Thứ Tư
20/02/2013
Tuần I
Mùa Chay Năm B
BÀI
ĐỌC I: Gn 3, 1-10
"Dân thành Ninivê
đã bỏ đàng tội lỗi".
Trích sách Tiên tri Giona.
Lời Chúa phán cùng Giona rằng: "Hãy chỗi
dậy và đi đến Ninivê, một thành phố lớn, và rao giảng cho nó điều Ta sẽ nói cho
ngươi". Giona chỗi dậy và đi đến Ninivê theo lời Chúa dạy. Ninivê là một
thành phố lớn, rộng bằng ba ngày đàng. Giona tiến vào thành phố, đi một ngày
đàng, rồi rao giảng rằng: "Còn bốn mươi ngày nữa, Ninivê sẽ bị phá
huỷ". Dân thành tin tưởng nơi Chúa; họ công bố việc ăn chay và mặc áo
nhặm, từ người lớn đến trẻ nhỏ.
Vua thành Ninivê nghe điều đó, liền bỏ ngai
vàng, cởi áo cẩm bào, mặc áo nhặm và ngồi trên đống tro. Trong thành Ninivê,
người ta rao sắc lệnh sau đây của nhà vua và các vương hầu: "Người, vật,
bò, chiên, không được nếm, không được ăn uống gì hết; người và vật phải mặc áo
nhặm, phải kêu to lên cùng Chúa và phải cải thiện đời sống, phải bỏ đàng tội
lỗi và những điều bất chính đã phạm. Biết đâu Chúa sẽ đổi ý thứ tha, nguôi giận
và chúng ta khỏi chết?" Chúa thấy việc họ làm, vì họ bỏ đời sống xấu xa,
Chúa đổi ý định phạt họ, và Người không thực hiện điều đó. Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 50, 3-4. 12-13. 18-19
Đáp: Lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, khiêm cung (c. 19).
1)
Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả
đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác. - Đáp.
2)
Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương
nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh
Thần Chúa ra khỏi con. - Đáp.
3)
Bởi vì Chúa chẳng ưa gì sinh lễ, nếu con dâng lễ toàn thiêu, Chúa sẽ không ưng.
Của lễ con dâng, lạy Chúa, là tâm hồn tan nát, lạy Chúa, xin đừng chê tấm lòng
tan nát, khiêm cung. - Đáp.
CÂU XƯỚNG TRƯỚC PHÚC ÂM: Ga 8, 12b
Chúa phán: "Ta là sự sáng thế gian. Ai
theo Ta, sẽ được ánh sáng ban sự sống".
PHÚC ÂM:
Lc 11, 29-32
"Không
ban cho dòng giống này điềm lạ nào ngoài điềm lạ của tiên tri Giona".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, thấy dân chúng từng đoàn lũ tụ tập
lại, Chúa Giêsu phán rằng: "Dòng giống này là dòng giống gian ác. Chúng
đòi điềm lạ, nhưng sẽ không ban cho chúng điềm lạ nào, ngoài điềm lạ của tiên
tri Giona. Vì Giona đã nên điềm lạ cho dân thành Ninivê thế nào, thì Con Người
cũng sẽ là điềm lạ cho dòng giống này như vậy. Đến ngày phán xét, nữ hoàng
phương nam sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì bà đã từ tận cùng
trái đất mà đến nghe sự khôn ngoan của Salomon. Nhưng ở đây còn có người hơn Salomon.
Dân thành Ninivê cũng sẽ đứng lên tố cáo và lên án dòng giống này, vì họ đã sám
hối theo lời Giona giảng, nhưng ở đây còn có người hơn Giona nữa". Đó là
lời Chúa.
 |
| Giô-na rao giảng tại Ni-ni-vê |
SUY
NIỆM : Phép Lạ Của Tiên Tri Giona
"Không ban cho dòng giống này một điềm lạ
nào, ngoài điềm lạ của tiên tri Giona".
Khoảng 400 năm trước khi Ðấng Cứu Thế ra đời,
Thiên Chúa Giavê đã gọi ông Giona cộng tác vào công trình cứu rỗi của Ngài, và
mạc khải tình thương của Thiên Chúa cho dân thành Ninivê đang sống xúc phạm đến
Thiên Chúa. Giona chỗi dậy và đi đến Ninivê theo Lời Chúa truyền. Ninivê là một
thành phố lớn, rộng bằng ba ngày đàng, Giona tiến vào thành phố, đi một ngày
đàng rồi rao giảng rằng: "Còn 40 ngày nữa Ninivê sẽ bị phá hủy". Dân
thành tin tưởng nơi Chúa, họ công bố việc ăn chay và mặc áo nhặm và ngồi trên
đống tro. Nhà vua còn ra sắc lệnh buộc mọi người phải ăn năn thống hối, cải
thiện đời sống, từ bỏ con đường tội lỗi và những điều bất chính.
Thiên Chúa thấy việc họ làm là từ bỏ đời sống
xấu xa tội lỗi, nên đổi ý không phạt họ nữa. Giona tỏ vẻ bực tức trách Thiên
Chúa không giữ lời hứa, và như thế làm cho ông bị mất mặt. Ông xin Thiên Chúa
cho ông được chết đi còn hơn là thấy cảnh Ninivê ăn năn trở lại và được Thiên
Chúa nhân từ yêu thương như trước.
Vì thế, Thiên Chúa đã phải thực hiện việc lạ
là cho cây thầu dầu mọc lên che mát chỗ ngồi của tiên tri Giona. Rồi ngay ngày
hôm sau, cho con sâu chích cây thầu dầu làm cho nó héo đi. Giona lại trách Chúa
vì cây thầu dầu bị héo không còn bóng mát cho ông nữa. Thiên Chúa Giavê thức
tỉnh Giona vơí những lời lẽ như sau: "Ngươi mủi lòng vì cây thầu dầu mà
ngươi đã không phải khó nhọc để trồng nó. Còn Ta, Ta lại không mủi lòng cho dân
thành Ninivê, trong đó có hơn hai vạn người hay sao?"
Thật ra, ông Giona không phải chỉ có thái độ
trách Chúa, không chấp nhận việc hành xử nhân từ của Ngài, sau khi đã đến thành
Ninivê mà thôi. Ông đã không tuân giữ Lời Chúa để đi đến thành Ninivê. Ông đã
từ chối lời mời gọi lần thứ nhất, bỏ trốn xuống tàu đi Tasse thay vì đi Ninivê.
Bảo táp nổi dậy và ông Giona trúng thăm phải bị ném xuống biển. Sau đó từ bụng
cá lên bờ, ông Giona mới tuân hành lệnh Chúa đến Ninivê rao giảng điều Thiên
Chúa muốn: "Còn 40 ngày nữa, Ninivê sẽ bị thiên Chúa phá hủy".
Một sứ điệp bi thảm có vẻ hăm dọa mà tiên tri
Giona không thích rao giảng. Ngày nay nếu chúng ta được kêu gọi làm như tiên
tri Giona, chắc chắn chúng ta cũng không thích, và chúng ta thích lời nói vừa
lòng kẻ khác để được đón tiếp sung sướng hơn là nói điều Chúa muốn, như tiên
tri Giona phải nói cho dân thành Ninivê biết việc Thiên Chúa sắp phá hủy thành
phố này.
Ðức cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận,
tác giả tập sách "Ðường Hy Vọng" đã chia sẻ kinh nghiệm tu đức của
mình như sau: "Yêu người không phải là vuốt ve nuông chiều, nhưng có lúc
yêu người là làm phiền lòng họ, vì sự thật và vì lợi ích của họ".
Chúng ta có thể nghĩ đến trường hợp cụ thể sửa
lỗi nhau. Lời sửa lỗi có thể làm phiền người khác, và ta thường ngại ngùng
không muốn nói. Chúng ta cần thực hiện việc sửa lỗi cho người khác với tinh
thần nhân từ yêu thương, chứ không phải để trả thù, hạ nhục anh em xuống, để
làm thỏa mãn tự ái ghen tương của mình.
Thánh nữ Têrêsa Hài Ðồng Giêsu trong tập:
"Nhật ký một tâm hồn" đã cho chúng ta một cách thức sửa lỗi thật tế
nhị, đó là thánh nữ đã cầu nguyện thật nhiều để xin Chúa ban cho mình có một
tinh thần vô cùng khiêm tốn, yêu thương như Chúa, trước khi thánh nữ mở miệng
nói lời sửa lỗi một chị nữ tu khác.
Thánh Biển Ðức đã khoe với một Bề Trên tu viện
như sau: "Khi sửa lỗi anh em, cần phải hành động một cách thận trọng, khôn
ngoan, đừng làm thái quá để làm bể cái bình thủy tinh, vì chùi bụi quá
mạnh". Hơn nữa, cần phải nghĩ đến mục đích của việc sửa lỗi. Ðó là làm cho
bình thủy tinh được trong sạch hơn, tốt đẹp hơn, có giá trị hơn. Trong việc sửa
lỗi, tôi chỉ mong giúp anh em được trở nên tốt đẹp hơn mà thôi.
Hơn nữa, chúng ta cũng nên trách thái độ nhìn
thấy cọng rác nơi mắt anh em, mà không thấy cây đà to lớn trong mắt mình. Chúa
Giêsu đã cho một lời khuyên quí giá: "Con hãy cất đi cái đà trong mắt con
trước, rồi con mới thấy rõ mà giúp anh em lấy cọng rác nơi mắt họ".
Ðời sống tốt lành nêu gương ngay chính bản
thân, đó là bước đầu tiên để giúp anh em xung quanh được canh tân đời sống:
"Yêu người không phải là vuốt ve, nuông chiều họ. Nhưng có lúc yêu người là
làm phiền lòng họ, vì sự thật và vì lợi ích của họ". Môi trường đòi buộc
con thinh lặng hoạt động. Con cứ thích nghi môi trường, và đi đến đâu con hãy
gieo rắc tình thương yêu. Con sẽ ngạc nhiên vì một ngày kia nhìn lại những nơi
con đã đi qua, hạt giống tình yêu đã nặng trĩu gấp trăm nơi tâm hồn những người
Chúa quan phòng định cho con gặp trên đường hy vọng. Sự lầm lạc lớn nhất là
không biết người khác là người đang mang Chúa Giêsu Kitô trong lòng, và có
nhiều người đến tận thế mới vỡ lẽ.
Lạy Chúa, xin hãy ban
cho con quả tim như Chúa, để con có thể giúp anh em tiến lên trên con đường trở
về cùng Chúa. Amen.
(Veritas Asia)
Lời Chúa Mỗi
Ngày
Thứ Tư Tuần I MC
GIỚI
THIỆU CHỦ ĐỀ:
Ai cũng
có thể ăn năn trở lại.
Mùa Chay là mùa của xám hối ăn năn. Biết bao
nhiêu câu truyện của những người sống hoang đàng trở về với Chúa, giúp chúng ta
hy vọng vào lòng thương xót của Chúa, và trở về với Ngài. Ví dụ, không ai có
cuộc đời ăn chơi trác táng như Augustine, đến nỗi mẹ ông đã phải khóc lóc van
xin với thánh Ambrose để xin ngài cầu nguyện và khuyên bảo con mình trở lại.
Một cuộc đời cuồng tín, đang trên đường bách hại các tín hữu như Phaolô, sau
khi bị ngã ngựa, đã trở thành một người nhiệt thành rao giảng Tin Mừng hơn hết
mọi người. Hay sự trở lại của người trộm lành trên Thập Giá: “Lạy Ngài, khi nào
về vương quốc của Ngài, xin nhớ đến tôi.” Và Chúa Giêsu hứa với anh: “Ngay hôm
nay, anh sẽ được ở cùng ta trên Thiên Đàng.” Những gương trở lại anh hùng này
chứng minh cho chúng ta thấy: ai cũng có thể ăn năn trở lại.
Các Bài Đọc hôm nay xoay quanh sự trở lại của
tòan thành Nineveh Nineveh
KHAI
TRIỂN BÀI ĐỌC:
1/
Bài đọc I: Sự trở lại của dân thành Nineveh
1.1/
Thiên Chúa thương xót và cho dân thành cơ hội trở lại: Nineveh
là Baghdad , Iraq Jerusalem , và bắt từ vua tới
dân lưu đày qua Babylon Nineveh
1.2/
Dân thành Nineveh
-
Dân Nineveh tin vào Thiên Chúa, họ công bố lệnh ăn chay và mặc áo vải thô, từ
người lớn đến trẻ nhỏ.
-
Tin báo đến cho Vua Nineveh; Vua rời khỏi ngai, cởi áo choàng, khoác áo vải
thô, và ngồi trên tro.
-
Vua cho rao tại Nineveh
1.3/
Thiên Chúa không phạt dân thành nữa: “Thiên Chúa thấy việc họ làm, thấy họ bỏ
đường gian ác mà trở lại, Người hối tiếc về tai hoạ Người đã tuyên bố sẽ giáng
trên họ, Người đã không giáng xuống nữa.” Tác giả Sách Jonah không chú trọng
đến thần học về các bản tính của Thiên Chúa, nên Bản Bảy Mươi dùng động từ “hối
tiếc;” trong khi bản của Do-Thái dùng động từ ở thời thụ động (Niphal): Thiên
Chúa động lòng thương và đình chỉ tai họa Ngài định giáng xuống trên họ. Điểm
tác giả chú trọng tới là tình thương của Thiên Chúa dành cho tội nhân khi họ
biết ăn năn trở lại.
2/
Phúc Âm: Hậu quả phải chịu nếu không biết ăn năn trở lại.
2.1/
Niềm tin không chỉ dựa vào dấu lạ: Người Do-Thái thích dấu lạ, nên họ hay đòi
hỏi phải có dấu lạ để bảo đảm niềm tin. Chúa Giêsu không đả phá dấu lạ, vì
chính Ngài đã làm rất nhiều phép lạ, nhưng phép lạ chỉ khơi mào niềm tin mà
thôi. Niềm tin vững chắc không thể chỉ dựa trên phép lạ, vì rất nhiều người đã
chứng kiến phép lạ mà vẫn không tin. Còn đối với những người đã có niềm tin
vững mạnh, phép lạ không còn cần thiết nữa. Đó là lý do tại sao Chúa nói:
"Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không
được thấy dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ông Jonah. Quả thật, ông Jonah đã là một dấu
lạ cho dân thành Nineveh thế nào, thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế
hệ này như vậy.” Dấu lạ Chúa muốn nói ở đây chính là sự chết và sự phục sinh
vinh hiển của Ngài.
2.2/
Niềm tin phải đặt căn bản trên sự khôn ngoan: Con người phải dùng trí khôn suy xét
để nhận ra sự thật. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu không chỉ làm phép lạ, nhưng
Ngài còn mặc khải và dạy dỗ dân để họ biết suy xét tìm ra sự thật. Rất nhiều
lần Ngài đã sữa chữa những niềm tin sai lầm của dân chúng, nhất là của các kinh
sư và biệt phái. Con người yêu mến sự thực và sự khôn ngoan, đó là lý do tại
sao Nữ Hòang Phương Nam
2.3/
Đạo trên danh nghĩa không bảo đảm được cứu độ: Tin Chúa là phải làm những gì Ngài dạy
dỗ; niềm tin trong trí sẽ không giúp được gì cho con người. Điều trớ trêu trong
cuộc đời là những con cái trong nhà như dân tộc Israel, những người được học
hỏi nhiều như những người Công Giáo; thế mà khi phải biểu tỏ niềm tin nơi Thiên
Chúa, họ còn thua cả những Dân Ngọai. Chúa Giêsu cảnh cáo dân Do-Thái, và chúng
ta nữa: “Trong cuộc Phán Xét, dân thành Nineveh sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này
và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Jonah rao giảng; mà đây
thì còn hơn ông Jonah nữa.”
ÁP DỤNG
TRONG CUỘC SỐNG:
-
Ai cũng có thể trở lại và ai cũng cần phải ăn năn trở lại. Chúa cho mọi người
cơ hội đồng đều để ăn năn trở lại. Chúng ta cũng phải hy vọng và cầu nguyện cho
tha nhân được ăn năn trở lại.
-
Chúng ta phải nắm lấy cơ hội để học biết Thiên Chúa và ăn năn trở lại; vì chúng
ta không biết cơ hội có tới nữa hay không. Đức tin không thực hành sẽ không
mang lợi ích gì cho chúng ta.
Linh mục Anthony Đinh
Minh Tiên OP
 |
| Vua Salomon và Nữ hoàng Sheba |
Lc 11, 29 - 33
1. Ghi nhớ: "Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu
lạ...". (Lc
11, 29-32)
2. Suy niệm: Trong tâm tình mùa chay Hội Thánh luôn mời gọi mỗi
người phải ăn chay, sám hối và tin vào Thiên Chúa Nhưng những người biệt phái
hôm nay thì lại cứng lòng họ không chịu tin, họ đòi một điềm lạ để chứng minh
cho họ.Thay vì hướng lòng về đức tin và sự thống hối thì họ lại cảm khoái trong
việc sống đạo của họ với những thành kiến. Mặc dù Đưc Giê- su làm nhiều dấu lạ
Người mặc khải qua lời nói, qua việc chữa bệnh, trừ qủy... Mỗi người chúng ta
cũng phải tự đặt câu hỏi cho chính mình; trong mùa chay chúng ta đã ăn năn sám
hối chưa ? Chúng ta có tin tưởng và nhận ra Thiên Chuá tình yêu đang mời gọi
chúng ta trở về với Ngài chưa?
3. Sống Lời Chúa: Nhìn mỗi sự việc theo nhãn quang của đức tin
4. Cầu nguyên: Lạy Chúa, xin cho con nhận ra được
mỗi sự kiện trong đời con là một dấu lạ Chúa làm. Để từ đó con có thể ca tụng
và tôn vinh Thiên Chúa mà không cần dấu lạ nào khác . Amen.
20/02/13 THỨ TƯ TUẦN 1 MC
Lc 11,29-32
Lc 11,29-32
SÁM HỐI
“Trong cuộc phán xét, dân
thành Ni-ni-vê sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy
đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa.” (Lc 9,32)
Suy niệm:
Chúa Giêsu thường dùng hình ảnh so sánh thật đậm nét khiến cho không ai có thể
hiểu sai sứ điệp của Ngài. Vị trí của dân thành Ninivê ở rất xa trong chương
trình cứu chuộc so với dân Ítraen, dân riêng của Chúa. Còn ngôn sứ Giôna dẫu
sao cũng chỉ là sứ giả, hoàn toàn không thể so sánh với Đức Kitô: “Ở đây
còn hơn ông Giona nữa.” Nếu như dân Ninivê đã sám hối ngay khi vừa nghe
Giona rao giảng, thì dân riêng của Chúa còn phải sám hối cách mau mắn và triệt
để hơn biết bao!
Mời Bạn:
Công Đồng Trentô định nghĩa: “Sám hối là cảm thấy đau buồn gớm ghét tội đã
phạm và quyết chí chừa cải” (DZ. 1676). Đau buồn và gớm ghét quá khứ tội
lỗi để từ bỏ, còn quyết tâm chừa cải là nhắm tới tương lai tốt đẹp, và thánh
thiện. Vì thế, sám hối không chỉ dừng lại ở tâm tình mà còn phải biến thành
hành động cụ thể là nhìn nhận việc làm sai trái để hoà giải với Chúa và anh em
đồng thời đền bù những thiệt hại mình đã gây ra. Trong Mùa Chay, chúng ta được
kêu gọi sám hối một cách khẩn thiết hơn. Chỉ nhờ nghe lời Giona mà dân Nivivê
đã được Chúa nguôi cơn giận mà tha thứ; phần chúng ta nghe lời của Đức Giêsu,
Con của Ngài, chúng ta còn được tha thứ và yêu thương biết mấy! Bạn còn chần
chờ gì mà không sám hối trở về làm hoà với Chúa trong bí tích Hoà Giải?
Chia sẻ : cảm
nghiệm của bạn sau khi lãnh nhận bí tích Hòa Giải.
Sống Lời Chúa: Quyết tâm sám hối thật lòng và lãnh nhận bí tích hoà giải.
Cầu nguyện: Đọc kinh Ăn Năn Tội.
“Không ban cho dòng giống này điềm lạ nào ngoài điềm lạ của tiên tri
Giona”.
Dấu
lạ của Thiên Chúa“Người Do Thái đòi dấu lạ, người Hy Lạp tìm triết lý, còn chúng tôi, chúng tôi rao giảng Đức Giêsu Kitô chịu đóng đinh Thập giá”. Thánh Phaolô, người tự xưng là Do Thái hơn cả người Do Thái đã nêu bật não trạng của dân tộc ngài.
Người Do Thái xưa kia luôn đòi các luật sĩ làm dấu lạ để minh chứng lời mình tuyên bố, và dĩ nhiên họ đời dấu lạ nơi những ai tự xưng mình là tiên tri.
Chúa Giêsu cũng không thoát khỏi sự chờ đợi này. Trong suốt giai đoạn hoạt động công khai, Ngài không chỉ bị thách đố làm dấu lạ, mà ngay khi giữ chay 40 đêm ngày để chuẩn bị sứ vụ rao giảng Tin mừng, Ngài đã bị cám dỗ thực hiện dấu lạ, như biến đá thành bánh, gieo mình xuống từ thượng đỉnh Đền thờ để minh chứng Ngài là Con Thiên Chúa. Cuộc thách đố này còn kéo dài cả khi Ngài bị đóng đinh Thập giá, lúc ấy Ngài bị thách thức: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, hãy xuống khỏi Thập giá”.
Trong bài Tin mừng hôm nay, những luật sĩ và biệt phái đến xin Chúa Giêsu cho họ thấy một dấu lạ không hẳn là những đối thủ của Ngài. Nhưng điều Ngài muốn họ phải tẩy sạch khỏi não trạng là những định kiến, qua đó họ vẽ sẵn một khuôn mặt, một hình ảnh Đấng Cứu Thế và họ đòi buộc Chúa Giêsu phải mang lấy và phải hành động rập theo khuôn mặt ấy. Nhưng ngược lại quan niệm của họ về một Đấng Cứu Thế oai hùng, đánh đuổi ngoại xâm và tái lập một nước Do thái hùng mạnh, Chúa Giêsu muốn minh chứng Ngài là Đấng Cứu Thế qua một dấu lạ nhỏ bé khiêm tốn, yếu đuối: như tiên tri Giôna nằm trong bụng cá, Chúa Giêsu cũng sẽ nằm trong lòng đất ba ngay ba đêm. Nhìn từ bên ngoài, đây là một dấu lạ thua thiệt, dấu hiệu của sự thất bại, nhưng Thiên Chúa đã dùng dấu hiệu đó để áp dụng định luật: nhu thắng cương, nhược thắng cường.
Tìm những dấu lạ, tìm những dấu chỉ thời đại để củng cố niềm tin vào sự hiện diện cứu rỗi của Thiên Chúa trong cuộc sống không phải là một điều sai lầm, nhưng còn là điều mà các Kitô hữu trưởng thành cần phải làm. Tuy nhiên, chúng ta sẽ lạc lối nếu dõi theo vết xe cũ của luật sĩ và biệt phái giữ khư khư những định kiến và bắt buộc Thiên Chúa phải hiện diện theo những khuôn mặt, hình ảnh chúng ta đã vẽ sẵn. Vì thế, chúng ta phải chú tâm tìm những dấu chỉ hiện diện của Thiên Chúa theo ý muốn của Ngài, chứ không phải theo quan niệm của chúng ta, nghĩa là chúng là phải tìm gặp sự hiện diện của Ngài trong thân xác một người bị chết treo trên Thập giá như một tên tử tội và được chôn táng trong mồ như một người bại trận.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
Hãy Nâng Tâm Hồn Lên Tháng Hai
20 THÁNG HAI
Những Bã Phù Vân
Sứ điệp đầu tiên của mùa Chay – trong ngày Thứ Tư Lễ Tro – là một
sứ điệp rất sâu sắc và quyết liệt: “Hỡi người, hãy nhớ mình là tro bụi và sẽ
trở về bụi tro!”
Vậy, làm thế nào chúng ta có thể thực sự tìm thấy sự viên mãn? Làm
thế nào người ta có thể hoàn thành chính mình trong cõi đời này khi mà mầm hủy
diệt con người đã có sẵn đấy và thế giới được đặt dưới qui luật của sự chết?
Con người kiếm tìm sự sống trong thế giới xung quanh mình, nhưng điểm đến của
con người lại là thực tại sự chết!
Vâng, trong cuộc đời tạm bợ này, chúng ta có thể có một số niềm
thỏa mãn ‘phù du’ nào đó. Những niềm thỏa mãn ấy không thể kéo dài. “Nguơi sẽ
trở về tro bụi” – Thiên Chúa nói với con người như thế.
Chúng ta phải biết lắng đọng tâm hồn và nhìn vào trong thâm sâu hữu
thể của mình. Và chúng ta sẽ nhận ra những mầm mống bất tử của chính mình.
Chúng ta cũng sẽ nhận ra tính bèo bọt vô ích của những nỗ lực nơi mình nhằm tìm
kiếm các thỏa mãn phù vân.
Và chính khi nhận thức được như vậy, chúng ta có thể bắt đầu hiểu
ra tại sao Thiên Chúa mời gọi mình: “Hãy trở về với Ta!” Vâng, Ngài mời gọi
chúng ta trở về với Ngài bằng cả tấm lòng.
- suy tư 366 ngày của Đức Gioan Phaolô II -
Lm. Lê Công Đức dịch từ nguyên tác
LIFT UP YOUR HEARTS
Daily Meditations by Pope John Paul II
+++++++++++++++++
Lời Chúa Trong Gia Đình
Gn 3, 1-10; Lc 11, 29-32
LỜI SUY NIỆM: Khi dân chúng tụ họp đông đảo, Đức Giêsu bắt
đầu nói: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ. Nhưng chúng sẽ
không được thấy dấu lạ nào; ngoài dấu lạ ông Giôna.” (Lc 11,29).
Chúa Giêsu hiện diện, và sống giữa họ suốt ba năm, Ngài đã làm
biết bao điều lạ, người què đi được, kẻ điếc được nghe, người mù trông thấy,
người phung hủi được sạch, người chết sống lại. Nhưng với sự cố chấp của họ, họ
vẫn không chịu tin Chúa Giêsu là Đấng đã được Thiên Chúa xức dầu. Họ vẫn đòi
Chúa phải làm một dấu lạ. Chúa Giêsu đã cho đám đông biết sự hiện diện của Ngài
đã là một dấu lạ mà Thiên Chúa đã ban cho nhân loại. Bởi ai tin vào Danh của
Ngài thì được cứu rỗi. Ước gì hôm nay mọi Ki-tô hữu đều cầm trong tay quyển
Kinh Thánh đọc và chiêm niệm, đối chiếu với bản thân mình đã sống và tin như
thế nào theo sự đòi hỏi của Lời Chúa.
Mạnh Phương
+++++++++++++++++
20
Tháng Hai
Giáo Ðường
Văn hào Aleksandr Solzenicyn
đã ca tụng những ngôi giáo đường bằng những vần thơ như sau:
"Thư thái trên sườn đồi, ngạo nghễ trên những ngọn
núi cao, hãy ẩn mình trong những dòng sông sâu, những ngôi giáo đường đẹp như
những công chúa vận xiêm y rực rỡ.
Nhìn xuống những mái nhà gỗ tranh là những ngọn tháp
chuông hùng dũng. Từ phố chợ đến thôn quê, từ đỉnh tháp hướng về trời cao,
những tiếng chuông không ngừng giục giã gọi nhau.
Từ thuở nào con người vẫn ích kỷ nhỏ nhen. Nhưng chiều về,
khi tiếng chuông đổ hồi trên thôn xóm, trên đồng ruộng, trên núi rừng, người
người dừng lại, ngẩng nhìn và ra khỏi cuộc sống thấp hèn của họ.
Cha ông của chúng tôi đã để lại phần cao quý nhất cảu các
ngài. Mãi mãi, tâm tình của các ngài vẫn còn ghi khắc trong những viên đá này,
trong những tháp chuông này".
Ở bất cứ nơi nào trên thế giới, giáo đường vẫn luôn là biểu
trưng của sự sống. Còn gì buồn thảm cho bằng một ngôi giáo đường biến thành bảo
tàng viện hoặc không còn người lui tới.
Giáo đường là nhà của con người: gặp gỡ giữa trời cao và đất
thấp, gặp gỡ giữa con người với Thiên Chúa. Nhưng quan trọng hơn cả, giáo đường
chính là nơi gặp gỡ giữa người với người: gặp gỡ ở trong lời cầu nguyện, gặp gỡ
nhau trong chia sẻ, gặp gỡ nhau trong lời chào bình an, trong cái bắt tay của
tha thứ, của hòa giải, gặp gỡ nhau để nối kết vòng tay với người khác, gặp gỡ
nhau để trở lại cuộc sống với hăng say và nhiệt thành hơn.
Chúng ta không thể đến nhà thờ mỗi ngày mà vẫn khước từ gặp gỡ
với tha nhân. Chúng ta không thể đến nhà thờ mỗi ngày mà lại không muốn gặp gỡ
Chúa trong cuộc sống hằng ngày. Chúng ta không thể tách biệt nhà thờ ra khỏi
cuộc sống. Bao lâu ngôi giáo đường còn đó, bấy lâu người Kitô vẫn được mời gọi
để nối kết đức tin với cuộc sống hằng ngày.
(Lẽ Sống)
Thứ Tư 20-2
Chân Phước Jacinta and Francisco Marto
(1910-1920; 1908-1919)
 |
| Từ trái sang phải : Jacinta Marto, Lucia dos Santos, Francisco Marto |
|
T
|
Trong lần hiện ra đầu tiên, Ðức Maria yêu cầu các trẻ trở lại nơi này vào ngày mười ba mỗi tháng trong sáu tháng kế tiếp. Ngài cũng yêu cầu các trẻ học hành để biết đọc biết viết, và lần chuỗi mai khôi "để thế giới được hòa bình và chấm dứt chiến tranh." Các trẻ cũng được khuyên hãy cầu nguyện cho những người tội lỗi và xin cho nước Nga được hoán cải, mà lúc bấy giờ Nga Hoàng Nicholas II vừa mới bị lật đổ và sau đó không lâu nước Nga rơi vào sự thống trị của chế độ cộng sản. Vào lần thị kiến sau cùng, 13-10-1917, có đến 90,000 người tụ tập tại Cova da Iria.
Chưa đầy hai năm sau, Francisco từ trần vì bệnh cúm ở ngay quê nhà. Em được chôn cất trong nghĩa trang giáo xứ và sau đó được cải táng về vương cung thánh đường
Lời Bàn
Giáo Hội luôn luôn rất thận trọng khi phải chứng thực các việc hiện ra, nhưng Giáo Hội đã chứng kiến kết quả tốt đẹp của sứ điệp Ðức Bà Fatima khi người ta thay đổi đời sống. Cầu nguyện cho kẻ tội lỗi, tận hiến cho Trái Tim Vô Nhiễm Ðức Maria và lần chuỗi mai khôi--tất cả những điều này đã củng cố Tin Mừng mà Ðức Giêsu rao giảng.Lời Trích
Trong bài giảng lễ phong chân phước, Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nhắc lại lời của Jacinta nói với Francisco ngay trước khi em từ trần, "Anh cho em gửi lời chào Chúa và Ðức Mẹ, và nói với các Ngài rằng em sẵn sàng chịu đựng mọi sự mà các Ngài muốn để hoán cải kẻ tội lỗi."www.nguoitinhuu.com
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét