của ta, thì không có gì là không giúp chúng ta nhận ra sự quan phòng của Chúa. Chúa luôn can thiệp trong mọi giây phút của cuộc đời chúng ta. Phần chúng ta, chúng ta có sẵn sàng hay có đủ kiên nhẫn và khiêm nhường để nhận ra sự can thiệp của Ngài không. Hãy nhắm mắt lại và để tâm quan sát mọi cơ phận của ta cũng như mọi hoạt động, những chuyển động đang diễn ra trong ta và trong thế giới chúng ta đang sống, với sức sống của muôn loài thụ tạo. Từ cái to lớn vĩ đại nhất cho đến cái vi phân tử, rồi niềm tin, tư tưởng, ý nghĩ, tâm tư, tình cảm của con người, đâu đâu chúng ta cũng gặp thấy quyền năng và sự quan phòng yêu thương của Thiên Chúa. Tất cả những điều kỳ diệu đó là gì nếu không phải là những phép lạ trong cuộc đời ta.

Cảm tạ Chúa đã cho chúng con có phước được biết Chúa và được làm con Chúa. Chúng con biết rằng đức tin sẽ trở nên án phạt cho con nếu con để sự kiêu ngạo, tính ích kỷ thống trị con. Xin củng cố đức tin và xin ban sức mạnh của tình yêu Chúa cho chúng con, nhờ đó đức tin mà chúng con đã lãnh nhận được trổ sinh nhiều hoa trái, đem lại ơn cứu độ cho chúng con và cho tất cả mọi người, đó là phép lạ lớn nhất của cuộc đời con.

 (‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)