01/11/2026
CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG
NIÊN năm A.
LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ.
Lễ trọng. Lễ HỌ
* Đại lễ kính toàn thể các thánh nam nữ hôm nay cho ta
chiêm ngưỡng đám đông hằng ha sa số những người đã được Chúa Kitô cứu chuộc, đồng
thời cũng cho ta thấy trước tương lai chúng ta đang hướng tới. Nhưng lễ này còn
giúp ta ý thức mối dây liên đới giữa ta với các anh chị em đã đi trước vào thế
giới vô hình. Nay, họ đang được ở bên Thiên Chúa và đang chuyển cầu cho chúng
ta. Họ là sức mạnh nâng đỡ cuộc đời chúng ta.
* Từ trưa ngày Lễ Các Thánh đến nửa đêm ngày Cầu cho các
tín hữu đã qua đời, ai viếng nhà thờ, nhà nguyện, đọc một kinh Lạy Cha và một
kinh Tin Kính, thì được hưởng một ơn đại xá, với những điều kiện theo thường lệ
(xưng tội, rước lễ, cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng), nhưng phải nhường lại
cho các linh hồn. Mỗi ngày được hưởng một lần mà thôi. Ai bị ngăn trở, có thể
viếng nhà thờ, nhà nguyện, lãnh ơn đại xá vào Chúa nhật trước hay Chúa nhật
sau.
Bài Ðọc I: Kh 7, 2-4, 9-14
“Tôi đã nhìn thấy đoàn người đông đảo không thể đếm được,
họ thuộc đủ mọi nước, mọi chi họ, mọi dân tộc và mọi thứ tiếng”.
Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan.
Tôi là Gioan đã nhìn thấy một thiên thần khác từ phía mặt trời
mọc đi lên, tay cầm ấn Thiên Chúa hằng sống, và lớn tiếng kêu gọi bốn thiên thần
được lệnh tàn phá đất và biển mà rằng: “Chớ có tàn phá đất, biển và cây cối trước
khi ta đóng ấn trên trán những tôi tớ của Thiên Chúa chúng ta”. Và tôi đã nghe
biết số người được đóng ấn là một trăm bốn mươi bốn ngàn người, thuộc mọi chi tộc
Israel.
Sau đó, tôi đã nhìn thấy đoàn người đông đảo không thể đếm
được, họ thuộc đủ mọi nước, mọi chi họ, mọi dân tộc và mọi thứ tiếng. Họ đứng
trước ngai vàng và trước mặt Con Chiên, mình mặc áo trắng tinh, tay cầm nhành
lá thiên tuế. Họ lớn tiếng tung hô rằng: “Kính lạy Thiên Chúa chúng tôi, Ðấng
ngự trên ngai vàng, và Con Chiên”.
Rồi tất cả các thiên thần đến đứng chung quanh ngai vàng, và
các trưởng lão cùng bốn con vật sấp mình xuống trước ngai mà thờ lạy Thiên Chúa
rằng: “Amen! Chúc tụng, vinh hiển, khôn ngoan, cảm tạ, vinh dự, uy quyền và
dũng lực cho Thiên Chúa chúng tôi muôn đời. Amen”. Rồi một trong các trưởng lão
lên tiếng hỏi rằng: “Những người mặc áo trắng này là ai vậy? Và họ từ đâu mà đến?”
Tôi đáp lại rằng: “Thưa ngài, hẳn ngài đã rõ”. Và người bảo tôi rằng: “Họ là những
người từ đau khổ lớn lao mà đến, họ giặt áo và tẩy áo trắng trong máu Con
Chiên”.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 23, 1-2. 3-4ab. 5-6
Ðáp: Lạy Chúa,
này là dòng dõi của những kẻ tìm Chúa
Xướng: Trái đất
và muôn loài trên mặt đất là của Chúa, hoàn cầu và muôn vật trên địa cầu. Vì
chưng Chúa đã xây dựng nền móng trái đất trên biển cả, và Người đã tạo dựng nó
trên các sông ngòi.
Xướng: Ai sẽ được
trèo lên núi Chúa? Ai sẽ được dừng bước trong thánh điện? Ðó là người có bàn
tay vô tội và tâm hồn trong sạch, không để lòng xuôi theo sự giả trá.
Xướng: Người đó sẽ
hưởng phúc lành của Chúa và lượng từ bi của Chúa, Ðấng giải thoát họ. Ðấy là
dòng dõi của những kẻ tìm Người, những kẻ tìm tôn nhan Thiên Chúa của Giacóp.
Bài Ðọc II: 1 Ga 3, 1-3
“Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy”.
Trích thư thứ nhất của Thánh Gioan Tông đồ.
Các con thân mến, các con hãy coi: Tình yêu của Thiên Chúa
Cha đối với chúng ta thế nào, khiến chúng ta được gọi là con Thiên Chúa và thực
sự là thế. Vì đó mà thế gian không nhận biết chúng ta, vì thế gian không biết
Người. Các con thân mến, hiện nay, chúng ta là con Thiên Chúa, còn chúng ta sẽ
ra sao thì vẫn chưa được tỏ ra. Chúng ta biết rằng: khi được tỏ ra, thì chúng
ta sẽ giống như Người, vì Người thế nào, chúng ta sẽ thấy như vậy. Và bất cứ ai
đặt hy vọng nơi Người, thì tự thánh hoá mình cũng như Người là Ðấng Thánh.
Ðó là lời Chúa.
Alleluia: Mc 11, 28
Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Tất cả hãy đến với Ta, hỡi
những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các con”. – Alleluia.
Phúc Âm: Mt 5, 1-12a
“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ đông đảo, Người đi lên núi,
và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ
rằng:
“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của
họ. – Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Nước làm cơ nghiệp. – Phúc
cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an. – Phúc cho những ai đói khát điều
công chính, vì họ sẽ được no thoả. – Phúc cho những ai hay thương xót người, vì
họ sẽ được xót thương. – Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được
nhìn xem Thiên Chúa. – Phúc cho những ai ăn ở thuận hoà, vì họ sẽ được gọi là
con Thiên Chúa. – Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời
là của họ.
“Phúc cho các con khi người ta ghen ghét, bách hại các con,
và bởi ghét Thầy, họ vu khống cho các con mọi điều gian ác. Các con hãy vui mừng
hân hoan, vì phần thưởng của các con sẽ trọng đại ở trên trời”.
Ðó là lời Chúa.
Chú giải về sách Khải
Huyền 7,2-4. 9-14; 1 Gioan 3,1-3; Mátthêu 5,1-12
Lời chúc lành trọng thể trong Thánh lễ mừng kính Các Thánh
hôm nay có đoạn:
Hội Thánh thánh thiện
của Thiên Chúa hân hoan vì con cái mình được hiệp nhất với các thánh trong sự
bình an vĩnh cửu.
Khi năm phụng vụ dần đi đến hồi kết, chúng ta cử hành đại lễ
mừng kính Các Thánh. Ngay từ đầu, cần làm rõ ý nghĩa của từ “các thánh” trong
ngữ cảnh này. Thông thường, chúng ta dùng từ này để chỉ những cá nhân có sự
thánh thiện phi thường, đã được Giáo hội tuyên phong hiển thánh hoặc chân phước.
Trong số đó, mỗi người đều có những vị thánh mà mình đặc biệt yêu mến, chẳng hạn
như Thánh Phanxicô Assisi, Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, Thánh Antôn, Thánh
Giuse, Thánh Giuđa, v.v.
Tuy nhiên, lễ hôm nay sử dụng từ “các thánh” theo nghĩa rộng
hơn nhiều. Thuật ngữ này bao gồm tất cả những Kitô hữu đã lãnh nhận bí tích Rửa
tội, nay đã qua đời và đang hưởng vinh quang bên Thiên Chúa. Chắc chắn, từ này
cũng bao gồm cả những người không phải là Kitô hữu, nhưng đã sống một cuộc đời
tốt đẹp, chân thành theo sự thôi thúc của lương tâm mình. Dù không thể biết
chính xác con số là bao nhiêu, chúng ta biết rằng đó là một tập hợp rất lớn.
Nói cách khác, chúng ta không thể xác định được ai đã dứt khoát chọn cách khước
từ chân lý và điều thiện, để rồi tự tách biệt mình khỏi Thiên Chúa mãi mãi.
Nhưng hy vọng rằng, số người đó ít hơn nhiều.
Còn một nhóm thứ ba – nhóm mà chúng ta sẽ tưởng nhớ vào ngày
mai – là những người đã qua đời nhưng vẫn cần trải qua tiến trình thanh luyện
trước khi có thể diện kiến Thiên Chúa chí thánh.
Bài Tin Mừng được chọn cho ngày lễ hôm nay rất đáng chú ý.
Đó là đoạn văn trình bày Tám Mối Phúc, mở đầu cho Bài giảng trên núi. Thực chất,
đây chính là hiến chương của sự thánh thiện. Khi nghĩ đến sự thánh thiện, nhiều
người thường liên tưởng ngay đến việc tuân giữ Mười Điều Răn, hay các quy định
khác của Giáo hội như tham dự Thánh lễ Chúa nhật hoặc giữ chay trong Mùa Chay.
Điều mà chúng ta thường quên là Mười Điều Răn thực chất thuộc về Cựu Ước và là
một phần trong luật Do Thái. Dĩ nhiên, các điều luật đó vẫn còn giá trị, và
Chúa Giêsu đã khẳng định rõ ràng:
“Đừng tưởng Ta đến để
bãi bỏ Luật Môsê hay các ngôn sứ. Ta đến không phải để bãi bỏ, mà là để kiện
toàn.” (Mt 5,17)
Có thể nói, các Mối Phúc chính là một ví dụ về sự kiện toàn
đó. Các Mối Phúc vượt xa Mười Điều Răn trong những đòi hỏi đối với người theo
Chúa Kitô; thế nhưng, thật đáng buồn là rất ít Kitô hữu nói rằng họ xây dựng cuộc
đời mình dựa trên các Mối Phúc này. Khi đi xưng tội, chúng ta thường chỉ dựa
vào Mười Điều Răn chứ không phải các Mối Phúc. Điều này thật đáng tiếc, bởi lẽ
vị trí của các Mối Phúc trong Tin Mừng theo thánh Mátthêu cho thấy chúng giữ một
vai trò trọng tâm. Chúng giống như một bản tuyên ngôn về sứ mệnh, phác họa chân
dung của một người Kitô hữu đích thực.
Chúng ta hãy cùng điểm qua các Mối Phúc này, nhưng trước hết,
cần làm rõ một vài thuật ngữ. Từ “có phúc” (blessed) đôi khi được dịch là “hạnh
phúc” (happy), nhưng có lẽ dịch là “may mắn” (fortunate) sẽ chính xác hơn. Nói
cách khác, những ai sở hữu các phẩm chất này thực sự đang ở một vị thế đáng mơ
ước. Tất cả các Mối Phúc đều là dấu chỉ cho thấy chúng ta thuộc về “Nước Trời”.
Cụm từ này không nên được hiểu là một địa điểm, cũng không phải là cuộc sống
sau khi chết; mà đúng hơn, nó mô tả một kiểu xã hội hình thành khi chúng ta sống
theo những giá trị này—một xã hội của sự thật và tình yêu, lòng trắc ẩn và công
lý, hòa bình, tự do và sự sẻ chia.
Thông điệp chung ở đây là: những người thực sự có phúc chính
là những ai nhận thức được sự lệ thuộc của mình vào Thiên Chúa và vào anh chị
em đồng loại—những người hoàn toàn dấn thân vào Con Đường mà Chúa Kitô mời gọi
họ bước theo.
Tin Mừng cho biết những người đặc biệt có phúc là:
• Những ai có tâm hồn nghèo khó: Đó là những
người ý thức được sự nghèo nàn và mỏng giòn căn bản của bản thân, cũng như nhận
ra mình cần sự giúp đỡ và nâng đỡ từ Thiên Chúa đến nhường nào; trái ngược với
những kẻ dại dột tự cho rằng mình độc lập và hoàn toàn kiểm soát được cuộc đời
mình.
• Những ai hiền lành: Đó là những người
luôn hướng về tha nhân bằng sự quan tâm, lòng trắc ẩn và sự dịu dàng; họ luôn
nhạy bén trước những nhu cầu của người khác.
• Những ai sầu khổ: Những người đang trải
qua đau buồn hay sầu khổ vì bất cứ lý do gì sẽ được an ủi bởi cộng đồng yêu
thương trong Đức Kitô mà họ đã gia nhập.
• Những ai khao khát sự công chính: Dù phải
trả giá đắt đến đâu, họ vẫn nỗ lực để mỗi người đều nhận được những gì xứng
đáng, giúp họ có thể sống một cuộc đời đầy phẩm giá và lòng tự trọng. Cái giá họ
phải trả có thể rất cao, thậm chí là cả mạng sống của chính mình.
• Những ai có lòng thương xót: Đó là những
người luôn dành sự cảm thông và tha thứ cho tất cả những người xung quanh.
• Những ai có tâm hồn trong sạch: Điều này
không chỉ nói đến sự trong sạch về tính dục, mà còn là sự đơn sơ, hoàn toàn
không có sự giả dối, định kiến hay thiên vị. Không có gì ngạc nhiên khi họ được
mô tả là những người có khả năng nhìn thấy Thiên Chúa. Đối với họ, sự hiện diện
của Thiên Chúa hiển hiện rõ ràng trong mỗi con người và mỗi trải nghiệm sống.
• Những ai xây dựng hòa bình: Đây có lẽ là
một trong những mối phúc đẹp đẽ nhất. Họ là những người góp phần phá bỏ các rào
cản chia rẽ con người—dù đó là rào cản về giai cấp, nghề nghiệp, chủng tộc, tôn
giáo, giới tính hay bất cứ yếu tố nào gây ra xung đột giữa các cá nhân hoặc
nhóm người. Chẳng lạ gì khi họ được gọi là “con Thiên Chúa”. Thiên Chúa đã sai
Đức Giêsu đến giữa chúng ta chính là để phá bỏ những rào cản giữa Thiên Chúa với
dân Người, và giữa con người với nhau.
• Những ai bị bách hại vì sự công chính: Bản
thân sự bách hại không phải là một trải nghiệm dễ chịu, thậm chí có thể dẫn đến
mất mạng. Nhưng thật có phúc thay cho những ai có đủ sức mạnh và lòng can đảm để
đặt các giá trị về sự thật, tình yêu và công lý cho mọi người lên trên cả sự sống
còn của chính mình. Trong số các vị thánh mà chúng ta tôn kính ngày nay, có các
vị tử đạo—những người đã hy sinh mạng sống để bảo vệ sự thật, tình yêu và công
lý. Đây chính là mẫu người Kitô hữu mà tất cả chúng ta đều được mời gọi trở
thành. Chính những phẩm chất này đã tạo nên các vị thánh, và cũng sẽ biến chúng
ta thành những vị thánh. Những phẩm chất ấy vượt xa những gì Mười Điều Răn đòi
hỏi. Nếu hiểu theo nghĩa đen, Mười Điều Răn là những quy tắc mà ta có thể tuân
giữ mà không gặp quá nhiều khó khăn. Nhiều điều trong đó được diễn đạt dưới dạng
phủ định, chẳng hạn như: “Ngươi không được…” – nghĩa là chúng ta có thể tuân giữ
chúng bằng cách… chẳng làm gì cả! “Tôi đâu có giết ai… tôi đâu có ngoại tình…
tôi đâu có trộm cắp…” – liệu như vậy đã đủ để trở thành một vị thánh chưa?
Trở thành một Kitô hữu không chỉ đơn thuần là tránh làm những
điều sai trái. Các Mối Phúc được diễn đạt bằng ngôn ngữ khẳng định. Chúng không
chỉ nói về hành động, mà còn về thái độ. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta không
bao giờ có thể thực hành các Mối Phúc một cách trọn vẹn tuyệt đối; dù ta có cố
gắng đến đâu, vẫn luôn có thể tiến xa hơn nữa. Các Mối Phúc không chừa chỗ cho
sự tự mãn – kiểu tự mãn mà những người Pharisêu từng có khi tuân giữ Luật Môsê.
Các Mối Phúc chính là kim chỉ nam đích thực và đáng tin cậy để đạt tới sự thánh
thiện.
Bài đọc thứ hai hôm nay nhắc nhở chúng ta:
Anh em hãy xem Chúa
Cha yêu thương chúng ta dường nào: Người yêu đến nỗi cho chúng ta được gọi là
con Thiên Chúa – mà thực sự chúng ta là con Thiên Chúa.
Các vị thánh không phải là những người tự mình nên thánh. Họ
là những người đã quảng đại đáp lại tình yêu mà Thiên Chúa tuôn đổ trên họ. Và
đỉnh cao của tình yêu ấy chính là lời mời gọi được chia sẻ sự sống với Thiên
Chúa mãi mãi trong cuộc đời mai hậu.
Bài đọc thứ hai cũng nói rằng:
…những gì chúng ta sẽ
trở thành thì chưa được bày tỏ.
Chúng ta không biết, và cũng chẳng có cách nào biết được, cuộc
sống tương lai ấy sẽ ra sao; việc suy đoán cũng chẳng giúp ích gì nhiều. Thật
ra, một vài hình ảnh phổ biến về thiên đàng nghe chẳng mấy hấp dẫn! Chẳng hạn
như cảnh quỳ trên những đám mây và gảy đàn hạc suốt đời đời – một hình ảnh vốn
bắt nguồn từ cách hiểu quá sát nghĩa đen sách Khải Huyền – nghe chẳng thấy thú
vị chút nào!
Thay vào đó, hãy tin theo lời thánh Phaolô: cuộc sống diện
kiến Thiên Chúa là điều vượt xa mọi khả năng hiểu biết của chúng ta. Chi bằng
chúng ta hãy tập trung vào cuộc sống hiện tại, để nó trở thành bước chuẩn bị tốt
đẹp cho tương lai ấy.
Thật vậy, Bài Đọc Một trích từ sách Khải Huyền trình bày một
viễn cảnh cánh chung về những người đã qua đời trong Đức Kitô. Họ được kể là có
144.000 người—một con số mà một số giáo phái Kitô giáo hiểu theo nghĩa đen. Tuy
nhiên, con số này rõ ràng mang tính biểu tượng. Nó được tạo thành từ con số
thiêng liêng 12, bình phương lên rồi nhân với một con số trọn vẹn khác là
1.000. Con số này đơn giản đại diện cho tổng số tất cả những ai đã qua đời
trong sự trung thành với Đức Kitô, Chúa của họ. Họ đại diện cho “mọi quốc gia,
mọi chi tộc, mọi dân tộc và mọi ngôn ngữ”, bởi vì cánh cửa đến với Đức Kitô
luôn rộng mở cho tất cả mọi người. Họ mặc áo trắng và tay cầm nhành cọ. Những
chiếc áo ấy tượng trưng cho sự thiện hảo và lòng chính trực. Nhành cọ chiến thắng
gợi nhắc đến Lễ Lều (Lễ Lều Tạm) đầy hân hoan của người Do Thái, vì đây chính
là những người được mời gọi để sống trong lều hay đền tạm của Thiên Chúa.
Cùng với họ là các thiên thần, 24 vị kỳ mục (có lẽ đại diện
cho 12 vị tổ phụ và 12 vị Tông đồ) cùng bốn sinh vật (một bậc thiên thần rất
cao quý); tất cả đều phủ phục thờ lạy trước vinh quang của Thiên Chúa. Bài ca
mà họ hát đã được Handel phổ nhạc một cách tuyệt vời trong tác phẩm “Messiah” của
ông. Những lời ngợi khen, vinh quang, khôn ngoan, cảm tạ, tôn vinh, quyền năng
và sức mạnh chính là bảy thuộc tính của sự tán dương trọn vẹn.
Vậy, những người mặc áo trắng này là ai?
Họ là những người đã trải qua cuộc đại nạn…
Nói cách khác, họ là những người đã kinh qua các cuộc bách hại,
đặc biệt là cuộc bách hại dưới thời Nero—sự kiện diễn ra vào khoảng thời gian
sách này được viết ra. Và, một điều tưởng chừng như nghịch lý là:
…họ đã giặt sạch và tẩy
trắng áo mình trong máu của Chiên Con.
Chính máu của Đức Giêsu Kitô mang lại ơn cứu độ, nhưng chỉ
dành cho những ai đã hiệp thông với Người để chia sẻ hiệu quả của dòng máu ấy.
Tất nhiên, nhiều người trong số họ là các vị tử đạo, những người đã hòa máu của
chính mình vào máu của Đức Giêsu.
Đây là bức tranh về chiến thắng trọn vẹn, là sự chấm dứt mọi
đau khổ và sầu muộn mà họ từng gánh chịu trong cuộc đời này. Đây không phải là
bản mô tả về thiên đàng theo kiểu một phóng viên báo chí! Ngày lễ hôm nay trước
hết là dịp để dâng lời tạ ơn trọng thể. Thật hoàn toàn hợp lý khi tin rằng nhiều
người thân, họ hàng và bạn bè đã đi trước chúng ta đang được tôn vinh trong
ngày hôm nay. Chúng ta mong đợi ngày mà chính chúng ta cũng được ở bên họ, cùng
tận hưởng niềm hạnh phúc trọn vẹn, khi:
Họ sẽ không còn đói,
không còn khát nữa;
nắng sẽ không còn
thiêu đốt họ,
cũng chẳng có hơi nóng
nào làm hại họ,
vì Chiên Con ở giữa
ngai tòa sẽ là Mục Tử dẫn dắt họ,
Người sẽ đưa họ đến
các nguồn nước hằng sống,
và Thiên Chúa sẽ lau sạch
mọi giọt lệ trên mắt họ.
(Khải Huyền 7,16-17)
Hôm nay cũng là ngày để chúng ta cầu nguyện với các ngài—cả
những vị đã được tuyên thánh lẫn những vị chưa được tuyên thánh—và nhờ các ngài
cầu thay nguyện giúp cho chúng ta, để chúng ta có thể sống cuộc đời mình trong
sự trung tín, hầu cũng được hưởng phần thưởng như các ngài.
https://sacredspace.com/commentary
Trong màu nhiệm các thánh cùng thông công, hôm nay Giáo hội
lữ hành trần thế hướng về Giáo hội khải hoàn thiên quốc là cùng đích và là quê
hương vĩnh cửu của mỗi người ki-tô hữu, để mừng kính tất cả các vị thánh, những
người đã biết chắc mình được cứu độ, được hưởng sự sống đời đời và hạnh phúc
viên mãn bên Thiên Chúa là Cha, Con và Thánh Thần.
Các thánh mà hôm nay Giáo hội lữ hành mừng kính, các ngài là
những ai? Các ngài là những người nam người nữ, ‘con cái Thiên Chúa’ (x.1Ga
3.1) và là môn đệ Đức Ki-tô công khai cũng như ‘thầm kín’, ‘sống rải rác khắp
nơi trên địa cầu, ở mọi nơi mọi thời, thuộc đủ mọi dân tộc, quốc gia và ngôn
ngôn ngữ’ (Kh 7,9).
Các ngài từ đâu mà đến? Các ngài đến từ trần thế này, ‘sau
khi trải qua những cơn thử thách lớn lao, đã giặt sạch và tẩy trắng áo mình
trong máu Con Chiên’ (Kh 7,14).
Các thánh thật đông đảo! ‘đông không tài nào đếm nổi’! Ngoài
những vị thánh đã được ghi tên trong sổ bộ và được mừng kính theo niên lịch phụng
vụ của Hội thánh, các ngài còn là những vị thánh ‘vô danh’, nhưng đã từng:
Là những người sống ‘tinh thần trẻ thơ’ trước Thiên Chúa là
Cha (x. Mc 10,15).
Là những người luôn sống theo ‘khuôn vàng thước ngọc’ của Đức
Giê-su khi đối nhân xử thế: ‘Điều gì ngươi thích kẻ khác làm cho mình, thì cũng
hãy làm cho người ta như vậy’ (Mt 7,12).
Là những người dành cả đời phấn đấu, để mang lại hòa bình và
công lý cho nhân loại theo đường lối bất bạo động, nói không với bạo lực chiến
tranh và hận thù (x. Mt 5, 38-44).
Là những người sống triệt để các mối phúc Tin mừng trong cuộc
đời giữa thế gian đầy đảo điên (x. Mt 5,1-12).
Là những người hàng ngày sống tinh thần ‘Kinh Lạy Cha’ của
Chúa Giê-su (x. Mt 6,9-15).
Là những người phó thác đời mình cho sự quan phòng của Thiên
Chúa như ‘chim trời, hoa huệ ngoài đồng’ và luôn ưu tiên ‘tìm kiếm Nước Thiên
Chúa và sự công chính của Người’ trong đời sống của mình (x. Mt 6,25-33).
Là những người biết nhìn nhận sự công chính vô tội của Đức
Giê-su và sự tội lỗi của mình như ‘tên trộm lành’ (x. Lc 23,40-42).
Là những người nghĩ rằng ‘mình chỉ là đầy tớ vô dụng, chu
toàn bổn phận Chúa trao’ (Lc 17,10), ‘đời mình có là gì đều là hồng ân Chúa
ban’ (x. 1Cr 15,10).
Là những người ‘quản gia, quản lý trung thành và khôn ngoan
của Thiên Chúa, để cứ đến thời đến buổi phân phối thóc gạo cho gia nhân’ (Lc
12,42).
Là những người nghiệm ra được Thiên Chúa là ‘Cha nhân từ,
giàu lòng xót thương’ mà mau mắn lên đường trở về như ‘người con hoang đàng’ mỗi
khi sa ngã phạm tội (x. Lc 15,11tt).
Là những người sẵn sàng ‘từ bỏ mình và vác thập giá mình
hàng ngày mà theo Chúa’ (x. Mt 10,38).
Là những người con hiếu thảo, luôn biết vâng lời Thiên Chúa
và cha mẹ trong đời sống (x. Mc 12,29-31).
Là những người cha người mẹ mẫu mực, hết lòng yêu thương,
chăm sóc và dạy dỗ con cái, sống theo lương tâm, lề luật Chúa Ki-tô và Hội
Thánh (Ep 6,4).
Là những người vợ người chồng sống trung thành, chung thủy với
nhau theo tinh thần của Chúa ‘sự gì Chúa đã liên kết, loài người không được
phân ly’ (x. Mt 19,6).
Là những người luôn biết bảo vệ và tôn trọng sự sống của
mình cũng như của người khác, luôn "nói không" với nạo phá thai, giết
người dưới bất kỳ hình thức nào.
Là những người trong cuộc sống luôn ‘biết mình’ và ‘biết
Chúa’. ‘Biết mình’ là kẻ tội lỗi, ‘biết Chúa’ là Đấng nhân từ đầy lòng thương
xót và hay tha thứ như người thu thuế (x. Lc 18,13).
Là những người nghèo khó, mẹ góa con côi, bị xã hội loại trừ,
bỏ rơi... nhưng không một lời than thân trách phận, oán ghét hận thù...chỉ ước
mơ một cuộc sống no đủ, hạnh phúc như ông La-da-rô ‘thèm được những thứ rơi vãi
từ bàn ăn của ông nhà giàu mà ăn cho no’ (x. Lc 16,20-21).
Là những người luôn ‘chạnh lòng thương xót’ trước nỗi đau của
người đồng loại như người Samaritano nhân hậu (x. Lc 10, 33-35), ‘vui với người
vui, khóc với người khóc’ (x. Rm 12,15).
Tóm lại: Các thánh mà hôm nay chúng ta mừng kính là những
con người như chúng ta. Không ai trong các ngài khi sinh ra đã là thánh. Các
ngài là thánh, bởi các ngài đã cộng tác với Chúa Thánh Thần, làm sáng rõ ‘hình ảnh
của Thiên Chúa’ và phác họa lại dung mạo của Đức Ki-tô trong cuộc đời mình bằng
nhiều thể nhiều cách, nhất là cách sống yêu thương và chu toàn bổn phận.
Lạy Chúa, xưa Chúa đã phán: ‘Các con hãy nên hoàn thiện như
Cha các con là Đấng hoàn thiện ở trên trời’. Các thánh là những người đã sống
theo lời Chúa dạy. Xin cho chúng con biết noi gương các ngài mà lo sao cho mình
cũng được nên hoàn thiện, nên thánh, để chúng con cùng được sum họp với các
thánh ở trên trời với Chúa.
Lạy các thánh nam nữ, xin chuyển cầu cùng Chúa cho chúng
con. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Văn
Hữu
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét