21.03.2026: THỨ BẢY TUẦN IV MÙA CHAY

 21/03/2026

 Thứ Bảy tuần 4 Mùa Chay

 

Bài Ðọc I: Gr 11, 18-20

“Con như chiên con hiền lành bị đem đi giết”.

Trích sách Tiên tri Giê-rê-mi-a.

Lạy Chúa, Chúa đã tỏ cho con và con đã biết; vì Chúa đã chỉ cho con những mưu toan của chúng. Còn con, con như chiên con hiền lành bị đem đi giết. Con đã không biết chúng mưu toan hại con khi chúng nói: “Chúng ta hãy bỏ cây vào bánh của nó, chúng ta hãy diệt trừ nó khỏi đất kẻ sống, và người ta không còn nhớ đến tên nó nữa”.

Nhưng lạy Chúa các đạo binh, Chúa xét xử công minh, và dò xét tâm can. Chớ gì con sẽ thấy Chúa báo thù chúng, vì con đã phó thác việc con cho Chúa.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 7, 2-3. 9bc-10. 11-12

Ðáp: Lạy Chúa là Thiên Chúa con, con đến nương nhờ Ngài

Xướng:  Lạy Chúa là Thiên Chúa con, con đến nương nhờ Ngài, xin cứu con khỏi mọi người đang lùng bắt, và xin giải thoát thân con, kẻo có người như sư tử chộp bắt hồn con, xé nát ra mà không ai cứu gỡ.

Xướng: Xin minh xét cho con, thân lạy Chúa, theo sự công chính và vô tội ở nơi con. Nguyện cho chấm dứt sự độc dữ kẻ ác nhân, và xin Ngài củng cố người hiền đức, khi Ngài lục soát tâm can, ôi Chúa công minh.

Xướng: Thuẫn che thân con là Thiên Chúa, Ðấng cứu độ những kẻ lòng ngay. Thiên Chúa là vị công minh thẩm phán, và Thiên Chúa hăm doạ hằng ngày.

 

Câu Xướng Trước Phúc Âm

Chúa phán: “Ta là sự sống lại và là sự sống; ai tin Ta, sẽ không chết đời đời”.

 

Phúc Âm: Ga 7, 40-53

“Ðấng Ki-tô xuất thân từ Ga-li-lê-a sao?”

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Gio-an.

Khi ấy, sau khi nghe Chúa Giê-su giảng, có nhiều người trong đám dân chúng nói rằng: “Ông này thật là tiên tri”. Kẻ khác nói: “Ông này thật là Ðấng Ki-tô”. Người khác nữa lại nói: “Ðấng Ki-tô xuất thân từ Ga-li-lê-a sao? Nào Kinh Thánh chẳng nói: Ðấng Ki-tô xuất thân bởi dòng dõi Ða-vit, và từ làng Bê-lem, quê hương của Ða-vit?” Vì thế, dân chúng bất đồng ý kiến với nhau về Người. Trong số đó, có một ít kẻ định bắt Người, nhưng không ai dám ra tay bắt Người. Vậy khi những người thừa hành đến với thượng tế và biệt phái, các ông này hỏi họ rằng: “Tại sao các ngươi không điệu nó tới?” Các người thừa hành thưa rằng: “Chẳng hề có ai nói như người ấy”. Các người biệt phái trả lời rằng: “Chớ thì các ngươi cũng bị mê hoặc rồi sao? Trong các vị thủ lãnh và các người biệt phái, có ai tin nó đâu? Chỉ có lũ khốn nạn đó nó không biết gì lề luật”. Ni-cô-đê-mô là người đã tới gặp Chúa Giê-su ban đêm, cũng là người trong nhóm họ, nói với họ rằng: “Chớ thì luật của chúng ta có lên án cho ai mà không nghe họ, hoặc không biết rõ họ làm gì không?” Nhưng họ trả lời rằng: “Hay ông cũng là người Ga-li-lê-a? Hãy đọc kỹ Kinh Thánh, ông sẽ thấy rằng không có tiên tri nào phát xuất từ Ga-li-lê-a”. Sau đó ai về nhà nấy.

Ðó là lời Chúa.

 

 

Chú giải về Giê-rê-mi-a 11,18-20

Giê-rê-mi-a, với tư cách là một tiên tri của Đức Chúa Trời, là mục tiêu của những âm mưu độc ác muốn tiêu diệt ông. Vào năm 622 trước Công nguyên, vua Giô-si-a của Giu-đa đã tiến hành một cuộc cải cách tôn giáo (được mô tả trong 2 Các Vua 23) sau khi Sách Luật được tìm thấy, vốn đã bị giấu kín trong nhiều năm. Có vẻ như Giê-rê-mi-a đã đóng một vai trò tích cực trong cuộc cải cách này. Bằng việc ủng hộ cuộc cải cách, bao gồm cả việc dẹp bỏ các đền thờ địa phương, Giê-rê-mi-a đã gây ra sự thù hận của những người đồng hương, dân thành A-na-thốt.

Chính lúc đó, ông tự ví mình như một “con chiên hiền lành bị dẫn đến lò sát sinh”. (Một cụm từ tương tự sau này sẽ được áp dụng cho Chúa Giê-su khi Ngài bị dẫn đến nơi hành quyết.) Vì kẻ thù của Giê-rê-mi-a đang âm mưu loại bỏ ông:

Chúng ta hãy phá hủy cây cùng với trái của nó;

chúng ta hãy chặt nó khỏi đất của người sống,

để tên nó không còn được nhớ đến nữa!

Giê-rê-mi-a không có con cái, vì vậy, trong mắt kẻ thù, đó sẽ là dấu chấm hết cho ông mãi mãi.

Nhưng đó là những lời mỉa mai bởi vì, cũng như trường hợp của rất nhiều vị tử đạo vì chính nghĩa, tên tuổi của ông càng được ghi nhớ hơn sau khi kẻ thù cố gắng xóa sổ ông khỏi lịch sử. Và Giê-rê-mi-a cũng biết điều đó:

Nhưng lạy Chúa các đạo binh, Đấng phán xét công chính,

Đấng thử lòng và trí,

xin cho con thấy sự báo thù của Ngài trên chúng,

vì con đã phó thác sự nghiệp của con cho Ngài.

Cuối cùng, Đức Chúa Trời là sự bảo vệ duy nhất của Giê-rê-mi-a chống lại kẻ thù của ông. Nhưng Đức Chúa Trời sẽ thấy rằng lẽ thật và công lý sẽ thắng thế cuối cùng. Và, tất nhiên, điều này đúng nhất với Chúa Giê-su:

Hòn đá mà những người thợ xây đã loại bỏ

đã trở thành hòn đá góc nhà. (Thánh Vịnh 118,22)

Đó là điều chúng ta suy ngẫm và tôn vinh khi chứng kiến ​​Chúa Giê-su trải qua cuộc Khổ nạn của Ngài trong những ngày sắp tới.

 

Chú giải về Gioan 7,40-52

Hôm nay chúng ta lại chứng kiến ​​sự tiếp nối của sự nhầm lẫn ngày hôm qua về danh tính của Chúa Giê-su. Có sự mâu thuẫn giữa những gì mọi người thấy và nghe, và những gì họ được dạy để tin. Dựa trên lời nói và hành động của Ngài, Chúa Giê-su trông giống như Đấng Mê-si-a, nhưng như mọi đứa trẻ Do Thái đều biết, Đấng Mê-si-a sẽ không đến từ Ga-li-lê (nơi có Na-da-rét). Thay vào đó, Ngài sẽ đến từ Bê-lem và thuộc dòng dõi Đa-vít. Đây là một ví dụ điển hình về sự trớ trêu của Gioan. Tất nhiên, Chúa Giê-su đến từ Na-da-rét, nhưng Ngài thuộc dòng dõi Đa-vít và, như chúng ta biết từ Mát-thêu và Lu-ca, sinh ra ở thành Bê-lem của Đa-vít.

Ngay cả cảnh sát cũng bối rối. Khi các nhà lãnh đạo tôn giáo hỏi tại sao họ không bắt giữ Chúa Giê-su, họ trả lời:

Chưa bao giờ có ai nói như thế!

Họ bị quở trách vì sự thiếu hiểu biết và được bảo đừng bận tâm đến lời nói ấn tượng của Ngài:

Chắc chắn các ngươi cũng không bị lừa dối, phải không? Có ai trong số các nhà cầm quyền hoặc người Pha-ri-sêu tin Ngài không?

Và đám đông vây quanh Chúa Giê-su và lắng nghe Ngài bị coi là ngu dốt và đáng bị nguyền rủa:

…đám đông này, là những kẻ không biết luật pháp, chúng đáng bị nguyền rủa.

Nhưng có một người Pha-ri-sêu, Nicôđê-mô, người trước đó (Gioan chương 3) đã nói chuyện riêng với Chúa Giê-su và đã được cảm hóa, phản đối:

Luật pháp của chúng ta không xét xử người ta mà không cho họ cơ hội nghe lời khai để tìm hiểu xem họ đang làm gì, phải không?

Nicôđê-mô bị gạt bỏ bởi những định kiến ​​của các nhà lãnh đạo:

Hãy tìm kiếm và các ngươi sẽ thấy rằng không có tiên tri nào xuất hiện từ Ga-li-lê.

Chúng ta cần nhớ rằng chúng ta không đọc đoạn Kinh Thánh này để lên án các nhà lãnh đạo tôn giáo Do Thái hay những người Pha-ri-siêu mà để suy ngẫm về những định kiến ​​và tầm nhìn hạn hẹp của chính mình. Chúng ta nhìn nhận Chúa Giê-su, sứ điệp Phúc Âm, toàn bộ Kinh Thánh, Giáo Hội, cộng đồng giáo xứ và các nhà lãnh đạo của nó như thế nào? Chúng ta nhìn nhận gia đình, bạn bè, hàng xóm của mình như thế nào, chưa kể đến những người lạ và người ngoài cuộc? Ai hoàn toàn không có định kiến ​​hoặc chưa bao giờ xét đoán người khác thì hãy ném viên đá đầu tiên. Chúng ta hãy cầu nguyện để có một tâm trí cởi mở đón nhận trọn vẹn thông điệp của Chúa Giê-su. Và chúng ta cũng hãy thật cởi mở về nhiều cách thức bất ngờ mà Chúa Giê-su có thể nói chuyện với chúng ta. Nếu thành thật, trong mỗi người chúng ta đều có một chút tính cách của người Pha-ri-sêu.

 

https://livingspace.sacredspace.ie/l1047g/

 

 

Suy Niệm: Tôi chọn Giê-su

Lời Chúa hôm nay trình bày một thế giới chia rẽ vì Chúa Giê-su. Kẻ tin người không. Kẻ theo người chống. Với những đặc tính sau.

Những kẻ chống Chúa có nhiều quyền lợi trên trần gian. Đó là những nhà lãnh đạo xã hội và tôn giáo. Họ điều khiển người khác. Sai vệ binh đi bắt Chúa. Còn những kẻ tin Chúa lại là những người dân nghèo. Bị lớp người trên nguyền rủa là “dân đen”, là “đáng nguyền rủa”.

Những kẻ chống Chúa có nhiều kiến thức. Họ thông hiểu Lề Luật và Thánh Kinh. Họ tự bảo: “Nào Kinh Thánh đã chẳng nói: Đấng Ki-tô xuất thân từ dòng dõi vua Đa-vít và từ Bê-lem, làng của vua Đa-vít sao”? Trái lại những người tin Chúa lại là những người bình dân ít học. Những người bị khinh miệt là “thứ người không biết Lề Luật”.

Những kẻ chống Chúa dựa trên lý thuyết. Căn cứ vào sách vở. Còn những người tin Chúa là do trực tiếp tiếp xúc với Chúa. Xem Chúa làm. Nghe Chúa nói. “Trong dân chúng, có những người nghe các lời của Đức Giê-su thì nói: “Ông này thật là vị ngôn sứ”. Kẻ khác rằng: “Ông này là Đấng Ki-tô”... “Các vệ binh trả lời: “Xưa nay chưa hề đã có ai nói năng như người ấy”.

Những kẻ chống Chúa thì dữ tợn. Đòi bắt và giết Chúa. Như Giê-rê-mi-a đã loan báo từ xưa: “Chúng bảo nhau: “Cây đương sức, nào ta chặt nó đi, loại nó ra khỏi đất dành cho kẻ sống”. Còn những người tin Chúa thì hiền lành. “Phần con, con khác nào con chiên hiền lành bị đem đi làm thịt”.

Mùa Chay đòi tôi phải tiến đến một chọn lựa quyết liệt. Chọn Chúa hay trần gian. Chắc chắn tôi muốn chọn Chúa. Chọn Chúa tôi chấp nhận bị thế gian khinh miệt. Bị coi thường. Bị coi là thiếu hiểu biết. Chọn Chúa tôi phải tránh xa quyền lực. Và đừng quá lý thuyết. Chúa Giê-su không phải là một lý thuyết. Chúa Giê-su là một ngôi vị sống động. Phải đến trực tiếp gặp Người. Như Ni-cô-đê-mô. Như lính vệ binh. Như dân nghèo. Phải xem việc Người làm. Phải nghe lời Người nói. Đừng lý sự. Hãy quỳ xuống cầu nguyện. Rồi đức tin sẽ đến. Rồi tình yêu sẽ bừng lên. Và tôi sẽ được sức sống mới.

(TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)