Thứ Sáu
01/02/2013
Thứ Sáu
Tuần III Mùa Thường Niên Năm lẻ
 |
| Mc 4,26-34 |
BÀI
ĐỌC I: Dt 10, 32-39
"Anh em đừng mất
lòng kiên nhẫn".
Trích thơ gửi tín hữu Do-thái.
Anh
em thân mến, anh em hãy nhớ lại những ngày trước, khi anh em vừa lãnh nhận ánh
sáng, anh em đã đương đầu với bao nhiêu trận đau khổ lớn lao. Khi thì anh em bị
công khai sỉ nhục và hoạn nạn, khi thì anh em phải liên đới với những kẻ chịu
những sự đối xử như thế. Vì chưng, anh em đã cùng chịu số phận của những tù
nhân, anh em đã vui mừng chấp nhận người ta tước đoạt của cải, vì anh em biết
rằng mình có của cải tốt hơn và bền vững. Vậy anh em đừng bỏ mất lòng tin tưởng
của anh em, đáng được thưởng công bội hậu. Anh em cần phải kiên nhẫn, để khi
làm tròn thánh ý Chúa, anh em được lãnh nhận điều Chúa hứa. Vì chỉ còn một thời
gian rất ngắn nữa thôi, Đấng phải đến sẽ đến, và Người sẽ không trì hoãn.
"Còn kẻ công chính của Ta thì sống theo đức tin. Nhưng nếu người đó tháo
lui, thì sẽ không làm đẹp lòng Ta". Còn chúng ta, chúng ta không thuộc
hạng người tháo lui mà hư mất, nhưng chúng ta là con cái đức tin để cứu thoát
linh hồn chúng ta. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 36, 3-4. 5-6. 23-24. 39-40
Đáp: Người hiền được Chúa ban ơn cứu độ (c. 39a).
1)
Hãy trông cậy Chúa và hãy làm lành, để được cư ngụ trong đất nước, thọ hưởng an
ninh. Hãy hân hoan tin tưởng vào Chúa, Người sẽ ban cho sự lòng bạn thỉnh cầu. - Đáp.
2)
Bạn hãy phó thác đường lối mình cho Chúa, hãy trông cậy vào Người và để chính
Người hành động, Người sẽ làm cho chính nghĩa bạn sáng như bình minh, và quyền lợi
bạn tỏ như giờ ngọ. - Đáp.
3)
Nhờ ơn Chúa mà hiền nhân vững bước, và Người yểm hộ đường lối họ đi. Dầu có
ngã, họ sẽ không nằm gục, vì Chúa sẽ nâng đỡ tay họ. - Đáp.
4)
Người hiền được Chúa ban ơn cứu độ, trong cơn khốn khó, Người là chỗ họ dung
thân. Chúa bang trợ và giải thoát họ, Người giải thoát và cứu họ khỏi lũ ác
nhân, vì họ đã nương tựa vào Người. - Đáp.
ALLELUIA: Tv 94, 8ab
Alleluia,
alleluia! - Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, và đừng cứng lòng. -
Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 4, 26-34
"Người kia đã
gieo hạt xuống đất, rồi đi ngủ, hạt giống mọc lên thế nào người đó cũng không
hay biết".
Tin
Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
Khi
ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: "Nước Thiên Chúa giống như người
kia đã gieo hạt xuống đất: người đó ngủ hay thức, đêm hay ngày, hạt giống cứ
đâm mầm và mọc lên thế nào người đó cũng không hay biết nữa. Đất tự nó làm cây
lúa mọc lên: trước hết thành cây, rồi đâm bông, rồi kết hạt. Và khi lúa chín,
người ấy liền gặt vì đã đến mùa".
Người
còn phán: "Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung nước Thiên Chúa? hay dùng dụ
ngôn nào mà so sánh nước đó được? Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất
thì nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, nó mọc
lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những cành to, đến nỗi chim trời có thể tới
núp bóng được". Người dùng nhiều dụ ngôn như thế mà rao giảng lời Chúa cho
họ, tuỳ sức họ có thể hiểu được, và Người chỉ nói với họ bằng dụ ngôn, nhưng
khi ở riêng với các môn đệ, Người giải thích tất cả cho các ông. Đó là lời
Chúa.
Suy Niệm: Hạt giống, hạt cải
Trong
bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dùng hạt giống và hạt cải làm ví dụ để nói về
Nước Thiên Chúa.
Nước
Thiên Chúa được thiết lập giống hệt như một tiến trình gieo gặt trọn vẹn: từ
hạt giống, hạt nẩy sinh thành cây, rồi thành bông lúc. Như người dân Palestina,
sau khi gieo hạt giống, họ âm thầm chờ đợi lúa chín để gặt hái, chứ không hề
biết hạt giống được gieo xuống đất đã phát triển như thế nào: Chúa Giêsu cũng
gieo hạt giống Nước Trời nơi tấm lòng con người, cùng với ơn Chúa, Nước đó âm
thầm phát triển lan rộng khắp thế giới, tạo nên mùa gặt các linh hồn. Chúa
Giêsu chỉ đích thân có mặt trong mùa gieo giống và mùa gặt hái. Tuy nhiên,
trong khoảng thời gian chờ đợi, Ngài vẫn tiếp tục hoạt động một cách vô hình,
qua Chúa Thánh Thần và Giáo Hội. Khi Nước Thiên Chúa đã phát triển đến mức tối
đo, Ngài sẽ trở lại trong vinh quang, thu hoạch mùa gặt của Ngài.
Dụ
ngôn hạt cải là dụ ngôn cuối cùng trong năm dụ ngôn về Nước Thiên Chúa. Cũng
như các dụ ngôn trước, dụ ngôn này được rút ra từ đời sống thôn dã. Nó đưa ra
một nét tương phản hấp dẫn: hạt cải nhỏ xíu trở thành một cây to lớn. Nước
Thiên Chúa cũng mang nơi mình một nghịch lý tương tự: Dưới cái nhìn của thánh
Marcô, dụ ngôn hạt cải chứa đựng cách diễn tả tuyệt vời về bí mật Mêsia. Cho
đến lúc này, hành vi của Chúa Giêsu có thể bị coi là vô nghĩa và Nước Thiên
Chúa vẫn chỉ là một thực tế khiêm tốn. Dù vậy, các dân ngoại đang nhìn thấy sự
tăng trưởng dị thường của nó như các Kitô hữu ở Rôma đã kinh nghiệm được điều
này. Chính Giáo Hội tiên khởi, dù yếu đuối, vẫn ý thức được mình đang tham dự
vào sự thành công của một công trình đã sẵn tiềm tàng nguồn sinh lực vô biên,
công trình này sẽ đạt tới mức hoàn vũ vào cuối giai đoạn phát triển của nó.
Hạt
giống đã trải qua một quá trình phát triển âm thầm trước khi tới mùa gặt; hạt
cải được trồng dưới đất cũng phải trải qua một quá trình cho đến khi trở thành
một cây lớn. Trong những bổn phận dù âm thầm hằng ngày, chúng ta hãy tin tưởng
phó thác cho quyền năng yêu thương của Chúa, chính Ngài sẽ làm cho công việc
chúng ta thực hiện theo ý Chúa đạt tới kết quả vượt quá sức tưởng tượng của
chúng ta, và như vậy chúng ta sẽ làm ích cho chính bản thân, cho tha nhân và
cho Nước Chúa.
Xin
Chúa củng cố chúng ta trong niềm xác tín đó.
(Veritas Asia)
.jpg)
Lời Chúa Mỗi
Ngày
Thứ Sáu
Tuần 3 TN, Năm lẻ
GIỚI
THIỆU CHỦ ĐỀ:
Người
công chính sống bởi đức tin.
Trong
cuộc đời, có những điều xảy ra vượt quá khả năng hiểu biết của con người: chúng
ta không cắt nghĩa được sự sống, chúng ta không giải thích nổi đức tin; vì
những điều này đến từ Thiên Chúa.
Các
Bài Đọc hôm nay cho thấy sự liên hệ giữa đức tin và sự sống. Trong Bài Đọc I,
tác-giả Thư Do-Thái khuyên các tín hữu phải giữ vững đức tin có được từ thuở
ban đầu, và phải kiên trì sống đức tin đó cho tới khi đạt được sự sống muôn
đời. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu so sánh Nước Thiên Chúa giống như hạt giống gieo
xuống đất, con người có biết đến hay không thì hạt giống vẫn sống: nó nẩy mầm,
bén rễ, mọc lên, sinh hoa kết trái, và sẵn sàng cho mùa gặt. Ngài cũng so sánh
Nước Thiên Chúa như hạt cải, tuy nhỏ bé nhất trong các hạt giống, nhưng có tiềm
năng trở thành cây lớn cho muôn chim kéo đến làm tổ.
KHAI
TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/
Bài đọc I: Đừng đánh mất lòng tin tưởng mạnh dạn của anh em vào một kho tàng
cao quí.
1.1/
Phải giữ vững đức tin: Tác-giả Thư Do-Thái nhắc nhở cho các tín hữu nhớ lại thuở ban
đầu khi họ vừa lãnh nhận đức tin: “Xin anh em nhớ lại những ngày đầu, lúc vừa
được chiếu sáng, anh em đã phải vật lộn với bao nỗi đau khổ: khi thì chính anh
em bị sỉ nhục và hành hạ trước mặt mọi người, khi thì anh em cùng cảm thông với
những người trong cảnh ngộ như thế. Quả thật, anh em đã thông phần đau khổ với
những người bị tù tội và đã vui mừng để cho người ta tước đoạt của cải; vì biết
rằng mình có những của vừa quý giá hơn lại vừa bền vững. Vậy, anh em đừng đánh
mất lòng tin tưởng mạnh dạn của anh em; lòng tin tưởng đó sẽ mang lại một phần
thưởng lớn lao.”
Con
người dễ đương đầu với khó khăn hơn là với thịnh vượng giàu sang, vì khó khăn
làm con người luôn phải cố gắng vươn lên, trong khi cuộc sống dễ dàng luôn kéo
con người xuống. Ngòai ra, khi con người phải sống trong hòan cảnh nghèo khổ,
con người dễ trông cậy nơi Thiên Chúa và sống bác ái với anh chị em, hơn là khi
con người thành công và giàu có. Tục ngữ Việt Nam có lý do để nói: “giầu đổi
bạn, sang đổi vợ.” Làm sao để con người luôn giữ đức tin và tình yêu có được
thuở ban đầu?
1.2/
Phải kiên nhẫn chờ đợi những gì Thiên Chúa hứa: “Anh em cần phải kiên nhẫn, để sau khi
thi hành ý Thiên Chúa, anh em được hưởng điều Người đã hứa. Vì chỉ còn ít lâu
nữa, một ít thôi, Đấng phải đến sẽ đến, Người sẽ không trì hoãn. Người công
chính của Ta nhờ lòng tin sẽ được sống; nhưng nếu người ấy bỏ cuộc, thì Ta
không hài lòng về người ấy. Phần chúng ta, chúng ta không phải là những người
bỏ cuộc để phải hư vong, nhưng là những người có lòng tin để bảo toàn sự sống.”
Tác giả đưa ra 2 điều giúp con người giữ vững đức tin và tình yêu của mình:
(1)
Ngày Chúa Quang Lâm sẽ đến: Trong Ngày này, Ngài sẽ thực thi những gì Ngài đã hứa cho
những ai trung thành giữ những gì Ngài dạy.
(2)
Phải luôn giữ vững niềm hy vọng vào Ngày này: Con người dễ mất kiên nhẫn và bị chia
trí vào những cám dỗ ở đời này, mà quên đi giá trị “vừa quý giá hơn lại vừa bền
vững” ở đời sau. Không gì đời này có thể so sánh với sự sống muôn đời và hạnh
phúc con người sẽ lãnh nhận.
2/
Phúc Âm: Đức tin, tiềm năng của sự sống, đến từ Thiên Chúa.
Nước
Thiên Chúa được Chúa Giêsu diễn giải qua 2 ví dụ. Mục đích của việc diễn giải
là để nói lên: (1) Nước Thiên Chúa lớn mạnh là do Thiên Chúa, không do công sức
của con người; và (2), Nước Thiên Chúa tuy bắt đầu bé nhỏ, nhưng có tiềm năng lan rộng
khắp thế giới.
2.1/
Nước Thiên Chúa được ví như một hạt giống chứa đựng tiềm năng của sự sống: Chúa Giêsu nói:
"Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống
xuống đất. Đêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nẩy mầm và
mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết. Đất tự động sinh ra hoa màu:
trước hết cây lúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng
trĩu hạt. Lúa vừa chín, người ấy đem liềm hái ra gặt, vì đã đến mùa." Qua
ví dụ này, Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh đến 3 điều sau đây:
(1)
Con người không phải là tác giả của sự sống: Sự sống đến từ Thiên Chúa và được trao ban
cho muôn vật. Trong sự tạo dựng của Thiên Chúa, hạt giống tự nó đã có tiềm năng
của sự sống. Con người không cho hạt giống sự sống, nhưng có thể giúp nó tăng
trưởng và cho kết quả tốt hơn. Cũng vậy, Nước Thiên Chúa đến từ Thiên Chúa và
đã có tiềm năng phát triển. Con người không tạo nên Nước Thiên Chúa, nhưng có
thể giúp cho Nước Thiên Chúa mau đến.
(2)
Đặc điểm của Nước Thiên Chúa:
*
Sự tăng trưởng của nó không hiểu được: Con người có thể nhìn thấy sự tăng trưởng của
hạt giống, nhưng không thể cắt nghĩa sự tăng trưởng của nó. Cũng vậy, con người
có thể nhìn thấy Nước Thiên Chúa lớn mạnh dần, nhưng không thể cắt nghĩa lý do
của sự lớn mạnh này.
*
Sự tăng trưởng của nó cứ phát triển đều đặn: Không giống như sự tiến bộ của con người, có
lúc tăng trưởng có lúc suy thóai. Sự tăng trưởng của hạt giống và của Nước
Thiên Chúa cứ phát triển đều đặn và lớn mạnh dần.
(3)
Mùa màng sẽ tới: Khi gieo giống xuống, con người chờ đợi mùa màng tới. Cũng vậy,
khi Thiên Chúa bắt đầu triều đại của Ngài, là sẽ có ngày vinh quang. Con người
cần kiên nhẫn và chuẩn bị xứng đáng cho Ngày đó.
2.2/
Tiềm năng của sự sống không lệ thuộc vào hình dạng bên ngòai: Hạt cải là hạt bé nhỏ
nhất nhưng có tiềm năng trở thành cây lớn: Hạt cải của Palestine là hạt có thể
trở thành cây, chứ không phải chỉ trở thành rau như của chúng ta. Trong thế
giới thời đó, các đế quốc thường được ví như cây, và các nước chư hầu được ví
như cành. Chúa Giêsu có ý muốn nói: Nước Thiên Chúa bắt đầu với một nhóm người
Do-Thái nhỏ; nhưng có tiềm năng trở thành cây lớn, và tất cả con người thuộc
mọi quốc gia đến tìm chỗ nương tựa. Điều này đã được chứng minh bằng con số hơn
một nửa dân số của thế giới đã tin vào Ngài.
ÁP DỤNG
TRONG CUỘC SỐNG:
-
Đức tin là quà tặng quí giá Thiên Chúa ban cho con người. Chúng ta phải trân
quí, phát triển, và giữ vững đức tin.
-
Con người sống là nhờ đức tin và hy vọng vào Đức Kitô. Nếu không đặt niềm tin
nơi Đức Kitô, chúng ta sẽ không có hy vọng được sống muôn đời.
-
Đức tin có tiềm năng lớn mạnh và thực hiện những chuyện vượt quá sức con người.
Vì thế, khi chúng ta chưa thực hiện được những gì Thiên Chúa đòi, đức tin của
chúng ta còn non nớt, yếu kém. Chúng ta cần xin Ngài củng cố niềm tin cho chúng
ta.
Linh mục Anthony Đinh
Minh Tiên OP
01/02/13 THỨ SÁU ĐẦU THÁNG TUẦN 3 TN
Mc 4,26-34
Mc 4,26-34
VẪN TIN, DÙ BIẾT HAY KHÔNG ?
"Chuyện Nước Thiên Chúa cũng tựa như chuyện một người vãi hạt
xuống đất. Đêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nảy mầm và
mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết."
(Mc 4,26-27)
Suy niệm:
Nước Thiên Chúa như hạt giống âm thầm nẩy mầm, mọc lên, trổ bông kết trái...
nhưng bằng cách nào thì người gieo giống không biết! Chi tiết “không biết” này
rất nên được lưu tâm. Thật vậy, con người càng biết nhiều – mà ngày nay, kho
tàng tri thức của con người đã trở nên đồ sộ hơn bao giờ hết – thì người ta
càng nhận ra rằng chúng rất hạn chế so với cõi vô minh bao la vô tận. Vũ trụ tự
nhiên vận hành thế nào, người ta còn “không biết” huống chi là “Nước Thiên
Chúa”! Bài học ở đây là khiêm nhường, nhìn nhận Thiên Chúa,
dành chỗ cho Ngài – không phải chỉ ở những chỗ mình không hiểu, không biết, mà
là mọi chỗ trong đời ta.
Mời Bạn:
Trong đức tin của Abraham, của Đức Maria, luôn có bao hàm yếu tố “không biết”:
Abraham lên đường mà không biết mình sẽ được dẫn đi đâu, không biết bằng cách
nào mình đã già mà còn có thể trở thành cha của một dân tộc đông đúc. Maria
không biết làm sao mình có thể thụ thai, rồi cũng không biết bằng cách nào
“triều đại” của Giêsu, con mình, sẽ “sẽ vô cùng vô tận”! Phải chăng nhiều khi
sự cố chấp đòi biết tường tận con đường là một cản trở không cho phép ta cất
bước lên đường tiến tới những chân trời mới?
Sống Lời Chúa:
Tập nhìn ra Chúa trong mọi sự bằng sự ‘hiểu biết’ của đức tin, ngay cả khi trí
óc mình bất lực.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, con tin Chúa, nhưng Chúa biết đức tin con hèn
yếu; xin ban thêm lòng tin cho con. Amen.
www.5phutloichua.net
Mc 4, 26 - 34
1. Ghi nhớ : "Nước Thiên Chúa giống như hạt cải, lúc gieo
xuống đất, nó là loại hạt nhỏ nhất trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, thì nó mọc
lên lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cành lá xum xuê, đến nỗi chim trời có thể làm tổ
dưới bóng" (Mc 4,31-32).
2. Suy niệm : Nước Thiên Chúa
tuy khởi đầu bé nhỏ, nhưng những người tin sẽ vươn ra khắp toàn thế giới. Đó là
sức mạnh của ơn Chúa, Đấng luôn hiện diện trong Hội Thánh của Người.
Mỗi tín hữu, một
đàng, phải phát triển hạt giống đức tin đã được gieo vào lòng, khi lãnh nhận
Phép Rửa Tội; đàng khác phải trở nên bóng mát cho mọi người, để họ tin nhận như
chúng ta mà được cứu độ. Đức tin nối kết mọi tín hữu trên toàn thế giới, quy tụ
nơi Hội Thánh Chúa, phát triển Nước Thiên Chúa ở trần gian, là khởi đầu cho
Nước Trời mai sau.
3. Sống Lời Chúa : Vững tin vào Lời
Chúa.
4. Cầu nguyện : Xin cho chúng con biết cộng tác với Chúa trong nhiệm
vũ rao giảng Tin Mừng, bằng chính đời sống chúng con. Amen.
www.giaophanvinhlong.net
Sứ điệp: Chúa Giêsu đã gieo hạt giống Tin Mừng Nước Thiên Chúa vào
trần gian. Chính Thiên Chúa đang âm thầm hoạt động để Nước Thiên Chúa lớn lên
và đạt tới thành công. Thực tế đôi khi xem ra bi quan, nhưng ta phải biết tin
tưởng.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, thế giới ngày càng lao mình vào tương lai. Với sự
phát triển không ngừng, những thành quả của khoa học kỹ thuật, nhiều người tự
mãn, nghĩ mình có thể làm chủ được mọi sự mà không cần một bàn tay nào khác.
Nhưng lạy Chúa, thật ra thế giới được Chúa tạo dựng để đi đến cùng đích dưới sự
quan phòng của tình yêu Chúa. Dù con không nhận ra, nhưng Chúa vẫn luôn
hiện diện và hướng dẫn lịch sử loài người chúng con.
Lạy
Chúa, lịch sử nhân loại đã từng gây ra bao thảm họa cho con người: chiến tranh,
hận thù, ích kỷ, giá trị đạo đức ngày càng đi xuống, con người đối xử với nhau
thiếu tình người. Vì thế nhiều lúc con tự hỏi: Thiên Chúa đâu rồi trong thế
giới này.
Lạy
Chúa, Chúa không vắng mặt, Chúa không bỏ rơi thế giới chúng con. Chính Chúa vẫn
hiện diện cách kín đáo và âm thầm hoạt động để cứu độ chúng con. Xin Chúa ban
cho con đôi mắt đức tin để nhận ra tình thương và quyền năng Chúa vẫn đang âm
thầm hoạt động biến đổi cuộc sống loài người mỗi ngày một tốt hơn. Tin Mừng
Chúa ban cho Hội Thánh đang nâng cao thế giới. Bên ngoài thế giới dường như
xuống dốc, Hội Thánh dường như nhỏ bé, Tin Mừng dường như bất lực. Nhưng dù
vậy, xin Chúa đừng để con bi quan, xin giữ lòng con luôn tin tưởng. Xin Chúa
giúp con biết kiên nhẫn và góp phần nhỏ bé để tình yêu và ánh sáng của Chúa mỗi
ngày một lớn thêm lên trong thế giới này. Amen.
Ghi nhớ : "Người kia đã gieo hạt xuống đất, rồi đi ngủ, hạt
giống mọc lên thế nào người đó cũng không hay biết".
www.phatdiem.org
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên Tháng Hai
1 THÁNG HAI
.jpg)
Sức Mạnh Giấu Ẩn Trong
Sự Bất Lực
Thiên Chúa hiện diện ở
giữa mọi nền văn hóa của con người, bởi vì Ngài hiện diện nơi chính con người –
là tạo vật mà Ngài đã dựng nên theo hình ảnh Ngài. Thiên Chúa không ngừng hiện
diện nơi những ai – bằng kinh nghiệm và bằng cảm hứng của mình – đóng góp vào
việc hình thành những giá trị, những tập tục và những cơ chế làm nên di sản văn
hóa của toàn thế giới này.
Nhưng vị Vua Vinh Hiển
còn muốn đi vào trong những nền văn hóa này bằng một cách thế trọn vẹn hơn nữa.
Ngài muốn đi vào trong cung lòng của bất cứ ai sẵn sàng mở rộng để đón nhận
Ngài: “Hỡi cửa đền, hãy cất cao lên! Cao lên nữa, hỡi cửa đền cổ kính, để Đức Vua
vinh hiển ngự vào!” Trong biến cố dâng Đức Giêsu vào đền thờ, Thiên Chúa đã vào
đền thánh của Ngài trong tư cách là “Vua Vinh Hiển”.
Nhưng – “Đức Vua vinh
hiển đó là ai?” (Tv 24, 7 – 8). Lễ Dâng Chúa Giê-su Vào Đền Thờ trao cho chúng
ta câu trả lời. Chúng ta nhìn ngắm Maria và Giu-se ẵm một hài nhi vào đền thờ
Giê-ru-sa-lem. Hôm ấy là bốn mươi ngày sau biến cố hài nhi chào đời.
Và hai người đã trình
diện hài nhi cho các tư tế trong đền thờ để chu toàn lề luật. Nhưng, với thái
độ tuân phục ấy, hai người đang chu toàn một cái gì đó còn hơn cả lề luật. Mọi
sấm ngôn thuở xưa giờ đây đang được hiện thực trọn vẹn, vì Maria và Giu-se đang
mang vào đền thờ “ánh sáng của mọi dân tộc.”
Thiên Chúa đi vào đền
thánh không phải trong tư cách của một đấng quyền lực mạnh mẽ, nhưng là trong
dáng dấp của một em bé trên đôi cánh tay mẹ mình. Vua Vinh Hiển không đến trong
uy phong lẫm liệt của nhân loại, không rình rang đình đám ồn ào. Ngài không gây
giật gân, khiếp hãi. Ngài vào đền thờ vẫn với cung cách như khi Ngài vào thế
giới: là một bé thơ. Ngài vào đền thờ trong lặng lẽ, nghèo hèn, và hiện diện
với Ngài là những kẻ nghèo hèn và những người khôn ngoan.
- suy tư 366 ngày của Đức Gioan
Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope John Paul
II
+++++++++++++++++
Lời Chúa Trong Gia Đình
Ngày 01-2
Dt 10, 32-39; Mc 4, 26-34
LỜI SUY NIỆM: Chúa Giêsu
nói: “Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống
xuống đất. Đêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức; thì hạt giống vẫn nẩy mầm và
mọc lên bằng cách nào thì người ấy không biết” (Mc 4,26-27)
Trong kế hoạch yêu thương
nhân loại của Thiên Chúa. Ngài đã dùng đến rất nhiều con người cọng tác với
Ngài. Đặc biệt Con Một của Ngài đã đến mạc khải và cứu độ. Chúa Giêsu trực tiếp
trao lại cho Giáo Hội trách nhiệm giáo huấn và hướng dẫn lương tâm con người
trong nhân loại xây dựng một xã hội mà “Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên
trời”. Đối với chân lý này, với con mắt của con người trần thế, nó cũng giống như
hạt lúa gieo vào lòng đất; họ không biết sẽ như thế nào Nhưng với người Ki-tô
hữu được Chúa Giêsu và Giáo Hội giáo huấn chúng ta tin sẽ có một ngày vinh
quang. Chỉ cần có đức tin kiên trì.
Mạnh Phương
+++++++++++++++++
Gương
Thánh Nhân
Thánh Ansgar
(801 - 865)
Thánh Ansgar sinh
trưởng trong một gia đình quý phái gần Amiens, sau đó trở thành một tu sĩ dòng
Biển Ðức ở Corbie. Ba năm sau, ngài tháp tùng Vua Harold của Ðan Mạch trở về
nước sau thời gian lưu đầy và ngài đã phát động công cuộc truyền giáo ở đây.
Tuy nhiên không đạt được những thành quả đáng kể. Vua Bjorn của Thụy Ðiển xin
các nhà truyền giáo đến hoạt động, và Thánh Ansgar đã đến đây, phải chịu đau
khổ vì nạn hải tặc và những gian truân trên đường. Ngài thành lập Giáo Hội Kitô
Giáo đầu tiên ở Thụy Ðiển. Chưa đầy hai năm sau, ngài được gọi về để làm tu
viện trưởng ở New Corbie và là Ðức Giám Mục đầu tiên của Hamburg. Ðức Giáo
Hoàng Grêgôriô IV đặt ngài làm Ðại Diện Tòa Thánh ở các quốc gia Scandinavia.
Sau khi hoàng đế Louis từ trần, ngân quỹ giúp đỡ cho công cuộc tông đồ miền bắc
chấm dứt. Và sau 13 năm gầy dựng Hamburg, Thánh Ansgar phải chứng kiến cảnh tàn
lụi của giáo phận khi giặc Northmen xâm lăng vào năm 845; nước Thụy Ðiển và Ðan
Mạch lại trở về ngoại giáo.
Khoảng năm 848, ngài
được bổ nhiệm là Ðức Tổng Giám Mục của Bremen, và Ðức Giáo Hoàng Nicôla I đã
sát nhập Hamburg vào làm một với Bremen. Bởi đó, Thánh Ansgar lại trở lại Thụy
Ðiển và Ðan mạch để phát động công cuộc truyền giáo khác và đã thành công trong
việc hoán cải Erik, Vua của Jutland.
Nhật ký của Thánh
Ansgar để lại cho thấy ngài là một người thuyết giảng phi thường, là một linh
mục khiêm tốn và khổ hạnh. Ngài tận tuỵ với người nghèo và người đau yếu, noi
gương Ðức Kitô trong việc rửa chân và phục vụ tha nhân. Ngài từ trần cách êm ái
ở Bremen, nước Ðức, mà không đạt được ước nguyện là được tử đạo.
Sau khi ngài từ trần,
cả vùng Scandinavia lại rơi vào tay ngoại giáo mãi cho đến hai thế kỷ sau. Tên
của ngài có khi còn được viết là Anskar.
(Daminhvn.net)
++++++++++++++++++
01 Tháng Hai
Rừng Mắm
Trong một chuyện ngắn
mang tựa đề "Rừng Mắm", cố văn sĩ Bình Nguyên Lộc đã giải thích về
ích lời của cây mắm qua mẩu đối thoại sau đây giữa hai ông cháu:
- Cây mắm sao con
không nghe nói đến bao giờ?
- Con không nghe nói
vì cây mắm không dùng được để làm gì hết, cho đến làm củi chụm lửa cũng không
được nữa là.
- Vậy trời sinh nó làm
chi mà vô ích dữ vậy ông nội, lại sinh ra hằng hà sa số như là cỏ vậy?
Bờ biển này mỗi năm
được phù sa bồi thêm cho rộng ra hàng mấy ngàn thước, phù sa là đất bùn mềm lũn
và không bao giờ thành đất thịt để ta hưởng nếu không có rừng mắm mọc trên đó
cho chắc đất. Một mai kia, cây mắm sẽ ngã rạp, giống tràm sẽ nối ngôi mắm. Rồi
sau mấy đời tràm, đất sẽ thuần, cây ăn trái mới mọc được. Thấy thằng cháu nội
ngơ ngác chưa hiểu, Ông cụ vịn vai nó nói tiếp: "Ông với tía, má con là
cây mắm, chân giam trong bùn. Ðời con là tràm, chân vẫn còn lắm bùn chút ít,
nhưng đất đã gần thuần rồi. Con cháu của con sẽ là xoài, mít, dừa, cau. Ðời cây
mắm tuy vô ích nhưng không uổng đâu con".
Mỗi
lần nhìn lại thời gian đã qua, chúng ta thường tự hỏi: "Tôi đã làm gì được
cho tôi, cho quê hương, cho Giáo Hội?". Suy nghĩ về sự vô tích sự của mình
có thể tạo nên trong tâm hồn chúng ta mỗi chua xót, đắng cay, thất vọng.
Chúng
ta hãy nhìn lại của đất phù sa và cây mắm trong câu chuyện trên đây. Cần phải
có cây mắm, đất phù sa mới trở thành đất thịt, để rồi từ đó cây tràm và các
laọi câu khác mới có thể mọc lên.
Mỗi
một người sinh ra trên cõi đời này, dù tàn tật, dù dốt nát và xấu xa đến đâu,
cũng có thể là một thứ cây mắm, cây tràm để cho đất đai trở thành màu mỡ, nhờ
đó những cây ăn trái mới có thể vươn lên.
Ước
gì ý nghĩa ấy giúp chúng ta có một cái nhìn lạc quan hơn về quá khứ, về chính
bản thân của chúng ta. Trong Tình Yêu Quan Phòng của Chúa, mỗi người đều có một
chỗ đứng trong lịch sử nhân loại và đều có một giá trị bổ túc cho những thiếu
sót của người khác.
Với
ý nghĩ ấy, còn tâm tình nào xứng hợp hơn trong giây phút này cho bằng tri ân,
cảm mến đối với Thiên Chúa Tình Yêu? Cảm tạ Ngài đã tạo dựng nên chúng ta, cảm
tạ ngài đã ban chúng ta được phục vụ Ngài, cảm tạ Ngài đã cho chúng ta được hữu
dụng trong Tình Yêu Quan Phòng của ngài.
(Lẽ Sống)
Thứ Sáu 1-2
Thánh Ansgar
(801 - 865)
|
T
|
hánh Ansgar sinh trưởng trong một gia đình quý phái
gần Amiens, sau đó trở thành một tu sĩ dòng Biển Ðức ở Corbie. Ba năm sau, ngài
tháp tùng Vua Harold của Ðan Mạch trở về nước sau thời gian lưu đầy và ngài đã
phát động công cuộc truyền giáo ở đây. Tuy nhiên không đạt được những thành quả
đáng kể. Vua Bjorn của Thụy Ðiển xin các nhà truyền giáo đến hoạt động, và
Thánh Ansgar đã đến đây, phải chịu đau khổ vì nạn hải tặc và những gian truân
trên đường. Ngài thành lập Giáo Hội Kitô Giáo đầu tiên ở Thụy Ðiển. Chưa đầy
hai năm sau, ngài được gọi về để làm tu viện trưởng ở New Corbie và là Ðức Giám
Mục đầu tiên của Hamburg. Ðức Giáo Hoàng Grêgôriô IV đặt ngài làm Ðại Diện Tòa
Thánh ở các quốc gia Scandinavia. Sau khi hoàng đế Louis từ trần, ngân quỹ giúp
đỡ cho công cuộc tông đồ miền bắc chấm dứt. Và sau 13 năm gầy dựng Hamburg,
Thánh Ansgar phải chứng kiến cảnh tàn lụi của giáo phận khi giặc Northmen xâm
lăng vào năm 845; nước Thụy Ðiển và Ðan Mạch lại trở về ngoại giáo.
Khoảng năm 848, ngài được bổ nhiệm là Ðức Tổng Giám
Mục của Bremen, và Ðức Giáo Hoàng Nicôla I đã sát nhập Hamburg vào làm một với
Bremen. Bởi đó, Thánh Ansgar lại trở lại Thụy Ðiển và Ðan mạch để phát động
công cuộc truyền giáo khác và đã thành công trong việc hoán cải Erik, Vua của
Jutland.
Nhật ký của Thánh Ansgar để lại cho thấy ngài là một
người thuyết giảng phi thường, là một linh mục khiêm tốn và khổ hạnh. Ngài tận
tuỵ với người nghèo và người đau yếu, noi gương Ðức Kitô trong việc rửa chân và
phục vụ tha nhân. Ngài từ trần cách êm ái ở Bremen, nước Ðức, mà không đạt được
ước nguyện là được tử đạo.
Sau khi ngài từ trần, cả vùng Scandinavia lại rơi vào
tay ngoại giáo mãi cho đến hai thế kỷ sau. Tên của ngài có khi còn được viết là
Anskar.
www.nguoitinhuu.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét