13.03.2026: THỨ SÁU TUẦN III MÙA CHAY

 13/03/2026

 Thứ Sáu tuần 3 Mùa Chay

 

Bài Ðọc I: Hs 14, 2-10

“Chúng tôi sẽ không còn nói rằng: Thần minh chúng tôi là sản phẩm do tay chúng tôi làm ra”.

Trích sách Tiên tri Hô-sê.

Ðây Chúa phán: Hỡi Ít-ra-en, hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa ngươi, vì ngươi đã gục ngã trong đường tội ác. Các ngươi hãy mang lấy lời Chúa và trở về với Chúa; các ngươi hãy thưa rằng: “Xin hãy xoá bỏ mọi tội ác, và nhận điều lành. Chúng tôi dâng lên Chúa của lễ ca tụng. Át-sua sẽ không giải thoát chúng tôi, chúng tôi sẽ không cỡi ngựa và sẽ không còn nói rằng: Thần minh chúng tôi là sản phẩm do tay chúng tôi làm ra, vì nơi Chúa, kẻ mồ côi tìm được sự thương xót”.

Ta sẽ chữa sự bất trung của họ và hết lòng yêu thương họ, vì Ta đã nguôi giận họ. Ta sẽ như sương sa, Ít-ra-en sẽ mọc lên như bông huệ và đâm rễ như chân núi Li-băng. Các nhánh của nó sẽ sum sê, vẻ xinh tươi của nó như cây ô-liu và hương thơm của nó như hương thơm núi Li-băng. Thiên hạ sẽ đến ngồi núp dưới bóng mát của nó, họ sống bằng lúa mì và lớn lên như cây nho. Nó sẽ được lừng danh như rượu Liban.

Hỡi Ép-ra-im, tượng thần giúp ích gì cho ngươi không? Chính Ta sẽ nhậm lời và săn sóc ngươi, cho ngươi mọc lên như cây hương nam xinh tươi. Nhờ Ta, ngươi sẽ sinh hoa kết quả.

Ai là người khôn ngoan hiểu được các việc này, ai là người sáng suốt biết được các việc đó? Vì chưng đường lối của Chúa là đường ngay thẳng và những người công chính sẽ đi trên đó, còn các người gian ác sẽ gục ngã trên đó”.

Ðó là lời Chúa.

 

Ðáp Ca: Tv 80, 6c-8a. 8bc-9. 10-11ab. 14 và 17

Ðáp: Ta là Chúa, là Thiên Chúa của ngươi, hãy nghe Ta răn bảo

Xướng: Tôi đã nghe lời nói mới lạ rằng: Ta đã cứu vai ngươi khỏi mang gánh nặng, tay ngươi không còn phải mang thúng mủng. Trong cảnh gian truân ngươi cầu cứu, và Ta giải thoát ngươi.

Xướng:Ta đáp lời ngươi từ trong áng mây vang ran sấm sét, Ta thử thách ngươi gần suối nước Mê-ri-ba. Hỡi dân tộc Ta, hãy nghe Ta răn bảo, Ít-ra-en, ước chi ngươi biết nghe lời Ta!

Xướng: Ở nơi ngươi đừng có một chúa tể nào khác cả, ngươi cũng đừng thờ tự một chúa tể ngoại lai: vì Ta là Chúa, là Thiên Chúa của ngươi, Ta đã đưa ngươi ra khỏi Ai-cập.

Xướng: Phải chi dân của Ta biết nghe lời Ta, Ít-ra-en biết theo đường lối Ta mà ăn ở: Ta sẽ lấy tinh hoa lúa mì nuôi dưỡng chúng, và cho chúng ăn no mật từ hốc đá chảy ra.

 

Câu Xướng Trước Phúc Âm:

Phúc cho những ai thành tâm thiện chí giữ lấy lời Chúa, và nhẫn nại sinh hoa kết quả.

 

Phúc Âm: Mc 12, 28b-34

“Thiên Chúa của ngươi là Thiên Chúa duy nhất, và ngươi hãy kính mến Người”.

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.

Khi ấy, có người trong nhóm Luật sĩ tiến đến Chúa Giê-su và hỏi Người rằng: “Trong các giới răn, điều nào trọng nhất?”

Chúa Giê-su đáp: “Giới răn trọng nhất chính là: “Hỡi Ít-ra-en, hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Chúa duy nhất, và ngươi hãy yêu mến Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức ngươi”. Còn đây là giới răn thứ hai: “Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi”. Không có giới răn nào trọng hơn hai giới răn đó”. Luật sĩ thưa Ngài: “Thưa Thầy, đúng lắm! Thầy dạy phải lẽ khi nói Thiên Chúa là Chúa duy nhất và ngoài Người, chẳng có Chúa nào khác nữa. Mến Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức mình, và yêu tha nhân như chính mình thì hơn mọi lễ vật toàn thiêu và mọi lễ vật hy sinh”. Thấy người ấy tỏ ý kiến khôn ngoan, Chúa Giêsu bảo: “Ông không còn xa Nước Thiên Chúa bao nhiêu”. Và không ai dám hỏi Người thêm điều gì nữa.

Ðó là lời Chúa.

 Chú giải về Hô-sê 14,2-10

Cả hai bài đọc hôm nay đều nói về sự tận hiến trọn vẹn của chúng ta cho Chúa. Về Bài đọc thứ nhất, Sách Lễ của Công đồng Vatican II cho chúng ta biết:

“Hơn bất kỳ vị tiên tri nào khác, Hô-sê nói về tình yêu của Chúa dành cho dân Ngài.”

Sau nhiều lời lẽ tiêu cực từ vị tiên tri dành cho dân Chúa, Hô-sê trong phần cuối cùng của sách mình đã cất lên một tiếng nói hy vọng, điều mà ông đã ám chỉ trước đó. Đoạn Kinh Thánh hôm nay là một lời cầu nguyện phụng vụ bày tỏ sự ăn năn chân thành, kết thúc bằng một lời hứa chắc chắn về ơn phước của Chúa.

Trong đoạn kết này của sách mình, Hô-sê kêu gọi dân chúng trở về với Chúa. Những khó khăn mà họ đang trải qua là do sự xa cách với Chúa. Nếu họ chỉ cần trở về với Ngài, nơi họ thuộc về, cuộc sống của họ sẽ thịnh vượng. Chúa rất mong muốn ban tặng tình yêu và ân tứ của Ngài cho họ.

Hô-sê khuyên dân chúng hãy nói:

Hãy cất bỏ mọi tội lỗi;

hãy chấp nhận điều tốt lành,

và chúng con sẽ dâng lên

hoa trái của môi miệng chúng con.

Nói cách khác, những biểu hiện của sự ăn năn chân thành sẽ thay thế những nghi lễ hình thức thuần túy.

Không có nhiều ích lợi khi trông chờ sự giúp đỡ từ những nước láng giềng hùng mạnh như Assyria, hay từ những kẻ “cưỡi ngựa” (có lẽ là ám chỉ Ai Cập). Thay vào đó, Đức Chúa Trời là Đấng mà “đứa trẻ mồ côi tìm thấy lòng thương xót”.

Đức Chúa Trời sẽ mang đến sự chữa lành của Ngài:

Ta sẽ chữa lành sự bất trung của chúng;

Ta sẽ yêu thương chúng cách tự do…

Những ân huệ này và kết quả của chúng được diễn tả bằng những cụm từ tuyệt đẹp lấy từ đời sống thực vật:

Ta sẽ như sương mai cho Israel;

nó sẽ nở hoa như hoa huệ;

nó sẽ bén rễ như rừng Li-băng.

Chồi của nó sẽ lan rộng;

vẻ đẹp của nó sẽ như cây ô liu

và hương thơm của nó như hương thơm của Li-băng.

Chúng sẽ lại sống dưới bóng Ta;

chúng sẽ tươi tốt như một khu vườn;

chúng sẽ nở hoa như cây nho;

hương thơm của chúng sẽ như rượu vang Li-băng.

 

Chúa so sánh mình với màu xanh tươi của cây bách (điều này là độc nhất vô nhị trong Cựu Ước), nguồn sống và sự trù phú cho dân Ngài.

Nếu chúng ta có thể học được rằng chỉ thông qua lối sống mà Chúa đề ra, chúng ta mới tìm thấy sự viên mãn thực sự cho những khát vọng sâu sắc nhất của mình, thì chúng ta sẽ trải nghiệm được hạnh phúc sâu sắc suốt cuộc đời. Trong Mùa Chay này, chúng ta hãy mở rộng trái tim mình cho tình yêu trọn vẹn và vô điều kiện dành cho Chúa và những người xung quanh.

 

Chú giải về Mác-cô 12,28-34

Trong Phúc Âm, chúng ta thấy một trong những cuộc gặp gỡ hiếm hoi giữa Chúa Giê-su và một thầy dạy Luật mà không mang tính đối đầu. Người đàn ông dường như thực sự quan tâm đến câu trả lời của Chúa Giê-su cho một câu hỏi thường được các nhà giải thích Luật đặt ra. Một lần nữa, và khá bất thường, Chúa Giê-su trả lời câu hỏi một cách trực tiếp.

Thực tế, Ngài đưa ra câu trả lời kép. Khi làm như vậy, Ngài liên kết, một cách đặc biệt và không thể tách rời, tình yêu trọn vẹn dành cho Thiên Chúa với tình yêu thương những người xung quanh chúng ta. Vị thầy dạy Luật rất ấn tượng. Ông hoàn toàn tán thành những gì Chúa Giê-su đã nói, và thậm chí còn nói thêm rằng tình yêu như vậy vượt lên trên mọi hoạt động tôn giáo thuần túy. Chúa Giê-su cũng rất ấn tượng, và nói với vị thầy dạy Luật rằng ông rất gần với Nước Thiên Chúa.

Chúa Giê-su nói điều này bởi vì vị thầy dạy Luật đặt tình yêu Thiên Chúa và tha nhân làm trọng tâm của cuộc sống, nhưng ông sẽ không hoàn toàn ở trong Nước Thiên Chúa cho đến khi ông trở thành người theo Con Đường của Chúa Giê-su. Liệu điều đó có xảy ra hay không thì chúng ta không biết.

Điều chúng ta biết chắc chắn là ngày nay chúng ta được kêu gọi noi theo Chúa Giê-su với sự tận tâm trọn vẹn bằng cả trái tim, khối óc và sức lực để yêu mến Đức Chúa Trời, và yêu thương vô điều kiện mọi người mà chúng ta gặp gỡ. Mùa Chay là thời điểm tốt để chúng ta tự đánh giá xem mình đang làm tốt đến đâu trong vấn đề này.

 

https://livingspace.sacredspace.ie/l1036g/

 

 

Suy Niệm: Yêu thương là lẽ sống

Người Do thái có một rừng luật. Và họ bị lạc lối trong rừng. Không biết điều luật nào là chính. Hôm nay Chúa cho họ biết những điều cơ bản nhất trong luật. Biết nguyên tắc cơ bản, nội dung thiết yếu và cách thế để tuân giữ lề luật.

Nguyên tắc cơ bản là luật để sống chứ không phải để giữ. Khi sống người ta làm chủ lể luật. Khi giữ người ta làm nô lệ cho lề luật. Biết luật để sống ta sẽ đi tìm luật như đi tìm không khí để thở, nước để uống.

Vì luật để sống, nên yêu mến Chúa hết lòng hết sức lực hết trí khôn là điều tự nhiên và cần thiết. Vì Thiên Chúa sinh thành ra ta. Người ban sự sống cho ta. Tất cả những gì ta có, ta là, đều bởi Chúa. Vì thế mến Chúa là điều luật quan trọng nhất. Ta giữ điều đó là vì chính ta chứ không phải vì Chúa.

Nhưng yêu mến Chúa chỉ được chứng tỏ bằng yêu mến tha nhân. Khi hiểu rằng Thiên Chúa và tha nhân thực sự cần thiết cho đời sống, cho hạnh phúc của ta, ta sẽ giữ hai điều răn này một cách dễ dàng. Cũng như ta tự nhiên tha thiết giữ gìn sức khỏe, giữ gìn tính mạng của mình vậy.

Nếu hiểu luật chính là để sống ta sẽ càng yêu mến Thiên Chúa. Càng yêu mến Thiên Chúa sự sống càng tràn đầy sung mãn nơi ta. Chính vì muốn ta đạt đến sự sống sung mãn nên Chúa Giêsu mời gọi ta yêu mến Thiên Chúa hết lòng hết sức hết tâm hồn và hết trí khôn.

Hiểu biết Thiên Chúa là lẽ sống, là nguồn mạch hạnh phúc, ta sẽ chẳng còn vương vấn thế gian. Biết Thiên Chúa là nguồn sức mạnh, ta sẽ chẳng còn cậy dựa vo thế lực trần gian, như Ít-ra-en đã từng cậy dựa vào thế lực của Át-sua

Không vương vấn thế gian, nhưng ta sẽ yêu mến thế gian, yêu mến tha nhân vì Chúa. Đó không còn là tình yêu thế gian, nhưng ta yêu thế gian, yêu tha nhân bằng tình yêu của Chúa. Như thánh Phao-lô nói: Từ nay tôi không còn biết người nào, điều gì theo xác thịt, nhưng là trong Đức Giê-su Ki-tô Phục sinh.

(TGM Giuse Ngô Quang Kiệt)