07/03/2017
Thứ ba tuần 1 Mùa Chay
Thánh nữ Perpêtua và thánh nữ Fêlicita, tử đạo.
*
Khi bị bắt, chị Perpêtua còn là một dự tòng. Chị có một cháu bé, năm hai mươi
hai tuổi.
Còn chị Fêlicita thì
mang thai và sinh con gái trong tù.
Nhưng cả hai không hề
tỏ ra yếu đuối khi tiến vào hí trường Carthagô ngày 7 tháng 3 năm 303. Tay nắm
tay, hai chị tiến về phía con bò cái hung dữ sắp sửa sát tế hai chị.
Bài Ðọc I: Is 55, 10-11
"Lời Ta thực hiện điều Ta mong muốn".
Trích sách Tiên tri Isaia.
Ðây Chúa phán: "Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời
nữa, nhưng chúng thấm xuống đất, làm cho đất phì nhiêu, cây cối sinh mầm, cho
người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn, cũng thế, lời từ miệng Ta
phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn
của Ta, và làm tròn sứ mạng Ta uỷ thác".
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 33, 4-5.
6-7. 16-17. 18-19
Ðáp: Chúa cứu người hiền đức
khỏi mọi nỗi âu lo (c. 18b).
Xướng: 1) Các bạn hãy cùng tôi ca ngợi Chúa, cùng nhau ta hãy tán tạ danh
Người. Tôi cầu khẩn Chúa, Chúa đã nhậm lời, và Người đã cứu tôi khỏi mọi điều
lo sợ. - Ðáp.
2) Hãy nhìn về Chúa để các bạn vui tươi, và các bạn khỏi hổ ngươi bẽ mặt.
Kìa người đau khổ cầu cứu và Chúa đã nghe, và Người đã cứu họ khỏi mọi điều tai
nạn. - Ðáp.
3) Chúa để mắt coi người hiền đức, và tai Người lắng nghe tiếng họ cầu.
Chúa ra mặt chống người làm ác, để tẩy trừ di tích chúng nơi trần ai. - Ðáp.
4) Người hiền đức kêu cầu và Chúa nghe lời họ, Người cứu họ khỏi mọi nỗi
âu lo. Chúa gần gũi những kẻ đoạn trường, và cứu chữa những tâm hồn đau thương
dập nát. - Ðáp.
Câu Xướng Trước Phúc
Âm: Mt 4,17
Chúa phán: "Hãy hối cải, vì nước trời đã gần đến".
Phúc Âm: Mt 6, 7-15
"Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Khi cầu nguyện, các
con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận.
Ðừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các
con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:
"Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng,
nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng
con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ
có nợ chúng con, xin chớ đến chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho
khỏi sự dữ. Amen.
"Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì
Cha các con, Ðấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha
thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con".
Ðó là lời Chúa.
Suy Niệm: Hãy Cầu Nguyện
Như Thế Này
Nhắc đến cuộc đời của thánh Gioan Maria Vianey, cha sở họ Art. Người ta
không thể quên câu chuyện sau đây về một nông dân xứ Art: Mỗi ngày trước khi ra
đồng, anh đều ghé vào nhà thờ cầu nguyện giây lát rồi mới ra đồng. Khi trở về
anh cũng ghé vào nhà thờ để cầu nguyện như vậy. Trong xứ ai cũng nể và kính phục.
Một hôm có người hỏi: "Ngày ngày ông ghé vào nhà thờ mấy lần để làm gì thế?"
Anh nông dân trả lời: "Tôi bàn chuyện với Chúa và Chúa bàn chuyện với
tôi".
Anh chị em thân mến!
"Tôi bàn chuyện với Chúa và Chúa bàn chuyện với tôi". Câu trả lời
của anh nông dân xứ Art diễn tả được tận gốc tủy của việc cầu nguyện. Hoạt động
không cầu nguyện là vô ích trước mặt Thiên Chúa. Máy móc tự động có thể làm hơn
con. Cầu nguyện là nền tảng của đời sống thiêng liêng, vì lúc cầu nguyện con nối
liền sự kết hợp với Thiên Chúa. Bí quyết nuôi dưỡng đời sống Kitô hữu là cầu
nguyện. Không cầu nguyện dù có làm phép lạ con cũng đừng tin. Các tông đồ đã
thưa với Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy xin dạy chúng con cầu nguyện".
Chúa Giêsu đáp: "Khi các con cầu nguyện hãy nói: Lạy Cha chúng con ở trên
trời".
Chúa đã dạy đọc kinh để giúp chúng con cầu nguyện, nhưng điểm chính là gặp
gỡ, là nói chuyện giữa Chúa và con. Khi con cầu nguyện đừng lo phải nói gì, chỉ
vào phòng đóng cửa mà cầu nguyện với Cha của con một cách kín đáo. Và chắc chắn
Ngài sẽ nhận lời con. Không cần hình thức, chỉ cần tâm tình phụ tử.
Những chia sẻ trên của Ðức cố Hồng Y Phanxicô Nguyễn Văn Thuận, tác giả
"Ðường Hy Vọng" hướng dẫn chúng ta hiểu sâu xa hơn ý nghĩa của đoạn
Tin Mừng mà chúng ta vừa nghe.
Giờ đây chúng ta hãy chia sẻ với nhau những ý nghĩa sâu xa của lời kinh Lạy
Cha mà Chúa Giêsu đã truyền dạy cho các tông đồ. Trong mấy phút suy niệm này,
chúng ta hãy chú ý đến tinh thần phải có khi cầu nguyện trong đoạn Phúc Âm
trên, Chúa Giêsu đã dạy cho các môn đệ lời kinh Lạy Cha, như những lời dạy nói
về tinh thần phải có khi cầu nguyện. Ðó là tinh thần tha thứ cho kẻ xúc phạm đến
mình, và tinh thần đơn sơ khiêm tốn nhằm gặp gỡ thân tình với Chúa hơn là nói
nhiều lời ngoài môi miệng: "Khi anh cầu nguyện thì đừng nhiều lời như những
kẻ ngoại giáo, vì họ nghĩ rằng nói nhiều thì được nhiều". Vì suốt ngày mỏi
mệt rao giảng Tin Mừng, nên mỗi khi đêm về quì gối trước Chúa Giêsu Thánh Thể,
thánh Phanxicô có những lúc quá mệt mỏi phải ngủ gục trên bàn thờ. Lúc ấy Ngài
thường cầu nguyện với Chúa một cách đơn sơ như sau: "Lạy Cha, nếu linh hồn
con không tỉnh thức được với Chúa, thì ít nữa xác con đây muốn ở gần
Chúa".
Cầu nguyện là giờ tâm sự với Chúa là Cha, chứ không phải là giờ làm bài.
Giờ cầu nguyện là giờ của quả tim, chứ không phải là giờ của luận lý. Ðừng nặn
óc bóp trán để trình bày với Chúa. Khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta không cô độc
lẻ loi một mình. Thánh Phaolô tông đồ giãi bày như sau: "Chúng ta không biết
phải cầu nguyện như thế nào cho phải, nhưng Chúa Thánh Thần cầu nguyện cho
chúng ta với những lời kêu van không thể diễn tả được" (Rm 8,26).
Nhờ bí tích Rửa Tội mà ta đã lãnh nhận, mỗi người Kitô hữu sẽ được kết hợp
với Chúa Thánh Thần. Chúng ta hãy cố gắng sống trong Chúa Thánh Thần, để phát
triển đời sống con người trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống. Nếu ta không phải
là người cầu nguyện, thì không ai tin ta làm việc vì Chúa. Nếu muốn biết công
việc tông đồ của ai như thế nào, thì hãy xem người đó có cầu nguyện hay không?
Và cầu nguyện ra sao?
Lạy Chúa, xin hãy thương ban cho chúng con được tràn đầy Chúa Thánh Thần
để canh tân chính mình và anh chị em trong môi trường chúng con. Amen.
Veritas Asia
Lời Chúa Mỗi Ngày
Thứ Ba Tuần I MC
Bài đọc: Isa 55:10-11; Mt 6:5-17.
GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Thực hành ý
Thiên Chúa.
Con người thời nay quá chú trọng đến “cái tôi” của mình, nên rất khó khăn
cho con người thời nay khi phải làm theo những gì người khác muốn. Nhưng nếu
con người chịu khó suy luận, họ sẽ nhìn ra cái vô lý của việc bắt người khác
làm theo ý của mình, vì: (1) Trăm người trăm ý; làm sao một người có thể làm
hài lòng tất cả mọi người được? Vì thế, phải làm theo ý kiến chung. (2) Khi có
sự xung đột ý kiến, phải làm theo ý kiến nào khôn ngoan nhất. Nếu so sánh ý kiến
của con người với ý của Thiên Chúa, làm sao ý con người có thể khôn ngoan bằng
Thiên Chúa? Vì thế, phải tìm ra và làm theo ý Thiên Chúa là chuyện hiển nhiên.
Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh việc con người phải làm theo thánh ý Chúa.
Trong Bài Đọc I, Thiên Chúa tuyên bố sự hiệu quả của Lời Ngài: “một khi xuất
phát từ miệng Ta, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả, chưa thực hiện ý
muốn của Ta, chưa chu toàn sứ mạng Ta giao phó.” Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu dạy
các môn đệ cầu nguyện theo Kinh Lạy Cha, sau khi khuyến cáo các môn đệ cần
tránh thái độ ích kỷ trong khi cầu nguyện.
KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/ Bài đọc I: Lời Chúa phải sinh hoa kết quả
cho con người.
1.1/
Lời Chúa được so sánh như mưa tuyết: “Cũng như mưa với tuyết sa xuống từ trời
không trở về trời nếu chưa thấm xuống đất, chưa làm cho đất phì nhiêu và đâm chồi nẩy lộc,
cho kẻ gieo có hạt giống, cho người đói có bánh ăn.”
không trở về trời nếu chưa thấm xuống đất, chưa làm cho đất phì nhiêu và đâm chồi nẩy lộc,
cho kẻ gieo có hạt giống, cho người đói có bánh ăn.”
Tuy trong hạt giống đã có tiềm năng của sự sống, nhưng cần mưa và tuyết để
giúp cho sự sống của hạt giống được tăng trưởng, sinh hoa kết trái, và sinh
lương thực cho con người.
1.2/
Lời Chúa phải được thực hiện và sinh lợi ích cho con người: “thì Lời Ta cũng vậy, một khi
xuất phát từ miệng Ta, sẽ không trở về với Ta nếu chưa đạt kết quả, chưa thực
hiện ý muốn của Ta, chưa chu toàn sứ mạng Ta giao phó.”
Trong Lời Chúa đã có tiềm năng của sự sống, và sinh lương thực phần hồn
cho con người.
Nhưng Lời ám chỉ những gì và những ai?
(1) Ngôi Lời của Thiên Chúa, Đức Giêsu Kitô: Vì Ngài mà muôn vật được tạo
thành; và không có Ngài, chẳng chi được tạo thành. Tất cả những gì Thiên Chúa
phán được thực hiện nơi Người. Như mưa tuyết rơi xuống từ trời, Ngôi Lời cũng từ
trời xuống nhập thể trong thân xác con người, để mặc khải cho dân biết các ý định
của Thiên Chúa, và chu tòan sứ mạng Thiên Chúa trao phó cho Ngài trong Kế Họach
Cứu Độ. Khi hòan tất ý định của Thiên Chúa, Ngài lại trở về Trời như mưa tuyết.
(2) Lời được viết ra trong Kinh Thánh: Không như tất cả những lời khác của
nhân lọai, những Lời này tiềm ẩn sức sống; và mỗi khi những Lời này được loan
báo, Lời Chúa lại bắt đầu một chu kỳ mới. Chúng đi vào lòng người nghe và bắt đầu
tiến trình thôi thúc con người thực hiện những gì Thiên Chúa muốn con người
làm. Mỗi khi Mùa Chay về, Lời Chúa lại bắt đầu một chu kỳ mới nơi mỗi người.
Chúng ta nghe lại Lời Chúa phán, nghe các nhà rao giảng Tin Mừng cắt nghĩa, rồi
suy đi gẫm lại trong lòng. Tiến trình này giúp chúng ta nhận ra những gì chúng
ta còn thiếu sót trong cuộc sống, và quyết tâm thực hiện Lời Chúa để lấp đầy những
thiếu sót đó.
2/ Phúc Âm: Cầu nguyện đúng cách.
2.1/
Thái độ phải có khi cầu nguyện: Cầu nguyện là hướng lòng lên Thiên Chúa; vì thế, phải gạt bỏ tất cả những
gì làm con người bị phân tâm. Một vài điều làm phân tâm con người khi cầu nguyện
mà Chúa Giêsu lưu ý hôm nay:
(1) Cầu nguyện cho mọi người thấy: “Anh em đừng làm như bọn đạo đức giả:
chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư,
cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em: chúng đã được phần thưởng rồi. Còn
anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của
anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín
đáo, sẽ trả lại cho anh.” Như thế, cầu nguyện trong nhà thờ có phải là đạo đức
giả không? Chúng ta phải phân biệt hai lọai cầu nguyện: chung và riêng. Điều
Chúa Giêsu có ý nói ở đây là cầu nguyện riêng. Chúa Giêsu cũng đã từng cầu nguyện
lớn tiếng cho các môn đệ của Ngài (x/c Jn 17).
(2) Cầu nguyện chỉ để xin ơn: “Anh em đừng lải nhải như dân ngoại; họ
nghĩ rằng cứ nói nhiều là được nhận lời. Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết
rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.” Xin ơn chỉ là một phần nhỏ trong
khi cầu nguyện. Chúng ta nghĩ sao nếu một người khi nào gặp chúng ta cũng mở miệng
xin ơn?
2.2/
Cách cầu nguyện tốt nhất: Kinh Lạy Cha
(1) Quan tâm đến những gì của Chúa: Là con là phải quan tâm đến những lo
lắng của cha, chứ không ích kỷ bắt cha quan tâm đến những nhu cầu của mình. Ba
điều đầu tiên của Kinh Lạy Cha biểu tỏ những quan tâm đến Thiên Chúa: “xin làm
cho danh thánh Cha vinh hiển, triều đại Cha mau
đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.” Làm cho mọi
người nhận biết và tin vào danh thánh Cha là bổn phận của mọi người tín hữu. Cầu
xin cho triều đại Cha mau đến là cầu xin cho Tin Mừng được lan rộng tới mọi người.
Cầu xin cho ý Cha được mọi người làm theo, chứ không ích kỷ làm theo ý muốn của
mỗi người.
(2) Quan tâm đến cuộc sống của mình: “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương
thực hằng ngày.” Con người cần của ăn hằng ngày để sinh sống, nhưng không cầu
xin cho có nhiều của ăn để tích trữ. “Xin tha tội cho chúng con như chúng con
cũng tha cho những người có lỗi với chúng con.” Con người không chỉ cần sống mối
liên hệ chiều dọc với Thiên Chúa, mà còn sống mối liên hệ hàng ngang với tha
nhân, vì như Chúa Giêsu dạy: “Nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em
trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người
ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.” Lời xin sau cùng: “Xin đừng
để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.” Con người bị
bao vây bởi ba thù: ma quỉ, thế gian, và xác thịt; nếu không có ơn Chúa, con
người không thể chống chọi với các kẻ thù này, vì nó mạnh sức hơn con người.
ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:
- Như mưa tuyết cần cho cây cối để có thể sinh hoa kết trái mang cơm bánh
cho người ăn, Lời Chúa cũng cần phải thấm nhập vào tâm hồn để mang sức sống cho
linh hồn chúng ta.
- Cầu nguyện không phải để được người khác khen hay để lải nhải xin ơn;
nhưng là để kết hợp với Thiên Chúa và tìm ra ý Ngài trước khi có thể thi hành
trong cuộc sống.
- Mùa Chay thuận tiện để chúng ta nhìn lại những thiếu xót trong cuộc đời,
và nghiền gẫm Lời Chúa để tìm ra cách thức sửa chữa những thiếu sót đó.
Linh mục Anthony
Đinh Minh Tiên, OP
Th. Pe-pê-tua va
Phê-li-xi-ta, tử đạo Mt 6,7-15
THIÊN CHÚA THẤU HIỂU
“Cha anh em đã biết rõ
anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.” (Mt 6,8)
Suy niệm: Một yếu tố hết sức
quan trọng và không thể thiếu để làm nên hạnh phúc gia đình, đó là sự hiểu biết
lẫn nhau của các thành viên. Hạnh phúc và tuyệt vời biết bao khi vợ chồng thấu
hiểu lẫn nhau, cha mẹ thấu hiểu con cái và ngược lại. Chính sự quan tâm và thấu
hiểu này sẽ tạo nên mối tương quan gia đình khắng khít, không thể tách rời, một
tương quan tin tưởng và hướng đến người mình yêu thương. Thiên Chúa cũng muốn
con người được hạnh phúc trong cộng đoàn gia đình Thiên Chúa Ba Ngôi như thế.
Chính Chúa Giê-su đã tỏ lộ cho con người biết về một Thiên Chúa là Cha. Người
là Cha hằng luôn yêu thương và thấu hiểu con cái mình. Người biết rất rõ con
cái mình cần gì ngay cả trước khi họ cầu xin. Và chắc chắn, Người luôn quảng
đại trao ban mọi điều cần thiết cho sự sống của họ.
Mời Bạn: Niềm
hạnh phúc thật sự trong gia đình giữa Thiên Chúa và con người chúng ta đã được
thắp lên. Và Người muốn chúng ta, bạn và tôi, là con cái của Người, tiến sâu
hơn vào trong tình yêu mến, niềm tin tưởng và phó thác vào Người. Và đó là chìa
khóa cho một niềm hạnh phúc thật sự, một niềm hạnh phúc đặt căn bản trên niềm
tin vào Thiên Chúa là Cha luôn thấu hiểu con người.
Chia sẻ: Đâu
là tâm tình của bạn khi cầu nguyện cùng Thiên Chúa? Người là gì đối với bạn
trong cuộc sống?
Sống Lời Chúa: Mỗi
ngày đọc kinh Lạy Cha ít là một lần và đọc cách khoan thai, với ý thức và tâm
tình sốt sắng.
Cầu nguyện: Lạy Thiên Chúa là Cha
luôn yêu thương và thấu hiểu con cái mình, xin lôi kéo chúng con đến cùng Cha.
Amen.
(5 phút lời Chúa )
Biết rõ anh em cần gì (7.3.2017 – Thứ ba Tuần 1 Mùa Chay)
Thiên Chúa đã biết trước nhu cầu của từng người rồi. Tuy nhiên, chúng ta vẫn cần bày tỏ để có tương quan với Thiên Chúa, thổ lộ với Ngài cách đơn sơ hồn nhiên như con thơ nói với cha.
Suy niệm:
Mùa Chay là thời gian tăng cường việc cầu nguyện.
Nhưng vấn đề là cầu nguyện như thế nào theo đúng ý của
Đức Giêsu.
Ngài đã cảnh báo về một thứ cầu nguyện có tính phô
trương, tìm mình.
Ngài mời ta cầu nguyện một cách kín đáo (Mt 6, 6).
Cầu nguyện là gặp Cha, Đấng ở nơi kín ẩn và Đấng thấy
ở nơi kín ẩn.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu nhắc chúng ta
nhớ rằng
cầu nguyện không phải là dùng những lời kinh như một
thứ ma thuật,
để lèo lái hay cưỡng bách Thiên Chúa phải theo ý mình.
Cầu nguyện là mềm mại để uốn mình theo ý Chúa.
Sức mạnh của cầu nguyện không nằm ở chỗ lắm lời,
vì không phải cứ nói nhiều là được ưng nhậm (c. 7).
Cầu nguyện cũng không phải là thông tin cho Ngài biết
về tình trạng của ta,
sợ rằng nếu ta không nói thì Ngài không biết (c. 8).
Thật ra, Thiên Chúa đã biết trước nhu cầu của từng
người rồi.
Tuy nhiên, chúng ta vẫn cần bày tỏ để có tương quan
với Thiên Chúa,
thổ lộ với Ngài cách đơn sơ hồn nhiên như con thơ nói
với cha.
Qua kinh Lạy Cha, Đức Giêsu dạy các môn đệ cầu nguyện.
Ngài dạy họ gọi Thiên Chúa là Cha, Abba.
Họ được phép gọi như Ngài đã gọi và chia sẻ chức vị
làm Con của Ngài.
Một lời cầu nguyện có tính tập thể: “Lạy Cha chúng
con.”
Chính vì Cha là Cha của chúng con nên chúng con là anh
chị em với nhau.
“Cha ở trên trời”, vì thế Cha lại thấy hết mọi người
và ở bên từng người.
Cha thật siêu việt vì Cha ở trên trời cao thẳm;
nhưng Cha lại thật gần gũi,
vì Cha lo cho từng con chim sẻ, từng bông hoa ngoài
đồng,
Cha cho mặt trời mọc lên và mưa rơi xuống trên mặt
đất.
Ba lời xin đầu tiên của kinh Lạy Cha hướng đến Thiên
Chúa Cha.
Hẳn chúng diễn tả tâm tình chủ yếu của Đức Giêsu trong
suốt đời.
Bốn lời xin tiếp theo hướng đến nhu cầu của nhóm môn
đệ.
Xin bánh mỗi ngày, xin ơn tha thứ, ơn thắng được cám
dỗ và sự dữ.
Có khi lời nguyện của chúng ta quá qui về mình, loay
hoay với cái tôi,
với những ước mơ tính toán, những âu lo cho nhu cầu
vật chất.
Hãy xin Chúa những điều lớn lao cho Nước Chúa trên
trần gian,
còn mọi sự khác nho nhỏ, Ngài sẽ ban thêm cho ta.
Cầu nguyện:
Lạy Cha là Đấng Tạo Hóa nhân từ,
xin cho chúng con thấy sự hiện diện của Cha
trong vũ trụ vô cùng lớn,
trong những hạt tử vô cùng nhỏ,
và trong bộ óc vô cùng phức tạp của con người.
Cha từ ái biết bao
khi ban cho chúng con một thế giới đầy mầu sắc.
Mầu xanh cỏ non, mầu hồng trái chín,
mầu vàng mặt trời xế chiều.
Cha từ ái biết bao
khi ban cho chúng con một thế giới đầy âm thanh.
Tiếng suối róc rách, tiếng chim hót véo von,
tiếng gió rì rào qua kẽ lá.
Cha từ ái biết bao
khi ban cho chúng con một thế giới đầy hương thơm.
Hương của đồng lúa mới, của hoa bưởi, hoa cau,
hương thơm của nắng xuân dìu dịu.
Chúng con ca ngợi đôi tay khéo léo của Cha
khi tạo nên sự trong ngần ngời sáng của viên ngọc,
sự lộng lẫy phong phú của muôn loài hoa lan,
sự rực rỡ hài hòa nơi đôi cánh của loài bướm,
và nhất là sự đẹp đẽ cao cả nơi con người.
Dưới lòng đất, trên núi cao,
giữa biển sâu, trong rừng
vắng,
chỗ nào chúng con cũng
thấy bóng dáng Cha.
Xin cho chúng con
biết chung sống với thiên
nhiên này
như một người bạn, một
quà tặng Cha ban,
biết giữ gìn ngôi nhà
trái đất
để nó khỏi hư hỏng, cạn
kiệt,
và biết chia sẻ cho nhau
bao tài nguyên còn tiềm ẩn.
Ước gì đến ngày cả trái
đất, cả vũ trụ này
và muôn loài Cha đã dựng
nên
được cùng với cả nhân
loại chúng con
vui hưởng tự do và vinh
quang trong Nước Cha. Amen.
Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên
7 THÁNG BA
Tình Yêu Thiên Chúa
Là Tình Yêu Vô Giới Hạn
Tất cả chúng ta đều rất
quen thuộc với dụ ngôn Người Con Đi Hoang. Dụ ngôn này nói lên sự thật về mối
quan hệ giữa Thiên Chúa và con người. Đây là một câu chuyện không thể nào quên
– một câu chuyện đánh động chúng ta hết sức sâu sắc.
Trong Thông Điệp Dives
in misericordia, cũng như trong Tông Huấn Reconciliatio et paenitentia, dụ
ngôn này trở thành một điểm qui chiếu nòng cốt của các giáo huấn cho Giáo Hội
hôm nay. Những giáo huấn ấy nêu bật một điểm luôn luôn có tầm hết sức quan trọng
trong toàn bộ sứ điệp Tin Mừng: việc con người hoán cải và trở về với Thiên
Chúa. Theo Thánh Phao-lô, trở về có nghĩa là trở nên một tạo vật mới trong Đức
Kitô. Thiên Chúa, giống như người cha trong dụ ngôn, niềm nở tiếp đón tất cả những
con trai con gái đi hoang của Ngài. Vì thế, khi một người được sinh lại trong Đức
Kitô, người ấy trở thành một con người mới.
Chúa Cha đã trao ban
cho chúng ta Con Một Yêu Dấu của Ngài là Đức Kitô, để mỗi người trong chúng ta
– dù đi hoang đàng – đều có khả năng trở thành một con người mới trong Đức
Kitô. Được đổi mới một cách thâm sâu trong hữu thể mình, chúng ta có thể tìm thấy
con đường về nhà Cha. Con đường ấy chính là tình yêu vô điều kiện của Thiên
Chúa đối với chúng ta.
- suy tư 366 ngày của
Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations
by Pope John Paul II
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày 07 – 3
Thánh nữ Perpêtua
và thánh nữ Fêlicita, tử đạo
Is 55, 10-11; Mt 6,
7-15.
Lời suy niệm: “Khi cầu nguyện,
anh em đừng lải nhải như dân ngoại, họ nghĩ rằng: cứ nói nhiều là được nhận lời.
Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu
xin.”
Hạnh phúc của người
Kitô hữu chúng ta, là Chúa của chúng ta thờ là người Cha Nhân Lành, luôn gìn giữ
và chăm sóc chúng ta, Ngài biết rõ từng hoàn cảnh và mọi nhu cầu cần thiét mỗi
người chúng ta. Nên mỗi lần đến gặp Ngài chúng ta chỉ cần tôn thờ và ca tụng tạ
ơn Ngài và trình bày con người thật của chúng ta để xin Ngài sửa đổi chúng ta bằng
ơn thánh của Ngài.
Lạy Chúa Giêsu. Xin
cho chúng con luôn cầu nguyện với sự chân thành, và luôn tạ ơn, vì muôn ơn lành
Chúa đã ban cho chúng con giúp chúng con vượt qua được những biến cố trong đời
sống của chúng con.
Mạnh Phương
Gương Thánh Nhân
Ngày 07-03: Thánh PERPÊTUA Và PHÊLIXIA
Tử đạo (thế kỷ III)
Perpêtua và Phêlixita,
cùng với các bạn chịu chết với các Ngài năm 203 tại Carthage, là những khuôn mặt
sống động đặc biệt trong số các thánh tử đạo vào các thế kỷ đầu. Chúng ta có được
những tường thuật chính xác về cuộc tử đạo của các Ngài nhờ vào tài liệu đương
thời, bao gồm những nhật ký của chính thánh Perpêtua, một trang sử của vị tử đạo
khác và một câu chuyện do nhân chứng đầu tiên, có lẽ là Tertulianô viết lại.
Dưới cuộc bách hại của
Septimô Sêvêrô. Một phụ nữ trẻ thuộc gia đình danh giá tên là Vibia Perpêtua đã
bị bắt cùng với hai thanh niên là Saturnunô và Secundôiô, với hai người nô lệ
là Revecatô và Phêlicitê. Tất cả đều đang học với một giáo dân tên là Saturô.
Thấy các học viên của mình bị bắt, Saturô cũng tự nộp mình để khỏi phải xa lìa
họ.
Cha của Perpêtua là một
người thờ ngẫu tượng nài nỉ con mình trung thành với ngoại giáo. nhưng chỉ vào
một cái bình, thánh nữ trả lời : - Thưa cha, người ta có thể gọi vật này bằng
cái tên nào khác hơn là cái bình không ? Đối với con cũng vậy con không thể cho
mình một cái tên nào khác ngoài danh hiệu là Kitô hữu.
Người cha liền lao vào
con như muốn móc mắt và ông đánh đập Perpêtua tàn nhẫn. Rồi ông rút lui. Nhiều
ngày sau thánh nữ không gặp lại ông. Trong những ngày đó Perpêtua cùng với các
bạn còn đang dự tòng đã được rửa tội.
Khi người ta dìm vào
nước, thánh nữ đã chỉ nguyện xin một lời này là: được sức mạnh để chịu đựng nên
các đau khổ của cuộc tử đạo. Bây giờ họ bị dồn chung vào một phòng chật hẹp tối
om. Đút lót tiền bạc, họ được rộng rãi hơn một chút, Perpêtua mẹ của một đứa bé
còn đang bú đã phải đau khổ nhiều vì xa con. Đứa bé kiệt sức. Người ta trả nó lại
cho mẹ và người mẹ vui sướng quên hết mọi đau đớn. Ngục tù đã trở nên cung diện
đối với Ngài. Các thi kiến thánh nữ được thấy, an ủi Ngài nhiều và nâng cao niềm
hy vọng của Ngài ngay khi còn ở trần gian này.
Người ta biết rằng:
các tù nhân sắp bị xét xử. Người cha của Perpêtua thất vọng. Ông đến thăm con
gái mình và thốt ra những lời van xin nghe muốn đứt ruột: - "Con ơi, hãy
thương mái tóc bạc của cha, hãy thương cha. Hãy nhớ tới đôi tay cha đây đã dưỡng
nuôi con. Hãy tưởng tượng tới mẹ con, anh em con, con của con nữa, không có con
nó sống sao được. Bỏ đi con, điều dốc quyết làm cho chúng ta mất tất cả".
Tất cả điều này thật
là độc dữ đối với Perpêtua. Thánh nữ nói:- Thưa cha, tại tòa án sẽ xẩy ra điều
Chúa muốn, bởi vì chúng ta không thuộc về mình.
Người cha còn cho người
đem đứa trẻ tới năn nỉ lần nữa :- Hãy thương đến con của con.
Trong khi đó các tù
nhân tuyên bố rằng họ đều sẵn sàng hy sinh tất cả cho Thiên Chúa. Họ bị giải tới
nhà tù gần hí trường, Perpêtua đã cầu nguyện ngày đêm cho một người em chết vì
ung thư. Trong một thị kiến Ngài đã thấy nó trong một nơi tối tăm, bây giờ lên
một nơi ngập đầy ánh sáng.
Phêlicitê hạ sinh một đứa con trai. Khi Ngài rên xiết vì đau đớn, một người
lính gác ngục chế nhạo người rằng: - Nếu không chịu nổi đau đớn lúc này, làm
sao cô chịu nổi các thú dữ ?
Phêlicitê trả lời: -
Hôm nay tôi khổ vì tôi nhưng khi tôi chết vì đạo, sẽ có một người khác trong
tôi chịu khổ cho tôi, bởi vì tôi chịu cực khổ vì Ngài.
Trong khi chờ đợi cái
chết độc dữ đã được dành sẵn, các tù nhân vẫn giữ được cái tính hài hước lành mạnh
và vui tươi của họ, thánh Perpêtua nói: - Còn sống chúng ta luôn vui tươi,
trong cuộc sống khác, chúng ta sẽ hân hoan mãi.
Ngày vui chơi đến, họ
phải diễn trò cho thiên hạ. Người cha của Perpêtua tàn héo vì sầu muộn, nhưng
thánh nữ luôn có thị kiến. Khi các thánh tử đạo tiến vào hí trường, các Ngài tỏ
vẻ vui tươi phấn khởi. Perpêtua thì ca hát. Trước mặt dân chúng, Ngài đã trả lời
quan tòa: - Ngài xét xử chúng tôi, nhưng Thiên Chúa xét xử Ngài.
Quan tòa truyền đánh
đòn các Ngài, nhưng các Ngài lại cảm thấy hạnh phúc vì được giống Chúa Kitô
thày mình. Thú dữ được thả ra, những người trẻ bị cắn xé, Perpêtua và Phêlicitê
bị lột áo. Các Ngài đòi lại và người ta chấp nhận cho các Ngài đặc ân này. Các
Ngài bị gói vào trong một cái lưới. Một con bò cái hung hãn xông vào Perpêtua,
hất tung Ngài lên trời, rớt xuống đất Ngài vẫn còn sống và Ngài cúi nhìn người
nữ tì Phêlicitê của mình đang nằm sõng sượt trên mặt đất, và giúp nàng chỗi dậy.
Dân chúng trong một lúc hết hung hăng đã xin trả tự do cho các vị tử đạo.
Perpêtua tin rằng: mình vừa thức dậy từ một cơn mơ. Phải thấy những vết thương
đã chịu, Ngài mới tin là sự thật, Ngài nói với Rusticus và em mình rằng: - Hãy
vững tin, đừng kinh ngạc vì những đau khổ của chúng tôi.
Đám dân chúng dễ bị
khích động và thất thường lại đòi giết những người này. Ngài hôn chuc bình an
và đưa thân cho lý hình. Người phải giết Perpêtua run rẩy, lưỡi gươm của anh ta
trật đường, làm bị thương bên sườn Ngài. Chính Perpêtua phải hướng dẫn tay của
lý hình và giúp đỡ để hắn đẩy mũi giáo vào cổ họng mình.
(daminhvn.net)
07 Tháng Ba
Dachau
Dachau: đó là một địa
danh mà dân Âu châu không bao giờ xóa bỏ khỏi ký ức của họ. Nơi tập trung và
sát hại hàng triệu người Do Thái dưới thời Ðức Quốc xã, Dachau vừa là hỏa ngục
của hận thù, độc ác nhưng cũng là khung trời rực sáng những vì sao của yêu
thương, tin tưởng.
Edmond Michelet,
văn sĩ Pháp bị giam tại đây và sau này trở thành bộ trưởng Tư Pháp, đã viết lại
ký sự của những ngày bị giam trong địa ngục Dachau. Ông kể lại rằng: mỗi buổi
sáng, các linh mục bị giam tù lén lút cử hành Thánh lễ. Các tù nhân Công giáo,
bất chấp mọi đe dọa đến mạng sống, chen chúc sát cánh bên nhau để tham dự Thánh
lễ.
Phẩm phục của linh
mục chủ tế chỉ là một mảnh áo tù rách rưới thảm thương. Cái tách uống nước được
dùng làm chén thánh, hộp thuốc ho được dùng làm bình đựng bánh lễ.
Sau Thánh lễ, một số
người được chia công tác mang Mình Thánh đến cho những người đang hấp hối được
giam riêng trong phòng đặc biệt... Edmond Michelet kể lại rằng: hình ảnh ông vẫn
luôn ghi nhớ đó là nụ cười rạng rỡ của những người đang tiến đến cõi chết.
Vào khoảng cuối năm
1944, một nghi lễ đặc biệt đã diễn ra ngay trong trại Dachau. Một phó tế người
Ðức, bị lao phổi, đang hấp hối... Các linh mục đang bị giam bèn nghĩ đến chuyện
phong chức linh mục cho thầy... Một vị giám mục cùng bị giam đã chấp thuận tiến
hành nghi thức. Người ta làm mọi cách để che mắt người lính canh. Một người Do
Thái đã chấp nhận chơi đàn vĩ cầm để đánh lạc hướng sự chú ý của công an, vị
giám mục người Pháp, trong bộ đồng phục rách rưới của tù nhân, đã phong chức
linh mục cho một chủng sinh người Ðức.
Vị tân linh mục đã
cử hành Thánh lễ đầu tiên ít ngày sau đó. Và đó cũng là Thánh lễ cuối cùng của
Ngài... Trong quyển nhật ký của Ngài, người ta đọc thấy hai chữ: Tình Yêu, Ðền
Bù...
Tình yêu mạnh hơn sự
chết. Chân lý này sáng ngời một cách mãnh liệt ngay trong những nơi mà hận thù
chết chóc ngự trị như luật tối thượng của cuộc sống. Hận thù càng dâng cao, chết
chóc càng đe dọa người ta càng thấy những tấm gương của hy sinh, xả kỷ và tin
tưởng.
Dạo tháng 6 năm 1989,
một số linh mục, giám mục người Ba Lan đã hành hương đến trại tập trung Dachau
để kỷ niện 50 năm ngày thế chiến thứ hai bùng nổ và nhất là để tưởng niệm gương
hy sinh của gần 3,000 linh mục thuộc 9 quốc tịch khác nhau bị giam giữ tại đây.
Trên ngôi mồ chôn lớn nhất, một Thánh lễ đã được cử hành không phải để gợi lại
hận thù, nhưng họ còn được mời gọi để chỉ thấy Yêu Thương và tha thứ giữa hận
thù.
Ðó cũng chính là lời mời
gọi của Ðức Kitô trong Thánh lễ mà Giáo hội cử hành mỗi ngày. Chúng ta không tưởng
niệm những độc ác dã man trong cái chết của Chúa, chúng ta không gợi lại hận
thù trong cuộc tử nạn của Ngài, nhưng chỉ nhìn thấy Yêu thương và tha thứ vô bờ
của Ngài. Ngài mời gọi chúng ta hãy chỉ nhìn thấy yêu thương và tha thứ giữa hận
thù, hãy múc lấy yêu thương và tha thứ để đáp trả lại hận thù...
(Lẽ Sống)
Lectio Divina: Mátthêu
6:7-15
Thứ Ba, 7 Tháng 3,
2017
Thứ Ba sau Chúa Nhật I
Mùa Chay
1. Lời
nguyện mở đầu
Lạy Chúa là Thiên Chúa,
Chúa phán lời oai hùng của Chúa với chúng con,
Nhưng chúng con không thể nghe được
Trừ phi lời ấy khuấy động đời sống chúng con
Và được nói bằng ngôn ngữ loài người.
Lạy Chúa, xin Người hãy tiếp tục nói Lời của Chúa với chúng con,
Và xin mở lòng chúng con ra với Lời ấy,
Để cho nó có thể đơm bông kết trái trong chúng con
Khi chúng con làm theo thánh ý Chúa
Và thực hiện những điều chúng con được sai đi để làm.
Chúng con cầu xin điều này nhờ Ngôi Lời Hằng Sống của Chúa,
Là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con.
2.
Phúc Âm – Mátthêu 6:7-15
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Khi cầu nguyện, các ngươi đừng nhiều lời như
dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới
được chấp nhận. Đừng làm như họ, vì Cha
các ngươi biết rõ điều các ngươi cần, ngay cả trước khi các ngươi xin.
Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này: Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện
danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng
ngày, và tha nợ chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ để
chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.
Vì nếu các ngươi có tha thứ cho người ta những lỗi lầm của họ, thì Cha
các ngươi, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các ngươi. Nếu các ngươi không tha thứ cho người ta, thì
Cha các ngươi cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các ngươi.”
3.
Suy Niệm
- Có hai phiên bản của Kinh Lạy
Cha: Trong sách Tin Mừng Luca (Lc
11:1-4) và Tin Mừng Mátthêu (Mt 6:7-13).
Trong Tin Mừng Luca, Kinh Lạy Cha thì ngắn hơn. Thánh Luca viết cho các cộng đoàn đến từ Dân
Ngoại. Trong Tin Mừng Mátthêu, Kinh Lạy
Cha được tìm thấy trong Bài Giảng Trên Núi, trong phần mà Chúa Giêsu giới thiệu
cho các môn đệ trong việc thực hành ba việc lành phúc đức: bố thí (Mt 6:1-4), cầu nguyện (Mt 6:5-15), và
ăn chay (Mt 6:16-18). Kinh Lạy Cha tạo
nên một phần của nền giáo huấn cho những người Do Thái cải đạo. Họ đã quen thuộc với việc cầu nguyện, nhưng
đã có một số thiếu sót mà thánh Mátthêu cố gắng cải sửa.
- Mt 6:7-8: Các lỗi lầm sẽ được sửa chữa. Chúa Giêsu chỉ trích những người mà đối với họ
cầu nguyện là một việc lặp lại của hình thức ma thuật, của các lời lẽ cứng rắn,
được nói với Thiên Chúa để buộc Người phải cung ứng cho nhu cầu của chúng
ta. Việc Thiên Chúa nhậm lời cầu nguyện
của chúng ta không tùy thuộc vào những lời lặp đi lặp lại, mà tùy thuộc vào
lòng nhân lành của Thiên Chúa, tùy thuộc vào Thiên Chúa là Thiên Chúa Tình Yêu
và đầy Lòng Thương Xót. Người muốn lòng
thành của chúng ta và Người biết rõ các nhu cầu của chúng ta ngay cả trước khi
chúng ta cầu nguyện với Người.
- Mt 6:9a: Những ngôn từ đầu tiên: “Lạy Cha” (Abba, Cha ơi), là tên mà Chúa
Giêsu đã dùng để nói với Thiên Chúa. Nó
mặc khải mối quan hệ mới với Thiên Chúa phải là đặc trưng cho đời sống cộng
đoàn (Gl 4:6; Rm 8:15). Chúng ta nói “Lạy
Cha chúng con” mà không là “Lạy Cha của con”.
Tĩnh từ “chúng con” nhấn mạnh vào ý thức hay việc hiểu biết rằng tất cả
chúng ta thuộc về đại gia đình nhân loại của mọi chủng tộc và tín ngưỡng. Cầu nguyện với Chúa Cha là bước vào sự mật
thiết với Người, nó cũng có nghĩa là phải cảm thông với tiếng kêu cầu của tất cả
các anh chị em đang cầu xin cho lương thực hằng ngày của họ. Nó có nghĩa là đi tìm kiếm chỗ trọng nhất
trong Vương Quốc Thiên Chúa. Kinh nghiệm
về Thiên Chúa là Cha của chúng ta là nền tảng cho tình huynh đệ trên thế giới.
- Mt 6:9b-10: Ba điều cầu nguyện vì Thiên Chúa: Danh Thiên Chúa, Nước Trời, Ý Thiên
Chúa. Trong phần đầu, chúng ta cầu xin rằng
mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa được tái lập. Thánh hóa Danh Thiên Chúa: Danh xưng Đức GIAVÊ có nghĩa là Ta sẽ ở với
các ngươi! Chúa biết. Trong DANH XƯNG này của Thiên Chúa, Người mặc
khải chính mình (Xh 3:13-15). Danh xưng
của Thiên Chúa được thánh hóa khi nó được xử dụng với đức tin và không phải với
sự mê tín; khi nó được xử dụng theo mục đích thật sự của nó, có nghĩa là không
phải vì bị đàn áp mà là vì sự tự do của loài người và vì xây dựng Nước Trời. Nước Cha trị đến: Thiên Chúa duy nhất là Chúa và là Vua của đời
sống (Is 45:21; 46:9). Nước Trời trị đến
là sự viên mãn của tất cả mọi niềm hy vọng và lời hẹn ước. Đó là đời sống sung mãn, khắc phục được nỗi
thất vọng phải chịu đựng với vua chúa và chính quyền thế gian. Nước Trời này sẽ đến khi Thánh Ý của Thiên
Chúa được hoàn thành mỹ mãn. Làm theo Ý
Thiên Chúa: Ý muốn của Thiên Chúa được
thể hiện trong Lề Luật của Ngài. Ý muốn
của Thiên Chúa sẽ được thực hiện dưới đất cũng như trên Trời. Trên Trời, mặt trời và tinh tú tuân theo quy
luật quỹ đạo của chúng và tạo ra quy luật vũ trụ (Is 48:12-13). Việc tuân giữ lề luật Thiên Chúa sẽ là nguồn
gốc của sự trật tự và hạnh phúc cho đời sống nhân loại.
- Mt 6:11-13: Bốn điều cầu khẩn vì anh em: Lương Thực, sự Tha Thứ, Vinh Quang, sự Tự
Do. Trong phần thứ hai của Kinh Lạy Cha,
chúng ta xin rằng mối quan hệ giữa loài người có thể được phục hồi. Bốn lời cầu xin cho thấy sự cần thiết cải đổi
hoặc thay đổi cấu trúc của cộng đoàn lẫn của xã hội như thế nào để tất cả con
cái Thiên Chúa có thể có cùng một phẩm giá.
Lương thực hằng ngày. Trong cuộc
Xuất Hành khỏi đất Ai Cập, người ta nhận được bánh manna trong sa mạc mỗi ngày
(Xh 16:35). Sự Quan Phòng của Thiên Chúa
được chuyển qua các đoàn thể anh em, việc san sẻ. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sống cuộc sống Xuất
Hành mới, một cách sống chung mới trong tình huynh đệ bảo đảm sẽ có lương thực
hằng ngày cho mọi người (Mt 6:34-44; Ga 6:48-51). Tha nợ chúng con: Mỗi 50 năm là Năm Thánh buộc người ta phải
xóa nợ của họ. Đó là một sự khởi đầu mới
(Lv 25:8-25). Chúa Giêsu loan báo một
Năm Thánh mới, “một năm hồng ân của Chúa” (Lc 4:19). Tin Mừng muốn mọi thứ bắt đầu mới lại! Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, xin đừng
để cho chúng con bị thử thách: Trong thời
kỳ Xuất Hành, người ta đã bị cám dỗ và đã sa cám dỗ (Đnl 9:6-12). Dân chúng đã phàn nàn và muốn quay trở lại
(Xh 16:3; 17:3). Trong cuộc Xuất Hành mới,
mọi cám dỗ sẽ được khắc phục bởi sức mạnh người ta nhận được từ Thiên Chúa (1Co
10:12-13). Xin cứu chúng con khỏi mọi sự
dữ: Sự dữ là Satan, là kẻ đã rời xa khỏi
Thiên Chúa và là nguyên do của tội lỗi.
Hắn ta đã thành công trong việc thâm nhập vào người ông Phêrô (Mt 16:23)
và cám dỗ Chúa Giêsu trong sa mạc. Nhưng
Chúa Giêsu đã vượt thắng hắn (Mt 4:1-11).
Người nói với chúng ta: “Hãy can
đảm lên, Thầy đã thắng thế gian!” (Ga 16:33).
- Mt 6:14-15: Bất cứ ai không tha thứ thì sẽ không được tha
thứ. Khi cầu nguyện Kinh Lạy Cha, chúng
ta nói lên câu mà sẽ tha thứ cho chúng ta hay là sẽ kết án chúng ta. Chúng ta nói:
“Xin Cha tha nợ cho chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”
(Mt 6:12). Chúng ta dâng lên Thiên Chúa
đo lường của sự tha thứ mà chúng ta muốn.
Nếu chúng ta tha thứ rất nhiều, thì Người sẽ tha thứ cho chúng ta rất
nhiều. Nếu chúng ta tha thứ ít, thì Người
sẽ tha thứ cho chúng ta ít. Nếu chúng ta
không tha thứ, thì Người sẽ không tha thứ cho chúng ta.
4. Một
vài câu hỏi gợi ý cho việc suy gẫm cá nhân
- Chúa Giêsu cầu nguyện rằng “xin
tha nợ chúng con”. Ở một số quốc gia,
câu này được phiên dịch là “xin tha thứ cho các việc phiền lòng do chúng con đã
phạm”. Điều nào thì dễ dàng tha thứ hơn,
các việc làm phiền lòng hay là các món nợ?
- Các quốc gia Kitô giáo của Bắc
Bán Cầu (Âu Châu và Hoa Kỳ) cầu nguyện hằng ngày: “Xin tha nợ cho chúng con như chúng con cũng
tha kẻ có nợ chúng con!” Nhưng họ không
xóa các khoản nợ cho các nước nghèo khó thuộc thế giới thứ ba. Chúng ta có thể giải thích mâu thuẫn lớn lao
này, nguồn gốc sự túng nghèo của hàng triệu người, như thế nào đây?
5. Lời
nguyện kết
Hãy cùng tôi ngợi khen ĐỨC CHÚA,
Ta đồng thanh tán tụng danh Người.
Tôi đã tìm kiếm CHÚA, và Người đáp lại,
Giải thoát cho khỏi mọi nỗi kinh hoàng.
(Tv 34:3-4)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét